<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">成都天府廣場(chǎng)</b></p><p class="ql-block">天府廣場(chǎng)是成都的城市中心地標(biāo)，位于成都市青羊區(qū)，是成都的政治、文化和交通樞紐，也是市民和游客必到的打卡地。</p><p class="ql-block">前身：最早是明代蜀王府的“皇城壩”，清代為“貢院”，見(jiàn)證了成都數(shù)百年的歷史變遷。近代：1951年被改造為“人民南路廣場(chǎng)”，1966年更名為“天府廣場(chǎng)”，成為成都的城市象征?，F(xiàn)代：2004年進(jìn)行了大規(guī)模改造，形成了如今集廣場(chǎng)、雕塑、地鐵樞紐于一體的城市核心景觀。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四川科技館</b></p><p class="ql-block">位于廣場(chǎng)北側(cè)，是一座具有蘇式風(fēng)格的建筑，原為四川省展覽館，現(xiàn)為四川科技館。館前矗立著毛澤東雕像，是廣場(chǎng)的標(biāo)志性景觀之一。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">關(guān)于退休后尋幽探秘之旅</b></p><p class="ql-block">2025年，我們倆退休賦閑進(jìn)入第二年，主要在家鄉(xiāng)陪伴老人，有時(shí)在家休息、或出門(mén)走走，有時(shí)也外出旅行。開(kāi)啟了退休后尋幽探秘之旅。2025年12月中旬，我們選擇錯(cuò)峰出行，本次赴成都三星堆都江堰深度游。今天是到成都的第七天，我們白天打卡成都博物館#花重錦官城#成都祠堂街#成都人民公園#四川美術(shù)館#文殊坊#愛(ài)道堂#1956·成都原點(diǎn)；晚上在MEDISN·藥廠品嘗精釀啤酒，在雞毛店川菜品嘗大碗雞絲涼面。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">特色石墩</b></p><p class="ql-block">廣場(chǎng)周邊的多面體石墩，刻有金色的“蜀”字和古蜀紋樣，既是景觀小品，也兼具安全隔離的功能。</p> <p class="ql-block">天府廣場(chǎng)不僅是成都的地理中心，更是城市精神的象征。它見(jiàn)證了成都從歷史古城到現(xiàn)代都市的蛻變，是市民休閑、游客打卡的重要場(chǎng)所，也是成都對(duì)外展示城市形象的窗口。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">成都博物館：讀懂成都的城市之窗</b></p><p class="ql-block">成都博物館（Chengdu Museum）是成都市規(guī)模最大的綜合性博物館，位于市中心天府廣場(chǎng)西側(cè)，是了解成都?xì)v史、文化和藝術(shù)的重要窗口。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 建筑特色</b></p><p class="ql-block">設(shè)計(jì)理念：建筑外觀以“金鑲玉”為設(shè)計(jì)理念，主體采用菱形鋼結(jié)構(gòu)框架，搭配大面積玻璃幕墻，既現(xiàn)代又富有幾何美感，與天府廣場(chǎng)的城市景觀融為一體。</p> <p class="ql-block">空間布局：館內(nèi)共7層（地上5層、地下2層），展廳面積約2萬(wàn)平方米，還設(shè)有學(xué)術(shù)報(bào)告廳、文創(chuàng)商店、餐廳等配套設(shè)施。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">核心展覽</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">花重錦官城：成都?xì)v史文化陳列</b></p><p class="ql-block">這是成都博物館的常設(shè)核心大展，也是西南地區(qū)規(guī)模最大的城市歷史文化主題展覽，系統(tǒng)展現(xiàn)了成都從先秦到近現(xiàn)代的發(fā)展脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">九天開(kāi)出一成都</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">先秦時(shí)期的成都</b></p> <p class="ql-block">成都平原是長(zhǎng)江上游文明起源地。早在舊石器時(shí)代這里就有人類(lèi)居住，以寶墩古城遺址為代表的史前城址群是成都早期城市文明的先聲，約與夏、商、周同時(shí)期的三星推與金沙遺址，代表了古蜀文明的發(fā)展高峰，是古蜀國(guó)的統(tǒng)治中心所在，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古蜀開(kāi)明王朝在今成都市區(qū)建都，此后城址再無(wú)遷移、秦并巴蜀、張儀筑成都城、李冰修都江堰，成都城市進(jìn)入新的發(fā)展階段。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古城崛起</b></p><p class="ql-block">寶墩文化（距今4500-3700年）是以成都平原新津?qū)毝展懦?