<p class="ql-block">團(tuán)城 原是太液池中的一個(gè)小島，金代為離宮-大寧宮的一部分。元代稱圓坻，亦稱瀛洲。至元元年（1264年），在其上建儀天殿。明永樂(lè)十五年（1417年）重建，改名承光殿，島四周砌圓形城墻。城高4.6米，面積約6176平方米，周長(zhǎng)276米。入門處有蹬道，門上有樓，團(tuán)城上建筑按中軸線對(duì)稱布置，中為承光殿，內(nèi)有玉佛一尊。殿前有玉甕亭，置玉甕。北海公園南門，團(tuán)城建筑入口處。</p> <p class="ql-block">清康熙十八年（1769年）承光殿毀于地震?？滴醵拍辏?690年）重建。乾隆十一年（1746年）擴(kuò)建，成此規(guī)模。團(tuán)城上殿宇堂皇別致，松柏蒼勁挺拔。承光殿內(nèi)陳設(shè)有白玉佛，院中有玉甕亭，亭中有元代遺物玉甕-“瀆山大玉甕”。1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京時(shí)，團(tuán)城橫遭洗劫，白玉佛左臂被擊傷，團(tuán)城上的珍寶文物也被洗劫一空。建國(guó)后，黨和政府對(duì)團(tuán)城多次進(jìn)行修繕，1961年國(guó)務(wù)院將團(tuán)城及北海列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。團(tuán)城簡(jiǎn)介。</p> <p class="ql-block">冬季時(shí)節(jié)，我們來(lái)到北海公園南門團(tuán)城游覽。國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位“北海及團(tuán)城”石刻標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">從團(tuán)城入口處沿著蹬道登城。</p> <p class="ql-block">登上團(tuán)城城墻四處觀望，視野豁然開朗。紫禁城城墻、角樓建筑清晰可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">白袍將軍 此樹為白皮松，相傳植于宋代。清乾隆皇帝曾封此樹為“白袍將軍”。白皮松為華北珍貴觀賞樹。團(tuán)城古樹（一級(jí)）白皮松，宋代約（850年）。</p> <p class="ql-block">玉甕 又稱“瀆山大玉?！?，制作于至元二年（1265年）?？诔蕶E圓形，通高70厘米，長(zhǎng)182厘米，寬135厘米，周長(zhǎng)493厘米，重約1100公斤，周身浮雕海龍、海馬、海豬、海犀等出沒(méi)于波濤之中，通體造型美觀，形象生動(dòng)，栩栩如生。玉甕亭中玉甕場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">元始祖忽必烈曾將玉甕放置瓊?cè)A島廣寒殿中，傳說(shuō)曾用以盛酒大宴群臣。明代廣寒殿倒塌，玉甕失落民間。清乾隆十年（1745年）發(fā)現(xiàn)后，乾隆皇帝“令以千金易之，置承光殿中”，乾隆十四年（1749年）建玉甕亭，將玉甕陳設(shè)于亭中配以漢白玉雕花石座，命翰林四十人，各賦詩(shī)一首，刻于亭柱之上。玉甕厚重古樸，氣勢(shì)雄渾，為元代難得的玉雕精品。玉甕亭中元代玉甕。（圖像有反光）</p> <p class="ql-block">玉甕是我國(guó)現(xiàn)存形體最大的傳世玉器，也是極為珍貴的文物。玉甕北面場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">承光殿 承光殿是團(tuán)城的主要建筑，在團(tuán)城城臺(tái)中央。元代稱儀天殿。