<![CDATA[<button id="vkmyq"><center id="vkmyq"><tr id="vkmyq"></tr></center></button>]]><![CDATA[<dfn id="vkmyq"><dl id="vkmyq"></dl></dfn>]]> |
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<p class="ql-block">立春第二日的北京，晨光如一枚溫潤(rùn)的淡青色玉璧，懸在澄澈的天際。風(fēng)確乎不同了——那絲凜冽的寒氣悄然隱退，代之以一種難以言喻的、拂面不寒的酥潤(rùn)。它仿佛不是從某個(gè)方向吹來(lái)，而是從沉睡了一冬的大地每個(gè)毛孔中，怯生生地、又不可遏止地滲透出來(lái)。我牽著兒子溫?zé)岬男∈?，立在圜丘壇的欞星門前。這厚重的、繪有九九八十一顆鎏金門釘?shù)闹旒t門扉，如同一部巨著的封面。門外，是時(shí)速百里的現(xiàn)代生活；門內(nèi)，時(shí)光的密度驟然增大，空氣里飄浮著檀香與舊木混合的、唯有歲月才能釀造的氣息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">立春的陽(yáng)光照到海南省又和煦了首都北京，像一匹被清水浣洗過(guò)的淡青色鮫綃，溫柔地覆蓋在古老的北平城上。風(fēng)的氣息已然不同——昨夜殘存的那縷鋒利的寒意，被一種廣博的、來(lái)自大地深處的溫潤(rùn)吐納悄然化解。這暖意是細(xì)微的，需得心靈沉靜如古井，方能從井水的微瀾中感知它的降臨。從家鄉(xiāng)海南到首都北京，我握緊兒子溫?zé)岫彳浀男∈?，站在天壇公園的北天門下。仰頭望去，那巍峨的門樓仿佛時(shí)間的閘口，門外是川流不息的現(xiàn)代街市，門內(nèi)，則是一片被蒼翠古柏和肅穆紅墻圍合的、沉靜而緩慢流淌的時(shí)空之湖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們?cè)谧蛱煜挛?2月6日游天壇公園后)，今天7日早早起來(lái)，一會(huì)兒我們要到天安門廣場(chǎng)看升國(guó)旗，這是兒子第一次來(lái)首都北京，第一次看升國(guó)旗！</p> <p class="ql-block">(一)步入神道：在建筑的詩(shī)行里閱讀華夏宇宙觀</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天壇，絕非一座普通的皇家園林或祭祀場(chǎng)所。它始建于明永樂(lè)十八年（公元1420年），是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。其存在的根本意義，在于它是農(nóng)耕文明時(shí)代，一個(gè)古老民族對(duì)其所處宇宙的終極理解與虔敬對(duì)話的物質(zhì)結(jié)晶。整個(gè)建筑群，是一首用磚石、木材和琉璃寫就的、關(guān)于“天、地、人”關(guān)系的宏大哲學(xué)詩(shī)篇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們踏上的這條筆直向南延伸的寬闊甬道，名為“海墁大道”或“神道”。它連接著北端的祈年殿與南端的圜丘壇，高出兩側(cè)地面四米，宛如一條懸浮于塵世之上的通天神途?！鞍职郑@條路為什么這么直，這么高，好像要走到天上去？”兒子仰起頭，淺藍(lán)色墨鏡后的眼睛里，映著道路盡頭湛藍(lán)的天空。</p> <p class="ql-block">我停下腳步，讓他的目光順著那無(wú)盡延伸的軸線望去?！澳憧?，這條路就像一把尺子，或者一架通往云端的梯子?！蔽揖従徴f(shuō)道，“在古代，皇帝被稱為‘天子’，是代表地上所有的人，去和‘天’溝通的使者。他走上這條路，必須心無(wú)雜念，腳步端正，心懷對(duì)萬(wàn)民的擔(dān)當(dāng)和對(duì)自然的敬畏。這條路在提醒他，也提醒每一個(gè)走過(guò)的人：人心要像這條路一樣正直，目標(biāo)要像指向的天空一樣崇高。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這便是天壇設(shè)計(jì)哲學(xué)的核心：“象天法地”。其圍墻南方北圓，象征“天圓地方”；主要建筑均為圓形，以應(yīng)“天”象；圜丘壇的三層壇面、欄桿、臺(tái)階，所用石料數(shù)目均為陽(yáng)數(shù)（九或九的倍數(shù)），極盡對(duì)“天數(shù)”的尊崇。這里沒(méi)有供人居住的宮室，只有向蒼穹敞開(kāi)的壇臺(tái)和殿堂，它的一切營(yíng)造，都服務(wù)于那個(gè)最莊嚴(yán)的儀式——祭天。通過(guò)一系列極度考究、極度虔誠(chéng)的禮儀程序（迎帝神、奠玉帛、進(jìn)俎、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤饌、送帝神、望燎等），古人試圖建立一種與宇宙秩序的同頻共振，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。