、都江堰芒城、崇州雙河古城和紫竹古城、郫縣古城、溫江魚(yú)鳧古城、大邑鹽店古城和高山古城等史前城址為代表的一支區(qū)域性考古學(xué)文化。寶墩等史前城址群的發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)，表明成都平原是長(zhǎng)江上游的文明起源中心，對(duì)研究中華文明與古代城市的起源具有重大意義。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">巍然王都</b></p><p class="ql-block">以廣漢三星堆遺址為代表的三星堆文化（約當(dāng)夏-商時(shí)期）與以成都金沙遺址、十二橋遺址為代表的十二橋文化（約當(dāng)商-西周時(shí)期）前后承繼，是古蜀王國(guó)的輝煌時(shí)期，構(gòu)成了中國(guó)古代區(qū)域文明發(fā)展的獨(dú)特模式。</p> <p class="ql-block"><b>鎮(zhèn)館之寶三星堆銅人頭像（商）</b></p><p class="ql-block">來(lái)自廣漢三星堆遺址，是古蜀文明的杰出代表。它獨(dú)特的造型和神秘的紋飾，展現(xiàn)了古蜀先民的想象力和創(chuàng)造力。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">璀璨金沙</b></p><p class="ql-block">金沙遺址分布范圍約5平方干米，是繼三星堆之后，在成都平原建立的新的古蜀國(guó)權(quán)力中心。已發(fā)現(xiàn)祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)、一般居址區(qū)、作坊以及墓葬區(qū)等，出土大量金器、青銅器、玉石器、陶器、象牙等，尤以玉石器與金器最為出色。整個(gè)遺址顯現(xiàn)出王都?xì)庀蟆?lt;/p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">羊子山土臺(tái)</b></p><p class="ql-block">位于今成都駟馬橋附近的羊子山土臺(tái)遺址，是約當(dāng)商末周初時(shí)期古蜀人重要的祭祀場(chǎng)所。土臺(tái)為人工堆砌，三級(jí)四方，呈回字形，士磚砌墻，內(nèi)填土夯實(shí)，高約10米，臺(tái)底直徑約103.6米，有登臺(tái)階梯。羊子山土臺(tái)是迄今發(fā)現(xiàn)的我國(guó)先秦時(shí)期年代較早、規(guī)模最大的祭祀禮儀性高臺(tái)建筑遺存。</p> <p class="ql-block"><b>鎮(zhèn)館之寶石犀（秦漢）</b></p><p class="ql-block">這件重達(dá)8.5噸的石雕，是成都天府廣場(chǎng)出土的鎮(zhèn)館之寶。它不僅是秦漢時(shí)期蜀地水利文明的象征，也印證了李冰治水的歷史傳說(shuō)，是成都作為“天府之國(guó)”的重要見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">巴蜀圖語(yǔ)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">西蜀稱(chēng)天府</b></p> <p class="ql-block">秦漢時(shí)期，成都作為蜀都都治，是西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，“列備五都、物產(chǎn)豐饒，世稱(chēng)天府”。公元221年，劉備在成都稱(chēng)帝，“三分天下”格局形成。兩晉南北朝時(shí)期，成都是絲綢之路“河南道”的起點(diǎn)，在亞歐經(jīng)濟(jì)與文化交流中居重要地位。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">天府蜀都</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">兩漢時(shí)期的成都</b></p><p class="ql-block">兩漢時(shí)期成都為蜀郡和成都縣治所，延續(xù)秦大城、少城格局，“立成都郭、十八門(mén)”，城市得以擴(kuò)展；興水利、重農(nóng)桑，“沃野千里，號(hào)為陸?！保辉O(shè)鹽官、鐵官、工官，手工業(yè)產(chǎn)品暢銷(xiāo)各地；創(chuàng)立郡學(xué)，“蜀學(xué)比于齊魯”；設(shè)益州刺史部，鞏固了漢王朝對(duì)西南的統(tǒng)治。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">既麗且崇號(hào)成都</b></p><p class="ql-block">兩漢至三國(guó)時(shí)期，成都城市崇麗，城內(nèi)萬(wàn)戶相連，商貿(mào)繁榮。左思《蜀都賦》載：“于是乎金城石郭，兼幣中區(qū)。既且崇，實(shí)號(hào)成都?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b>鎮(zhèn)館之寶陶俳優(yōu)俑（東漢）</b></p><p class="ql-block">這件陶俑以夸張的表情和生動(dòng)的姿態(tài)，再現(xiàn)了漢代成都的市井娛樂(lè)場(chǎng)景。它憨態(tài)可掬的形象，也成為了成都博物館的標(biāo)志性符號(hào)之一。