清康熙二十九年（1690年）重建，稱承光殿。大殿呈方形重檐歇山頂。四面各推出單檐卷棚式抱夏一間，成為富有變化的十字形平面，南有方形月臺(tái)。殿的東西北和月臺(tái)的三面都有石階，月臺(tái)周圍及石階兩旁砌以黃綠琉璃瓦矮墻代以石欄。建筑結(jié)構(gòu)別致精巧，是北京宮殿中少見(jiàn)的形式。團(tuán)城承光殿建筑，以及院中央大香爐。</p> <p class="ql-block">承光殿建筑屋頂，覆以黃琉璃瓦綠剪邊，瓦頂飛檐翹角，極富變化。整個(gè)屋頂造型與紫禁城角樓相似。建筑結(jié)構(gòu)別致精巧，北京宮殿中形式少見(jiàn)的承光殿建筑。</p> <p class="ql-block">走近承光殿。</p> <p class="ql-block">承光殿中供奉著白玉佛（為釋迦牟尼佛）。高1.5米，用一整塊白玉雕成，潔白無(wú)瑕，頭頂及衣褶鑲嵌紅綠寶石。相傳這尊白玉佛是光緒二年（1898年）明寬和尚從緬甸募化而來(lái)獻(xiàn)給慈禧太后，供奉在這里。玉佛左臂有一道明顯刀痕，為1900年八國(guó)聯(lián)軍所砍傷。承光殿殿內(nèi)場(chǎng)景，以及供奉的白玉佛。（殿內(nèi)不能進(jìn)入）</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)裝飾雕梁畫棟，精美絕倫，莊嚴(yán)肅穆，盡顯奢華。承光殿殿內(nèi)楹聯(lián)：“九陌紅塵飛不到 十洲清氣曉來(lái)多”。（前面楹聯(lián)）“七寶莊嚴(yán)開玉鏡 萬(wàn)年福壽護(hù)金甌”。（后面楹聯(lián)）橫批“大圓寶鏡”。</p> <p class="ql-block">承光殿殿內(nèi)頂部裝飾裝潢，以及梁柱上面的御題詩(shī)。</p> <p class="ql-block">白玉佛（為釋迦牟尼），高1.5米，用一整塊白玉雕成，潔白無(wú)瑕，光澤清潤(rùn)，頭頂及衣褶鑲嵌有紅綠寶石。</p> <p class="ql-block">這尊白玉佛是光緒二十四年（1898年）明寬和尚從緬甸募化而來(lái)獻(xiàn)給慈禧太后，供奉在這里。團(tuán)城承光殿白玉佛特寫。</p> <p class="ql-block">游覽完承光殿，再次拍攝殿內(nèi)場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">承光殿殿門外，以及大香爐、玉甕亭場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">承光殿大殿前，360度拍攝視頻。團(tuán)城內(nèi)部、以及承光殿風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">承光殿前有數(shù)十株古柏，樹色蒼翠，都是數(shù)百年古樹，為團(tuán)城增色不少。還有白皮松、探海松等（現(xiàn)補(bǔ)種），封建帝王封這些樹以官爵，如：栝子松為遮陰侯、白皮松為白袍將軍、探海松為探海侯。承光殿前的數(shù)十株古柏。</p> <p class="ql-block">承光殿大殿東側(cè)場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">古松“遮陰侯”石刻。</p> <p class="ql-block">遮陰候 此樹為二針一束的油松，相傳金代所植，至今已有八百多年，樹高10余米，樹葉蒼翠繁茂，蒼勁挺拔，頂圓如蓋。相傳，一年盛夏清乾隆皇帝來(lái)游團(tuán)城，宮人擺案于樹下，清風(fēng)徐來(lái)，頓覺(jué)暑汗全消，乾隆皇帝十分高興，當(dāng)即封此樹為“遮陰侯”。</p> <p class="ql-block">金代所植，至今已有八百余年，樹高10余米的高大油松“遮陰侯”。