這并非迷信，而是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明在科學(xué)認(rèn)知有限的時(shí)代，對(duì)自然規(guī)律所能表達(dá)的最崇高的敬畏與最誠(chéng)摯的協(xié)商。行走其間，我仿佛能觸摸到先民們那蓬勃而敬畏的宇宙心跳。他們仰觀天文，俯察地理，將對(duì)浩瀚星空的猜想、對(duì)四季輪回的感悟，都熔鑄進(jìn)這一磚一瓦、一丘一壇之中。這份試圖理解宇宙、融入宇宙的努力，是人類文明最原初、也是最珍貴的驅(qū)動(dòng)力。</p> <p class="ql-block">(二)祈年殿前：禮樂(lè)的回響與文明的啟蒙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祈年殿那完美無(wú)瑕的圓形輪廓，在稀疏的枝椏后逐漸顯現(xiàn)。初春澄澈的陽(yáng)光，仿佛格外偏愛(ài)這座建筑，在寶藍(lán)色的琉璃瓦上濺起粼粼波光，三重檐宇逐次收分，形成優(yōu)美而穩(wěn)定的旋律，最終匯聚于鎏金寶頂那指向無(wú)極的一點(diǎn)。走近了，方能體會(huì)其震懾人心的比例與精妙。全殿高三十八米，無(wú)梁無(wú)檁，僅憑二十八根金絲楠木巨柱和無(wú)數(shù)交錯(cuò)疊摞的斗拱支撐起沉重的屋頂。內(nèi)圈四根“龍井柱”象征四季，中圈十二根“金柱”象征十二月，外圈十二根“檐柱”象征十二時(shí)辰；檐柱與金柱之間的二十四組斗拱，則暗合二十四節(jié)氣。這已超越建筑學(xué)的范疇，是一座用木頭和智慧構(gòu)建的、關(guān)于時(shí)間與空間的立體宇宙模型。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">步入祈福殿臺(tái)階后，走近大門，看到殿堂內(nèi)，外界的喧囂與光亮被瞬間吸收，一種深邃的、近乎神圣的靜穆包裹了我們。殿內(nèi)幽暗，唯有幾束天光從高窗斜射而入，在光潔如鏡的金磚地上投下朦朧的光柱。正北方漢白玉石臺(tái)上，“皇天上帝”的神位靜立幽深之中，那金字在特意營(yíng)造的光線下，仿佛不是反射光線，而是自身在微微呼吸，散發(fā)著歷經(jīng)數(shù)百年虔誠(chéng)凝望所積淀的溫潤(rùn)光芒。</p> <p class="ql-block">兒子靠近我，小聲說(shuō)：“爸爸，這里好安靜，我都不敢大聲說(shuō)話了。”這正是空間本身的力量，它迫使你收斂心神，仰望崇高。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我蹲下身，指向殿內(nèi)無(wú)處不在的彩繪與雕飾：“看，這些金色的云、紅色的火、青色的水、綠色的山，它們環(huán)繞著‘天’。古人認(rèn)為，天地萬(wàn)物是一個(gè)整體，風(fēng)雨雷電、山川湖海、春夏秋冬，都各有其神，共同構(gòu)成這個(gè)活潑潑的大宇宙。皇帝來(lái)這里祭祀，是代表我們所有人，向這個(gè)養(yǎng)育我們的偉大自然體系表達(dá)感謝，祈求它繼續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行，讓萬(wàn)物生長(zhǎng)，百姓安康?！?lt;/p> <p class="ql-block">殿外展板詳述著“禮樂(lè)”文化?！岸Y”，是效法天地運(yùn)行的秩序，如日月交替，四季輪回，不可紊亂；“樂(lè)”，是追求天地化育的和諧，如八音克諧，百鳥和鳴，生機(jī)盎然。我試圖用他能懂的語(yǔ)言解釋：“‘禮’就像我們過(guò)馬路要看紅綠燈，在學(xué)校要遵守紀(jì)律；‘樂(lè)’就像我們一家人吃飯時(shí)有說(shuō)有笑，像你和好朋友一起玩得開(kāi)心?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他若有所思，看著遠(yuǎn)處有序排隊(duì)又歡聲笑語(yǔ)的游客，眼睛一亮：“我懂了！‘禮’是讓事情不亂，‘樂(lè)’是讓心里高興！就像現(xiàn)在，大家排隊(duì)看大殿（禮），又可以開(kāi)心地拍照、聊天（樂(lè)）！”</p> <p class="ql-block">我心中涌起一陣暖流與震撼。這童稚之言，竟如一把鑰匙，瞬間打開(kāi)了古老文明莊嚴(yán)外表下那顆溫暖的核心。所有精密的儀軌、宏大的建筑、深邃的哲學(xué)，其最終目的，不正是為了建立一個(gè)“有序而和諧”的人間世嗎？這目標(biāo)從未過(guò)時(shí)，它內(nèi)化于現(xiàn)代社會(huì)的法律法規(guī)、公序良俗，外顯于我們對(duì)生態(tài)平衡、社會(huì)公正的不懈追求。站在這座文明的殿堂前，我仿佛與往圣先賢進(jìn)行著一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。