</p> <p class="ql-block"><b>鎮(zhèn)館之寶經(jīng)穴漆人（西漢）</b></p><p class="ql-block">出土于成都老官山漢墓，是目前發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的人體經(jīng)穴模型。它以紅、白兩色線條清晰標(biāo)注了117個(gè)穴位和經(jīng)絡(luò)，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的重大發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蜀郡工巧</b></p><p class="ql-block">漢代成都，百工興盛，有船、竹木器、車(chē)、漆器、銅、鐵、金銀器、丹砂、鹽、布、絲織、皮革、生漆、皮毛等生產(chǎn)，尤以治銅、冶鐵、制鹽、絲織、漆器最為著名，城內(nèi)設(shè)有工官對(duì)手工業(yè)進(jìn)行管理，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)各地。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文章冠天下</b></p><p class="ql-block">秦漢之際，中原文化與蜀中文化交融。西漢，郡守文翁興學(xué)，文教之風(fēng)盛行，蜀地“文章冠天下”，先后出現(xiàn)司馬相如、揚(yáng)雄、王褒和嚴(yán)君平等大家。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">道教發(fā)源地</b></p><p class="ql-block">道教為中國(guó)本土宗教。兩漢時(shí)期，西蜀孕育了獨(dú)特的民間信仰與宗教習(xí)俗，盛行升仙傳說(shuō)，東漢末年，張道陵于成都大邑鶴鳴山創(chuàng)五斗米道，成都成為早期道教的發(fā)源地之一。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">劉備立漢</b></p><p class="ql-block">劉備于赤壁之戰(zhàn)后收復(fù)荊州各地，而后進(jìn)取西川、攻下漢中，據(jù)成都，國(guó)號(hào)“漢”，史稱(chēng)蜀漢。蜀漢始于昭烈帝劉備，終于后主劉禪，歷二帝。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">諸葛亮治蜀</b></p><p class="ql-block">蜀漢立國(guó)，諸葛亮為相，先后輔佐劉備、劉禪父子，執(zhí)掌蜀漢事務(wù)，內(nèi)政上致力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，休養(yǎng)生息，加強(qiáng)國(guó)力；對(duì)外與吳修好，聯(lián)吳抗魏；對(duì)內(nèi)平定南中叛亂，穩(wěn)定后方，力圖完成北伐統(tǒng)一大業(yè)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">亂世樂(lè)土</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">魏晉南北朝財(cái)期的成都</b></p><p class="ql-block">公元221年，劉備建都成都，三國(guó)鼎立形成，其后，成都?xì)w屬魏西晉、成漢、東晉、前秦，南朝的宋、齊、梁，北朝的西魏、北周統(tǒng)治。頻繁戰(zhàn)亂導(dǎo)致關(guān)中連接西域的道路一度中斷，而以成都為起點(diǎn)，經(jīng)隴西通往西域的商貿(mào)之路逐漸興盛，成為東晉、南朝與西域經(jīng)濟(jì)、文化交流的主要通道，被稱(chēng)為絲綢之路“河南道”。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三國(guó)鼎立之蜀漢</b></p><p class="ql-block">東漢末期，北方群雄逐鹿，劉備據(jù)蜀稱(chēng)帝，建立“蜀漢”政權(quán)。建國(guó)初期，完善官制、禮制和法制，進(jìn)行軍事改革，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)和以織錦業(yè)為主的手工業(yè)，國(guó)力逐漸興盛，統(tǒng)轄六郡，與魏、吳形成鼎立之勢(shì)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">兩晉南北朝遺珍</b></p><p class="ql-block">兩晉南北朝時(shí)期的成都為連接長(zhǎng)江中下游與南北絲綢之路的樞紐，南來(lái)北往的貨物都在成都集散，成都生產(chǎn)以蜀錦代表的絲綢織品一直是輸入世界各地的重要商品；絲綢之路還成為魏晉時(shí)期佛教傳入中國(guó)的重要通道，大批高僧往來(lái)于此，成都的佛教因此而興盛。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">成漢立國(guó)</b></p><p class="ql-block">西晉后期，大批流民入蜀，后在賨人首領(lǐng)李特、李雄率領(lǐng)下，起兵反抗西晉統(tǒng)治，于成都建立政權(quán)——成漢。成漢是秦漢以來(lái)少數(shù)民族以成都為中心創(chuàng)建的第一個(gè)割據(jù)政權(quán)，是十六國(guó)中最早建立政權(quán)的國(guó)家之一。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">成都祠堂街 </b></p><p class="ql-block">成都祠堂街的城市更新項(xiàng)目。