<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">重慶也叫山城，記得1987年過三峽在重慶下船，幾十個(gè)臺(tái)階上去，抬眼看，萬家燈火一節(jié)節(jié)的攀升，似星空落在人間。這次來重慶，市中心短暫停留后到了合川，合川有個(gè)釣魚城。釣魚城故事深遠(yuǎn)，待我慢慢敘述。</p> <p class="ql-block">一、釣魚</p><p class="ql-block">這座城建在被嘉陵江環(huán)繞的一個(gè)半島上，早為無名山，因嘉陵江發(fā)大水，周邊居民上山避水，幾日無食。天降一神仙，坐崖上垂竿釣魚，竿起魚落，一條條大魚讓眾人活了下來，這山有了名字--釣魚山。1213年任合州知府的任逢寫詩：不慕渭水濱，豈借嚴(yán)陵境；巨人留神跡，持竿釣月影。</p><p class="ql-block">夕陽出彩時(shí)分，我走到了釣魚城水軍碼頭，從釣魚城景區(qū)大門進(jìn)來已經(jīng)過去四個(gè)小時(shí)了。藍(lán)色的“釣魚城”三個(gè)字鑲嵌在有弧度，即阻擋山上落石也阻擋水上突襲的墻壁上，下臺(tái)階到水邊，真有人在釣魚。</p><p class="ql-block">酷熱的時(shí)候，在河邊看釣魚是非常愜意的享受。偶爾會(huì)拿起魚竿，腦子卻在河面上跟著眼游移。蘆葦在河邊茂密著，河面上平靜，面下暗流涌動(dòng)?？障短帲粡澰禄蛘邩?、樹的倒影投入水中，水面就成了畫面，一幅會(huì)移動(dòng)的畫，所謂波光瀲滟映月影。再有不知是什么蟲的鳴叫，或有碩大的水老鼠突然從蘆葦叢里游出來，艦艇一樣的沖向河中央后鉆入水中，水下的野鴨子被驚出水面。靜中隱著動(dòng)，動(dòng)后沉下來靜，在魚漂的沉浮中，夏的燥熱逐漸離去。直到渾身冷起來，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)過去了，一條魚都沒有上鉤，靜卻入了心。</p><p class="ql-block">無論東西南北，有水的地方就有人釣魚，持魚竿長(zhǎng)立或長(zhǎng)坐，男女老少齊全了。曾在大連海岸，見一長(zhǎng)發(fā)女子，站在海邊厚重的護(hù)欄上，一竿竿的甩著，跟著甩出去的還有梳成馬尾的長(zhǎng)發(fā)。長(zhǎng)發(fā)跟著在風(fēng)中飄起來，只看局部，駿馬奔馳的模樣。</p><p class="ql-block">歙縣練江邊，一老太太持一竹竿，一根尼龍線水下水上飛舞，湊跟前看，半桶小魚在線的起落中聚集。</p><p class="ql-block">江水入海處，很多人持竿一站幾個(gè)小時(shí)，裝魚的桶里卻幾乎是空的。釣魚釣的是心境，不是魚。</p> <p class="ql-block">二、南宋和元</p><p class="ql-block">想象著的釣魚城該是“漁樵耕讀”的世外桃源，卻不知，“釣魚城”三個(gè)藍(lán)色字體下“公元1243-1279年”幾個(gè)同樣藍(lán)色的小字，藏著如此深厚的刀光血影，那是宋元時(shí)期。</p><p class="ql-block">1236年至1241年，元兩次進(jìn)攻四川，成都平原及以西地方很快被占領(lǐng)。所向披靡勢(shì)不可擋的鐵木真族，滅了西夏，收了西藏，向西打到了歐洲。</p><p class="ql-block">先來看看這個(gè)族群的來歷。</p><p class="ql-block">傳說，天降的蒼狼（孛爾帖.赤那）和天降的白鹿（惑埃.馬闌勒）結(jié)合了，一起渡過呼倫湖，他們的兒子巴塔赤罕出生，蒙古人的祖先。到巴塔赤罕十一世孫時(shí)，父亡，母阿闌豁阿夜夢(mèng)白光自天窗入帳，化為金色神人，母受孕，誕下孛端察兒，此兒建立了孛兒只斤部族。鐵木真就是這個(gè)部族的后裔。1206年鐵木真建大蒙古帝國(guó)，之后開啟了四代西征南侵的歷史。