<p class="ql-block"> 不知大家是否想過(guò)，我們?nèi)粘ｏ嬘玫臐崈羲?、家中流轉(zhuǎn)的清潔電力、城市里清新的空氣，究竟來(lái)自何方？當(dāng)我們享受著現(xiàn)代生活的安穩(wěn)與便利，是否留意過(guò)遠(yuǎn)方那片高原的沉默支撐？很多人印象里的青海，是偏遠(yuǎn)、遼闊、經(jīng)濟(jì)增速不突出的“落后之地”，可當(dāng)你走進(jìn)《生命樹》的光影、俯瞰《航拍中國(guó)·青?！防锏母咴⒕?，便會(huì)讀懂一種“獨(dú)特”的發(fā)展——以生態(tài)為基，以守護(hù)為責(zé)，在國(guó)家戰(zhàn)略坐標(biāo)系里，書寫人與自然和諧共生的時(shí)代答卷。 </p><p class="ql-block"> 很多人對(duì)青海的印象，停留在青海湖、茶卡鹽湖、草原雪山，覺(jué)得青海就是個(gè)風(fēng)景絕美的遠(yuǎn)方。但真正走近才知道，青海從來(lái)不止是“網(wǎng)紅打卡地”，它是中華水塔、是國(guó)家生態(tài)安全的頂梁柱，是牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵所在。今天咱們就順著陸川的《可可西里》，聊到新片《生命樹》，把青海長(zhǎng)什么樣、生態(tài)有多重要、為什么寧可慢發(fā)展也要護(hù)生態(tài)、總書記反復(fù)叮囑的原因、拍這部片子的意義，還有那些用命守高原的英雄，一次性說(shuō)清楚。</p> <p class="ql-block"> 先說(shuō)說(shuō)我們見(jiàn)過(guò)的青海。有人見(jiàn)過(guò)它的壯闊，昆侖橫亙、三江奔涌，藏羚羊在無(wú)人區(qū)奔跑，野牦牛踏過(guò)凍土；有人見(jiàn)過(guò)它的純凈，湖水清透、草甸連綿，連風(fēng)都帶著干凈的氣息；還有人見(jiàn)過(guò)它的脆弱，高海拔、薄土層，植被破壞了幾十年都長(zhǎng)不回來(lái)，一點(diǎn)擾動(dòng)就會(huì)影響整個(gè)生態(tài)鏈。它是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的源頭，每年給下游輸送幾百億立方米的干凈水質(zhì)，養(yǎng)活大半個(gè)中國(guó)的人；轉(zhuǎn)向以清潔能源、生態(tài)旅游、綠色有機(jī)農(nóng)牧為主的綠色產(chǎn)業(yè)，依托豐富的風(fēng)光資源打造國(guó)家清潔能源產(chǎn)業(yè)高地，將綠電源源不斷輸送至東部省市，以綠色動(dòng)能支撐全國(guó)低碳轉(zhuǎn)型；它是高寒生物的基因庫(kù)，雪豹、藏羚、黑頸鶴在這里安家；它更是全球氣候的“調(diào)節(jié)器”，冰川、濕地的變化，直接影響整個(gè)亞洲的氣候格局。我們看見(jiàn)的是風(fēng)景，國(guó)家看見(jiàn)的卻是命脈。</p> <p class="ql-block"> 不少人有個(gè)誤會(huì)，說(shuō)青?！胺艞壗?jīng)濟(jì)發(fā)展”搞生態(tài)保護(hù)，這話其實(shí)說(shuō)反了。青海不是不發(fā)展，只是不搞透支生態(tài)的短視發(fā)展?？倳浽缇忘c(diǎn)明，青海最大的價(jià)值、責(zé)任、潛力都在生態(tài)。這片高原生態(tài)承載力極低，要是為了短期GDP上高污染、高耗水的項(xiàng)目，用不了幾年，草原退化、水源枯竭、物種消失，花幾十倍的錢都修復(fù)不好，子孫后代連干凈的水都用不上。所謂“重點(diǎn)保護(hù)”，是守住底線，把高耗能產(chǎn)業(yè)拒之門外，轉(zhuǎn)而做綠色農(nóng)牧、清潔能源、生態(tài)旅游，走生態(tài)優(yōu)先、綠色轉(zhuǎn)型的路。這不是放棄發(fā)展，而是選了一條更穩(wěn)、更久、更對(duì)得起全國(guó)人民的發(fā)展路線，用局部的取舍，換來(lái)整個(gè)國(guó)家的生態(tài)安全。 </p><p class="ql-block"> 變化，始于山河，歸于民生。生態(tài)保護(hù)的成效，最終要落到人民群眾的獲得感、幸福感、安全感上。在青海，生態(tài)保護(hù)與民生改善絕非兩條平行線，而是一場(chǎng)深刻的系統(tǒng)轉(zhuǎn)化。通過(guò)優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品供給、生態(tài)保護(hù)就業(yè)增收、人居環(huán)境改善、生態(tài)惠民政策保障，才能將生態(tài)能量持續(xù)地注入人民群眾對(duì)美好生活的向往之中。 </p><p class="ql-block"> 也正因?yàn)檫@樣，習(xí)近平總書記才一次次考察青海、反復(fù)叮囑生態(tài)文明建設(shè)。青海的生態(tài)，關(guān)系全國(guó)的水安全、氣候安全、生物安全，是“國(guó)之大者”。第三極生態(tài)太脆弱，一旦出問(wèn)題，影響跨省份、跨代際，必須用最嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)守護(hù)?？倳浀膰谕?，既是給青海定方向，讓青海擺脫傳統(tǒng)發(fā)展的老路，也是給全國(guó)立樣本，把“綠水青山就是金山銀山”落到實(shí)處。守住青海的一江清水，就是守住中華民族永續(xù)發(fā)展的根基，這是政治責(zé)任，更是歷史使命。</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)起青海的生態(tài)守護(hù)，繞不開陸川的《可可西里》。2004年這部電影，把上世紀(jì)盜獵藏羚羊的殘酷真相拍了出來(lái)，野牦牛隊(duì)和盜獵分子殊死搏斗，有人犧牲在無(wú)人區(qū)，遍地的藏羚羊尸體看得人揪心。這部片子不是簡(jiǎn)單的電影，是一次全民生態(tài)啟蒙，讓大家知道可可西里不是荒無(wú)人煙的空地，而是生命的家園，同時(shí)也推動(dòng)了國(guó)家設(shè)立保護(hù)區(qū)、完善野生動(dòng)物保護(hù)法律，為后來(lái)的系統(tǒng)保護(hù)埋下了種子。 </p><p class="ql-block"> 而現(xiàn)在拍《生命樹》，就是承接《可可西里》的精神，講新時(shí)代的守護(hù)故事。片子以索南達(dá)杰的真實(shí)事跡為原型，融合上百個(gè)反盜獵案件，拍三代高原人從索取到守護(hù)的轉(zhuǎn)變。拍這部片子，一是為了紀(jì)念英雄，讓索南達(dá)杰的故事被更多人記??；二是展現(xiàn)青海生態(tài)保護(hù)的巨變，從民間自發(fā)抗?fàn)幍絿?guó)家系統(tǒng)治理，藏羚羊從不足兩萬(wàn)只恢復(fù)到幾十萬(wàn)只，無(wú)人區(qū)再也沒(méi)有盜獵槍聲；三是用大眾愛(ài)看的方式講環(huán)保，不生硬說(shuō)教，讓普通人看懂守護(hù)的意義；四是講好中國(guó)生態(tài)故事，向世界展示中國(guó)保護(hù)第三極的決心?！吧鼧洹边@個(gè)名字，就是萬(wàn)物共生、代代守護(hù)的意思，是高原的生態(tài)根，也是守護(hù)者的精神根。 </p><p class="ql-block"> 央視力挺《生命樹》，根本原因就是這部片子和國(guó)家戰(zhàn)略同頻。它契合黨的十四屆四中全會(huì)以來(lái)黨的建設(shè)與基層擔(dān)當(dāng)?shù)囊?，也緊扣“十五五”規(guī)劃全面綠色轉(zhuǎn)型、筑牢生態(tài)屏障的部署，把國(guó)家的生態(tài)政策變成有溫度、有故事的影像。片子扎根真實(shí)、充滿正能量，既有震撼的自然畫面，又有鮮活的人物，既能凝聚全民保護(hù)生態(tài)的共識(shí)，又能展現(xiàn)中國(guó)的生態(tài)擔(dān)當(dāng)。央視的推廣，是對(duì)生態(tài)題材文藝作品的認(rèn)可，更是向全社會(huì)傳遞守護(hù)青海、守護(hù)生態(tài)的重要性。</p> <p class="ql-block"> 作為國(guó)內(nèi)首部聚焦高原武裝反盜獵的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義劇集，《生命樹》填補(bǔ)了生態(tài)保護(hù)題材影視化的創(chuàng)作空白，以近三十年時(shí)間跨度，既還原從民間巡山到國(guó)家公園體系建設(shè)的歷史進(jìn)程，又將抽象生態(tài)理念轉(zhuǎn)化為具象人物命運(yùn)與戲劇沖突，打破主旋律題材說(shuō)教式表達(dá)窠臼。加上正午陽(yáng)光以金牌創(chuàng)作班底、高原實(shí)景拍攝與沉浸式表演，給觀眾呈現(xiàn)出構(gòu)建兼具紀(jì)實(shí)質(zhì)感與美學(xué)高度的視聽(tīng)文本，又以類型化敘事方式提升傳播力，為重大主題創(chuàng)作樹立藝術(shù)與思想統(tǒng)一、口碑與市場(chǎng)雙贏的行業(yè)標(biāo)桿。 </p><p class="ql-block"> 此劇高度且深度地契合生態(tài)文明建設(shè)國(guó)家戰(zhàn)略，生動(dòng)詮釋了“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念，具象呈現(xiàn)出了青藏高原生態(tài)安全屏障的戰(zhàn)略價(jià)值，既致敬以索南達(dá)杰為代表的生態(tài)守護(hù)者群體，又推動(dòng)青海生態(tài)保護(hù)從專業(yè)議題轉(zhuǎn)化為全民共識(shí)。所以，該劇其傳播效應(yīng)延伸至現(xiàn)實(shí)層面，不僅帶動(dòng)生態(tài)公益行動(dòng)與高原文旅傳播，還實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作、社會(huì)價(jià)值與公共行動(dòng)的正向閉環(huán)。 </p><p class="ql-block"> 順著青藏高原的歷史脈絡(luò)看，從古代先民順應(yīng)自然、逐水草而居，到近代無(wú)序開發(fā)帶來(lái)生態(tài)創(chuàng)傷，再到新時(shí)代建國(guó)家公園、系統(tǒng)治理，青海的生態(tài)之路，就是人與自然關(guān)系的縮影。“十五五”規(guī)劃明確要推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，統(tǒng)籌山水林田湖草沙一體化保護(hù)，青海的實(shí)踐，就是這些部署的落地。從被動(dòng)適應(yīng)到主動(dòng)守護(hù)，從地方行動(dòng)到國(guó)家戰(zhàn)略，可以說(shuō)青藏高原的保護(hù)，已經(jīng)成為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要部分。</p> <p class="ql-block"> 最后一定要說(shuō)說(shuō)那些守護(hù)英雄，最有代表性的就是杰?！に髂线_(dá)杰。他12次深入可可西里，帶隊(duì)打擊盜獵，1994年和盜獵分子搏斗時(shí)壯烈犧牲，凍在雪原上還保持著舉槍瞄準(zhǔn)的姿勢(shì)。他用生命換來(lái)了可可西里的保護(hù)站，換來(lái)了藏羚羊的新生。后來(lái)他的外甥秋培扎西繼承遺志，無(wú)數(shù)牧民當(dāng)起生態(tài)管護(hù)員，基層干部扎根高原，一代代人接著守。他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的口號(hào)，卻依舊在零下幾十度的嚴(yán)寒、缺氧的無(wú)人區(qū)里，日復(fù)一日巡山、護(hù)水、救生靈…… </p><p class="ql-block"> 生態(tài)保護(hù)，從來(lái)不是精神上的空洞口號(hào)，而是風(fēng)雪中的步步堅(jiān)守、絕境中的生死相搏、歲月里的默默耕耘。當(dāng)我們享受潔凈水源、穩(wěn)定電力、清新空氣時(shí)，當(dāng)我們驚嘆于高原的壯美與生靈的靈動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)看見(jiàn)青海的沉默支撐，看見(jiàn)守護(hù)者的無(wú)私奉獻(xiàn)，看見(jiàn)“綠水青山就是金山銀山”的生動(dòng)實(shí)踐。《生命樹》帶給我們的，不僅是視聽(tīng)的震撼與情感的共鳴，更是對(duì)發(fā)展理念的重新審視、對(duì)自然生命的深沉敬畏、對(duì)生態(tài)責(zé)任的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block"> 從《可可西里》的警醒，到《生命樹》的傳承；從總書記的殷殷囑托，到“十五五”的戰(zhàn)略部署；從索南達(dá)杰的犧牲，到萬(wàn)千守護(hù)者的堅(jiān)守，青海始終把生態(tài)放在第一位。這片高原是江河的源頭，是文明的源頭，更是生命的源頭。守護(hù)青海，從來(lái)不是青海一省的事，是我們每個(gè)中國(guó)人的使命。</p> <p class="ql-block"> 致敬三江源的生態(tài)英雄，致敬以生命護(hù)生命的堅(jiān)守者，致敬選擇生態(tài)優(yōu)先、擔(dān)當(dāng)家國(guó)重任的青海。愿這棵扎根雪域高原的“生命樹”根深葉茂、生生不息，也愿我們每個(gè)人都心懷敬畏、踐行守護(hù)，讓人與自然和諧共生的理念深入人心，讓美麗中國(guó)的畫卷在生態(tài)堅(jiān)守中愈發(fā)壯美，讓“一江清水向東流”的誓言永遠(yuǎn)兌現(xiàn)，讓中國(guó)式現(xiàn)代化的綠色底色更加厚重鮮亮。</p>