這條與人民公園隔街相望的百年老街，如今正以“百年藝術(shù)祠堂街”的全新定位煥新歸來(lái)。</p> <p class="ql-block">祠堂街得名由來(lái)：清代康熙末年，八旗駐軍為四川總督年羹堯修建生祠于此，街道因此得名“祠堂街”。文化記憶：它是成都近代新文化的中心，抗戰(zhàn)時(shí)期曾聚集了成都70%的書(shū)店，也是《新華日?qǐng)?bào)》成都營(yíng)業(yè)分處、“努力餐”革命據(jù)點(diǎn)所在地，被譽(yù)為“紅色文化發(fā)聲地”和“抗戰(zhàn)大后方的藝術(shù)殿堂”。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">人民公園正門(mén)（北大門(mén)）</b></p><p class="ql-block">它是公園的主入口，也是官方認(rèn)定的“正門(mén)”，始建于1928年，是公園歷史最悠久的大門(mén)之一。 建筑特色：采用對(duì)稱(chēng)式設(shè)計(jì)，由兩根高大的灰色花崗巖立柱構(gòu)成，門(mén)楣上是紅色的“人民公園”四個(gè)大字，搭配青磚墻和紅色中式花格窗，既莊重又富有川西民居特色。從這里進(jìn)入后，迎面就是開(kāi)闊的中心廣場(chǎng)，右側(cè)就是《人民公園記》碑亭，左側(cè)則是百年鶴鳴茶社，是感受老成都慢生活的絕佳起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">人民公園記</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>人民公園記</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（二〇一四年十二月）</b></p><p class="ql-block">人民公園原名少城公園，始建于一九一一年。清宣統(tǒng)三年（一九一一年），駐防成都的將軍玉昆為解決因朝廷備立“除旗人供給制”“旗民生活一軌”之困，與成都勸業(yè)道周善培于祠堂街建公園，開(kāi)放少城，使旗民日有游觀之業(yè)，人道有游藝之樂(lè)，永濟(jì)旗人游居，遂為“少城公園”。園內(nèi)有“第一樓”“鶴鳴茶社”“永濟(jì)橋”“永濟(jì)祠”“保路死事紀(jì)念碑”“中正圖書(shū)館”“中正公園”等，面積五十余畝。由于公園占地在當(dāng)時(shí)的少城，市民習(xí)慣稱(chēng)之為“少城公園”。</p><p class="ql-block">一九一三至一九一四年，為紀(jì)念保路運(yùn)動(dòng)中的死難烈士，川漢鐵路總公司在園內(nèi)修建“辛亥秋保路死事紀(jì)念碑”（全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位）。一九一四年擴(kuò)建公園，拆除園南之九龍倉(cāng)，自通順橋鑿渠引金水河入園，繞鶴鳴茶社，經(jīng)花廳、湖心島入半邊橋，匯入后子門(mén)河。園內(nèi)有“通俗教育館”“陳列館”“博物館”“圖書(shū)館”“音樂(lè)演奏室”“游藝場(chǎng)”“動(dòng)物園”“通俗教育館”“陳列館”“博物館”“圖書(shū)館”“音樂(lè)演奏室”“游藝場(chǎng)”“動(dòng)物園”等，成為市民休閑娛樂(lè)、陶冶情操的好去處。當(dāng)時(shí)的“肝糕湯”“雞皮冬筍”“豆腐魚(yú)”等名小吃，以及“鶴鳴”“枕流”“濃蔭”“綠蔭閣”等茶社，各行業(yè)人士大都按照各自的職業(yè)和體育人士、教師聚集之地，每年陰歷六月、臘月假期，各中小學(xué)教師、體育人士、社會(huì)賢達(dá)多在此聚會(huì)，實(shí)則是廉選人，競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈。成都市民戲稱(chēng)為“六臘戰(zhàn)爭(zhēng)”。</p><p class="ql-block">五四運(yùn)動(dòng)至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，少城公園更是成都各進(jìn)步團(tuán)體演講、演出、聚會(huì)、募捐的首選之地。一九三八年在公園東“湖心島”建抗日殉國(guó)將領(lǐng)王銘章紀(jì)念銅像一座；一九五二年拆除；一九四〇年九月二十七日、一九四一年七月二十七日，少城公園先后兩次遭受日本飛機(jī)轟炸，園內(nèi)金石陳列館、體育場(chǎng)、動(dòng)物園、紀(jì)念碑等處都受到了損壞，死傷數(shù)千人。一九四九年，少城公園、成都市圖書(shū)館改為“中正公園”及“中正圖書(shū)館”，撥款維修稍改舊觀。一九四九年十二月，成都解放，胡宗南部隊(duì)在園內(nèi)駐軍，砍伐樹(shù)木、拆毀門(mén)窗、燒毀存書(shū)，使公園又遭浩劫。</p><p class="ql-block">一九四九年十二月，成都解放。少城公園獲得新生，次年更名為“人民公園”。</p><p class="ql-block">一九五〇年至一九五九年間，黨和政府十分重視公園的建設(shè)和發(fā)展，一九五一年春，西南軍政委員會(huì)副主席后任國(guó)家體委主任的賀龍?jiān)獛浻H臨公園視察并對(duì)公園的建設(shè)做了重要指示。一九五二年夏，市政府領(lǐng)導(dǎo)朱琦、李劼人親自審核公園規(guī)劃，爾后分別三次撥款進(jìn)行整治。