太原晉祠，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。 2018年11月下旬，我們到山西太原參加侄女的婚禮，她的先生是太原人，他們都在南京工作。借此機(jī)會(huì)，我們一行從荊州來(lái)到山西太原，這是我第一次來(lái)山西，說(shuō)實(shí)話，以前我們對(duì)山西、對(duì)太原的了解并不多，最初對(duì)山西的了解是從一首《人說(shuō)山西好風(fēng)光》的歌曲中了解的，這首歌是1959年創(chuàng)作，由張棣昌作曲，喬羽作曲，郭蘭英演唱，這首歌于六十年代起風(fēng)靡祖國(guó)大江南北。歌詞的大意是：人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香，左手一指是太行山，右手一指是呂梁………。它歌頌了山西美好的風(fēng)景、肥沃的土地、勤勞、勇敢、善良的人民。今天我們來(lái)到太原，除了感受歌中的情景外，更領(lǐng)略了山西太原的厚重歷史與文化。<br><br>承蒙主人的盛情，將我們安排住宿在太原郊區(qū)的晉祠賓館（五星級(jí)國(guó)賓館），這是一座園林式賓館，面積很大，據(jù)說(shuō)很多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)太原都住在這里，這里離晉祠和晉祠公園也很近， 據(jù)說(shuō)當(dāng)年習(xí)近平主席來(lái)太原視察時(shí)曾在這里住過(guò)。 太原郊區(qū)的晉祠賓館（五星級(jí)國(guó)賓館）遠(yuǎn)景 晉祠賓館離晉祠和晉祠公園很近，圖為晉祠賓館寬闊明亮的大廳 晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。有一句話說(shuō)：來(lái)太原不到晉祠，枉來(lái)太原?？梢?jiàn)晉祠古跡是太原的一張名片。晉祠位于太原西南郊25公里的懸甕山下，它始建于北魏（公元466年）。我們一進(jìn)入晉祠，我們被一幢幢原汁原味的古建筑和參天的古樹(shù)所震撼！它是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的珍貴歷史文化遺產(chǎn)！<br><br> 晉祠，最初作為唐叔虞的宗族祠堂，見(jiàn)證了晉國(guó)從春秋時(shí)代的五霸之一，到雄霸中原長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的輝煌歷程。晉國(guó)歷代君主的勵(lì)精圖治，以及在水利、農(nóng)耕方面的卓越成就，都成為了后世政治力量的榜樣。而晉國(guó)周天子血脈的正統(tǒng)身份，更是為其贏得了形象的光環(huán)。正因如此，晉祠成為了后世政治家們代代修繕的圣地，甚至對(duì)于那些“得國(guó)不正”的政權(quán)來(lái)說(shuō)，修繕晉祠更是他們獲取政治正確的重要途徑。<br><br> 在南北朝時(shí)期的北齊，著名皇帝高洋便曾大規(guī)模擴(kuò)建晉祠，史書(shū)記載其“大起樓觀，穿筑池塘”，并建立了讀書(shū)臺(tái)、望川亭、流杯亭、涌雪亭、仁智軒、均福堂、難老泉亭、善利泉亭等建筑。自高洋之后，歷代君主都持續(xù)對(duì)晉祠進(jìn)行修繕，使其成為了中華文明政治理想的重要象征。<div><br></div><div>你是否知道：原汁原味，古色古香的晉祠，有“三寶”、“三絕”嗎？下面給大家，一 一道來(lái)。<br></div> 進(jìn)入晉祠，我們首先來(lái)到金人臺(tái)，金人臺(tái)又名蓮花臺(tái)，位置在會(huì)仙橋的西面。金人臺(tái)平面為正方形，四周有圍欄，四角各有一個(gè)鑄鐵鐵人。金人臺(tái)的中間是一個(gè)建于明代的高約三米的小閣。