京西潭柘 古寺秋行閑庭信步 <p class="ql-block">京西的秋意最濃處，藏著一座譚柘寺，滿心歡喜，奔赴于千年古剎的約定，這里紅墻映著黃葉 ，黛瓦襯著藍(lán)天，是撞進(jìn)眼里的驚艷。</p><p class="ql-block">潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元304年)，名曰嘉福寺，當(dāng)時(shí)，北京尚無都城建制，北京的明清格局比潭柘寺晚近千年，可謂“先有譚柘寺，后有北京城”。</p> <p class="ql-block"> 圖文：閑庭信步</p><p class="ql-block"> 美篇號(hào)：39430962</p> <p class="ql-block">潭柘寺標(biāo)志性石木結(jié)構(gòu)彩繪牌樓，采用了典型的官式建筑風(fēng)格，藍(lán)底金字的匾額上書“潭柘寺”三個(gè)大字，整體色彩華麗，雕飾精美，是傳統(tǒng)牌樓建筑的經(jīng)典代表。</p> 山門殿 翠嶂丹泉牌樓 <p class="ql-block">潭柘寺的山門也叫(山門殿)，是一座歇山頂?shù)牡钐檬浇ㄖ?，沒有真正的門，跨過山門就意味著進(jìn)入了佛國(guó)世界，是從世俗空間到宗教空間的過渡，是佛教寺廟山門的典型配置。 </p> <p class="ql-block">山門殿：殿內(nèi)供奉哼哈二將。</p><p class="ql-block">“敕建岫云禪寺”寺額為康熙帝御筆。</p> <p class="ql-block">潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，分為中路、東路、西路和塔苑幾大部分。</p> <p class="ql-block">潭柘寺的“盛世祥和”碑。該碑是為紀(jì)念潭柘寺建寺1700年大典而立，于2007年9月9日落成，碑上刻有“盛世祥和”四個(gè)大字</p> <p class="ql-block">三間四柱三樓的木牌樓是進(jìn)入寺院核心區(qū)的標(biāo)志性建筑，也是寺院中軸線的起點(diǎn)。</p><p class="ql-block">木牌樓匾額背面為“香林凈土”正面是“翠嶂丹泉”為清康熙帝御筆。</p> <p class="ql-block">木牌樓前有兩棵古松，“盤龍松”和“臥龍松”，與古牌樓相映成趣。</p> <p class="ql-block">鐘鼓樓建設(shè)經(jīng)歷多個(gè)朝代，遼代時(shí)增建了鐘鼓樓，乾隆年間，潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建，新建了天王殿、鐘鼓樓等建筑，形成了今天的格局。</p> 大雄寶殿 天王殿 <p class="ql-block">大雄寶殿坐落在石臺(tái)基上，建筑形式為重檐廡殿頂，長(zhǎng)32.67米，寬19.33米，高23.67米，這種建筑形式在清朝時(shí)期屬于最高等級(jí)，其建筑規(guī)格和故宮的乾清宮一樣。</p> <p class="ql-block">“大雄寶殿”四字為清康熙帝御題，大雄寶殿眼檐下的匾額“福海珠輪”為乾隆皇帝御筆。門柱楹聯(lián)：“鷲嶺云開，空界自成清靜色；龍?zhí)对吗?，圓光?，F(xiàn)妙明心?！睘榍逵赫实塾P。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)供奉著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛像，佛像背后有光，左右兩側(cè)分別立有阿難、伽葉雕像，為清代遺物。</p><p class="ql-block">大雄寶殿正脊兩端安放龍子老九鴟吻，檐角均有九個(gè)屋脊獸。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿“龍?zhí)旌鈮邸必翌~，核心是祈愿龍?zhí)熳o(hù)持、寺運(yùn)綿長(zhǎng)、法脈永續(xù)、眾生長(zhǎng)壽，融合佛教理念與傳統(tǒng)的吉祥寓意。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿的瑞獸</p> <p class="ql-block">天王殿是潭柘寺中路的主體建筑之一，該寺建于西晉，是北京地區(qū)最早的佛教寺廟，天王殿見證了千余年來寺廟的變遷，具有重要的歷史文化價(jià)值。