園內(nèi)相繼遷出大部分私營(yíng)餐館、飯店、澡堂、茶館、煙館及舊房危房，疏浚金河，整修了露天舞場(chǎng)；一九五三年改建大都會(huì)廣場(chǎng)、“魚(yú)園”、鳥(niǎo)園、盆景園、假山、亭臺(tái)等景點(diǎn)，大量植樹(shù)綠化，并收購(gòu)了兩家私人花園加以擴(kuò)充，至此，公園面積達(dá)一百八十三畝。一九五九年十月開(kāi)放時(shí)，那蔥蘢茂密、楠木林把一個(gè)個(gè)建筑掩映得恰到好處，曲折的金河水環(huán)繞全園，因面積不算大，但景點(diǎn)多而精，當(dāng)大地還掩蓋在嚴(yán)霜下面時(shí)，梅林早已紅霞一片，春天百花爭(zhēng)艷，夏日紅蓮盛開(kāi)，秋季桂花競(jìng)相開(kāi)放，金河兩岸遍開(kāi)芙蓉。</p><p class="ql-block">一九六五年第一期人防工程，將入園金河渠道改為人防通道，填了由北向南的河道。一九八二年擴(kuò)建西干道將公園側(cè)河道改為街面，至此公園面積縮小為一百四十五畝。二零零一年至二零零三年，公園率先在全市“還綠”，將臨祠堂街、少城路、小南街、君平街房屋拆除，建空透鐵花圍墻，公園景色直接呈現(xiàn)在市民面前。小南街小學(xué)劃歸公園，公園面積擴(kuò)展為一百五十五畝。</p><p class="ql-block">二零零三年起陸續(xù)拆除原市圖書(shū)館、半邊橋街近二萬(wàn)平方米的房屋作為綠地歸公園管理，公園面積擴(kuò)大為一百九十七畝。二零零四年五月一日起，公園實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放。二零零六年將“銀杏閣”打造成“四川保路運(yùn)動(dòng)史事陳列館”。二零零八年為支持成都地鐵二號(hào)線人民公園站建設(shè)，拆除枕流茶社。二零一零年公園又作為第一批開(kāi)放式的城市公園拆除了鐵花圍墻，永聚茶社，進(jìn)行園路及景觀提檔升級(jí)。二零一三年公園西門(mén)建地下停車(chē)場(chǎng)。二零一四年二月由國(guó)防教育委員會(huì)建國(guó)防教育基地。</p><p class="ql-block">截至目前，公園總面積已達(dá)1805萬(wàn)平方米（其中1公頃為地鐵占用），總建筑面積12041.5平方米，綠化面積101367.5平方米，綠化率為77.68%。園內(nèi)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位一處，市級(jí)文物保護(hù)單位四處，是成都市愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一；有銀杏、黑殼楠、樸樹(shù)等名木古樹(shù)及七十多種其他樹(shù)木品種；有蘭草園、盆景園、少城苑、濃蔭茶社、紫薇林、櫻花林、金水溪、海棠塢、少城古井以及保路運(yùn)動(dòng)紀(jì)念廣場(chǎng)等游覽景點(diǎn)。公園每年秋季舉辦的“菊花會(huì)”和一九九二年開(kāi)始舉辦的“迎春花會(huì)”已融入成都市民的文化生活之中，深受廣大市民喜愛(ài)。</p><p class="ql-block">滄海桑田，物換星移。歷經(jīng)百余個(gè)春秋的人民公園“少城公園”，如今已發(fā)展成為集園林、文化、文物保護(hù)、愛(ài)國(guó)主義教育、休閑娛樂(lè)于一體的綜合性公園，在實(shí)現(xiàn)成都跨越式發(fā)展的過(guò)程中，正以新的面貌出現(xiàn)在蓉城……</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">成都人民公園的“抗日救亡”紀(jì)念區(qū)</b></p><p class="ql-block">成都人民公園內(nèi)的“抗日救亡”主題區(qū)域，是為了銘記四川作為抗戰(zhàn)大后方所作出的巨大犧牲與貢獻(xiàn)，也是成都重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">川軍抗日陣亡將士紀(jì)念碑</b></p><p class="ql-block">這是紀(jì)念區(qū)的核心標(biāo)志，也被稱(chēng)為“無(wú)名英雄銅像”。雕塑形象：一位全副武裝的川軍士兵，手持上了刺刀的步槍?zhuān)蕸_鋒姿態(tài)，象征著川軍將士“出川抗日、保家衛(wèi)國(guó)”的英勇無(wú)畏。歷史背景：1944年為紀(jì)念川軍抗戰(zhàn)陣亡將士而建，后經(jīng)重建。碑體上“川軍抗日陣亡將士紀(jì)念碑”的字樣，由劉順元題寫(xiě)。歷史意義：在抗戰(zhàn)期間，約350萬(wàn)川軍出川作戰(zhàn)，傷亡人數(shù)占全國(guó)抗戰(zhàn)軍隊(duì)傷亡總數(shù)的五分之一，“無(wú)川不成軍”的說(shuō)法便由此而來(lái)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">抗日救亡</b></p><p class="ql-block">日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了巨大災(zāi)難，它嚴(yán)重破壞了中國(guó)國(guó)家安全、主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)士完整，給中國(guó)造成巨大的物質(zhì)、文化財(cái)產(chǎn)損失，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步造成嚴(yán)重滯礙。