他們用局限時(shí)代的最高智慧與技藝，探索著人類在宇宙中的位置。而今天，我們帶來(lái)了一個(gè)全新的生命。對(duì)他的教育，不應(yīng)再是灌輸對(duì)“天威”的恐懼，而是引導(dǎo)他去愛(ài)——愛(ài)這殿宇所象征的秩序之美，愛(ài)這禮樂(lè)所追求的和諧之趣，愛(ài)這廣闊天地間一切蓬勃的生命。這愛(ài)，應(yīng)超越民族與國(guó)家的界限，指向全宇宙的生命共同體。從對(duì)“上天”的敬畏，到對(duì)“生命”本身的熱愛(ài)與責(zé)任，這或許是人類文明一次關(guān)鍵的認(rèn)知躍升，是啟發(fā)我們創(chuàng)造一個(gè)人與自然、人與人、人與自我全面和諧的新文明的起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">(三)石韻林影：在自然與時(shí)光中領(lǐng)悟永恒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">離開(kāi)主殿，我們步入柏林深處。天壇擁有北京城區(qū)最大、最古老的一片人工古柏林，數(shù)千株柏樹蓊蓊郁郁，許多樹齡已逾數(shù)百年。這些樹不是隨意種植的風(fēng)景，它們本身即是禮儀的一部分，是“蒼壁禮天”的延伸，是“天人合一”理念中不可或缺的自然元素。陽(yáng)光被層層疊疊的墨綠針葉濾過(guò)，灑下滿地晃動(dòng)的金色光斑，空氣中彌漫著柏樹特有的清苦芳香，沁人心脾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在古柏林掩映中，我們邂逅了“天壇石韻”展。兒子立刻被那些來(lái)自天地深處的“畫作”吸引，趴在了展柜上。那些大理石切片，是大自然以億萬(wàn)年為周期創(chuàng)作的杰作。有的如黃公望的《富春山居圖》，煙嵐蒼茫，山勢(shì)逶迤；有的似范寬的《溪山行旅圖》，氣勢(shì)雄強(qiáng)，深谷空幽。水墨的暈染、皴擦的筆意，竟在石頭的天然紋理中展現(xiàn)得淋漓盡致，且多了一份人力難及的磅礴與偶然天成之妙。</p> <p class="ql-block">“爸爸，這山和水……是神仙畫在石頭里面的嗎？”他回頭，滿眼都是不可思議的星光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“不是神仙，寶貝，是時(shí)間?！蔽抑赶蛘f(shuō)明，“是地球自己在漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代里，通過(guò)巖漿的流動(dòng)、礦物的滲透、壓力的作用，一點(diǎn)點(diǎn)‘繪制’的。每一幅都是唯一，都是地球記憶的一個(gè)瞬間。”</p> <p class="ql-block">最觸動(dòng)我的是一方題為“生生”的石畫。石面以沉郁的玄青為底，那是宇宙的底色。然而，在這深邃之中，卻迸發(fā)出幾道強(qiáng)烈而璀璨的金色與白色脈絡(luò)，如閃電劃破長(zhǎng)夜，如巖漿沖破地殼，充滿了原始、野性、不可阻擋的生命爆發(fā)力。它默默訴說(shuō)著：生命的力量，是宇宙間最根本、最強(qiáng)大的力量，它源自混沌，沖破禁錮，永遠(yuǎn)向著光明與廣闊進(jìn)發(fā)。立春的“生”意，在這亙古的石頭中，找到了最震撼的注腳。天壇的自然風(fēng)光，絕非建筑的陪襯。這古柏的森然、石紋的奇絕、乃至腳下小草的萌發(fā)，共同構(gòu)成了一個(gè)活態(tài)的、呼吸的“天”的形象。古人將自然納入禮儀體系，正是認(rèn)識(shí)到人類文明是自然母體孕育的嬰兒，其健康延續(xù)，離不開(kāi)母體的豐饒與穩(wěn)定。這古老的生態(tài)智慧，與今天“綠水青山就是金山銀山”、“構(gòu)建地球生命共同體”的理念，在精神深處血脈相連。它啟示我們，人類的新文明，必須是一種深植于對(duì)全宇宙生命之愛(ài)與責(zé)任的文明，是超越索取與征服的共生文明。</p> <p class="ql-block">(四)擁抱古柏：與歷史生命的溫暖共振</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那是在一片最為蓊郁的古柏林深處。陽(yáng)光被上方交織了數(shù)百年的墨綠色針葉 canopy 篩濾了又篩濾，抵達(dá)地面時(shí)，已成了千萬(wàn)片晃動(dòng)的、薄如蟬翼的金箔，無(wú)聲地鋪灑在龜裂的泥土地上?？諝饫镉泄汕遒?、微帶苦意的芳香，那是古柏特有的氣息，像是無(wú)數(shù)個(gè)干燥的夏日與凜冽的冬夜，被時(shí)光蒸餾后留下的魂魄，沉靜，悠遠(yuǎn)，直抵肺腑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兒子便是在這片靜謐的綠色殿堂里，發(fā)現(xiàn)了那位最德高望重的“長(zhǎng)老”。它并不一定是最高的，卻無(wú)疑是身軀最為魁偉、氣度最為沉凝的一株。