<p class="ql-block">盡管歷史都是后人書寫，其實(shí)它最大的好處，并不是事無巨細(xì)的記述歷史的細(xì)節(jié)。而是讓我們后人從中吸取一些有用的環(huán)節(jié)或者教訓(xùn)。但本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度，我們還是細(xì)心查閱和對(duì)照了一些歷史資料。</p><p class="ql-block">因?yàn)榫τ邢?，瀏覽查閱歷史資料，我個(gè)人認(rèn)為還是比較片面，僅代表一些段落的記述，并不能窺其全貌。而且在一些年份和具體日期上，沒有著重。我個(gè)人感覺日期并不重要，重要的是，大概就在那個(gè)時(shí)間段，發(fā)生了這些具體的事兒。所以在日期上，大家就不要過于糾結(jié)。</p><p class="ql-block">關(guān)于這段歷史，我個(gè)人認(rèn)為，還是理性看待。一句話一個(gè)巴掌拍不響，這和當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境和生態(tài)，以及時(shí)代背景，都有緊密的關(guān)聯(lián)。</p><p class="ql-block">因?yàn)閷戇@段歷史記載的書籍資料很多，雜亂無章，而且作者各有各的立場(chǎng)。所以在描述當(dāng)中，免不了偏頗之詞?；蚩浯?，或帶著狹隘的民族色彩。所以作者在查閱這些歷史的時(shí)候，也做了很多的甄別。對(duì)個(gè)別帶著濃厚民族色彩，加以渲染或表白強(qiáng)調(diào)，一眼就能洞穿的版本，直接就給了忽略。事實(shí)上，像那些糟粕之類，根本就不能作為參考，容易帶偏讀者。</p><p class="ql-block">為了力求完整恢復(fù)，后來又參閱了其他的資料，綜合得出了一個(gè)輪廓。我不是歷史專家，也不是這方面的專業(yè)學(xué)者；所以無論寫作還是查閱歷史，都是斷斷續(xù)續(xù)。這一切都是在自己精力允許，或者有心情的情況下繼續(xù)寫作；所以一直以來都是斷斷續(xù)續(xù)，沒有系統(tǒng)連貫的描述和寫作。</p><p class="ql-block">寫作需要查閱很多的歷史資料，不是憑空臆想，特別是這段歷史，就需要更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，否則會(huì)被人罵作帶有某種民族傾向。所以特別對(duì)前段記述又做一個(gè)補(bǔ)充說明。</p><p class="ql-block">《伊米德史》對(duì)熱西丁，做了一個(gè)備份說明。他的確出身于和卓家族，是和卓謝伊合尼札木丁的第三子，屬于直系脈絡(luò)。</p><p class="ql-block">熱西丁的曾祖父謝赫·哲馬魯丁，是14世紀(jì)蒙元時(shí)期，伊斯蘭教著名的傳教士。最早在阿克蘇一帶傳教，在這兒，他碰到了察合臺(tái)汗國(guó)的禿黑魯·帖木兒汗；這就為后來他的兒子額爾西丁，促成察合臺(tái)汗國(guó)皈依伊斯蘭教，首先奠定了基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">等到后來，熱西丁的祖父毛拉·額爾西丁，開始繼承父親遺志，成功游說禿黑魯·帖木兒汗，皈依了伊斯蘭教；使東察合臺(tái)汗國(guó)，成為新疆第一個(gè)，以伊教為國(guó)教的政權(quán)，額爾西丁因此，也被奉為國(guó)師。通俗的講，他是將伊教帶入新疆的開路人。</p><p class="ql-block">額爾西丁家族長(zhǎng)期與黑山派，保持著緊密的宗教聯(lián)系，在庫車地區(qū)屬于黑山派的核心支持力量。</p><p class="ql-block">因此，這個(gè)家族，在新疆宗教史上地位顯赫，有圣裔頭銜。在《阿古伯克傳》等文獻(xiàn)中，明確提到熱西丁是“黑山派和卓后裔”，與阿古柏扶持的白山派和卓布素魯克，還是屬于對(duì)立派系。</p><p class="ql-block">所以當(dāng)熱西丁掌權(quán)后，對(duì)白山派勢(shì)力采取了打壓態(tài)度，這也符合黑山派與白山派長(zhǎng)期對(duì)立的歷史背景。<span style="font-size:18px;">正因?yàn)槌錾砗妥考易澹詿嵛鞫?，在庫車地區(qū)還是有著一定的宗教號(hào)召力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這也是他，能在陰差陽錯(cuò)之間，被推舉為首領(lǐng)的重要原因之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">但其實(shí)到了熱西丁手里，先祖和祖父的光環(huán)已經(jīng)不再輝煌；彼時(shí)的熱西丁，也只是頂著和卓圣裔的名頭，在圣祖的麻扎里，默默無聞。偶爾有一些紅白喜事，會(huì)請(qǐng)他過去做一些誦經(jīng)祈禱的儀式。更多的時(shí)候，他只能過著苦行僧般的生活，甚至有些怨天尤人，感覺自己生不逢時(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">當(dāng)陰差陽錯(cuò)的機(jī)遇，突然從天而降時(shí)，剛開始的這個(gè)熱西丁是有些手忙腳亂.不知所云，但他很快恢復(fù)了神采。這一刻和卓圣裔的血脈在滾滾流淌，他噴薄欲出的野心，剎那間開始膨脹。</span></p><p class="ql-block">熱西丁掌權(quán)后，自稱“圣人穆罕默德最偉大的后裔、宇宙力量的主宰者”；并且發(fā)行了自己的錢幣。</p><p class="ql-block">在他發(fā)行的錢幣上也明確鑄有“賽伊德哈孜熱西丁汗”的字樣。</p><p class="ql-block">這個(gè)“賽伊德”，在阿拉伯語中，是伊斯蘭教中的一個(gè)榮譽(yù)頭銜，特指伊斯蘭教先知穆罕默德的直系后裔；通常是通過女兒法蒂瑪，與女婿阿里的血脈傳承。</p><p class="ql-block">在穆斯林社會(huì)中，賽伊德家族成員會(huì)被視為具有神圣血統(tǒng)，享有較高的宗教地位，最核心的含義是指“圣裔”。