<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 攝影／文 空谷鳴琴</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（三）與“沙漠勇士”的盛年相遇—游額濟納旗1至8道橋的胡楊林</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “咬定青山不放松，</p><p class="ql-block"> 立根還在破巖中。</p><p class="ql-block"> 千磨萬擊還堅韌，</p><p class="ql-block"> 任爾東西南北風?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這首《竹石》是清代著名畫家鄭板橋對長在石縫中的竹最生動形象的描寫，放于額濟納旗的胡楊中，一點也不為過。在額濟納旗的片片沙地中，我看到了千錘百煉幾千年的胡楊于詩中的情景，只不過胡楊不是如竹一樣咬定的青山，它咬定的是自己最堅韌的根須，它扎根的不是破巖，而是最難以固定的流沙，它被歲月的雨雪風霜與風沙千磨萬擊，連根拔出又落下，被一年又一年漲起又落下的洪水卷起、沖刷，再卷起再沖刷，而它卻任爾東西南北風，拔起了根再扎下去，再長出新綠，秋風一吹又露出燦爛的金黃，于是，在額濟納旗1至8道橋，千年后我們能夠看到的是水邊、岸上、沙漠里處處是倒地的大大小小的胡楊，幾個人合臂也抱不完的大棵胡楊被大漠的狂沙吹倒后，裸露的一堆根須依然以各種姿勢扎根于流沙中，即將干枯的樹枝上又長出新葉，綠的金黃的，交錯而生，而那倒地的樹干，有的如長著厚厚一層皮的卷鼻大象，有的如眺望遠方的啄木鳥，有的如蛇有的似龍……</p><p class="ql-block"> 不論是一道橋的陶來林，二道橋的倒影林，三道橋的紅柳海，還是四道橋的英雄林，五道橋的鹽堿林，六道橋的樹干林，甚至七道橋的夢境林，八道橋的沙海王國，每一片胡楊林都極粗壯滄桑，無論是挺拔的屹立，還是不屈的倒下，這片千年不死，千年不腐的胡楊林，都保持著幾個人甚至幾十個人合圍也抱不完的粗壯，挺立時如黃山的不老松枝枝向上，倒下時如醉臥天地的巨龍，錚錚骨架不腐不死不散……</p><p class="ql-block"> 一至八道橋的胡楊，是三千年胡楊輪回的盛年期，因為它挺拔粗壯的軀干，枝枝向上的葉片，無不詮釋了胡楊林盛年期的偉岸、健壯與生命力。</p><p class="ql-block"> 為何盛年期的額濟納旗胡楊比其他地方的胡楊高大，粗壯，蓬勃，枝枝挺拔？帶著心中的疑問，仔細穿行于兩岸的胡楊林中，我發(fā)現(xiàn)胡楊不僅生于沙漠，更樂于水中，歲月的風沙讓千年胡楊的根須滲透到片片流沙里，為的是汲取流沙深處的水份，而沿河兩岸豐富的水份，為胡楊林從幼年青年進入盛年提供了得天獨厚的水份與養(yǎng)份，讓胡楊在歲月的更疊里得天獨厚，承天地河流之靈氣，長得高大粗壯。這位開天辟地之初存于沙漠的獨行者，如一位寵辱不驚的行道者，秉日月之精，沐風雨之華，櫛流沙之光，將天地自然的生命之隨，盡入體內，成為天地自然于沙漠之中難得的精神象征。它們不僅于惡劣的狂沙風暴里向陽而生，不屈不撓，在水草豐美之地的它們，天賦與秉性更得以完美而自然的展現(xiàn)，這時的它們如返樸歸真的行者，重新復蘇于億萬年前來自南方時自由自在生長的欣喜，在一方水草豐美之地全方位地汲取天地自然的精華。于是我們在一至八道橋看到了盛年的胡楊豪華的背影......</p><p class="ql-block"> 一道橋陶來林的胡楊幾乎如茂密的原始森林，在河的一偶盡情吸取天地的水份與陽光，這種吸收讓這里的它，粗壯結實，如耀眼的霓虹、璀璨的繁星，筆直的樹干，層次分明的金黃，每片如黃金般細密的胡楊葉都似在粗壯的樹干支撐下發(fā)光。仿佛無數(shù)片黃金從天空飄然而下，定格于那片高大而偉岸的樹干樹枝上，在秋日陽光的照耀下金光閃閃。我無數(shù)次舉起相機想將這天地精華盡入鏡頭，但卻總是無法窮盡這滿眼的金色，最后帶著留戀的不舍離開。在離開的剎那突然明白，美是自然的，不可能獨自占有，留在相機里的胡楊只是它的一道影，它更多的精華與靈魂是藏在這浩浩天地、風沙、水草里，與天地自然一起永生。</p><p class="ql-block"> 二道橋的胡楊，如倒映在水中的夫妻，于岸上水中并肩而立，演繹著執(zhí)子之手，與子偕老，琴瑟在御的深情與詩意。在碧藍的天空下，二道橋的胡楊似仗劍而立的大丈夫，高大、偉岸、滄桑，得水之靈性，這里的胡楊千姿百態(tài)，有的呈拱門形，有的呈伸展形，有的似長龍臥岸，有的如飛鷹佇立......