十四年抗戰(zhàn)，以成都為中心的四川作為抗戰(zhàn)大后方最重要的區(qū)域，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都為維護(hù)國(guó)家安全作出了巨大的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“勿忘國(guó)恥 警鐘長(zhǎng)鳴”雕塑</b></p><p class="ql-block">以破碎的警鐘為造型，警示后人銘記歷史，珍惜和平。旁邊的群像雕塑還原了川軍將士出征、民眾支援抗戰(zhàn)的場(chǎng)景，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史畫(huà)面。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《壯士出川》群雕</b></p><p class="ql-block">刻畫(huà)了川軍將士告別家鄉(xiāng)、奔赴前線的場(chǎng)景，展現(xiàn)了四川人民同仇敵愾、共赴國(guó)難的精神。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《壯士衛(wèi)國(guó)》雕塑</b></p><p class="ql-block">以緊握的拳頭和長(zhǎng)城為造型，象征著中國(guó)人民抵御外侮、保衛(wèi)家園的堅(jiān)定意志，下方的浮雕則展現(xiàn)了大刀與步槍等抗戰(zhàn)武器，銘記那段烽火歲月。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四川美術(shù)館</b></p><p class="ql-block">四川美術(shù)館（Sichuan Art Museum）位于成都市青羊區(qū)人民西路20號(hào)，與人民公園、成都博物館、四川科技館相鄰，是西南地區(qū)重要的藝術(shù)展示與交流平臺(tái)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文殊坊</b></p><p class="ql-block">這里是成都的文殊坊，一個(gè)融合了川西民居與現(xiàn)代商業(yè)的特色文旅街區(qū)，緊鄰文殊院，是成都老城核心區(qū)的標(biāo)志性打卡地。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">老城煙火與禪意共生</b></p><p class="ql-block">文殊坊以千年古剎文殊院為依托，打造的“禪意文化主題街區(qū)”，也是成都“少城文化”的重要載體。保留了大量清末民初的川西民居建筑，如你照片中的鼓樓南街門(mén)樓，是青羊區(qū)文物保護(hù)單位，中西合璧的磚石結(jié)構(gòu)門(mén)樓，是老成都城門(mén)的縮影。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">肇第</b></p><p class="ql-block">鼓樓南街門(mén)樓上方的兩個(gè)字是肇第（zhào dì）。“肇第”合在一起，寓意“開(kāi)啟新的門(mén)第，振興家族基業(yè)”，是舊時(shí)宅院或城門(mén)匾額上常見(jiàn)的吉祥題字，表達(dá)了開(kāi)創(chuàng)家業(yè)、光大門(mén)楣的美好期許。</p><p class="ql-block">這座鼓樓南街門(mén)樓是清末民初的建筑，屬于青羊區(qū)文物保護(hù)單位，它的匾額“肇第”既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建筑文化，也承載著成都老城的歷史記憶。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">老成都城門(mén)的活化石</b></p><p class="ql-block">這座鼓樓南街門(mén)樓是成都市青羊區(qū)文物保護(hù)單位，也是文殊坊片區(qū)極具代表性的歷史建筑，見(jiàn)證了成都老城的百年變遷。</p><p class="ql-block">中西合璧的風(fēng)格：門(mén)樓主體采用青灰磚砌筑，是典型的川西民居材質(zhì)，但在造型上融入了大量西式元素，比如弧形的拱券、西式立柱和裝飾性的浮雕，是清末民初“西風(fēng)東漸”的建筑產(chǎn)物。結(jié)構(gòu)布局：門(mén)樓為磚石結(jié)構(gòu)，中央是高大的拱券門(mén)洞，兩側(cè)是弧形的翼墻，頂部有精致的山花和鏤空窗洞，整體既莊重又富有層次感。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">成都愛(ài)道堂：文殊坊旁的尼眾古剎</b></p><p class="ql-block">愛(ài)道堂是成都文殊坊片區(qū)極具代表性的尼眾寺院，與文殊院僅一街之隔，藏在鬧市之中，卻自有清幽禪意。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">愛(ài)道堂名字由來(lái)</b></p><p class="ql-block">“愛(ài)道”二字源自《大愛(ài)道比丘尼經(jīng)》，指的是佛祖釋迦牟尼的姨母摩訶波阇波提（愛(ài)道），她是佛教史上第一位比丘尼，因此許多尼眾寺院會(huì)以“愛(ài)道”為名。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">愛(ài)道堂（古圓覺(jué)庵）</b></p><p class="ql-block">愛(ài)道堂，古稱(chēng)圓覺(jué)庵。