但也不是那么嚴(yán)格局限，有時(shí)候，也會(huì)被用作對(duì)一些德高望重的宗教領(lǐng)袖、學(xué)者或部落首領(lǐng)的尊稱，</p><p class="ql-block">熱西丁之所以一再強(qiáng)調(diào)，自己“賽伊德哈孜熱西丁汗”，就是在強(qiáng)調(diào)他的圣裔身份，以此鞏固其宗教和政治統(tǒng)治的合法性。也由此來顯示一個(gè)宗教法理的通順，這有點(diǎn)兒像皇權(quán)之中，天命所授的意思。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，這也是當(dāng)時(shí)和卓家族，一貫的常用做法。</p><p class="ql-block">這也是后期當(dāng)阿古柏侵入新疆，擊敗了南疆的各路勢(shì)力，抓住熱西丁準(zhǔn)備處死他時(shí)，所面臨的困惑</p><p class="ql-block">因?yàn)榘凑战谭?，和卓是不能被斬首，或者絞殺；這讓阿古柏就有些為難。</p><p class="ql-block">但辦法總是有的。</p><p class="ql-block">這就類似于楚漢爭(zhēng)雄之后的韓信之死。</p><p class="ql-block">呂后殺韓信的方法據(jù)說很奇葩！</p><p class="ql-block">韓信入宮后，立即被呂后的武士捆綁起來，關(guān)押在長(zhǎng)樂宮懸掛編鐘的房間。</p><p class="ql-block">《史記》等正史當(dāng)中，并沒有明確記載<span style="font-size:18px;">關(guān)于斬殺韓信的方式，是</span>刀劍還是其他的工具；但民間傳說呂后是用竹刀或菜刀，殺死了韓信。</p><p class="ql-block">這個(gè)當(dāng)中，與漢高祖劉邦有關(guān)。</p><p class="ql-block">當(dāng)年，漢高祖賜予韓信“丹書鐵券”，承諾只要韓信不謀反，就可免他一死。但韓信暗中勾結(jié)陳豨造反，已經(jīng)違背了“鐵券丹書”的承諾；因此，呂后殺他，也有了正當(dāng)理由。</p><p class="ql-block">但當(dāng)時(shí)，劉邦對(duì)韓信曾有“三不殺”承諾，見天不殺、見地不殺、見鐵不殺！</p><p class="ql-block">這讓呂后也犯了難，但很快，就有人給出了主意。最終，韓信在鐘室之中，被蒙住眼睛，然后被宮女，用竹刀或菜刀殺死。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，這個(gè)也只是民間的傳說，并沒有正史的記載。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">當(dāng)阿古柏抓住熱西丁的時(shí)候，他也遇到了同樣的問題。</p><p class="ql-block">如何名正言順的處死熱西丁，同時(shí)不違背教法的規(guī)制？</p><p class="ql-block">但辦法總比困難多，在一番腦細(xì)胞的緊急穿梭之后，阿古柏同樣有了奇思妙想。他命令手下把熱西丁綁到墻角，然后眾人合力，推倒圍墻！</p><p class="ql-block">在一片塵土飛揚(yáng)之中，熱西丁也被轟然倒下的圍墻，活埋在了地下。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，這個(gè)只是后話。等庫車暴動(dòng)的時(shí)候，阿古柏還在浩罕國(guó)里，正陷入內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)之中。</p><p class="ql-block">而此刻的白彥虎，正在陜甘一帶的溝壑平川之間，風(fēng)頭正盛。</p><p class="ql-block">其實(shí)，庫車渭干河的民工起事，的確是一個(gè)意外事件，并不在妥得璘的計(jì)劃之內(nèi)。</p><p class="ql-block">按照他的原本計(jì)劃，是以烏魯木齊為主，然后四處響應(yīng)遍地開花；這也是他，向各地遍撒親信的總體考量。</p><p class="ql-block">但事實(shí)上，他的信徒馬三保.楊春還有馬隆，以及當(dāng)?shù)氐男磐教餄M拉，蘇滿拉等人，很快聯(lián)合了維族人安拉雅爾；讓這一事件迅速蔓延，成了一場(chǎng)無法抑制的滔天大禍。</p><p class="ql-block">就此，南疆地區(qū)的第一個(gè)暴亂的火藥桶，瞬間點(diǎn)燃，一發(fā)不可收勢(shì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">庫車位于新疆的中部偏南，烏魯木齊位于北疆的中部，兩地直線距離約700公里，有官道相連，信息傳遞相對(duì)較快。</p><p class="ql-block">庫車屬于阿克蘇辦事大臣管轄范圍，所以按照軍政體系層級(jí)，這個(gè)消息，先上報(bào)給烏魯木齊都統(tǒng)平瑞，再由平瑞上報(bào)給伊犁將軍和清朝中央政府。</p><p class="ql-block">6月24日，烏魯木齊都統(tǒng)平端，接到了庫車辦事大臣薩阿靈的求援文書，當(dāng)即派出穆特奔、富常阿率領(lǐng)八旗兵100人、綠營(yíng)兵300人、遣勇200人出發(fā)平叛。三天后，又派遣庫爾喀喇烏蘇領(lǐng)隊(duì)大臣文永，率一千五百綠營(yíng)軍南下增援。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的烏魯木齊駐軍有限，大概總共也就2000兵丁。</p><p class="ql-block">平瑞當(dāng)時(shí)考慮增援的兵力不足，所以特意從監(jiān)獄里，提了200名內(nèi)地發(fā)配過來的重刑犯，讓他們戴罪立功，隨軍前往。并把他們交給了帶隊(duì)的把總馬祿。</p><p class="ql-block">這兒有一個(gè)小小的提示。</p><p class="ql-block">當(dāng)年索渙章的父親，甘肅提督索文，鄉(xiāng)土情結(jié)非常濃厚；再加上回族尚武，弓馬刀劍嫻熟。所以當(dāng)時(shí)的索文，就在軍中提攜了一些河州的家鄉(xiāng)子弟，作為親信。