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琉球與福州

大越

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 仲冬的午后，和煦的陽光照耀之下，福州長(zhǎng)安山南麓的琉球墓園，愈發(fā)靜謐和幽古。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿街走巷，爬坡上坎，眼前出現(xiàn)一道朱紅長(zhǎng)墻。走近上前，原來是一個(gè)依山而建的園子，墻上鑲嵌著“琉球墓園”四個(gè)宋體大字。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 園子不太大，一片樹林掩映下的園中，靜謐幽深。端詳一番，一個(gè)顯然是近年建的高大亭閣近旁，有一些墓碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我輕輕地繞著這園子，心中思忖，這也許是中國唯一一個(gè)琉球人的墓園。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 在這樣的地方，是很容易發(fā)思古之幽情的。眼前的琉球墓園，不由得讓人聯(lián)想到中國與海外番邦的來往，想到琉球……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國的歷史上，一度是很開放的，從唐朝到宋朝都是這樣。只是到了明朝，朱元璋一當(dāng)上皇帝，就實(shí)行“海禁”，下令“片板不得下?！?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱元璋的海禁政策目的是禁止民間商貿(mào)，禁止民間私人出海，官家還依然在搞“朝貢貿(mào)易”，旨在壟斷對(duì)外貿(mào)易。也正因?yàn)槿绱?，自洪武年間開始，也就是朱元璋當(dāng)政后，琉球與明朝的官方往來沒有斷過。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱元璋坐穩(wěn)天下后，一聲令下，將琉球列入了中國版圖。洪武五年的1372年，明太祖朱元璋給琉球的中山王下達(dá)詔諭，琉球的北山、中山、南山三王遂開始向明政府朝貢。朱元璋封其為“琉球王”——大明皇帝下的一個(gè)藩王。此后，琉球成了中國的藩屬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那時(shí)的琉球，可是蠻荒之地，連造船技術(shù)幾乎沒有——“縛竹為筏，不駕舟楫”。航海技術(shù)尚且如此，遑論文化、經(jīng)濟(jì)及其它？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 琉球?qū)χ袊南蛲?，不斷來人，持續(xù)朝貢?！睹魇?琉球傳》載：琉球的中山王國國王察度，來朝貢時(shí)，就曾向明朝提出，希望朝廷能給他們一些人丁。朱元璋看琉球人這般誠心，他遂下旨決定大規(guī)模移民琉球。于是，就有了“特賜閩人三十六姓移民琉球”這個(gè)大事。想去朱元璋樂見其成，既可以改變琉球落后面貌，更足以彰顯大明風(fēng)采。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 初期以梁、鄭、蔡等二十五姓為主，多為福州工匠。陸續(xù)又有陳、林、黃、吳……閩人三十六姓移民琉球。大規(guī)模的移民，對(duì)于推動(dòng)琉球的社會(huì)發(fā)展，包括提升造船技術(shù)、促進(jìn)貿(mào)易和文化傳播（如儒學(xué)等），具有十分重要的歷史意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明朝幾代帝王十分重視琉球，為了加強(qiáng)開發(fā)球球，明朝還多次補(bǔ)充移民。及至萬歷年間，還“再賜”移民琉球。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 官方的力量是強(qiáng)大的，大規(guī)模移民琉球，導(dǎo)致琉球迅速發(fā)展，兩岸來往也愈加密切。明朝至清五百多年來，琉球不斷登陸福州。期間既有商貿(mào)物流，琉球還向南京、北京和福州派遣留學(xué)生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 于是，東渡琉球的中國人，引入造船技術(shù)，打造“唐船”；引入織布技術(shù)、制瓷技術(shù)和建筑技術(shù)……更重要的是，閩人三十六姓在琉球傳播漢語，尊崇儒學(xué)，還帶去了三弦音樂等各種中國文化。琉球流傳至今的讀漢詩、祭孔儀式和天妃信仰等，均源于此。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而且，當(dāng)時(shí)比琉球人“高大上”的中國飲食文化，也徹底顛覆了那里茹毛飲血的飲食觀。