始建于明朝末年，位于成都市古北官渠之通順橋街。清代乾隆、咸豐年間，曾有增修；民國(guó)初年，古圓覺(jué)庵更名為十方愛(ài)道念佛堂（簡(jiǎn)稱(chēng)愛(ài)道堂），為四川歷史上最早之“尼眾十方叢林”。</p><p class="ql-block">1999年，由成都亞林古建筑設(shè)計(jì)有限公司在原址重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，于2000年重建山門(mén)、大雄寶殿、觀音殿、客堂等，占地5841㎡，建筑面積6670㎡，2001年11月30日完成修建工程。主體建筑為南方明清宮式風(fēng)格，配殿及廂房為南方清末民初建筑風(fēng)格。突出“剛?cè)嵯酀?jì)，既崇且麗”的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">這是繁華都市中的一方凈土，當(dāng)你置身于此，便會(huì)體悟到“法水洗盡凡間情，戒香普熏娑婆界”的清涼境界。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">1956?成都原點(diǎn)</b></p><p class="ql-block">成都原點(diǎn)是建于1956年的成都首個(gè)專(zhuān)業(yè)測(cè)給坐標(biāo)系統(tǒng)的重要標(biāo)志，是城市方位的“零公里”處，在城市規(guī)劃、建設(shè)上具有重要意義，它的確立改變了城市測(cè)繪各自為政的局面，使成都成為全國(guó)城鄉(xiāng)測(cè)繪統(tǒng)一坐標(biāo)的第一座城市。</p> <p class="ql-block">在大大的青銅圓盤(pán)上太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案大小圓之間，有東、南、西、北四個(gè)方位大字，箭頭樣式指向四方，外圍刻有“1956年成都市平面坐標(biāo)系統(tǒng)原點(diǎn)”及經(jīng)緯度。外圍篆書(shū)是“天府成都”四字。</p><p class="ql-block">周?chē)氖迳线€刻著“蜀道”“茶馬古道”“桃花故里”等成都文化符號(hào)，既體現(xiàn)了測(cè)繪的嚴(yán)謹(jǐn)，又承載了城市的文脈。</p><p class="ql-block">它是成都城市地理坐標(biāo)的基準(zhǔn)點(diǎn)，所有城市測(cè)繪、道路里程、建筑定位都以此為參照。它的經(jīng)緯度為東經(jīng)104°04′、北緯30°40′，是成都城市空間布局的“心臟”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:20px;">國(guó)內(nèi)知名城市原點(diǎn)列舉（來(lái)自AI）</b></p><p class="ql-block"><b>1. 北京</b></p><p class="ql-block">? 類(lèi)型：地理測(cè)繪原點(diǎn) + 公路零公里標(biāo)志</p><p class="ql-block">? 位置：測(cè)繪原點(diǎn)：天安門(mén)廣場(chǎng)國(guó)旗桿基座（東經(jīng)116°23′17″，北緯39°54′27″）公路零公里標(biāo)志：天安門(mén)廣場(chǎng)正陽(yáng)門(mén)南側(cè)</p><p class="ql-block">? 故事：測(cè)繪原點(diǎn)是北京城市坐標(biāo)的基準(zhǔn)，所有城市測(cè)繪、建筑定位都以此為參照；公路零公里標(biāo)志則是全國(guó)公路網(wǎng)的起點(diǎn)，象征著“條條大路通北京”。</p><p class="ql-block"><b>2. 西安</b></p><p class="ql-block">? 類(lèi)型：地理測(cè)繪原點(diǎn)</p><p class="ql-block">? 位置：西安鐘樓（東經(jīng)108°56′32″，北緯34°15′40″）</p><p class="ql-block">? 故事：鐘樓始建于明洪武十七年（1384年），是古代長(zhǎng)安城的中心，也是現(xiàn)代西安城市坐標(biāo)的原點(diǎn)，體現(xiàn)了古今城市規(guī)劃的傳承。</p><p class="ql-block"><b>3. 上海</b></p><p class="ql-block">? 類(lèi)型：公路零公里標(biāo)志</p><p class="ql-block">? 位置：人民大道與西藏中路交叉口（人民廣場(chǎng)南側(cè)）</p><p class="ql-block">? 故事：標(biāo)志以“白玉蘭”為核心圖案，是上海公路網(wǎng)的起點(diǎn)，象征著上海作為國(guó)際大都市的交通樞紐地位。</p><p class="ql-block"><b>4. 廣州</b></p><p class="ql-block">? 類(lèi)型：歷史文化原點(diǎn)</p><p class="ql-block">? 位置：北京路千年古道遺址</p><p class="ql-block">? 故事：北京路是廣州歷史上最繁華的商業(yè)中心，地下疊壓著從唐代到民國(guó)的5層路面，被視為廣州城市發(fā)展的“根”與“魂”。</p><p class="ql-block"><b>5. 成都</b></p><p class="ql-block">? 