</p><p class="ql-block">所以駐守關(guān)外的綠營(yíng)之中，也有很多的回族士兵。這個(gè)其實(shí)也很好解釋，中國(guó)人普遍的家鄉(xiāng)情結(jié)比較濃厚。包括后來崛起于河州的西北三馬，以及在民國(guó)時(shí)期主政新疆，出身河州的金樹仁；同樣大肆提攜本土老鄉(xiāng)。曾有一句話是這樣流傳的：“早上學(xué)會(huì)河州話，晚上就把洋刀跨”！由此可見，河州人的地方情結(jié)，根深蒂固。</p><p class="ql-block">這個(gè)馬祿，也是妥明在軍中發(fā)展的骨干力量之一，不用說，他也是參將索渙章的心腹。</p><p class="ql-block">新疆這個(gè)地方，地域遼闊，每城間隔至少幾百甚至千里之遙。而且過去信息閉塞，文書都是快馬傳遞。但往往經(jīng)過一個(gè)漫長(zhǎng)的周轉(zhuǎn)，已經(jīng)時(shí)過境遷。</p><p class="ql-block">當(dāng)庫車暴亂后，實(shí)際上新疆的很多地方都已經(jīng)風(fēng)聲鶴唳；階級(jí)和民族矛盾，已經(jīng)非常尖銳。個(gè)別地方，已經(jīng)開始了第一輪的種族械斗。當(dāng)然這個(gè)當(dāng)中，還是以妥得璘所派出的親信們，作為引導(dǎo)。</p><p class="ql-block">受周邊風(fēng)潮的影響，</p><p class="ql-block">烏魯木齊，同樣山雨欲來風(fēng)滿樓。</p><p class="ql-block">綠營(yíng)參將索渙章的職位，類似于今日的軍中參謀。</p><p class="ql-block">受其父親索文的萌佑庇護(hù)，統(tǒng)領(lǐng)回營(yíng)。但誰也想不到，這個(gè)功勛之后，此刻早已包藏禍心。</p><p class="ql-block">烏魯木齊都統(tǒng)平瑞，當(dāng)時(shí)為了穩(wěn)住形勢(shì)，特意給城里的大掌教楊大鳳等人，授予七品頂戴；試圖通過這種方式，來穩(wěn)住城里的教民，以免后院失火。</p><p class="ql-block">索煥章則極力慫恿平瑞“以回制回”，派城中的回族綠營(yíng)兵派往平叛。</p><p class="ql-block">這個(gè)陰險(xiǎn)的一招，可謂一石雙鳥.用心極其惡毒。</p><p class="ql-block">”他們的家眷都在城中，打起仗來會(huì)更加賣力！”索渙章至情至理的分析，也讓平瑞放下了心中，最后的一絲顧慮。</p><p class="ql-block">這就導(dǎo)致到了最后，城中防務(wù)空虛，僅剩了500滿營(yíng)兵丁，駐守城防。</p><p class="ql-block">對(duì)當(dāng)時(shí)的平瑞來講，軍情如火，也沒有什么更好的兩全之法。他只能嚴(yán)令駐守的滿營(yíng)官兵，加強(qiáng)操練，以備不時(shí)之需。同時(shí)緊急推行保甲制，以應(yīng)對(duì)當(dāng)下的緊張狀態(tài)。</p><p class="ql-block">但他無論如何也沒想到，這兩批救援部隊(duì)，最終，全部都中了庫車叛軍的埋伏，并且都得面對(duì)內(nèi)部叛軍的倒戈背刺，最后，全部埋尸荒野。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，這一切都拜索渙章所賜，關(guān)于這兩批平叛隊(duì)伍的行軍路線和數(shù)量，他已經(jīng)派人，提前送給了庫車叛軍的手里。</p><p class="ql-block">第一支先遣隊(duì)，在輪臺(tái)附近的險(xiǎn)要路段，遭遇了伏擊。</p><p class="ql-block">早已埋伏在道路兩側(cè)高處的叛軍，利用地形的優(yōu)勢(shì)，給了這支清軍以致命一擊！而早就蓄謀以待的軍中奸細(xì)們，也適時(shí)的亮出了獠牙！里應(yīng)外和.臨場(chǎng)倒戈！</p><p class="ql-block">于是這支救援隊(duì)伍，毫無懸念的全軍覆沒。</p><p class="ql-block">文永率領(lǐng)的第二支救援部隊(duì)，同樣沒有逃過這種如出一轍的噩運(yùn)。</p><p class="ql-block">在這支1500名清軍綠營(yíng)隊(duì)伍中，有大量的回族士兵。這是在索渙章“以回治回”的極力慫恿下，平瑞差不多派出了綠營(yíng)中，所有的回族士兵。</p><p class="ql-block">按照既定的計(jì)劃，</p><p class="ql-block">他們先南下與喀喇沙爾的蒙古兵會(huì)合，再由庫車的側(cè)后方，對(duì)叛軍發(fā)起攻擊。</p><p class="ql-block">但計(jì)劃很美好，現(xiàn)實(shí)卻出乎意料。</p><p class="ql-block">大軍在喀喇沙爾附近的山谷處，同樣遭到了叛軍事先的埋伏。而這里，恰好也是他們和蒙古兵會(huì)合的必經(jīng)之路。</p><p class="ql-block">領(lǐng)隊(duì)大臣文永起初并未慌張，清軍的火器還是比較厲害。按照慣常的戰(zhàn)斗模式，文永命令騎兵從兩側(cè)攻擊，步兵作為中鋒沖擊。</p><p class="ql-block">但讓他難以置信的是，陣中的800多回族綠營(yíng)兵突然倒戈，頓時(shí)大亂，腹背受敵！清軍隊(duì)伍瞬間崩潰。</p><p class="ql-block">于是，這支隊(duì)伍同樣被全部屠戮，無一逃脫。</p><p class="ql-block">之后的庫車叛軍，又在此擊敗了，前來增援的蒙古部落騎兵。至此，前往庫車救援的各路援軍，盡數(shù)被滅。</p> <p class="ql-block">也就在這個(gè)時(shí)候，距離烏魯木齊200km左右，東北方向的古城子～出事了。</p><p class="ql-block">這個(gè)地方的始作俑者，其實(shí)還是離不開迪化城里，哪位導(dǎo)師妥得璘的幕后引導(dǎo)。</p><p class="ql-block">這次的行動(dòng)，具體由他的弟子馬全直接指揮。