</p> <p class="ql-block">天王殿為單檐歇山頂，木結(jié)構(gòu)，三開間，高37尺，進(jìn)深34尺，面闊50尺，殿內(nèi)天花板繪有“金龍和璽”圖案。</p> <p class="ql-block">天王殿殿頂覆以綠色琉璃瓦，黃色琉璃吻獸，殿前額掛乾隆皇帝御筆“天王殿”斗字金匾。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉彌勒像，背面供韋陀像，兩側(cè)塑高3米的四大天王神像，彌勒像為木雕漆的五代后梁契此和尚形象，即“大肚彌勒”。</p> <p class="ql-block">這口刻有”世界和平”的大鐘位于天王殿前東側(cè)，是傳統(tǒng)寺廟“晨鐘暮鼓”布局的一部分，曾在2005年“世界和平祈禱法會(huì)”中使用，平時(shí)供游客敲鐘祈福。</p> 毗盧閣 <p class="ql-block">毗盧閣是寺內(nèi)最大的雙層樓閣建筑，是潭柘寺中軸線上最后一座建筑，坐北朝南，依山而建，面闊七間，高二層，木結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">毗盧閣建于元代，明代英宗時(shí)更名為“廣善戒壇”，使其成為皇家禮佛專用建筑。</p><p class="ql-block">毗盧閣下層供奉著五方佛，中央毗盧遮那佛、南方寶生佛、東方阿阇佛、西方阿彌陀佛、北方悟不空成就佛、上層為藏經(jīng)閣。</p> <p class="ql-block">上層“毗盧閣”匾額為康熙皇帝御筆，下層的“圓靈宗鏡”為乾隆御筆，</p> <p class="ql-block">毗盧閣內(nèi)精美的壁畫。</p> <p class="ql-block">毗盧閣是宗教文化的象征，也是皇家禮佛建筑，就深愛厚的佛教文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，清代時(shí)，皇帝常在此處理政務(wù)或禮佛。</p> 帝王樹 配王樹 <p class="ql-block">帝王樹：是潭柘寺的一棵古銀杏樹，種植于唐代，位于毗盧閣殿前東側(cè)，樹齡有1300多年。其綠冠高達(dá)30多米，巨干周長(zhǎng)9米，相傳，歷朝歷代每換一個(gè)皇帝，這棵樹都要長(zhǎng)出一條小干來，久之與老干重合，乾隆皇帝將其命名為“帝王樹”。</p> <p class="ql-block">配王樹：一棵古銀杏樹，與潭柘寺的帝王樹是一對(duì)古樹，配王樹高約30米，直徑約3米，是為了給帝王樹配對(duì)補(bǔ)種的，故稱其為“配王樹”，可惜這兩棵銀杏樹都是雄性，不能結(jié)果。</p> 潭柘寺最美的建筑楞嚴(yán)壇 <p class="ql-block">潭柘寺楞嚴(yán)壇是目前國(guó)內(nèi)僅存的完整楞嚴(yán)壇，具有極高的歷史文化價(jià)值。</p> <p class="ql-block">楞嚴(yán)壇始建于清雍正十三年(1735年)是專門為僧眾講授《楞嚴(yán)經(jīng)》和舉辦楞嚴(yán)法會(huì)而建的佛事法壇，后因年久失修，被迫于1971年拆除，2013年5月完成重建。</p> <p class="ql-block">楞嚴(yán)壇高16米，直經(jīng)12米，為重檐亭式八面體本結(jié)構(gòu)，飛檐翹腳，檐角上有玻璃鴟吻獸，驚鳥鈴，上檐是圓攢尖頂，頂端為鎏金頂，覆蓋黃色琉璃瓦。</p> <p class="ql-block">壇之正面“寂照如真”匾額是乾隆皇帝御筆，其余三門分別懸掛果親王弘瞻所題“金姿寶像”和“慈云普覆”匾額和王洐璜所書“月鏡常圓”匾額。</p> <p class="ql-block">從山上眺望楞嚴(yán)壇</p> <p class="ql-block">楞嚴(yán)壇是北京地區(qū)唯一設(shè)有楞嚴(yán)壇的寺院，體了清代佛教密宗與顯宗融合的特點(diǎn)，是弘楊《楞嚴(yán)經(jīng)》及觀音菩薩圣號(hào)的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">楞嚴(yán)壇的藻井與楞嚴(yán)壇的建筑結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，采用斗拱承托，以體現(xiàn)天宇的崇高，彰顯皇家風(fēng)范和佛教的莊嚴(yán)神圣。</p> <p class="ql-block">楞嚴(yán)壇內(nèi)供奉釋迦牟尼佛像，壇內(nèi)供桌上還擺放著康熙、乾隆皇帝御賜的八角扇及 及漢玉雕成的玉笛等御賜之物。