</p> <p class="ql-block">團(tuán)城承光殿東配殿，瀆山大玉海展覽。瀆山大玉海是中國(guó)玉文化發(fā)展史上的里程碑。是迄今發(fā)現(xiàn)最大的一件古代傳世玉器，蒙元時(shí)期雕制完成后陳設(shè)于廣寒殿前，用作盛酒酒器。明朝失散于民間，后經(jīng)乾隆安置于皇家御苑團(tuán)城玉甕亭至今。然而，傳世700多年來(lái)史料記載甚少，流傳經(jīng)歷十分傳奇。它的名稱由來(lái)、材質(zhì)與玉料產(chǎn)地、原始紋飾與后期修琢痕跡辯識(shí)等，均給后世留下了諸多值得研究的問(wèn)題。此次展覽綜合前人對(duì)瀆山大玉海的各種研究資料，通過(guò)史料記載、科學(xué)檢測(cè)數(shù)據(jù)，力求為大眾呈現(xiàn)一個(gè)完整的、真實(shí)的瀆山大玉海。瀆山大玉海展覽前言。</p> <p class="ql-block">壹 左 玉海制成 瀆山大玉海制成時(shí)代 瀆山大玉海制成時(shí)，元朝尚未建國(guó)立都，南宋王朝尚存。瀆山大玉海最早見(jiàn)于《元史·世祖紀(jì)三》記載：“（至元二年十二月）乙丑，瀆山大玉海成，敕置廣寒殿。” 元世祖忽必烈像。金代-元朝滅亡時(shí)間表。（瀆山大玉海制成年代）。安放廣寒殿。忽必烈登基，1371年改國(guó)號(hào)為“大元”。蒙元瀆山大玉。右上 瀆山大玉海初始用途 飲酒習(xí)俗之起源，酒器多用酒甕……飲酒習(xí)俗之發(fā)展，常見(jiàn)大型酒海……酒文化之國(guó)器-瀆山大玉?！蚁?瀆山大玉海正視圖、瀆山大玉海俯視圖。</p> <p class="ql-block">貳 名稱解讀 上文字 左一：瀆山大玉海之“瀆山”……北海瓊?cè)A島、萬(wàn)壽山，從遼金到忽必烈稱皇帝入住皇城，經(jīng)過(guò)數(shù)十年修建，北海及其海中島山、山上宮殿都規(guī)模宏偉、氣勢(shì)磅礴。萬(wàn)壽山在皇城乃至京城都顯得挺拔獨(dú)立，傲視四野，所以稱之為“瀆山”。左二 瀆山大玉海之“大玉?！? “海”字除了表示大海之意，還表明容量極大……蒙古人的豪邁不僅僅表現(xiàn)在驍勇善戰(zhàn)，還體現(xiàn)在驚人的酒量，可以說(shuō)蒙古人個(gè)個(gè)都是“海量”。同時(shí)器物表面刻的紋飾皆為海中景象，兼有“海德”、“海量”的寓意。所有蒙元時(shí)期制成的這個(gè)盛酒的巨型玉質(zhì)容器被稱為“大玉海”。左三 瀆山大玉海之“玉甕” 陶宗儀《南村輟耕錄》稱瀆山大玉海為黑玉酒甕，乾隆也對(duì)其引用認(rèn)可。……乾隆十四年（1749年），乾隆命人將自己原創(chuàng)詩(shī)作鐫刻于大玉海內(nèi)壁，根據(jù)詩(shī)文及款識(shí)可知乾隆將瀆山大玉海稱之為“玉甕”，之后還命人修建了“玉甕亭”。（中國(guó)有些地方缸甕不分，缸也叫甕，沒(méi)有太大區(qū)別）瀆山大玉海之“玉缽”……下圖例 乾隆時(shí)期新制石缽。瀆山大玉海原配底座等。</p> <p class="ql-block">叁 上 前人研究 明朝（1368-1644年）、清朝（1644-1912年）。下 書籍 元代明初-《南村輟耕錄》陶宗儀。清代-《人海記》查慎行。清代-《金鱉退食筆記》高士奇。清代-《日下舊聞考》。</p> <p class="ql-block">肆 鬼斧神工 瀆山大玉海 瀆山大玉海由整塊玉料雕成，橢圓形，內(nèi)空，由白、黑、深綠交織，少數(shù)黑色斑狀色團(tuán)，少數(shù)翠綠點(diǎn)狀-片狀色點(diǎn)；經(jīng)查爾斯濾鏡下觀察，翠綠色點(diǎn)狀-片狀色點(diǎn)呈紅色-暗紅色，此翠綠點(diǎn)狀-片狀物為白云母-鉻云母礦物。