但不論怎樣的姿勢，都清晰而自然地投影水中，而水中的倒影似柔美清麗的美人，微風一吹柔波清起，與岸上的胡楊實體如琴瑟和美的夫妻，相映成趣。想起《圣經(jīng)》上說：女人是男人的肋骨造就，是骨中的骨，肉中的肉。二道橋岸邊的胡楊與倒影，也許是以另一種形式，詮釋了《圣經(jīng)》中那段關于男人女人的傳說吧。</p><p class="ql-block"> 三道橋是紅柳林的世界，在這里幾乎難以看到胡楊，卻在一片片沙化的荒漠里到處可見一叢叢紅柳，枝枝挺立，絕無彎曲。紅柳不象胡楊般高大，卻是灌木里的王者，根須如胡楊般扎根荒漠很深，即使再大的風沙也無法卷走它，它如胡楊在沙漠的至友，全心在寸草難生的荒漠譜寫著一曲不屈的生命之歌。此時，雖看不見胡楊，卻從如海的紅柳中看到了另一種胡楊的靈魂與精神。</p><p class="ql-block">走進四道橋的胡楊林，如同走進金黃交織的壯闊森林。波瀾壯闊的一大片金色的黃，在陽光下熠熠生輝，讓人好像進入了童話世界，美得讓人窒息！這里的森林成片連接，高大而粗壯，或斜倚沙丘之上，或挺立于藍天下，如仗劍而立的王者，玉樹臨風而又出類拔萃。難怪著名導演張藝謀拍電影《英雄》時要張曼玉和章子怡在黃葉中打斗的場面拍攝于此。衣著飄逸的劍者狹路相逢在這漫天飛舞的黃葉間，如夢如煙的孤傲、悲涼讓人印象深刻，心馳神往。于是四道橋的胡楊林便有了“英雄林”的美稱，與電影《英雄》一起名揚天下。</p><p class="ql-block"> 五道橋的鹽堿林與六道橋的樹干林，以及八道橋荒漠中橫七豎八屹立于沙漠中的胡楊枯枝枯干，讓人看到的是千年不死，千年不倒，千年不腐的胡楊，削肉留骨后的錚錚鐵骨。一叢叢被河水沖進荒漠的胡楊，被流沙與泥石流沖倒后甚至根須都完全裸露了，被鹽堿的沙漠再次腐蝕，但用手輕輕剝開已干枯的樹皮，倒下的樹干依稀能夠看到里面的樹干居然有潮濕的痕跡，此時的胡楊并沒有死去，它還在醞釀與聚集生命潛藏的力量，等待厚積薄發(fā)的重生.....我曾經(jīng)也對胡楊“一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽”的傳說將信將疑，認為這是文人筆下的夸張，但當我剝下干枯的樹皮，看到胡楊樹干里潮濕的痕跡，我終于信了。曾經(jīng)看到過一個資料：德國哈勒大學的海勒格教授和中國科學院新疆生態(tài)與地理研究所合作執(zhí)行歐盟項目所獲得的研究結果顯示，胡楊的壽命可能比一千年更長。研究成果還暗示現(xiàn)在的人們對胡楊年齡的測算和估計可能存在“問題”，“千年胡楊”的估計可能仍然“比較保守”。也就是說，胡楊的壽命可能比一千年更長。“死后一千年不倒”，是沒有疑問的?！暗瓜乱磺瓴恍唷贝_有其事，最典型的要數(shù)樓蘭古城、小河墓地發(fā)現(xiàn)的用胡楊制作的房屋木柱、木樁、椽檁、獨木舟和墓碑等，也都有千年以上歷史，至今還兀立在荒漠中，也無朽腐的痕跡。千年不朽的胡楊，在歲月的風沙里寫意不生不死的永生，完美詮釋了歷久彌珍的孤獨修行者最高的生命境界。</p><p class="ql-block"> 七道橋的夢境林，大多是人工打造的沙漠的防護林，但卻彰顯了她年青的夢幻色彩，釋放著璀璨的青春活力，讓人仿佛看到了億萬年前胡楊初初來到水草豐美的地球時的情景，雖然細長而并不粗壯，卻在陽光與風沙的加持下呈現(xiàn)出片片金黃金紅的顏色，使得整片的林區(qū)層林盡染，仿佛進入了童話的夢境。行走其間，就像穿行于一條流光溢彩的金色海洋之中，一株株如翩翩少年般玉樹臨風，佇立在水邊、岸上，展現(xiàn)了一種豆蔻年華，舍我其誰的氣韻，雖稚嫩卻青春，也許百年千年后它們會長成如其他道橋的胡楊，成為抵御風沙最堅強的勇士。</p><p class="ql-block"> 胡楊，一億三千萬年前遺留下來最古老的樹種，蒙古語稱作陶來，維吾爾語稱為托克拉克，意為“最美麗的樹”，是古地中海流域兩岸殘遺的樹種，被譽為活化石。在庫車千佛洞和敦煌鐵匠溝的第三紀古新世地層中部發(fā)現(xiàn)了胡楊的化石，算起來至少也有6500萬年的歷史了。《后漢書西域傳》和《水經(jīng)注》都記載著塔里木盆地有胡桐(梧桐)，也就是胡楊。胡楊也是沙漠中最具有代表性的植物，生命力極強，可以耐受攝氏45度的高溫和零下40度的低溫，抗鹽堿，能夠在非常惡劣的環(huán)境里生存，以她頑強的生命力而備受世人敬仰和崇拜，是沙漠中的“第一勇士”。</p><p class="ql-block"> 八道橋的沙漠王國有組用沙雕塑而成的“沙漠勇士”的群雕，感覺那應該完美詮釋了胡楊的神性，那便是它億萬年來的精神寫照了，寫到這里，我突然覺得屹立于酒泉金塔胡楊林景區(qū)門前的“沙漠之花”雕塑，是否改為“沙漠勇士”的雕塑更為恰當？</p>