樹干底部，那如磐石般隆起的根系，已與大地深深焊為一體，呈現(xiàn)出一種金屬般的、黑褐皸裂的質(zhì)感，仿佛不是生長(zhǎng)出來(lái)，而是從時(shí)間的礦脈中直接鍛打而出。向上望去，主干需得三四個(gè)成人方能合圍，樹皮層層堆疊，深深的縱裂溝壑如刀劈斧鑿，又似黃河古老的河床，記錄著每一次干旱、豐沛、雷擊與風(fēng)霜的印記。一塊鮮紅如血的銘牌，像一枚莊嚴(yán)的勛章，靜靜地懸掛在與人視線平齊的高度，上面字跡清晰：“一級(jí)古樹，編號(hào)XXXX，樹種：側(cè)柏，樹齡：約620年（明代）”。</p> <p class="ql-block">“爸爸！快看！”兒子壓低的聲音里，是抑制不住的驚奇，仿佛發(fā)現(xiàn)了沉睡的巨龍。他松開(kāi)我的手，小跑過(guò)去，在那巨大的樹干前站定，仰起頭。他的身影在那龐然的生命體面前，顯得如此纖小而生動(dòng)，如同一株剛剛破土、向著參天古木仰望的幼苗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他伸出雙臂——那尚在生長(zhǎng)中的、帶著孩童圓潤(rùn)線條的手臂，試圖去環(huán)抱。指尖勉強(qiáng)觸碰到樹干兩側(cè)粗糙的曲面，手臂便已張到極限，與那需要數(shù)人合圍的壯闊周長(zhǎng)相比，他的擁抱成了一個(gè)充滿努力卻又注定無(wú)法完成的徒勞手勢(shì)。這場(chǎng)景有種無(wú)聲的震撼：一個(gè)七歲的、未來(lái)尚有無(wú)限延展可能的生命，在嘗試丈量一個(gè)已凝聚了六百二十載光陰的、近乎永恒的生命維度。這丈量本身，就是一種最樸素也最動(dòng)人的儀式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他并未氣餒，也沒(méi)有退縮。孩童的智慧在于他們總能找到最直接的方式與世界溝通。他收回了手臂，向前一步，然后做了一件讓我心弦為之輕顫的事——他將整個(gè)小小的、穿著米黃色羽絨服的前胸，緩緩地、輕輕地貼靠了上去。接著，他側(cè)過(guò)臉，將溫?zé)崛彳浀哪橆a，完全貼合在那冰冷、粗糙、布滿深深溝壑的樹皮上。他甚至閉上了眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛在透過(guò)葉隙的光斑里，像棲息著的蝶翼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他在聆聽(tīng)。</p> <p class="ql-block">時(shí)間仿佛在這一刻被拉長(zhǎng)、凝滯。周圍游人的談笑、遠(yuǎn)處的車馬聲，都退成了模糊的背景。我的眼中，只剩下這個(gè)緊緊依偎著古柏的孩子，和那棵沉默如山的樹。他小小的身影，仿佛不是靠著木頭，而是貼著一道通往明朝的、帶有體溫的厚重門扉；不是貼著植物，而是貼著一部站立著的、用年輪書寫、以綠意封存的浩繁史書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我舉起了手機(jī)，屏住呼吸，記錄下這注定將鐫刻在我記憶深處的畫面。取景框里，我的黑色外套與他的米黃身影，依偎在那片深沉如鐵、蒼勁如銅的褐灰色樹干上。色彩形成了奇妙的對(duì)話：黑與米黃，是現(xiàn)代的、流動(dòng)的、屬于此刻的鮮明印記；而那樹干的顏色，卻是時(shí)間的、凝固的、包漿深厚的古老底色。這不僅僅是色彩的對(duì)比，更是時(shí)間的并置——二十一世紀(jì)的晨露，與十五世紀(jì)的陽(yáng)光，在此刻，通過(guò)一個(gè)擁抱，奇幻地交融了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他抱著什么？他抱著的，絕不僅僅是一棵植物學(xué)意義上的“側(cè)柏”。</p> <p class="ql-block">他抱著的，是一段“站立著”的歷史。這棵樹的幼苗破土?xí)r，或許正值永樂(lè)大帝的盛世，紫禁城的金瓦正在陽(yáng)光下閃耀，鄭和的寶船正駛向未知的海洋。它聆聽(tīng)過(guò)冬至祭天時(shí)，《中和韶樂(lè)》的莊重音符如何驚起飛鳥，回蕩在清冷的晨空；它感受過(guò)嘉靖皇帝虔誠(chéng)步虛時(shí)，那繚繞壇壝的濃郁檀香；它的枝葉曾拂過(guò)明清易代時(shí)驟然緊張又最終平息的空氣；它的根須曾感知過(guò)八國(guó)聯(lián)軍鐵蹄踐踏時(shí)大地的悲鳴與震顫；它也曾寂寞地度過(guò)許多個(gè)戰(zhàn)火紛飛的歲月，又在新的時(shí)代，迎來(lái)無(wú)數(shù)如我們這般懷著探尋之心的平凡面孔。它是不言的見(jiàn)證者，每一圈隱秘的年輪里，都?jí)嚎s著一個(gè)時(shí)代的季風(fēng)與溫度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他抱著的，是一個(gè)“呼吸著”的奇跡。我仿佛能看見(jiàn)，他臉頰緊貼處，那粗糙樹皮的深邃裂縫之下，是另一番蓬勃而靜謐的世界：無(wú)數(shù)根須，像最勤奮的礦工和最忠誠(chéng)的錨鏈，向著大地深處、向著歷史沉積的層面，無(wú)聲而堅(jiān)定地延伸、探索、汲取。