整體顏色占比：白色-灰白色為60-70% 深綠-黑色為30-40% 瀆山大玉海呈現(xiàn)顏色基本是自生色。瀆山大玉海四面，以及規(guī)格及紋飾。</p> <p class="ql-block">科學(xué)檢測(cè)數(shù)據(jù)……乾隆為瀆山大玉海配置的石座（圖像與圖紙）。蒙元時(shí)期的瀆山大玉海與清代的底座（圖像與圖紙）。瀆山大玉海手工測(cè)量及三維激光掃描精準(zhǔn)測(cè)量數(shù)據(jù)一覽表等。</p> <p class="ql-block">瀆山大玉海紋飾 瀆山大玉海整體氣勢(shì)磅礴，是我國(guó)現(xiàn)存最早且流傳有序的特大型玉雕，系由一塊大型獨(dú)山玉料隨形施藝雕琢而成。目前所見(jiàn)文獻(xiàn)中，元代學(xué)者對(duì)大玉海的紋飾只留下了“魚獸出沒(méi)于波濤之狀“的簡(jiǎn)單描寫，尚未查到其他詳盡的描述……以及瀆山大玉海電腦繪制數(shù)字線圖、紋飾展開圖、三位掃描數(shù)字拓印圖。</p> <p class="ql-block">瀆山大玉海海獸紋飾圖解 瀆山大玉海的外觀描繪的是一片波濤洶涌的大海，而在翻騰的海浪中浮沉著各種各樣的深海怪獸，以陰陽(yáng)不同的各種線條表現(xiàn)海中動(dòng)物的細(xì)部，以不同的紋飾表現(xiàn)海的激流、旋渦和波濤。各種海獸出沒(méi)于驚濤駭浪之中，整個(gè)造型氣勢(shì)磅礴，形象生動(dòng)。瀆山大玉海共雕：海螺、龍、海蟾、海蚌、海犀、魚、海羊等13種海獸，以龍為主，螭、羊、馬為次，其它諸水獸魚介為輔。其構(gòu)圖主次分明、井然有序。以及各獸圖像、圖形等。</p> <p class="ql-block">瀆山大玉海海獸紋飾圖解。</p> <p class="ql-block">不同雕琢工藝與痕跡辯識(shí)。</p> <p class="ql-block">伍 尋根溯源 瀆山大玉海的材質(zhì) 關(guān)于瀆山大玉海究竟是什么玉料制成？玉料出自何處？瀆山大玉海的材料產(chǎn)地 檢測(cè)結(jié)論為獨(dú)山玉，產(chǎn)地僅有河南南陽(yáng)獨(dú)山。</p> <p class="ql-block">陸 歷史變遷 北海 瓊?cè)A島 萬(wàn)壽山 廣寒殿……</p> <p class="ql-block">北海公園全圖 中華民國(guó)十五年十月北海公園事務(wù)所制。</p> <p class="ql-block">御用監(jiān) 真武廟 瀆山大玉海經(jīng)歷戰(zhàn)亂和大火 朱元璋打入大都后，元朝文武群臣北撤，明軍放火將元皇宮燒毀，所幸廣寒殿未被毀，瀆山大玉海落入明廷。明成祖永樂(lè)皇帝遷都北京，以元都城和故宮為基礎(chǔ)，大興土木，建設(shè)規(guī)劃和豪華程度超越元都城。明萬(wàn)歷七年（1579年）端午節(jié)前一天，皇宮大火，廣寒殿失火倒塌，瀆山大玉海被燒，瀆山大玉海及其底座被人移至御用監(jiān)院內(nèi)，放于一小亭中。瀆山大玉海成了腌菜缸……乾隆重修真武廟，命人雕刻石缽……</p> <p class="ql-block">北海公園 團(tuán)城 玉甕亭 乾隆時(shí)期 將這一失去蹤跡的重寶“以千金易之”，放置北海團(tuán)城之上。玉甕亭歷代都有修繕……以及歷史圖片。</p> <p class="ql-block">承光殿東配殿 瀆山大玉海展覽展廳場(chǎng)景。（壹-伍內(nèi)容）</p> <p class="ql-block">余清齋 建于清乾隆十一年（1746年）。面闊三間，北出抱夏廡座，室內(nèi)西北處開小門，聯(lián)通沁像亭、鏡瀾亭。為乾隆皇帝往來(lái)禁城和西山御園途中，閑讀小憩之處。