宋代鐵人，金人臺(tái)上的四個(gè)角各鑄有一個(gè)鐵人，每個(gè)鐵人高約兩米，其中西南角的鐵人是北宋紹圣四年（1097年）鑄造的，而東北角的鐵人是民國(guó)二年（1913年）所鑄。 晉祠金人臺(tái)的鐵人，鐵人身披鎧甲，威武挺立，金剛怒目，凝視遠(yuǎn)方。 金人臺(tái)一角 晉祠金人臺(tái) 晉祠有三寶：國(guó)寶級(jí)建筑<br><br>第一寶 外觀玲瓏似涼亭——獻(xiàn)殿。獻(xiàn)殿是給圣母殿邑姜供奉祭品的享堂，始建于金大定八年（1168），明萬(wàn)歷二十二年（1594）重修。獻(xiàn)殿高9.75米，其梁架節(jié)省材料且堅(jiān)固，斗拱結(jié)構(gòu)疏朗，外觀玲瓏似涼亭。<br><br>第二寶：中國(guó)最早的水陸立交橋——魚(yú)沼飛梁。魚(yú)沼飛梁西依圣母殿，東鄰獻(xiàn)殿，初建在北魏之前。飛梁的形式古樸，橫跨于魚(yú)沼之上，借以觀賞景物，南北東西四面伸長(zhǎng)，如鳥(niǎo)之振翼欲飛狀，是中國(guó)少有的一種十字橋梁形式，被譽(yù)為中國(guó)最早的水陸立交橋。<br><br>第三寶：宋代建筑代表作——圣母殿。圣母殿是晉祠的主殿，創(chuàng)建于北宋天圣年間。殿面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，黃綠色琉璃瓦剪邊，殿高19米，大殿檐柱側(cè)角升起明顯，給人以穩(wěn)重之感，殿內(nèi)外采用“減柱法”，以廊柱和檐柱承托殿頂梁架，擴(kuò)大了殿內(nèi)空間。圣母殿基本上遵照了《營(yíng)造法式》的定制，表現(xiàn)了北宋的建筑風(fēng)格和審美意識(shí)，為我國(guó)古建國(guó)寶。<br><br> 離開(kāi)金人臺(tái)，然后進(jìn)入獻(xiàn)殿，晉祠獻(xiàn)殿額匾：“對(duì)越”對(duì)越坊對(duì)越坊在晉祠景區(qū)中軸線上的金人臺(tái)西，建于萬(wàn)歷四年（1576年），造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)壯麗。此匾由明代書(shū)法家高應(yīng)元所題，二字為榜書(shū)金字，筆力遒勁，宛如游龍。相傳，高應(yīng)元的母親患偏頭痛頑癥，百醫(yī)無(wú)效，后在呂祖面前求得一簽，簽上寫(xiě)著“添磚加瓦”，高應(yīng)元在祠內(nèi)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋樣樣都有，惟獨(dú)缺少牌坊，所以便選擇在金人臺(tái)西造了這座牌坊，并親手書(shū)寫(xiě)匾額，懸于中央?！皩?duì)越”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·周頌·清廟》“對(duì)越在天”一句。 高應(yīng)元在祠內(nèi)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋樣樣都有，惟獨(dú)缺少牌坊，所以便選擇在金人臺(tái)西造了這座牌坊，并親手書(shū)寫(xiě)匾額，懸于中央?！皩?duì)越”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·周頌·清廟》“對(duì)越在天”一句。 對(duì)越坊。整個(gè)建筑是中國(guó)最古老斗拱建筑之一，沒(méi)用一根釘子，歷經(jīng)千年風(fēng)雨保存仍然完好，你不得不佩服古代工匠的技術(shù)高超，鐘樓、鼓樓位于獻(xiàn)殿的左右兩側(cè)。 第一寶 外觀玲瓏似涼亭——獻(xiàn)殿。獻(xiàn)殿是給圣母殿邑姜供奉祭品的享堂，始建于金大定八年（1168），明萬(wàn)歷二十二年（1594）重修。