</p> 觀音殿 戒壇 三財(cái)神殿 龍王殿 <p class="ql-block">觀音殿是全寺最高的一處建筑，位于西路北端，三開間歇山式建筑，高10米，進(jìn)深16米，面闊18米，殿頂覆以黃色琉璃瓦。門匾額高懸“蓮界慈航”，是乾隆皇帝御筆親題。</p> <p class="ql-block">檐下懸掛著乾隆皇帝手書“蓮界慈航”金字橫匾。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正中供奉泥質(zhì)漆金觀音菩薩說法像，兩側(cè)侍立著龍女和善財(cái)童子，此外，殿內(nèi)左側(cè)存放著元代忽必烈的女兒妙嚴(yán)公主的”拜磚”，妙嚴(yán)今日主在拜磚上磨出兩個(gè)深深的腳窩。</p> <p class="ql-block">戒壇殿建于明代(1436年)，門額上“戒壇”二字為清代康熙皇帝御筆親題，譚柘寺戒壇可授佛門大戒具足戒，又稱比丘戒。</p><p class="ql-block">無數(shù)僧人都在此受過戒，受了比丘戒的僧人可憑潭柘寺發(fā)給的度諜，可到各寺院掛單，也可游歷四方、到處化緣。</p> <p class="ql-block">戒壇殿位于潭柘寺西路，原三圣殿的西側(cè)。明英宗皇帝賜名“廣善戒壇”。</p> <p class="ql-block">戒壇由漢白玉石砌成，共三層，下大上小呈品字形，高十尺，平面呈正方形，每層都有紅漆木攔桿。</p><p class="ql-block">戒臺(tái)上正面供奉木質(zhì)漆金釋迦牟尼坐像，結(jié)跏趺坐于木制蓮花臺(tái)上。</p> <p class="ql-block"> 三財(cái)神殿是建于明代，殿內(nèi)供奉著文財(cái)神比干和武財(cái)神趙公明、關(guān)羽，是寺內(nèi)香火最旺盛的殿宇之一，前來祈福的香客眾多，人們?cè)诖似砀Ｇ筘?cái)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三財(cái)神殿前銅香爐鼎，也稱“聚寶爐”，是三神殿前標(biāo)志性的祈福器具，鼎身刻有捐贈(zèng)者的姓名，兩側(cè)有對(duì)稱的提耳，底部為三足支撐。</p> <p class="ql-block">龍?zhí)斓钍翘惰纤伦钗鱾?cè)的建筑，出門往西是觀音洞，龍王廟面闊三間，′為單檐硬山琉璃瓦頂，檐下有斗拱，具有典型的明清建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">龍王殿又稱石魚殿，是一個(gè)充滿神秘色彩的殿堂，龍王殿的石魚是潭柘寺四寶之一，石魚長(zhǎng)1.7米，重150公斤，用一塊含銅的石料雕刻而成。</p> <p class="ql-block">相傳石魚是南海龍王獻(xiàn)給玉帝的寶物，因王母設(shè)晏奏樂失靈被貶人間，僧人鑿成魚，競(jìng)發(fā)出清音，傳震百里。清初大旱，康熙命人敲擊，果然大雨傾盆，</p><p class="ql-block">此魚掛于龍王殿，供百姓祈福消災(zāi)，故有頭準(zhǔn)摸魚頭，腳疼摸魚尾的習(xí)俗。</p> 金剛延壽塔 文殊殿 <p class="ql-block">潭柘寺外虎塔：傳說塔中埋葬的是只老虎，此虎原居寺外的虎踞峰，后在寺僧的教化下改食素食，法師圓寂后，老虎絕食殉主而死，寺僧為其修建此墓塔。</p> <p class="ql-block">金剛延壽塔(雙鳳舞塔)：由明代越靖王瞻墉出資，于正統(tǒng)二年(1437年)建造，次年建成。</p> <p class="ql-block">建塔目的：一是為瞻墉的母親祈福，祝母親長(zhǎng)壽；另一種可能是將母親生前用過的遺物及生辰八字和佛經(jīng)存入塔內(nèi)，供后人瞻仰。</p> <p class="ql-block">塔高約16米，由塔基、須彌座、覆缽式塔身、相輪和塔剎組成，塔兩邊里廟宇和山墻，塔前左右各有一棵古松，形成一塔二樹的“雙鳳舞塔”景觀。</p> <p class="ql-block">文殊殿(千佛殿)是潭柘寺內(nèi)的重要建筑，具有較高的歷史、藝術(shù)和宗教價(jià)值。</p> <p class="ql-block">千佛殿始建于遼代，原名文殊殿，明代重修后改為千佛殿，清康熙年間進(jìn)行大規(guī)模修繕，現(xiàn)存建筑主體為清代風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">該殿為重檐廡殿頂，面闊五間，進(jìn)深三間，殿頂覆蓋黃琉璃瓦，彰顯皇家寺院規(guī)格。