</p><p class="ql-block">1234年，鐵木真的三子窩闊臺(tái)汗聯(lián)宋滅金后撤到了黃河北，空出來的洛陽、開封、商丘像磁鐵一樣吸著宋理宗。那些地方曾經(jīng)是祖上的老宅國(guó)家的核心；那里經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化藝術(shù)至高；那里埋著祖上的遺骨。</p><p class="ql-block">河南鞏義，被稱為“麥田守望者”的那片田野，石獅子石人栩栩如生的臥或立或跪在大片的麥田里。冬季麥青時(shí)，它們?cè)邴溙锢镄τ粘鲂τ章洌幌募钧準(zhǔn)諘r(shí)，金色的麥浪會(huì)吹出它們青色的身影。那是1127年，金人滅北宋，虜走了兩位皇上，挖掘王陵后的殘留。恥辱和輝煌都在那里，重新回到那里，該是那個(gè)時(shí)候的最強(qiáng)音。</p><p class="ql-block">南宋如入無人之境的收復(fù)了洛陽、開封、商丘三地，把疆界向北延伸了數(shù)公里，宋理宗改國(guó)號(hào)“端平元年”。自此，元與南宋聯(lián)合滅金聯(lián)盟破裂，宋元對(duì)抗開始了。</p><p class="ql-block">元第一次伐南宋入川境的王叫闊端（窩闊臺(tái)汗的第二個(gè)兒子）。從1235年到1236年，闊端用一年多的時(shí)間攻破成都及以西的地方，后東出三峽受阻，1239年帶主力返回蒙古開始經(jīng)略西北，川西很快回到南宋。闊端在武威是神一樣的存在，“涼州會(huì)盟”紀(jì)念館以百座白塔的方式立在祁連山下武威東，做為西涼王的闊端以和平方式完成了西藏歸元，那是1247年。</p><p class="ql-block">第二次伐宋是1241年10月，蒙軍不到兩個(gè)月的時(shí)間打到川南，因窩闊臺(tái)汗酗酒突然死亡而終止。兩次對(duì)四川攻伐讓天府之國(guó)滿目蒼夷，屠城似乎是戰(zhàn)事的嗜好。</p><p class="ql-block">這時(shí)候余玠到了四川。他廣納賢才賢策，接受了遵義冉琎、冉璞兄弟建議，在釣魚山筑城。冉家兩兄弟于1243年建成釣魚城，河州、石照軍政機(jī)構(gòu)遷至此，這里成為一個(gè)有縣衙的軍防重地。到1276年城破，這里經(jīng)歷了二百多次戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)斗。余玠、冉璞、冉琎、王堅(jiān)、張鈺、名字和塑像立在釣魚城忠義祠。</p><p class="ql-block">1253年，余玠因權(quán)貴讒言被召臨安，幽憤之下，尚未離川即去世。</p><p class="ql-block">1254年，王堅(jiān)主政釣魚城，1259年蒙第三任大汗蒙哥帶兵親自攻打釣魚城，王堅(jiān)率軍民堅(jiān)守?cái)?shù)月后擊斃蒙哥汗，迫使蒙軍撤退。1260年王堅(jiān)被排擠閑置，郁郁而終。</p><p class="ql-block">1263年，張鈺接管釣魚城后，整頓賞罰耕耘穩(wěn)固。南宋皇都臨安被攻破后，張鈺在釣魚城修了小皇宮，以迎接南宋投降后繼續(xù)抗元的益王、衛(wèi)王。1278年被元俘于重慶，1280年在西安自縊殉國(guó)。</p><p class="ql-block">1279年正月，守將王立以“不殺城中一人”為條件開城降元，保全了城中軍民，未被列入忠義祠。想起亮劍第二集中，李云龍和孔杰分析突圍戰(zhàn)獨(dú)立團(tuán)突出重圍時(shí)，孔杰說，要是這樣，部隊(duì)打完都值。忠義，是中華文化滲入到每個(gè)人骨子里的教化。</p><p class="ql-block">1279年二月，陸秀夫背著小皇帝趙昺在廣東江門崖山跳海，隨行跳海的有十萬余軍民。</p><p class="ql-block">宋朝，趙匡胤黃袍加身而起，卻沒有燕幽十六州為屏障，常以送財(cái)富送美女保家衛(wèi)國(guó)。