獻(xiàn)殿高9.75米，其梁架節(jié)省材料且堅(jiān)固，斗拱結(jié)構(gòu)疏朗，外觀玲瓏似涼亭。 <br><br> 獻(xiàn)殿，位于圣母殿之前，是祭祀圣母時(shí)陳列祭品的場(chǎng)所。它建于金大定八年（1168 年），是一座極為罕見(jiàn)的金代建筑。獻(xiàn)殿的建筑風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快，梁架結(jié)構(gòu)輕巧，斗拱碩大，出檐深遠(yuǎn)。整個(gè)建筑沒(méi)有過(guò)多的裝飾，卻以其質(zhì)樸的造型和獨(dú)特的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)出金代建筑的雄渾大氣。獻(xiàn)殿的四周沒(méi)有墻壁，只有柵欄，這種開(kāi)放式的建筑設(shè)計(jì)，既便于通風(fēng)，又能讓祭品充分展示在人們面前，體現(xiàn)了古代祭祀儀式的開(kāi)放性和莊重性。 獻(xiàn)殿的四周沒(méi)有墻壁，只有柵欄，這種開(kāi)放式的建筑設(shè)計(jì)，既便于通風(fēng)，又能讓祭品充分展示在人們面前，體現(xiàn)了古代祭祀儀式的開(kāi)放性和莊重性。 鐘樓，位于晉祠主建筑群中軸線上對(duì)越坊兩側(cè)、獻(xiàn)殿之前，與鼓樓對(duì)稱分布。 第二寶：中國(guó)最早的水陸立交橋——魚(yú)沼飛梁。魚(yú)沼飛梁西依圣母殿，東鄰獻(xiàn)殿，初建在北魏之前。飛梁的形式古樸，橫跨于魚(yú)沼之上，借以觀賞景物，南北東西四面伸長(zhǎng)，如鳥(niǎo)之振翼欲飛狀，是中國(guó)少有的一種十字橋梁形式，被譽(yù)為中國(guó)最早的水陸立交橋。<br><br> 魚(yú)沼飛梁 是晉祠的又一獨(dú)特景觀，它是一座十字形的橋梁，位于圣母殿與獻(xiàn)殿之間，橫跨在魚(yú)沼之上。魚(yú)沼飛梁始建于北魏時(shí)期，現(xiàn)存建筑為宋代重建。這座橋梁造型奇特，猶如展翅欲飛的大鵬，故得名“飛梁”。其橋面呈十字形，東西平坦，連接著獻(xiàn)殿和圣母殿；南北下斜，通往其他建筑。魚(yú)沼飛梁的建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，采用了宋代的“減柱法”，在橋的中心沒(méi)有立柱，而是用斗拱支撐著整個(gè)橋面，這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)在我國(guó)古代橋梁建筑中極為罕見(jiàn)，是中國(guó)古代橋梁建筑的杰出范例，體現(xiàn)了古人在建筑設(shè)計(jì)上的智慧和創(chuàng)新精神。（魚(yú)沼，為養(yǎng)魚(yú)的水池，飛梁意為水池上的一座十字形的橋梁） 魚(yú)沼飛梁 晉祠的三大國(guó)寶建筑之一，是中國(guó)最早的水陸立交橋。 位于圣母殿與獻(xiàn)殿之間的魚(yú)沼之上一座十字形的橋梁 第三寶：宋代建筑代表作——圣母殿。圣母殿是晉祠的主殿，創(chuàng)建于北宋天圣年間。殿面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，黃綠色琉璃瓦剪邊，殿高19米，大殿檐柱側(cè)角升起明顯，給人以穩(wěn)重之感，殿內(nèi)外采用“減柱法”，以廊柱和檐柱承托殿頂梁架，擴(kuò)大了殿內(nèi)空間。圣母殿基本上遵照了《營(yíng)造法式》的定制，表現(xiàn)了北宋的建筑風(fēng)格和審美意識(shí)，為我國(guó)古建國(guó)寶。<br><br> 走過(guò)魚(yú)沼飛梁，進(jìn)入圣母殿，是圣母殿是晉祠中最古老、最珍貴的建筑，宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023－1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。