</p><p class="ql-block">古城子也是北疆東部的軍事重鎮(zhèn)，但這個(gè)時(shí)候，整個(gè)北疆的防務(wù)，都很空虛。首先是當(dāng)時(shí)北疆的清軍主力，去南下鎮(zhèn)壓庫車暴亂。</p><p class="ql-block">這里面就包括了第一批派出的，100名八旗，300名綠營(yíng)，</p><p class="ql-block">200名遣勇(也就是臨時(shí)招募的死囚犯)。</p><p class="ql-block">還有第二批由文永所率領(lǐng)的1500名清軍。當(dāng)然，這兩批部隊(duì)都在南下的途中遭到了叛軍的伏擊，再加上內(nèi)部綠營(yíng)叛軍的倒戈，最終全員覆沒。</p><p class="ql-block">再加上整個(gè)新疆地域遼闊，駐守的兵力都很分散。 根據(jù)《欽定新疆識(shí)略》等史料的記載，1864年新疆叛亂爆發(fā)前，清朝在新疆的駐軍總數(shù)約為4萬人，其中包括：</p><p class="ql-block">八旗兵：約1.5萬人，綠營(yíng)兵：約2萬人</p><p class="ql-block">遣勇：約5000人。</p><p class="ql-block">表面看人數(shù)也不少，但這個(gè)當(dāng)中，有吃空餉的，有老弱病死自然淘汰的。而且面對(duì)這么一大片廣袤的土地，具體分到各地的駐軍，就顯得很是單薄。</p><p class="ql-block">當(dāng)主力南下后，北疆的留守兵力非常分散，烏魯木齊僅剩500名滿營(yíng)八旗兵，由都統(tǒng)平瑞親自率領(lǐng)，負(fù)責(zé)守衛(wèi)滿城。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)整個(gè)新疆的駐軍，主要集中在以下幾個(gè)地區(qū)：</p><p class="ql-block">大約5000名錫伯營(yíng)、索倫營(yíng)的騎兵，由伊犁將軍常清率領(lǐng)，駐守伊犁；主要負(fù)責(zé)抵御俄國(guó)的入侵。</p><p class="ql-block">在塔爾巴哈臺(tái)方向，有參贊大臣錫霖率領(lǐng)約6000名清軍，主要任務(wù)還是抵御俄國(guó)入侵，守衛(wèi)塔城。</p><p class="ql-block">在巴里坤方向，領(lǐng)隊(duì)大臣訥爾濟(jì)率領(lǐng)，約1000名清軍，以守衛(wèi)新疆的東大門。</p><p class="ql-block">盡管這個(gè)時(shí)候清俄軍隊(duì)，基本上處于停戰(zhàn)談判狀態(tài)；但其實(shí)雙方依然都在虎視眈眈，不敢稍有馬虎。</p><p class="ql-block">我們?cè)倩赝幌?864年，沙俄和新疆清軍，雙方的軍事狀態(tài)。</p><p class="ql-block">其實(shí)這一年的2月至6月，也是雙方激戰(zhàn)正酣的階段。</p><p class="ql-block">1862年3月，俄國(guó)開始入侵新疆！</p><p class="ql-block">雙方在伊犁、塔城等地展開了激烈的戰(zhàn)斗。1864年的2月，俄國(guó)再次對(duì)新疆發(fā)起大規(guī)模攻勢(shì)，從北、南兩個(gè)方向?qū)η遘娬归_鉗形攻勢(shì)。</p><p class="ql-block">北線的俄軍重點(diǎn)進(jìn)攻塔城方向，但遭到了清軍悍將錫霖的迎頭痛擊！</p><p class="ql-block">他率6000人頑強(qiáng)死守，一直堅(jiān)持到最后的停戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">而南線俄軍，則將目光鎖定了伊犁。</p><p class="ql-block">在巴里坤領(lǐng)隊(duì)大臣訥爾濟(jì)的率領(lǐng)下，萬余清軍誓死抵抗，雙方激戰(zhàn)月余，俄軍的進(jìn)展，頗為不利。</p><p class="ql-block">在這期間，俄軍指揮官威里夫金，曾經(jīng)率部從側(cè)翼包抄，但很不幸！他的伎倆被識(shí)破。。</p><p class="ql-block">訥爾濟(jì)誘敵深入，在拜斯鐵列克設(shè)伏，一戰(zhàn)殲滅了俄軍400余人，一戰(zhàn)而重創(chuàng)俄軍士氣。</p><p class="ql-block">1864年6月至10月，沙俄不得已，開始雙方開始談判；但雙方軍隊(duì)依然在對(duì)峙之中。</p><p class="ql-block">也就在這個(gè)火急火燎的6月，庫車開始暴動(dòng)，然后其他地區(qū)也紛而效之，此起彼伏的大規(guī)模叛亂，像放開柵欄的洪水猛獸一樣，此起彼伏。</p><p class="ql-block">這無疑讓清朝政府，本就內(nèi)外交困的局勢(shì)更加雪上加霜！</p><p class="ql-block">趁虛而入的俄國(guó)人也借機(jī)向清政府施壓，要求進(jìn)行劃界談判。</p><p class="ql-block">1864年10月7日，清政府與俄國(guó)簽訂了《中俄勘分西北界約記》，割讓了44萬平方公里的領(lǐng)土。</p><p class="ql-block">1864年10月以后，清俄暫時(shí)停戰(zhàn)</p><p class="ql-block">而此刻的古城子，實(shí)際上僅剩少量的八旗兵和漢族團(tuán)練，由代理大臣惠慶率領(lǐng)，負(fù)責(zé)守衛(wèi)古城子。</p><p class="ql-block">在這段時(shí)間里，受整個(gè)陜甘地區(qū)的風(fēng)潮影響，南北疆的很多地區(qū)，其實(shí)已經(jīng)風(fēng)聲鶴唳。再加上妥得璘派往各地這些信徒們的煽風(fēng)點(diǎn)火.慫恿煽動(dòng)，所以很多民間的回漢械斗，也是此起彼伏。</p><p class="ql-block">古城子一帶也不例外，挑起回漢矛盾，繼而發(fā)生械斗，從來都是作為第一步的導(dǎo)火索；開始蔓延。繼而就成了一發(fā)不可收拾的大暴動(dòng)。</p><p class="ql-block">火，越燒越旺！最后席卷南北疆。這在當(dāng)時(shí)，就成了一種暴動(dòng)前慣用的套路。