而那個(gè)有頂級(jí)審美、在文化藝術(shù)上創(chuàng)造了中華之最的王朝，創(chuàng)造者被俘，創(chuàng)造者創(chuàng)造的美被移到今天的京城。滅了北宋的金1153年將上都（今哈市阿城區(qū)）移至燕京（中都），也將北宋開封的制度、藝術(shù)、生活移到了燕京。</p><p class="ql-block">歷史，從來不是一直向前的，世界也不會(huì)是單一的存在，秩序建立在強(qiáng)弱之間，規(guī)矩是強(qiáng)者立，而又沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)者。道是規(guī)律，破解規(guī)律的人成了神，人不是永恒的存在，成了神的人也不能永遠(yuǎn)活著，時(shí)間才是永恒。這個(gè)永恒在朝夕更迭、殺伐安寧中交替。</p><p class="ql-block">據(jù)說ai 也開始出現(xiàn)了密謀、宗教等活動(dòng)。另一種類出現(xiàn)了，有血有肉有淚有笑的人面對(duì)沒有情感羈絆的ai ，該當(dāng)如何？</p> <p class="ql-block">三、釣魚城</p><p class="ql-block">從景區(qū)入口上幾十個(gè)臺(tái)階就在跑馬道上了，8.5公里的跑馬道，道寬可容三匹馬并進(jìn)。道兩側(cè)樹木參天，光細(xì)碎的灑在路面和走動(dòng)的身上、臉上，偶爾有一個(gè)酒家臥在路旁叢林間，沒有吆喝喧嘩。百十來米就到了拐彎處，又分出兩條道。</p><p class="ql-block">上行不遠(yuǎn)，半個(gè)操場(chǎng)大的開闊地，是一個(gè)碩大的石頭頂，“九口鍋”遺址到了。此地為當(dāng)年的兵工作坊遺址，1132年在湖北孝感發(fā)明的火炮，在這里成批的生產(chǎn)出來，加上滾木、雷石。蒙古人二百多次的進(jìn)攻被這些武器阻擋在城外。</p><p class="ql-block">下行，王堅(jiān)紀(jì)功碑刻在一樽近三十平的石塊上，外有木質(zhì)亭子為這座石碑遮擋風(fēng)雨。石刻上有王堅(jiān)戰(zhàn)功記載也是一尊千手觀音佛雕。再前行，一尊出自唐時(shí)的臥佛在巖層下躺了一千多年了，大佛腳部，一泉從石中滲出細(xì)流，過石路下石階隱入樹草下的泥土中。</p><p class="ql-block">上行，“獨(dú)釣中原”牌樓很是吸引人。在這個(gè)牌坊下來回溜達(dá)，四個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的字。即有失去漢人必爭(zhēng)之地中原的酸楚，也有從文化上暫時(shí)放棄的無奈和固守根脈的大度和自信，又契合了釣魚城這個(gè)名字和釣魚本身的執(zhí)著和坦然。收，要看時(shí)機(jī)時(shí)候，要看大勢(shì)。釣字在那里，是個(gè)希望，一個(gè)獨(dú)字，四面楚歌的無援和長(zhǎng)線放釣的樂觀。“獨(dú)釣中原”記述著這里以一城之力的堅(jiān)守，中原，漢人祖先的發(fā)起之地。</p><p class="ql-block">牌樓左手邊臺(tái)階上去是護(hù)國(guó)寺，跨進(jìn)院門，一師傅坐在門樓里測(cè)邊。聊起來，師傅來自鄭州，法名演興。在此感謝演興師傅的帶看和介紹。</p><p class="ql-block">護(hù)國(guó)寺始建于唐，初僅建了大雄寶殿，后香火連綿，朝拜人眾，順山勢(shì)又開出后院的觀音殿、藥師殿、天王殿。幾經(jīng)戰(zhàn)亂摧毀，2009年以舊修舊，恢復(fù)至現(xiàn)今模樣。</p><p class="ql-block">護(hù)國(guó)寺里有刻在大雄寶殿門楣上的八卦圖，有立在房檐上做為裝飾的孫悟空、豬八戒、八仙。仙、道、佛共存的包容，是川人的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">如同今日的四川，西部之都，各種口音逐步融入川音。