主像圣母端坐木制的神龕里，其余42尊侍從分列龕外兩側(cè)，圣母鳳冠蟒袍，神態(tài)端莊，侍從手中各有所奉，或侍飲食起居，或梳洗灑掃等，是宮廷生活的具體寫(xiě)照。殿門(mén)八根柱子上有木雕盤(pán)龍是中國(guó)現(xiàn)存最早的盤(pán)龍雕柱，雕于宋元佑二年（1087年）。這里有三絕：第一絕，古圣母殿建筑藝術(shù)，八根龍柱，飛檐挑梁，氣派如虹令人震撼。第二絕，根雕盤(pán)龍，八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身風(fēng)從云生，一派生氣，雖已近千年，鱗甲須髯，是晉祠，也是中國(guó)唯一的根雕盤(pán)龍。第三絕，宋代仕女像，塑像十分生動(dòng)，充分地表現(xiàn)出人的神情，各個(gè)塑像神態(tài)自然，神情各異，塑工高超，是中國(guó)宋代彩塑中的精品。 圣母殿 圣母殿前廊柱雕木質(zhì)盤(pán)龍8條，倒映水中，隨波浮動(dòng)。殿內(nèi)無(wú)柱，殿身當(dāng)心間裝板門(mén)，兩梢間安直欞窗。四周柱子皆微向內(nèi)傾形成“側(cè)角”，角柱增高造成“生起”。下檐斗拱五鋪?zhàn)?，單拱出兩跳，柱頭出平昂，補(bǔ)間單抄單下昂。上檐斗拱六鋪?zhàn)?，單拱出三跳，柱頭雙抄單下昂，補(bǔ)間單抄出重昂，并施異形拱。柱頭與補(bǔ)間不同，上檐與下檐相異。殿頂筒板瓦覆蓋，黃綠琉璃剪邊，色澤均衡精致，整個(gè)殿宇莊重而華麗。 根雕盤(pán)龍，八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身風(fēng)從云生，一派生氣，雖已近千年，鱗甲須髯，是晉祠，也是中國(guó)唯一的根雕盤(pán)龍。 晉祠的布局充分體現(xiàn)了它的建造發(fā)展歷程，圣母殿（當(dāng)時(shí)的唐叔虞祠）的確立最晚在五代時(shí)期確立，隨著晉祠文化主題的變化，圣母祭祀成為又一主題，直到明朝水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿至魚(yú)沼飛梁和圣母殿為軸心的建筑群已經(jīng)建成，同時(shí)，祠內(nèi)道教民間宗教建筑也發(fā)展起來(lái)占據(jù)了主軸線的南北兩側(cè)，直到清朝乾隆時(shí)期，晉祠最南端佛教建筑奉圣寺一組建筑也被納入晉祠。 進(jìn)入圣母殿，圣母邑姜端坐于大殿中央的神龕內(nèi)，鳳冠霞帔，儀態(tài)端莊，神情慈祥，仿佛一位母儀天下的皇后。 晉祠有三絕：圣母殿仕女彩塑、難老泉、周柏。<br><br>三絕之一：圣母殿仕女彩塑<br> 圣母殿內(nèi)的宋代彩塑是晉祠雕塑藝術(shù)的精華所在。殿內(nèi)共有彩塑 43 尊，除圣母邑姜和 2 尊宦官像為明代補(bǔ)塑外，其余均為宋代原塑。這些彩塑圍繞著圣母邑姜而塑，形態(tài)各異，表情生動(dòng)，栩栩如生。圣母邑姜端坐于大殿中央的神龕內(nèi)，鳳冠霞帔，儀態(tài)端莊，神情慈祥，仿佛一位母儀天下的皇后。她的左右兩側(cè)，排列著眾多侍女像，這些侍女像年齡、身材、服飾各不相同，有的手持器物，有的侍奉左右，有的低頭沉思，有的交頭接耳，每一尊侍女像都刻畫(huà)得細(xì)致入微，從面部表情到肢體動(dòng)作，都展現(xiàn)出了她們各自不同的性格和身份。這些彩塑不僅是藝術(shù)珍品，更是宋代社會(huì)生活的生動(dòng)寫(xiě)照，通過(guò)它們，我們仿佛能夠看到宋代宮廷生活的場(chǎng)景，感受到那個(gè)時(shí)代人們的思想情感和審美情趣。 宋代仕女像，塑像十分生動(dòng)，充分地表現(xiàn)出人的神情，各個(gè)塑像神態(tài)自然，神情各異，塑工高超，是中國(guó)宋代彩塑中的精品。 