福州人甚至把自己的年糕制法帶到琉球，這一習(xí)俗至今留存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 正因?yàn)槊髑鍟r(shí)期的頻繁來往，海上之路畢竟艱難。海路飄搖，風(fēng)高浪險(xiǎn)，不時(shí)有人死于船上。還有不少祖輩實(shí)則是中國移民的琉球人，或?yàn)槌暪賳T，或是貿(mào)易人士，最終歿于中國。他們以葬在故土為安，也算是葉落歸根了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 幾百年來，竟有無數(shù)琉球人葬于中國。說是“無數(shù)”，蓋因年代久遠(yuǎn)，難以計(jì)數(shù)。琉球人葬于中國各地，尤以福州居多。一來是三十六姓以福州人為主，二來因福州是琉球人的主要登陸地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在福州，還有一個(gè)琉球遺存舊址“柔遠(yuǎn)驛”，也就是琉球人在福州的會(huì)館，保存著福州與琉球交往的大量史料。甚至還有琉球島上的“石敢當(dāng)”等一些石碑，搬進(jìn)了展廳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ? 柔遠(yuǎn)驛，福州人稱琉球館，全稱“進(jìn)貢廠柔遠(yuǎn)驛”。柔遠(yuǎn)能邇?，懷柔遠(yuǎn)方視如近鄰，這是極好的治國與外交方略。其雖然與歷代帝王的遠(yuǎn)交近攻是相同的理念，至少，不用勞師遠(yuǎn)征，總是利國利民的好事。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 柔遠(yuǎn)驛中，根據(jù)對(duì)留存下來的琉球人使用的官話課本的研究顯示，琉球人所學(xué)習(xí)的官話在語音上受到了閩語，尤其是福州話的影響，嚴(yán)格地說是“福州的官話”。說明琉球國早期在外交場(chǎng)合和官方文書上，使用的都是漢語。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而在福州另一個(gè)明朝王公園林“南公園”中，也建有一座與琉球有關(guān)的亭子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 會(huì)館，墓園，亭子……福州處處都有與琉球有關(guān)的遺跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 芳草萋萋，綠樹森森。一年一度的青草生了又長(zhǎng)，長(zhǎng)了又生。環(huán)繞的青森樹林，以自己闊達(dá)的胸懷庇佑著這些琉球人的墓冢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 墓園中聳立著一座略顯太大的亭閣，亭閣前擺放著四尊石像生。這些石像生線條模糊，看去經(jīng)歷了滄桑歲月的洗滌，應(yīng)該是最早墓園建設(shè)的遺存了。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 福州人民重情重義，沒有忘記，沒有廢棄他們，幾百年來，將這個(gè)琉球墓園保留完好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 福州是中國大陸與琉球最近的地方，雖然中間隔著臺(tái)灣，也算是隔海相望了。惟其如此，福州始終惦記著彼岸。改革開放不久，福州市與琉球首府那霸市于?1981年5月20日?締結(jié)為友好城市。那時(shí)正是中國改革開放的初期，一派欣欣向榮，萬象更新，福州沒有忘記曾經(jīng)的琉球，迅速與多年來失散的海外兄弟聯(lián)系上了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 過去的琉球，今天的沖繩。在如今的日本沖繩縣那霸市，建有一座“福州園”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 故鄉(xiāng)人不忘故鄉(xiāng)人。那霸市這座“福州園”，就建在閩人三十六姓人家移居琉球的具體位置，就是今天沖繩那霸的久米村。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那霸的福州園，是那霸市為紀(jì)念與福州市締結(jié)友好城市10周年而建。福州園占地面積8500平方米，坐落于園址所在地原為中國派遣琉球漢人居住的久米村區(qū)域。由那霸市政府投資9億日元，福州市提供設(shè)計(jì)指導(dǎo)并使用了福州的建筑材料而建的一座中國古典園林。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如果說琉球三十六姓人祖輩對(duì)中國念念不忘，那么，很多福州人應(yīng)該也很想踏上如今的沖繩，去看看那里吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> — END —</p>