而在地表之上，無(wú)數(shù)看不見(jiàn)的導(dǎo)管，正將來(lái)自大地深處的、混合著立春陽(yáng)氣的汁液，源源不斷地向上輸送，直達(dá)那高聳入云的、每一根都在進(jìn)行光合作用的墨綠針葉。這是一個(gè)靜默卻從未停歇的生命循環(huán)，一個(gè)獨(dú)立而完滿的能量宇宙。他擁抱的，是這樣一套運(yùn)行了六百多年、精密而堅(jiān)韌的生命系統(tǒng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他抱著的，更是一種“延續(xù)著”的象征。當(dāng)他的體溫，透過(guò)薄薄的衣衫，與那穿越了六個(gè)多世紀(jì)寒暑的樹皮相接觸時(shí)，某種難以言喻的“傳遞”似乎正在發(fā)生。立春的“生氣”，從解凍的土壤中升騰，經(jīng)由這古柏?zé)o比發(fā)達(dá)、如同神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)般的根系吸收，化為它體內(nèi)涌動(dòng)的生機(jī)。而此刻，這份源自大地、貯存于古木的、浩蕩而古老的生命力，是否也透過(guò)那緊密的貼合，泛起一絲微瀾，傳遞到了這個(gè)嶄新生命那溫?zé)崽鴦?dòng)的胸膛之中？這是文明血脈的傳遞，是自然偉力的饋贈(zèng)，是“古”與“今”、“天”與“人”在生命層面一次最溫柔、最直接的交接儀式。</p> <p class="ql-block">許久，他才睜開(kāi)眼睛，回過(guò)頭看我，眼神清亮，仿佛被泉水洗過(guò)?！鞍职郑彼穆曇艉茌p，帶著一種沉浸后的恍惚，“它好涼，可是……里面好像又有點(diǎn)暖。我好像聽(tīng)見(jiàn)……聽(tīng)見(jiàn)很慢很慢的、咚……咚的聲音，像大地的心跳。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我走過(guò)去，也將手輕輕放在樹干上。是的，冰涼是歲月賦予它的鎧甲，而那隱隱的、想象中的暖意與心跳，或許正是我們以血肉之軀，去感知另一個(gè)磅礴生命時(shí)，心靈產(chǎn)生的共振。這不再是我們觀賞的風(fēng)景，而是我們與之共情的生命。這個(gè)擁抱，消弭了參觀者與文物之間的隔閡，將歷史的“它”，變成了可對(duì)話、可感知、可親近的“你”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春風(fēng)穿過(guò)柏林，萬(wàn)千針葉發(fā)出細(xì)碎如私語(yǔ)的沙沙聲，仿佛古柏們?cè)诘吐暯粨Q著關(guān)于這個(gè)擁抱的贊許。陽(yáng)光的金箔，此刻正溫柔地覆蓋在孩子與古樹依偎的身影上，將他們鍍成一尊蘊(yùn)意深長(zhǎng)的雕塑——關(guān)于傳承，關(guān)于敬畏，關(guān)于生命與生命之間，那超越時(shí)間尺度的、溫暖而堅(jiān)韌的聯(lián)結(jié)。這一刻，比任何言說(shuō)都更清晰地告訴我：文明的種子，從未死去，它只是深深地埋藏著，等待著一個(gè)純凈的擁抱，便能將其全部的記憶與力量，悄然喚醒，傳遞下去。</p> <p class="ql-block">此刻，我心里為養(yǎng)育中華民族的后代而高興而幸福！因?yàn)樵诒姸喙虐刂?，兒子發(fā)現(xiàn)了一位“老壽星”——樹干上懸掛著紅色銘牌，標(biāo)明樹齡約六百二十年。他跑過(guò)去，伸出小小的手臂，努力想要環(huán)抱那需要數(shù)人才能合圍的粗壯樹干，自然是徒勞。于是，他換了一種方式，將整個(gè)前胸和臉頰，都輕輕地貼在那粗糙皸裂、如同龍鱗戰(zhàn)甲般的樹皮上，閉上了眼睛，仿佛在聆聽(tīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我沒(méi)有打擾他。這一刻，一個(gè)誕生于二十一世紀(jì)的生命，與一個(gè)從大明王朝走來(lái)的生命，正在進(jìn)行著最直接、最溫暖的交流。這棵古柏，是一位沉默的史官。它的年輕里，或許回蕩著永樂(lè)年間肇建天壇的斧鑿之聲；它的壯年時(shí)，可能目睹過(guò)嘉靖皇帝虔誠(chéng)的道場(chǎng)齋醮；它歷經(jīng)明清易代的烽火，承受過(guò)近代的屈辱風(fēng)雨，也終于迎來(lái)了今日孩童無(wú)邪的擁抱。它所代表的，不僅是時(shí)間，更是一種生命韌性，是扎根大地、仰望天空、在漫長(zhǎng)歲月中靜默生長(zhǎng)、見(jiàn)證一切卻不言的永恒姿態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我舉起手機(jī)，記錄下這動(dòng)人的一幕。畫面上，我的黑衣與兒子的米黃外套，緊貼著古柏深沉如鐵的褐灰色樹干?，F(xiàn)代與古代，短暫與恒久，在此刻達(dá)成和解，融為一體。他擁抱的，是一個(gè)比他年長(zhǎng)數(shù)十倍的生物，一段站立行走的歷史，一份來(lái)自生命本源的力量傳遞。