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)頂部的蟠龍?jiān)寰?lt;/p> <p class="ql-block">文殊殿(千佛殿)內(nèi)鑲嵌小型佛龕，供奉著1000余尊明代鑄造的銅質(zhì)鎏金佛像，每尊高約20厘米。這些佛像形態(tài)各異，部分佛像手持法器或結(jié)印，代表不同的佛教意義，展現(xiàn)了明代精湛的佛教造像技藝。</p> <p class="ql-block">殿中央供奉著橫三世佛，中間是現(xiàn)世釋迦牟尼，左邊是藥師佛，右邊是西方極樂世界之主阿彌陀佛，三尊佛像皆為明代泥塑貼金工藝，高約三米，衣紋流暢，面容慈肅。</p> <p class="ql-block">文殊殿內(nèi)的經(jīng)幡</p> 流杯亭 圓通寶殿 地藏殿 <p class="ql-block">流杯亭：也叫“猗玕亭”，猗指帶水的美妙玉石，亭內(nèi)用漢白玉鋪設(shè)彎曲盤旋寬深各10厘米的水糟，圖案由南向北像龍頭，由北向南像虎頭，趣味無窮。</p> <p class="ql-block">清乾隆皇帝游寺期間，與王公大臣們坐在亭邊，將一只竹制酒杯裝上湯酒，放在入口處，讓酒杯隨水漂流，流到誰的眼前或停住，誰就罰酒一杯或賦詩(shī)一首。</p> <p class="ql-block">泉水由水槽流入杯亭。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝曾為流杯亭題詩(shī)《猗玕亭》：“歸境猗猗有綠筠，頻咖烏語(yǔ)說經(jīng)頻。引流何必浮觴效，豈是蘭亭修契人?！?lt;/p> <p class="ql-block">流杯亭是中國(guó)特有的建筑，根據(jù)我國(guó)古代三月三“曲水流觴”的習(xí)俗而建造，一是歡慶娛樂，二是祈福免災(zāi)。</p> <p class="ql-block">藥師殿：殿內(nèi)供奉“藥師琉璃光如來”，也稱“大醫(yī)王佛”，藥師佛兩大助手為日光普照菩薩和月光普照菩薩，合稱“東方三圣”，還有十二神將畫像。</p> <p class="ql-block">圓通殿：圓通寶殿現(xiàn)存建筑為明清時(shí)期重修，采用歇山頂結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)梁枋有金龍和璽彩畫，彰顯等級(jí)之高，殿前門額上原掛有乾隆皇帝手書“心空彼我”，現(xiàn)已流失，現(xiàn)“圓通寶殿”為趙樸初題字。</p> <p class="ql-block">初冬的潭柘寺</p> 大悲壇 梨樹院 大銅鍋 地藏殿 <p class="ql-block">大悲壇：潭柘寺的重要佛教建筑，建于元代，現(xiàn)存主體為明末清初的木構(gòu)特征，供奉神像主尊為3.1米高清乾隆年間的金漆木雕千手觀音立像，兩側(cè)配善才童子和龍女。</p><p class="ql-block">每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日，這里舉行盛大法會(huì)，僧眾修掙《大悲咒》、信眾燒壇禮拜的修行空間。</p> <p class="ql-block">梨樹院：明清四合院格局，紅墻黛瓦，充滿古韻。旃檀佛樓的余韻流轉(zhuǎn)其間，整體環(huán)境清幽靜謐，充滿古韻。</p> <p class="ql-block">梨樹院以旃檀殿佛樓為中心，旃檀殿殿名為雍正所題，因殿內(nèi)供奉旃檀佛像而得名，供奉國(guó)外名貴檀香木雕刻的釋迦牟尼立身佛像而建。</p> <p class="ql-block">大銅鍋：潭柘寺的大伙房。</p> <p class="ql-block">潭柘寺共有三口大鍋，一口大鍋用來熬粥，一次能下10石米(約1200斤)，需要七八個(gè)僧人燒火，文火慢熬16小時(shí)才能煮好，第二口鍋是用來蒸饅頭的；第三口鍋?zhàn)钚∈怯脕沓床说摹?lt;/p> <p class="ql-block">現(xiàn)在看到的是潭柘寺最小的一口鍋，直經(jīng)1.85米，深度1.1米，一個(gè)人站進(jìn)去完全沒問題，在灶眼的上方，鑲嵌著一塊漢白玉匾額上書潭柘寺，據(jù)說是老方丈為防止寺院遭受火災(zāi)立此匾額。</p> <p class="ql-block">地藏殿：地藏殿內(nèi)供奉地藏菩薩木雕漆金坐像，結(jié)跏跌坐，殿宇墻上供有十殿閻王畫像。</p>