從東配殿，按照逆時(shí)針?lè)较蛞来斡斡[。</p> <p class="ql-block">精巧別致，精美絕倫的團(tuán)城圍墻、小亭頂部建筑。</p> <p class="ql-block">團(tuán)城白皮松 松科松屬 高達(dá)30米，胸徑3米。產(chǎn)地：山西（呂梁山、中條山、太行山）、河南西部、陜西秦嶺、甘肅南部及天水麥積山、四川北部、湖北西部等地；蘇州、杭州、衡陽(yáng)均有栽培。</p> <p class="ql-block">旅行社導(dǎo)游，正在為游客們講解白皮松。</p> <p class="ql-block">敬躋堂 堂為弧形，十五楹，四周環(huán)廊，堂內(nèi)原設(shè)有書格，藏“四書五經(jīng)“、“二十四史”及“三通”等古籍，為乾隆皇帝讀書賞景之所。敬躋堂建筑全景。</p> <p class="ql-block">隔窗觀看，北海公園瓊?cè)A島白塔、堆云積翠牌坊清晰可見(jiàn)。敬躋堂室內(nèi)建筑場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">敬躋堂建筑，室內(nèi)陳設(shè)場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">敬躋堂門前，兩棵海棠樹?？茖伲核N薇科 蘋果屬 分布：河北、山東、陜西、江蘇、浙江、云南?；ㄆ?-5月，果期8-9月。</p> <p class="ql-block">站著敬躋堂前，拍攝承光殿后部場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">承光殿大殿呈方形重檐歇山頂。四面各推出單檐卷棚式抱夏一間，建筑結(jié)構(gòu)別致精巧，是北京宮殿中少見(jiàn)的形式。承光殿大殿西側(cè)外景。</p> <p class="ql-block">柒 乾隆對(duì)瀆山大玉海的修琢 《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》有關(guān)修琢大玉海的記錄……第一次至第四次修琢……（包括下圖左、中）承光殿大殿西配殿展覽。</p> <p class="ql-block">右 乾隆與玉甕亭 十二月二十二日內(nèi)務(wù)府奏案記：乾隆專門為瀆山大玉海設(shè)計(jì)建造了一座保護(hù)設(shè)施-玉甕亭……玉甕亭被選定在團(tuán)城建筑群中軸線南側(cè)最重要的位置上建造，顯而易見(jiàn)，這是遵循“以中為尊”中國(guó)古代傳統(tǒng)文化理念進(jìn)行設(shè)計(jì)的，足以看出瀆山大玉海在乾隆心目中的位置是何等的“尊貴”，才給予瀆山大玉海如此特殊的“禮遇”。歷史老照片 （法）霍爾曼·拉里貝約攝于1900年代。</p> <p class="ql-block">承光殿歷史照片。</p> <p class="ql-block">捌 玉甕之歌 乾隆御制詩(shī) 乾隆在花重金買來(lái)瀆山大玉海后，十分高興，欣然賦詩(shī)《玉甕歌》，1746年，乾隆下御旨對(duì)瀆山大玉海進(jìn)行第一次修磨養(yǎng)護(hù)，并命工匠將《玉甕歌》刻于玉甕內(nèi)底。以及御制詩(shī)一拓片?？v覽乾隆的三首御制詩(shī)，引古證今、瀆山大玉海的形象，天人感應(yīng)、古物重光、玉海安頓的表達(dá)在《玉甕歌》中可以很直接地看到。以及御制詩(shī)二拓片。第一首比較全面地?cái)⑹?；第二首有所偏重，似乎是寶物重得而有所感悟；第三首是?jīng)過(guò)二十多年再寫的，是對(duì)大玉海的總結(jié)和一些感慨。以及御制詩(shī)三拓片。