立春的陽(yáng)氣，似乎真的通過(guò)那盤根錯(cuò)節(jié)的根系，傳達(dá)到了這小小擁抱者的心中。</p> <p class="ql-block">(五)歸途心語(yǔ)：春風(fēng)里播撒文明的種子</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夕陽(yáng)將祈年殿的剪影拉得很長(zhǎng)，為它鑲上璀璨的金邊。我們踏上歸途，長(zhǎng)長(zhǎng)的影子在身后嬉戲。兒子背著他的小黃書包，走了許久，忽然停下，很認(rèn)真地看著我說(shuō)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“爸爸，我今天，好像和天，也和樹，和石頭，都說(shuō)了話?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“嗯？說(shuō)了什么呢？”我饒有興趣地蹲下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他想了想，清晰地說(shuō)道：“我謝謝天，給我們春天和所有季節(jié)。謝謝古人，留下這么聰明又好看的東西。謝謝大樹和石頭，這么有耐心，陪著我們。我還請(qǐng)他們都好好的，也讓所有的小朋友、小動(dòng)物、小花小草，都好好的，一起開(kāi)心地長(zhǎng)大?！?lt;/p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)的余暉映在他清澈的瞳仁里，那里仿佛裝著整個(gè)溫柔而明亮的春天。我的眼眶微微發(fā)熱。在這一天之前，“天”、“歷史”、“文化”對(duì)他而言，或許只是抽象的詞匯。但此刻，它們已經(jīng)化為了指尖冰涼的柱礎(chǔ)、眼中瑰麗的石紋、懷中粗糙的樹皮、和拂面溫柔的春風(fēng)。一場(chǎng)關(guān)于敬畏、秩序、和諧、傳承與生命之愛(ài)的教育，就這樣在行走、觸摸、觀看與感受中，自然而然地完成了。祭祀的典禮早已成為絕響，但那份對(duì)天地萬(wàn)物的感恩、對(duì)和諧秩序的追求、對(duì)文明傳承的擔(dān)當(dāng)，卻像一顆飽滿的種子，乘著立春的暖風(fēng)，悄然落入了新一代的心田。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)，徹底柔軟了，滿載著泥土蘇醒的芬芳和萬(wàn)物萌動(dòng)的氣息。它拂過(guò)六百載殿宇的飛檐，拂過(guò)十億年石畫的紋理，拂過(guò)明朝古柏的蒼翠，最終，輕柔地、眷戀地，拂過(guò)孩子仰起的、充滿無(wú)限希望的臉龐。</p> <p class="ql-block">立春，是時(shí)序更迭的起點(diǎn)，是“一年之計(jì)在于春”古老智慧在當(dāng)下的迴響?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，強(qiáng)健的不僅是體魄與知識(shí)，更是精神的豐饒、文化的自信、情懷的博大以及對(duì)全人類、全宇宙命運(yùn)的共同關(guān)切。 這次天壇之行，于我們父子，是一次深刻的文化尋根與文明對(duì)話；于更廣闊的層面，它寄托著對(duì)祖國(guó)的深切祝?！高@源自古老“天人合一”智慧的和諧理念，能滋養(yǎng)出現(xiàn)代中國(guó)的繁榮昌盛；愿這“敬天愛(ài)人”（擴(kuò)展為“愛(ài)宇宙生命”）的美好傳統(tǒng)，能化為人民幸福安康的永恒基石。我們帶走的，是滿心的感動(dòng)與一顆被文明春暉照耀的種子。這粒種子，關(guān)乎個(gè)體成長(zhǎng)，更關(guān)乎文明賡續(xù)。只待時(shí)光澆灌，它必將在未來(lái)，生長(zhǎng)為守護(hù)這古老而又嶄新家園的、一片郁郁蔥蔥的森林。</p> <p class="ql-block">(六)去愛(ài)宇宙生命，啟人類新文明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走出天壇公園，城市的聲浪重新包裹而來(lái)。然而，心中那份被歷史與自然共同滌蕩過(guò)的寧?kù)o，卻久久未曾散去?；厥淄ィ且黄n茫的綠意與殿宇的藍(lán)頂，在漸濃的暮色中顯得愈發(fā)莊嚴(yán)而溫柔。牽著兒子的手走在喧鬧的街邊，一個(gè)念頭在胸中如春草般蓬勃生長(zhǎng)，愈發(fā)明晰：我們今天所經(jīng)歷的，不僅僅是一場(chǎng)文化熏陶，更是一次關(guān)于人類文明未來(lái)走向的深刻啟示。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在天壇，古人用最極致的禮儀、最宏大的建筑，表達(dá)了對(duì)“天”的敬畏。這種敬畏，源于對(duì)自然偉力的認(rèn)知，對(duì)宇宙規(guī)律的探尋，以及對(duì)人類自身在宏大時(shí)空中位置的謙卑定位。它催生了“天人合一”的哲學(xué)，孕育了“民胞物與”的情懷。