</p><p class="ql-block">透過現(xiàn)象看本質(zhì)，翻越同治初年南北疆的史記資料，可以毫不掩飾的講，妥得璘無疑就是徹頭徹尾的攪屎棍。不管是庫車的熱吸丁還是后來的阿古柏，南北疆大亂之前的最大禍?zhǔn)?，還是拜這位藏在幕后的心靈導(dǎo)師妥得璘所賜?？梢哉f，他才是真正新疆動(dòng)亂的始作俑者。</p><p class="ql-block">在馬全.馬八等人的鼓動(dòng)下，7月9日，幾千人開始圍攻古城子老城。</p><p class="ql-block">馬全是新疆東道堂的分支堂主，也是妥明的弟子之一，成為古城子起事的首領(lǐng)。</p><p class="ql-block">早幾年他也參加了陜甘起事，之后跑到了新疆，后來成為妥明叛軍的十大元帥之一。</p><p class="ql-block">但他的輝煌只是曇花一現(xiàn)，不久就死在了那個(gè)了讓妥明都恨之入骨，卻束手無策的民團(tuán)首領(lǐng)~徐學(xué)功徐無敵的手里。</p><p class="ql-block">但他并不寂寞，因?yàn)樵诤髞淼氖笤獛浿?，還有馬占奎.馬生福這兩位，與他作伴，也是死在這位在北疆歷史上，叱咤風(fēng)云的人物手中。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，這是后話。</p><p class="ql-block">而此刻的馬全，正帶著幾千人，對(duì)古城子漢城發(fā)起了一輪又一輪的進(jìn)攻。</p><p class="ql-block">7月22日，暴民攻陷了奇臺(tái)漢城，漢族商民無論男女老少，盡被殺戮。孚遠(yuǎn)領(lǐng)隊(duì)大臣保恒、惠慶，奇臺(tái)縣令恒頤率滿漢官吏和殘余軍兵，不得已退守孚遠(yuǎn)滿城。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">繼庫車，古城子暴亂后，吉木薩爾、阜康、庫爾喀喇烏蘇等地，教民相繼暴亂，烽煙四起！各地臺(tái)站均被搗毀，文報(bào)不通，樞紐癱瘓。</p><p class="ql-block">內(nèi)地與新疆各地之間的聯(lián)系，幾乎完全中斷！社會(huì)秩序崩潰，民不聊生</p><p class="ql-block">叛軍在各地?zé)龤屄樱瑹o惡不作，民眾陷入了真正的水深火熱之中，如墜十八層地獄，朝不保夕。而許多民眾被迫逃離家園，流離失所，死于戰(zhàn)亂或饑荒者，不計(jì)其數(shù)。</p><p class="ql-block">更讓人嘆息的是， 親情冷漠，人倫喪失！</p><p class="ql-block">烽火之下，親情和人倫，撕去了最后一層單薄的遮羞布；父不子顧，子不顧父，夫妻反目，兄弟相殘。</p><p class="ql-block">《新疆圖志》記載：“同治三年，回亂起，新疆各地盡遭涂炭，百姓流離失所，餓殍遍野，父不子顧，子不顧父，夫妻反目，兄弟相殘！”</p><p class="ql-block">已經(jīng)淪為了人間煉獄。</p><p class="ql-block">7月14日，妥明的得意門徒楊春，率烏魯木齊南山地區(qū)的兩千多教民，悄然逼近達(dá)坂城。</p><p class="ql-block">在當(dāng)?shù)嘏逊说呐浜现拢谎械拇蜷_了城門。</p><p class="ql-block">通往烏魯木齊的南北交通要道，就這樣在叛匪的里應(yīng)外合之下，徹底淪陷。</p><p class="ql-block">而與此同時(shí)，迪化城里的妥明和索渙章，也開始了行動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)烏魯木齊的暴亂，于前期都是有預(yù)兆的。這段時(shí)間的迪化城，氣氛已經(jīng)非常緊張，詭譎中充斥著壓抑。像一根正在絲絲燃燒的火線，等的只是一個(gè)臨界點(diǎn)。</p><p class="ql-block">南關(guān)的清真大寺里，整夜燈火通明，進(jìn)進(jìn)出出，人頭攢動(dòng)。燭光映照下，是一張張?jiān)幃惗錆M殺機(jī)的面孔。</p><p class="ql-block">朱小貴就是在這種莫名的緊張氛圍里，不經(jīng)意間，聽到了街上兩個(gè)白帽子之間的竊語。</p><p class="ql-block">交頭接耳間的詭譎，眼神里的亢奮，還有他們閃閃躲躲的言語；都讓他覺得其中~必有隱情。</p><p class="ql-block">也就是在這種一探究竟的心理驅(qū)使之下，他尾隨著一幫白帽子，來到了清真寺附近……</p><p class="ql-block">在這兒，他看到了更多的人流正在聚集。從他們?cè)幟氐恼勗捴?，朱小貴聽到了參將索煥章的名字，還有綠營(yíng)回軍將作為內(nèi)應(yīng)的消息！就讓他大吃一驚！令他心悸的是， 院子里早已占滿了烏壓壓的人群，頭頂一片白，槍戟林立.寒光閃耀……</p><p class="ql-block">史記朱小貴此人，性格耿直，雖然也是犯事的遣勇，卻頗有家國(guó)慷慨！他本來是隨軍前往庫車，但因有事外出，耽誤了行程，從而也躲過了一劫。</p><p class="ql-block">看到這里的朱小貴心下吃緊，他知道，此刻的磨刀霍霍，便是叛亂起事的前奏，晚一步，滿城百姓，將遭屠戮！</p><p class="ql-block">于是一路火急火燎般，跑向了提督府報(bào)信。</p><p class="ql-block">可問題是因?yàn)樯矸莸臀ⅲ验T的營(yíng)官并不愿讓他進(jìn)去。</p><p class="ql-block">此刻已是火燒眉毛.十萬火急，朱小貴眼淚都快出來了！情急之下，他對(duì)著院內(nèi)大喊:“hui民要造反了”！</p><p class="ql-block">這一聲聲嘶力竭的吶喊，猶如哭喪一般，終于驚動(dòng)了府里的提督大人。</p><p class="ql-block">業(yè)布沖額也是大吃一驚，喚他入內(nèi)，詢問了的詳情。</p><p class="ql-block"> 在晚清名將魏光燾撰寫的《勘定新疆記》中，</p><p class="ql-block">明確記載了朱小貴報(bào)信被滅口的事件：</p><p class="ql-block"> "有遣勇朱小貴者，知回人謀逆，赴提督署告變，提督業(yè)布沖額不信，反命索煥章鞫之。