宋代仕女像 這些彩塑創(chuàng)作于北宋元祐年間（約1082年），完成于元祐二年（1087年）之前，是晉祠43尊彩塑的核心部分。塑像以真人大小比例準(zhǔn)確塑造，嚴(yán)格參照宋代宮廷“六尚制”設(shè)計(jì)，各尊侍女各有專職，身份與性格鮮明各異，體現(xiàn)了北宋社會(huì)結(jié)構(gòu)和宮廷生活風(fēng)貌。作為宋代原物，它們歷經(jīng)近900年，是研究宋代服飾制度、社會(huì)等級(jí)和彩塑藝術(shù)的珍貴實(shí)物，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。 作者在晉祠圣母殿前留影 三絕之二：難老泉，<br><br> 在圣母殿的南面，有一座北齊天保年間（公元550年－559年）創(chuàng)建的難老泉亭，亭為八角攢尖頂。晉水主要的源頭難老泉水從亭下石洞中汩汩流出，常年不息，因此北齊時(shí)擷取《詩(shī)經(jīng)·魯頌》中“永錫難老”的錦句為名，名為“難老泉”。泉水晶瑩透明，常生萍四季一色，常年水溫保持在17℃，歷朝歷代的詩(shī)人多吟詩(shī)贊美，號(hào)稱“晉陽(yáng)第一泉”，唐代著名大詩(shī)人李白寫(xiě)下了“晉河流水如碧玉”，“微波龍鱗莎草綠”的佳句。<br><br> 在難老泉的源頭上有明嘉靖四十二年（公元1563年）建造的水母樓，二層五開(kāi)間，內(nèi)塑水母坐像及侍女，體態(tài)優(yōu)美，造型別致，也是宋代彩塑中難得的藝術(shù)佳品。 “晉陽(yáng)第一泉”難老泉 難老泉，難老泉邊總圍著人。泉眼從巖層里涌出來(lái)，咕嘟咕嘟地冒著泡，水流清得能數(shù)清水底的卵石。傅山題的 "難老" 二字刻在亭上，筆鋒如泉流般靈動(dòng)。掬一捧泉水，涼意順著指尖爬上來(lái)，想起《水經(jīng)注》里 "晉水出晉陽(yáng)縣西懸甕山" 的記載，原來(lái)這泓活水，真的流淌了千年。 難老泉，難老泉邊總圍著人。泉眼從巖層里涌出來(lái)，咕嘟咕嘟地冒著泡，水流清得能數(shù)清水底的卵石。傅山題的 "難老" 二字刻在亭上，筆鋒如泉流般靈動(dòng)。掬一捧泉水，涼意順著指尖爬上來(lái)，想起《水經(jīng)注》里 "晉水出晉陽(yáng)縣西懸甕山" 的記載，原來(lái)這泓活水，真的流淌了千年。 難老泉亭全景 難老泉的出水口 難老泉的枯水季節(jié)出水口 三絕之三：周柏，唐槐<br><br> 晉祠古木眾多。樹(shù)齡最長(zhǎng)、最負(fù)盛名的是植于周代的兩棵柏樹(shù)與漢、隋、唐的三株槐樹(shù)。周柏，晉祠的參天千年古樹(shù)也給人以深刻的印象，最著名的有周柏隋槐。周柏相傳為西周時(shí)所植，距今有2700多年，位于圣母殿左側(cè)，樹(shù)身向南傾斜約與地面成四十度角，枝葉披覆殿宇之上，因形似臥龍故又稱“臥龍柏”。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修贊曰：“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”，九百多年前就如此贊嘆它的古老了，至今它依然蒼勁挺拔，與長(zhǎng)流不息的難老泉水和精美的宋塑侍女像被譽(yù)為“晉祠三絕”。隋槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。這些古樹(shù)年代久遠(yuǎn)，至今仍然生機(jī)勃勃，濃蔭四布。郁郁蒼蒼的古樹(shù)和晉水三泉相配合，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影，靜水急流之間，景色異常優(yōu)美。 周柏，唐槐二者都是晉祠千年古木的代表。周柏是周代種植的柏樹(shù)，茂盛蔥郁，位于圣母殿北側(cè)，原先本有兩株，名為齊年古柏，如今只剩這一株。周柏唐槐樹(shù)干粗壯，需數(shù)人才能合圍。