這是中華文明為全人類貢獻(xiàn)的寶貴精神財(cái)富。然而，站在新的文明門檻前，我們需要一種更深沉、更主動(dòng)、更具創(chuàng)造力的情感與行動(dòng)，來(lái)應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界前所未有的挑戰(zhàn)——那便是“去愛(ài)”，去愛(ài)宇宙間所有的生命形式，愛(ài)這脆弱而珍貴的藍(lán)色星球，愛(ài)那無(wú)垠深空中尚未謀面的可能性。</p> <p class="ql-block">這份愛(ài)，并非憑空而來(lái)。它正是從“敬畏”的深厚土壤中生長(zhǎng)出的最燦爛的花朵。敬畏讓我們懂得邊界，懂得謙卑；而愛(ài)，則賦予我們責(zé)任，激發(fā)我們創(chuàng)造的勇氣。兒子對(duì)古柏的擁抱，對(duì)石畫奇跡的贊嘆，對(duì)“讓所有小朋友、小動(dòng)物、小花小草都好好的”那份純真祈愿，正是這種愛(ài)的萌芽。它超越了利己，超越了族群，甚至超越了物種，指向了一種更為廣闊的、生命共同體的意識(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這便是人類新文明可能的樣子：它不是建立在征服與索取之上的文明，而是建立在理解、尊重與熱愛(ài)之上的文明。 在這樣的文明里，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的指標(biāo)將與生態(tài)健康的指標(biāo)同等重要；科技進(jìn)步的方向?qū)⒎?wù)于生命福祉的普遍提升，而非少數(shù)人的特權(quán)或?qū)ψ匀坏倪M(jìn)一步榨??；不同文化將如天壇的“禮”與“樂(lè)”般，在保持自身特色的前提下，尋求更高層次的和諧共鳴。</p> <p class="ql-block">這新文明需要全新的教育。它不止于傳授知識(shí)，更要培育一種“宇宙情懷”——讓孩子從小知道，自己是數(shù)十億年宇宙演化、數(shù)百萬(wàn)年人類進(jìn)化的寶貴成果，是地球上無(wú)數(shù)生命網(wǎng)絡(luò)中的一環(huán)。他的每一次好奇、每一次創(chuàng)造、每一次善意的選擇，都與這個(gè)宏大的生命故事相連。就像天壇的建筑將宇宙星辰“編碼”進(jìn)其結(jié)構(gòu)中一樣，我們也應(yīng)將“生命共同體”的密碼，“編碼”進(jìn)下一代的心靈結(jié)構(gòu)里。這種教育，會(huì)讓他們?cè)诿鎸?duì)資源競(jìng)爭(zhēng)、環(huán)境危機(jī)、文明沖突時(shí)，能本能地尋求共生共贏的智慧，而不是零和博弈的廝殺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兒子在身邊蹦跳著，指著天上最早出現(xiàn)的幾顆星：“爸爸，星星是不是天爺爺點(diǎn)的燈？”我抬頭望向那無(wú)垠的夜空，心中豁然。是的，那不僅是“天爺爺”點(diǎn)的燈，那是無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)，無(wú)數(shù)個(gè)可能孕育著生命的遙遠(yuǎn)世界。對(duì)宇宙生命的熱愛(ài)，將驅(qū)使人類的好奇心超越地球，以合作與探索的精神走向深空，而不是將舊世界的紛爭(zhēng)與貪婪帶向星辰大海。</p> <p class="ql-block">“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，其終極意義，或許在于培養(yǎng)出內(nèi)心懷有對(duì)全宇宙生命之大愛(ài)的少年。這樣的少年所支撐起的國(guó)度，才可能是真正繁榮昌盛、根基永固的國(guó)度；這樣的人民，才可能是內(nèi)心充盈、與世界和諧共處的人民。因?yàn)樗麄兊膹?qiáng)大，在于與萬(wàn)物共情的柔軟，在于為萬(wàn)世開(kāi)太平的胸懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春風(fēng)沉醉，夜色溫柔。我知道，那顆名為“愛(ài)”的種子，已在這立春之日，借由六百年天壇的厚重與一個(gè)孩童的純凈，深植于心。它關(guān)乎我的孩子，關(guān)乎我們腳下的土地，更關(guān)乎人類能否攜手星辰，共同開(kāi)啟一個(gè)以熱愛(ài)而非恐懼為底色的、嶄新的文明紀(jì)元。這，或許是天壇在春天里，給予這個(gè)時(shí)代最深情的祝福與最殷切的期盼。</p> <p class="ql-block">特別感謝義結(jié)金蘭哥哥與嫂嫂！感謝一路陪伴，感謝用專車護(hù)送我們，感謝帶我們吃了好多北京的美食！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在天壇公園祈福殿前，我與兒子一起祝福祖國(guó)繁榮昌盛，人民幸福安康！中華民族越來(lái)越好，人類文明越來(lái)越進(jìn)步！