煥章誣小貴為妄言，斬以徇。"</p><p class="ql-block">而民國(guó)時(shí)期編纂的《新疆圖志》中，也詳細(xì)記載了朱小貴事件的經(jīng)過：</p><p class="ql-block">"同治三年，庫車回亂，烏魯木齊回人潛謀響應(yīng)。遣勇朱小貴詣提督業(yè)布沖額告變，煥章反誣小貴為誣告，斬之。"</p><p class="ql-block">左宗棠的部下張耀在《西征日記》中，也記載了他在新疆平叛過程中的所見所聞，其中包括朱小貴事件：</p><p class="ql-block">"聞烏魯木齊有遣勇朱小貴者，以回人謀逆告提督，提督不信，反殺之。及回亂起，提督始悔之晚矣。"</p><p class="ql-block">清代文人撰寫的野史筆記《新疆見聞錄》中，也記載了朱小貴事件的一些細(xì)節(jié)：</p><p class="ql-block"> "朱小貴本為遣勇，性耿直。聞回人謀逆，不顧自身安危，赴提督署告變。然提督昏庸，不信其言，反聽索煥章讒言，將其斬首。"</p><p class="ql-block">對(duì)照所有的資料，我們得出了一個(gè)結(jié)論。提督業(yè)布沖額，并沒有重視朱小貴的警示；他不信自己一手提拔出來的參將索渙章，會(huì)參與謀反！</p><p class="ql-block">反而派索渙章前去調(diào)查此事。</p><p class="ql-block">這有點(diǎn)兒像派老鼠去捉耗子的意思，結(jié)果不言而喻。索渙章說絕無此事，朱小貴這是散布謠言蠱惑軍心！</p><p class="ql-block">反而把朱小貴滅口……</p><p class="ql-block">等得到消息的烏魯木齊都統(tǒng)平瑞，派人前來索要朱小貴時(shí)，只剩下了一具，再也無法言語的尸體。</p><p class="ql-block">1864年7月16日深夜，妥明和索煥章率領(lǐng)綠營(yíng)回軍和迪化城里的教民，終于發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)蓄謀已久的暴亂。</p><p class="ql-block">當(dāng)城門被打開的時(shí)候，早已急不可耐的教民們沖入城中，縱火焚燒南城門，盡數(shù)捕殺城內(nèi)漢民，焚燒商鋪。</p><p class="ql-block">一場(chǎng)史無前例的浩劫，讓迪化城開始沸騰！</p><p class="ql-block">史記：1864年7月16日夜，索煥章、妥明在迪化城（漢城）南關(guān)縱火起事，城內(nèi)回族士兵打開城門接應(yīng)，猝不及防，官府的抵抗幾乎瞬間瓦解！</p><p class="ql-block">提督業(yè)布沖額直接懵圈，此前他是完全信任索煥章，斬殺了朱小貴的預(yù)警，所以對(duì)叛亂毫無防備。而城內(nèi)僅有的少量綠營(yíng)兵要么被策反，要么在混亂中潰散。</p><p class="ql-block">史料記載，當(dāng)時(shí)"守城兵弁多為回人，開門納賊"，叛亂分子幾乎沒有遭遇像樣的抵抗，就占據(jù)了迪化城。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">刀兵屠戮之下，漢族民眾開始自救。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">城內(nèi)的商民自發(fā)在街巷設(shè)置路障抵抗，但這種既無有效管理，又缺乏武器的抗?fàn)?，讓叛軍更為亢奮的屠戮。很快，大量民眾慘遭屠殺，街市商鋪被焚毀殆盡！</span></p><p class="ql-block">聞迅的官員們，此刻已經(jīng)亂成了一鍋粥，倉促逃亡。</p><p class="ql-block">提督業(yè)布沖額在親兵的掩護(hù)下，先是躲在城中的民宅避險(xiǎn)，之后竟然抱著最后一線希望，昏頭昏腦的跑到了索煥章家里，尋求庇護(hù)。</p><p class="ql-block">等驚鴻未定的業(yè)布沖額，一頭扎進(jìn)索渙章的內(nèi)庭時(shí)，他不敢相信自己的眼睛，眼前赫然坐著禍亂的首領(lǐng)們，正在談笑風(fēng)生！而他的家眷們，同樣，被擄??于此！</p><p class="ql-block">他至死不愿相信，自己一手提拔出來的綠營(yíng)參軍索渙章，竟然就是這次暴亂的罪魁禍?zhǔn)住?lt;/p><p class="ql-block">到了這一步，他連反抗的心都沒了，一聲嘆息，身子便軟了下去。</p><p class="ql-block">他恨自己有眼無珠，一直視索渙章為親信臂膀；更恨自己，錯(cuò)殺了朱小貴！</p><p class="ql-block">他仍然清晰記得那個(gè)小兵臨死之前的吶喊”大人，我一人死不足惜，我哭的是城中那幾萬百姓，將遭屠戮??！“</p><p class="ql-block">此后的業(yè)布沖額，不吃不喝，如死一般的心灰意冷。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">8天后，他在絕望和悔恨之中，結(jié)束了自己的生命。</span></p><p class="ql-block">而烏魯木齊都統(tǒng)平瑞，也在叛亂爆發(fā)當(dāng)晚，率領(lǐng)剩余的滿營(yíng)屯勇，從迪化城東門突圍出去，撤往了城外以西八里處的鞏寧（滿城）。</p><p class="ql-block">實(shí)際上，平瑞等人放棄迪化、退守鞏寧滿城，也是基于當(dāng)時(shí)局勢(shì)的無奈選擇。迪化城只是普通的行政和商業(yè)城市，防御設(shè)施簡(jiǎn)陋，無法長(zhǎng)期堅(jiān)守。<span style="font-size:18px;">城內(nèi)只有少量的綠營(yíng)兵和差役，戰(zhàn)力薄弱。如果困守迪化，結(jié)果只有一個(gè)，被叛軍合圍，最終彈盡糧絕。</span></p><p class="ql-block">而鞏寧城是政府預(yù)設(shè)的軍事防御核心，</p><p class="ql-block">作為清朝在新疆的軍政中心，城墻高達(dá)10米，厚達(dá)8米，周長(zhǎng)近5公里；況且城內(nèi)有兵營(yíng)6000間、軍械庫3座，儲(chǔ)備了大量的糧食和彈藥，是政府專門為了應(yīng)對(duì)大規(guī)模戰(zhàn)亂，而修建的堡壘型城池。