</p> <p class="ql-block">玖 珠聯(lián)璧合 瀆山大玉海與法源寺石缽……</p> <p class="ql-block">左 瀆山大玉海石座形制、石座紋飾……右瀆山大玉海與蒙元時(shí)期原配石座復(fù)合效果圖……</p> <p class="ql-block">應(yīng)制詩(shī) 乾隆命內(nèi)廷翰林賦詠玉甕詩(shī) 玉甕亭建成后乾隆命工匠將《玉甕歌》刻于玉甕內(nèi)底，并命內(nèi)廷翰林等四十余人，各賦詠玉甕詩(shī)。玉甕亭4根亭柱16個(gè)面上刻有清代大臣的48首詩(shī)，每面3首……以及圖像、部分拓片等。</p> <p class="ql-block">瀆山大玉海展覽 結(jié)束語(yǔ) 瀆山大玉海這件巨型玉雕工藝品的傳世，讓我們看到了700多年前古人的匠心杰作，它是自然、人文與科學(xué)技術(shù)融合的結(jié)晶。文物就像是記載歷史的存儲(chǔ)器，雖然沒(méi)有生命，但是它見(jiàn)證了一個(gè)又一個(gè)朝代的興衰演變。雖然它不能言語(yǔ)，但是靜靜矗立在那里，仿佛在訴說(shuō)萬(wàn)語(yǔ)千言。</p> <p class="ql-block">承光殿西配殿，瀆山大玉海展覽展廳場(chǎng)景。（陸-玖內(nèi)容）</p> <p class="ql-block">承光殿西配殿 展覽展廳場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">離開展覽現(xiàn)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">參觀、游覽完承光殿東、西配殿瀆山大玉海展覽，來(lái)到團(tuán)城承光殿西側(cè)。承光殿西側(cè)觀賞、拍攝承光殿。（與東側(cè)對(duì)稱）</p> <p class="ql-block">承光殿大殿前，百年古柏。</p> <p class="ql-block">飛檐翹角，斗拱密集的承光殿建筑。</p> <p class="ql-block">承光殿正面場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">結(jié)構(gòu)精巧，雕梁畫棟，精妙絕倫，美不勝收的承光殿建筑屋頂。</p> <p class="ql-block">北海公園團(tuán)城，在其廣庭的蒼松翠柏環(huán)抱之中，聳立著一座藍(lán)色琉璃瓦的石亭。亭內(nèi)漢白玉的云水座上，放置著由一整塊墨玉雕琢而成的橢圓形玉甕，它便是舉世矚目的瀆山大玉海。（局部）</p> <p class="ql-block">乾隆作詩(shī)刻于瀆山大玉上，不但完善了大玉海的紋飾，而且豐富了大玉海的文化內(nèi)容，真正對(duì)中國(guó)玉文化起到了弘揚(yáng)與傳承作用。通過(guò)建玉甕亭，讓一群大臣作詩(shī)唱和，不但起到了宣傳推廣玉文化的作用，而且豐富了瀆山大玉海本身的文化價(jià)值。瀆山大玉海。（局部）</p> <p class="ql-block">瀆山大玉底座。</p> <p class="ql-block">游覽結(jié)束前，又看到被稱之為“白袍將軍”的高大的白皮松。宋代約（850年）</p> <p class="ql-block">北海公園團(tuán)城，傳承了中國(guó)歷代的造園傳統(tǒng)，博采各地造園技術(shù)所長(zhǎng)，兼有北方園林的宏偉氣勢(shì)和江南私家園林的婉約多姿，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊重肅穆，氣象萬(wàn)千而又渾然一體，是中國(guó)園林藝術(shù)的瑰寶，是“世界上建園最早的皇城御園”。團(tuán)城、承光殿、瀆山大玉海給我們留下了深刻印象，無(wú)窮回味與遐想。告別北海團(tuán)城。</p>