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感謝北京市人民政府！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感恩中國(guó)共產(chǎn)黨！</p><p class="ql-block">——作者系冼夫人好心文化科學(xué)體系構(gòu)建者、“楊振寧科學(xué)思想與學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承志愿者小組”與“歸根論壇”總策劃兼總發(fā)起人、中華民族優(yōu)秀文化承揚(yáng)工程創(chuàng)始人兼負(fù)責(zé)人、三年做十萬(wàn)件善事實(shí)踐活動(dòng)資深教授、原十八屆、十九屆中國(guó)科學(xué)家論壇副理事長(zhǎng)、“黃帝手植柏新時(shí)代環(huán)保志愿活動(dòng)”總策劃、海南自貿(mào)港國(guó)際科學(xué)合作促進(jìn)會(huì)總發(fā)起人兼籌備組組長(zhǎng)、人類的愿望與使命研究院院長(zhǎng)、中國(guó)兩個(gè)一百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)研究中心主任、海南自貿(mào)港江東新區(qū)企業(yè)家論壇創(chuàng)始人、海南省愛(ài)心社工志愿者協(xié)會(huì)顧問(wèn)、?？诮瓥|新區(qū)國(guó)際會(huì)議中心項(xiàng)目總發(fā)起人、海南省?？谑袨I海大道國(guó)際周六經(jīng)濟(jì)論壇與周日投資洽談沙龍總發(fā)起人、海南自貿(mào)港星空大學(xué)總策劃、粵港澳千年韌性委員會(huì)（世界高端與前沿智庫(kù)）總發(fā)起人、愛(ài)生命與助人得謝謝提升人生幸福感實(shí)踐活動(dòng)教授、海南省藝術(shù)家促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、海南楊氏書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、海南自貿(mào)港晨讀晚誦振興中華活動(dòng)總發(fā)起人、寒門學(xué)子公益助學(xué)總策劃、肇慶第一流人物研究文叢總發(fā)起總撰稿人、海南省鄉(xiāng)村振興電商協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、馮寶書院總發(fā)起人、冼夫人女子學(xué)院總策劃、海南自貿(mào)港全面宣傳、踐行與推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀總策劃、海南省孝文化促進(jìn)會(huì)總發(fā)起人、為祖國(guó)健康工作到八十歲與從四十五歲開(kāi)始自我預(yù)防管理總起人與健身標(biāo)準(zhǔn)總撰稿人、中華民族杰出婦女文化(包含但不限于冼夫人文化、媽祖文化)全球弘揚(yáng)總策劃、以世界長(zhǎng)壽冠軍為對(duì)照組研究科學(xué)跑步課題組發(fā)起人、?？傮J教授312健身法與道教拍八虛八段錦融合助人提升生命質(zhì)量課題組長(zhǎng)、以“生命主義”代替“消費(fèi)主義”理論體系建立者、“推動(dòng)我國(guó)宗教同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合”課題組總發(fā)起總策劃總負(fù)責(zé)總召集人、《丘濬研究》創(chuàng)始人、海南養(yǎng)生瑰寶食材項(xiàng)目總發(fā)起人、虎乳靈芝科學(xué)研究院總策劃、海南省實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)中心主任等多個(gè)社會(huì)職務(wù)，“為人民服務(wù)”是世界哲學(xué)根源之北京學(xué)術(shù)工作組總發(fā)起人、2026年中國(guó)新時(shí)代改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)新征程日新至善總撰稿人、海南省投資商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、海南自貿(mào)港冼夫人文化園投資方、中華民族英雄(岳飛、戚繼光、馮子材)歷史文化遺存與人生精神品格傳承工程總發(fā)起人，為隋譙國(guó)公馮寶與譙國(guó)夫人冼英第五十五代孫馮藝（字:伯和，瓊州探花張?jiān)泪潞笠?、星海藝術(shù)學(xué)院張公賜號(hào)：俊源）19532311919(手機(jī)號(hào)同微信號(hào))于2026年2月6日下午醞釀、晚上開(kāi)始構(gòu)思寫、7日凌晨一點(diǎn)四十五分醒來(lái)又寫三個(gè)小時(shí)，在中國(guó)首都北京長(zhǎng)安街北京飯店7013房發(fā)表</p>