退守鞏寧，可以迅速集結(jié)有生力量，組織防御。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的新疆滿營(yíng)，以錫伯和索倫族為主。這兩個(gè)民族的軍士，戰(zhàn)力很是彪悍。</p><p class="ql-block">駐軍分為兩種。一種是長(zhǎng)期駐防，比如滿營(yíng)；一種是換防，比如綠營(yíng)。</p><p class="ql-block">錫伯和索倫滿營(yíng)，都是從東北的龍興之地專門調(diào)來駐守邊防，所以都帶著家眷。</p><p class="ql-block">這個(gè)滿營(yíng)之中有一個(gè)規(guī)矩，遇戰(zhàn)則老少婦孺兒童，全民上陣，寧死不屈。當(dāng)然，這個(gè)當(dāng)中也有一個(gè)原因，所有人都知道，一旦城破，幾無活口！</p><p class="ql-block">明白了這個(gè)顯而易見，甚至有些殘酷的道理；所以城中的家眷和百姓，也不用動(dòng)員，很快就會(huì)自發(fā)信的擰成一股繩?？傊簿褪浅瞧浦眨袷惴?。</p><p class="ql-block">所以當(dāng)時(shí)，雖然只有不到1000的八旗滿營(yíng)和綠營(yíng)兵，但有了城中幾萬百姓的加持，防守，還是可以的。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">次日凌晨，叛軍將鞏寧城，團(tuán)團(tuán)包圍。</span></p> <p class="ql-block">與此同時(shí)，退守鞏寧后的平瑞，立即組織下令封閉城門，加高加固城墻，挖掘深壕，加固城防，儲(chǔ)備物資。</p><p class="ql-block">特殊時(shí)期一切實(shí)行軍管！</p><p class="ql-block">將城內(nèi)的糧食、彈藥集中到都統(tǒng)衙門和軍械庫，統(tǒng)一調(diào)配。組織士兵和民眾在城內(nèi)修建臨時(shí)工事，準(zhǔn)備做長(zhǎng)期堅(jiān)守。</p><p class="ql-block">同時(shí)派快騎向伊犁將軍常清、巴里坤領(lǐng)隊(duì)大臣色普詩新等人，緊急求援。</p><p class="ql-block">另一面，派人聯(lián)絡(luò)周邊的漢族團(tuán)練和蒙古部落，希望他們能起兵響應(yīng)，夾擊叛軍。</p><p class="ql-block">但他不知道的是，這個(gè)時(shí)候的南北疆各地駐軍，都已經(jīng)自顧不暇。連自己都已經(jīng)是泥菩薩過河，自身難保了。</p><p class="ql-block">應(yīng)該說這個(gè)時(shí)期的朝廷，內(nèi)憂外患，內(nèi)地烽煙四起，根本沒有多余的兵力和能力，去救援新疆。所以這個(gè)時(shí)期的新疆，只能完全依賴于自保。</p><p class="ql-block">在這種斷餉斷糧，并且外無援兵的困境之中，應(yīng)該說邊軍的士氣，和當(dāng)?shù)氐恼?，駐軍官員都是同仇敵愾，視死如歸的！</p><p class="ql-block">平瑞每日里親自巡視城墻，慰問軍士安撫民眾，穩(wěn)定軍心，鼓舞士氣。并組織城內(nèi)的婦女和兒童，為士兵做飯、縫補(bǔ)衣物，維持了城內(nèi)的基本生活秩序。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9月，眼看彈盡糧絕的他，曾組織2000名士兵，試圖沖出鞏寧，奪回迪化城。</p><p class="ql-block">但可惜，索煥章所率領(lǐng)的叛軍，原本就是綠營(yíng)中的回軍，受過正規(guī)的訓(xùn)練，熟知清軍的戰(zhàn)術(shù)打法，可不是魚目混雜的普通叛費(fèi)可比！</p><p class="ql-block">對(duì)職業(yè)軍人出生的索渙章而言，平瑞大人的這點(diǎn)困獸之斗，他盡收眼底。</p><p class="ql-block">結(jié)果，試圖翻盤的清軍，又一次遭到了叛軍的伏擊；以慘重的代價(jià)，最終，只能退回城里。</p><p class="ql-block">盡管平瑞此后，多次組織小規(guī)模的出擊，試圖打破叛軍的包圍，但都以失敗告終。</p><p class="ql-block">無論是從伊犁、塔爾巴哈臺(tái)、甚至科布多出發(fā)的各路救援部隊(duì)，均被各地叛軍，堵截在烏蘇一帶。</p><p class="ql-block">兩個(gè)多月后，鞏寧城里的戰(zhàn)馬、草根、樹葉，已全部吃光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">烏魯木齊領(lǐng)隊(duì)大臣尹昌阿，和索渙章的私交不錯(cuò)，有傳言說他和索煥章是發(fā)小兄弟，自幼一起長(zhǎng)大，情同手足。</p><p class="ql-block">這只是民間傳說，并無歷史記述。但有一點(diǎn)可以肯定， 作為烏魯木齊都統(tǒng)平瑞的核心助手，<span style="font-size:18px;">尹昌阿與索渙章的私交，的確不錯(cuò)。</span></p><p class="ql-block">叛亂爆發(fā)后，平瑞授命尹昌阿留在迪化城一帶，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)城外的漢團(tuán)和蒙古部落，籌備糧草和援軍。</p><p class="ql-block">但索煥章的目光，一直盯著尹昌阿，這枚隨時(shí)充滿變數(shù)的釘子。他深信，無論是當(dāng)初把城中防務(wù)大權(quán)，全盤托付于他的都統(tǒng)平瑞，還是那個(gè)榆木腦袋的業(yè)布沖額，以至于他曾經(jīng)的好友尹昌阿，都不相信他的背叛，是徹頭徹尾。</p><p class="ql-block">因此，他決定再次上演他的故技重施。