語速快，辣子花椒的澆灌，快人快語不停的沖破著這里冬日的霧，明亮在川語中爽朗著。</p><p class="ql-block">側(cè)院里，八百年的一株金桂始載于1155年，臺(tái)階上的龍眼井已經(jīng)千年。邊有居士房，住著兩個(gè)出家修行的尼姑。男性僧侶，住在寺外一棟白色樓房里。</p><p class="ql-block">冬日的釣魚城，雖陽光明媚，那份冷卻是入骨?；氐阶o(hù)國(guó)門架著一面大鼓的二層休息午餐，那里有直射的陽光，卻又被門內(nèi)左側(cè)石涯上滿是的刻字吸引。蔣介石、何應(yīng)欽、白崇禧、張治忠……國(guó)民黨要員的題字在巖壁上已經(jīng)斑駁。</p><p class="ql-block">1939年冬，中央陸軍軍官學(xué)校特別訓(xùn)練班遷至此辦學(xué)，六年三期學(xué)員基本上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)。1943年7月，該校創(chuàng)辦十周年，國(guó)民黨要員在釣魚城參加紀(jì)念活動(dòng)，題字集于石壁，留下14幅題詞碑，稱為碑刻長(zhǎng)廊。</p><p class="ql-block">釣魚城是石頭構(gòu)成的，名流題字刻在石崖就留存了下來。有陳毅1927年《釣魚城口占》“釣魚城何處？遙望一高原。壯烈英雄氣，千秋尚凜然”。有郭沫若于1942年所作《釣魚城仿古》“魄奪蒙哥尚有城，危崖拔地水回縈。冉家兄弟承璘玠，蜀郡山河壯甲兵。卅載孤?lián)翁煲痪€，千秋共仰宋三卿。貳臣妖婦同祠宇，遺恨分明未可平！“釣魚城這些刻在石崖上的字，記錄了那時(shí)那事那人那情懷那觀點(diǎn)那背景，鮮活的歷史刻在石崖上，帶著參觀者一層層的回望。</p><p class="ql-block">初進(jìn)釣魚城，感覺這里是夏季避暑休閑鍛煉的好去處。走下來，歷史的沉重和石崖的沉重以一種冬日陽光下的悲冷釋放出壓抑充斥著我。夕陽渲染下的護(hù)國(guó)門在兩側(cè)的樹木護(hù)佑中透出淺淺的橘紅色。下行至水軍碼頭，蘆葦?shù)膿u曳晃動(dòng)著一江的霧靄，隔江望去，朦朧的綠色鋪開到遠(yuǎn)處，泥土深處不知可還埋著千年的石雷白骨。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)的煙火是以人的血肉為燃料，不燒為妙。愿護(hù)國(guó)寺里收納的魂靈以和平再投人間！</p> <p class="ql-block">從釣魚山到釣魚城，從遠(yuǎn)古神話傳說到二百多場(chǎng)的撕殺抗擊，釣魚城用36年寫出了一個(gè)奇跡。創(chuàng)造這個(gè)奇跡的是人。王立，最后開城人，一城軍民在國(guó)破、無援的孤境中存活下來。王立成了歷史上被爭(zhēng)議的一個(gè)人。歷史，多么博大深邃，這博大深邃在不同的時(shí)代背景下會(huì)有不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">寫到此，心里的沉重似被釣魚城里的石壓著。盼望春天的到來，盼望夏天的到來，去河邊釣魚，讓沉重的釣魚城以一種回憶留在腦海里。</p> <p class="ql-block">釣魚城遺存點(diǎn)介紹：8座城門，炮臺(tái)、哨臺(tái)、棧道、暗道出口、水軍碼頭、兵工作坊、衙署遺址、軍營(yíng)、校場(chǎng)、皇宮、糧食加工場(chǎng)、天池、泉井等南宋軍事及生活設(shè)施遺址；遠(yuǎn)古遺跡釣魚臺(tái)、天泉洞、薄刀嶺、三龜石；唐代懸空臥佛、千佛崖、彌勒站佛、護(hù)國(guó)寺；宋代古桂樹、飛鳥樓碑、“一臥千古”、“山人足魚”摩崖題記。清代忠義祠、“三圣”巖、“魚山八景”石刻等；還有文天祥、劉克莊、楊慎、陳毅、郭沫若等歷代名家的吟詠以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)民黨軍政要人的摩崖題記。</p>