類(lèi)型：地理測(cè)繪原點(diǎn)</p><p class="ql-block">? 位置：文武路與鑼鍋巷交叉口（東經(jīng)104°04′，北緯30°40′）</p><p class="ql-block">? 故事：1956年確立的成都原點(diǎn)，是全國(guó)首個(gè)實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)測(cè)繪統(tǒng)一坐標(biāo)的城市標(biāo)志，見(jiàn)證了成都從傳統(tǒng)城市邁向現(xiàn)代科學(xué)規(guī)劃的歷程。</p><p class="ql-block"><b>6. 南京</b></p><p class="ql-block">? 類(lèi)型：地理測(cè)繪原點(diǎn)</p><p class="ql-block">? 位置：新街口廣場(chǎng)</p><p class="ql-block">? 故事：新街口是南京的城市中心，也是南京城市坐標(biāo)的原點(diǎn)，見(jiàn)證了南京從六朝古都到現(xiàn)代都市的變遷。</p><p class="ql-block"><b>7. 重慶</b></p><p class="ql-block">? 類(lèi)型：地理測(cè)繪原點(diǎn)</p><p class="ql-block">? 位置：朝天門(mén)廣場(chǎng)</p><p class="ql-block">? 故事：朝天門(mén)是重慶的“水上門(mén)戶”，也是重慶城市坐標(biāo)的原點(diǎn)，象征著重慶“兩江交匯、山水之城”的獨(dú)特地理特征。</p> <p class="ql-block"><b>MEDISN·藥廠：不止是精釀酒吧，更是城市精神“解藥”</b></p><p class="ql-block">這家“藥廠”，其實(shí)是成都極具代表性的精釀酒吧品牌 MEDISN·藥廠，你照片里的是它的分店 MEDISN·RESET（位于文殊坊附近）。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 名字的由來(lái)</b></p><p class="ql-block">“MEDISN”是 medicine（藥） 與 my design（我的設(shè)計(jì)） 的雙關(guān)，中文名“藥廠”寓意：酒精、咖啡、音樂(lè)和藝術(shù)像“藥”一樣，治愈都市人的精神內(nèi)耗，讓人們?cè)诳旃?jié)奏里找回松弛感。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">為什么它的生啤這么特別？</b></p><p class="ql-block">1. 酒頭陣容豪華。店內(nèi)有數(shù)十個(gè)酒頭，不僅供應(yīng)自家釀造的精釀，還會(huì)定期引入國(guó)內(nèi)外頂尖酒廠的限量款，比如賽松、酸啤、渾濁IPA等，你喝到的醇厚口感，很可能來(lái)自他們主打的全麥芽發(fā)酵工藝，拒絕工業(yè)添加劑，保留了麥芽的飽滿和啤酒花的層次。</p> <p class="ql-block">2. “日咖夜酒”的復(fù)合空間。白天是咖啡館，晚上變身酒吧，這種模式讓空間更有呼吸感。店內(nèi)的藝術(shù)裝置（比如你看到的鯨魚(yú)壁畫(huà)）、刺青工作室和音樂(lè)演出，讓喝酒不只是味覺(jué)體驗(yàn)，更是一場(chǎng)沉浸式的文化體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">3. 成都精釀圈的“文化地標(biāo)”。它的玉林老店是成都精釀愛(ài)好者的朝圣地，而文殊坊的RESET分店則更偏向自然酒和實(shí)驗(yàn)性酒款，你喝到的“獨(dú)特口味”，正是他們不斷探索風(fēng)味邊界的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 分店信息：</p><p class="ql-block">MEDISN·藥廠（玉林店）：武侯區(qū)玉林西路165號(hào)附25號(hào)</p><p class="ql-block">MEDISN·RESET（文殊坊店）：青羊區(qū)文殊坊白云寺街36號(hào)</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">雞毛店川菜（文殊院店）</b></p><p class="ql-block">地址：成都市青羊區(qū)北大街121號(hào)（文殊坊商圈）這是一家開(kāi)了20多年的成都本土川菜老店，主打地道的市井川菜，是本地人認(rèn)可的“蒼蠅館子”升級(jí)品牌，連續(xù)多年登上大眾點(diǎn)評(píng)必吃榜。店名“雞毛店”源自老成都的市井文化，代表著接地氣、分量足、味道正的家常川菜。</p><p class="ql-block">必點(diǎn)特色菜：1. 雞絲涼面：招牌中的招牌，大碗裝、分量足，紅油香而不燥，甜辣適口。2. 非遺辣子雞：用漢源花椒和干辣椒爆炒，雞肉干香入味，還可以搭配玉米饃解辣。3. 鍋邊饃：玉米味濃郁，一邊脆一邊軟，是解辣神器。4. 蒜泥白肉：薄如蟬翼的五花肉，裹滿蒜泥紅油，肥而不膩。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大碗雞絲涼面</b></p><p class="ql-block">這道面是雞絲涼面（也叫大碗雞絲涼面），是雞毛店川菜的招牌菜之一。它的特點(diǎn)就是用一個(gè)比臉還大的青花大碗盛裝，面條筋道，雞絲鮮嫩，再淋上秘制紅油和花生碎，甜辣開(kāi)胃，是成都人夏天必吃的經(jīng)典涼菜。</p>