</p><p class="ql-block">據(jù)《新疆圖志·兵事志》和《平定關(guān)隴紀(jì)略》記載，索渙章俘虜尹昌阿的過程如下：</p><p class="ql-block">1864年7月20日，索渙章派人前往迪化城周邊的漢族團(tuán)練據(jù)點(diǎn)，謊稱自己是受妥明教唆，如今痛定思痛，愿意“反正歸降”。</p><p class="ql-block">希望他的好友尹昌阿，能夠親自屈尊，到迪化城商談投降事宜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">索渙章的信誓旦旦，讓尹昌阿又一次放松了警惕，僅帶30余名親兵，入了迪化城。</p><p class="ql-block">他深信這位好友絕不會(huì)背信棄義，更不會(huì)對(duì)他下手。</p><p class="ql-block">但可惜，他的信任，仍然需要鮮血和生命來交換。</p><p class="ql-block">輕信承諾的尹昌阿，在進(jìn)入迪化城后，隨著身后大門的關(guān)閉，也鎖死了他，最后一線求生的信念。</p><p class="ql-block">醒悟過來的尹昌阿和親兵們，在重重包圍之中，一個(gè)個(gè)倒下。最后的尹昌阿，已受重傷，他放棄了反抗。</p><p class="ql-block">索渙章并沒有把它交給妥得璘，而是將尹昌阿關(guān)押在迪化城的提督府內(nèi)，倒也是好吃好喝，試圖勸降。</p><p class="ql-block">希望他幫助自己勸說鞏寧城的滿營(yíng)軍隊(duì)投降，但尹昌阿滴水未進(jìn)，直接拒絕；并大罵索渙章“背主求榮.忘恩負(fù)義！”。</p><p class="ql-block">惱羞成怒的索渙章，被罵的狗血噴頭，下令將其處死。</p><p class="ql-block">臨刑前，尹昌阿“大罵索渙章不絕口，神色不變”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但還有一種說法。</p><p class="ql-block">《平定關(guān)隴紀(jì)略》則記載，尹昌阿在關(guān)押期間，被索渙章的部下偷偷放走，此后下落不明。有傳言說，尹昌阿后來逃到了巴里坤，加入了巴里坤的清軍隊(duì)伍，繼續(xù)參與平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們?cè)賮砜纯此鳠ㄕ碌慕Y(jié)局。</p><p class="ql-block">索家是世代為官的將門，索煥章的父親索文，曾任甘肅提督，獲得過道光皇帝欽賜的“忠勇可嘉”牌匾；連他家門口的抱鼓石都是以圓形座獅為態(tài)。</p><p class="ql-block">在明清兩代，方形為文，武官則以圓形抱鼓石上坐獅為主；用以象征門庭行伍出身，壯士擊鼓，昭示凱旋而歸。至于獅子，古代象征的是法度威嚴(yán)，也絕不是小門小戶，便可隨意承載坐放的。</p><p class="ql-block">索煥章的叛亂，讓這個(gè)世授功勛的家族，榮譽(yù)掃地。</p><p class="ql-block">所以他的母親，“悲痛欲絕，為家中出了這樣一個(gè)逆子，惶恐不安，覺得對(duì)不起列祖列宗，幾次上吊自殺，都被人救了下來，從此不再和索煥章說一句話，只是默默的以淚洗面”；</p><p class="ql-block">最后，憂郁而終。</p><p class="ql-block">作為1864年迪化暴亂的核心人物，必不可缺.缺則難成的重要一環(huán)，他的一生，被叛臣逆子，民族罪人死死籠罩；讓家族榮譽(yù)掃地，也讓自己成為了一個(gè)讓人無法憐憫的悲劇。</p><p class="ql-block">在攻占迪化之后，這位為“清真王"立下汗馬功勞的人物，并沒有收獲他所希望中的最高權(quán)利。</p><p class="ql-block">史料記載，1864年7月烏魯木齊漢城被攻占后，妥明自稱為"清真王"，隨后開始逐步排擠索煥章。</p><p class="ql-block">他先是剝奪了索煥章的軍權(quán)，將其調(diào)任散職，后來又斥其"作戰(zhàn)不力"，將他發(fā)往吐魯番"戴罪立功"。</p><p class="ql-block">索煥章家族在烏魯木齊屬于官宦世家的頂流，在他父親索文手里，家族威名赫赫。整個(gè)烏魯木齊的宗教上層，長(zhǎng)老阿訇們對(duì)其馬首是瞻。</p><p class="ql-block">但今非昔比。</p><p class="ql-block">隨著妥明的崛起，見風(fēng)使舵的門宦勢(shì)力們，紛紛倒向了新的勢(shì)力。這個(gè)時(shí)候，可謂墻倒眾人推，現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷。</p><p class="ql-block">失去門宦支持的索煥章，也徹底失去了話語權(quán)，只能仰人鼻息，任由妥明擺布。</p><p class="ql-block">在黯然神傷里，他落寞般來到了吐魯番，境況與日劇下。</p><p class="ql-block">這個(gè)時(shí)候的他就像落日的夕陽，只剩下了最后的一絲氣息。</p><p class="ql-block">時(shí)過境遷，一切都于事無補(bǔ)。</p><p class="ql-block">1870年左右，阿古柏進(jìn)攻吐魯番時(shí)，索渙章也試圖向巴里坤的清軍大營(yíng)求救。</p><p class="ql-block"> 但他的反復(fù)無常，已經(jīng)徹底讓清軍失望。</p><p class="ql-block">據(jù)《血色天山：新疆同治暴亂那十年》記載，索煥章在吐魯番期間身患重病，最終雙目失明；只能在吐魯番茍延殘喘。</p><p class="ql-block">1870年11月，阿古柏占領(lǐng)了吐魯番。兩個(gè)月后，也就是1871年1月，索煥章在病困交加中死去，結(jié)束了他充滿爭(zhēng)議的一生。</p><p class="ql-block">索煥章死后，身后無人問津，既沒有得到妥明集團(tuán)的悼念，也沒有得到清政府的垂憐。尸體被草草埋葬在吐魯番郊外，最終湮沒在歷史的塵埃中。</p><p class="ql-block">有一句話是這么說的:</p><p class="ql-block">”出來混，總是要還的“。</p>