唐槐是唐代時(shí)種植的槐樹(shù)，位于水鏡臺(tái)前，是晉祠古樹(shù)中最繁茂的一株。每到春夏之季，樹(shù)綠蔭濃。 晉祠內(nèi)的參天千年古樹(shù)——周柏，唐槐 這些古樹(shù)年代久遠(yuǎn)，至今仍然生機(jī)勃勃，濃蔭四布。 在晉祠南部，十方奉圣禪寺又名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺里，有舍利生生塔。 十方奉圣禪寺又名奉圣寺 十方奉圣禪寺，寺院山門(mén)護(hù)法神，哼哈二將? 哼哈二將?，肌肉飽滿、赤裸上身、頭戴寶冠，左手握拳、右手托舉。 晉祠舍利塔，又稱舍利生生塔，位于山西省太原市晉祠景區(qū)南部懸甕山麓。該塔始建時(shí)間存在隋開(kāi)皇年間（581-600年）和唐初武德五年（622年）兩種記載，宋代寶元二年（1039年）重修，清乾隆十六年（1751年）重建時(shí)發(fā)現(xiàn)地宮石舍利函，內(nèi)藏銀匣、金瓶及佛舍利 ?，F(xiàn)存塔身為八角七層樓閣式磚塔，高38米，采用琉璃瓦頂與勾欄裝飾。乾隆年間重修時(shí)因發(fā)現(xiàn)舍利子倍增現(xiàn)象更名為"舍利生生塔"。2012年修繕期間，在塔頂發(fā)現(xiàn)八條按八卦方位分布的琉璃龍構(gòu)件，其中乾位正面龍首琉璃龍保存最為完整 。 舍利生生塔 舍利生生塔，塔高38米，七級(jí)八角形，稱之為七級(jí)浮屠，俗話說(shuō)“救人一命勝造七級(jí)浮屠”就是這樣來(lái)的。 在晉祠外面的晉祠公園，我們還參觀了馬踏青山雕塑，這個(gè)雕塑紀(jì)念以唐太宗李世民和他的貞觀功臣在這里起兵，李世民騎著駿馬凝目遠(yuǎn)眺，氣宇軒昂。他的功臣：從左到右是長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲敬德、魏征、徐世績(jī)（徐茂公）、馬周。<div><br></div><div>馬踏青山，凝眸遠(yuǎn)眺；風(fēng)掠斗篷，氣宇軒昂。以唐太宗李世民為中心的貞觀勛臣塑像，7月23日在晉祠落成，彰顯了太原深厚的歷史文化，成為晉祠景區(qū)新的亮點(diǎn)。這是目前太原市最大的群雕塑像，矗立在晉祠公園中心，正對(duì)公園大門(mén)，距大門(mén)內(nèi)側(cè)的“初唐發(fā)軔”牌匾200米。塑像造價(jià)270多萬(wàn)元，寬9．5米，高6．99米，連基座則高達(dá)9米，共用青銅23噸；是由省雕塑協(xié)會(huì)主席張熙玉歷時(shí)3年，十易其模完成設(shè)計(jì)后，交大連一家青銅藝術(shù)公司制作而成的。</div> 晉祠“八仙過(guò)?！本来u雕，是晉祠古建筑中以神話傳說(shuō)為主題的代表性裝飾藝術(shù)，其畫(huà)面生動(dòng)再現(xiàn)了“八仙過(guò)海，各顯神通”的經(jīng)典場(chǎng)景。 山西，這片被譽(yù)為“地上文物看山西，華夏文脈看山西”的旅游勝地，不僅承載著豐富的旅游資源，更蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。而晉祠，作為這片土地上的一顆璀璨明珠，更是歷史的見(jiàn)證者與文化的傳承者。它不僅是西周晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞的祠堂，更見(jiàn)證了無(wú)數(shù)歷史變遷與文化傳承。<br><br>太原是山西的省城，這座古老而年輕的城市從古到今演繹了無(wú)數(shù)英雄的故事，太原晉祠象一副濃墨重彩壯麗畫(huà)卷，永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史文化中。<br><br>此文創(chuàng)作見(jiàn)：2018年12月18日（QQ日志）<br><br>于2026年1月21日改編成美篇