<p class="ql-block" style="text-align:center;"> 書評(píng)共賞</p><p class="ql-block"> 我與《林甸往事》公眾號(hào)主編張立新關(guān)于“五七指示放光芒”歌曲創(chuàng)作過(guò)程的通話，經(jīng)立新主編整理編輯，以《難忘1972：三人共譜“五七”之歌》為題，在《林甸往事》發(fā)表后，受到關(guān)注，很多人點(diǎn)贊、留言、轉(zhuǎn)發(fā)，夏廣才老師專門寫了一篇評(píng)論，解讀原文，深挖內(nèi)涵，揭示了“創(chuàng)作初心，傳承珍貴”的主題。</p><p class="ql-block"> 正如文友王春旭在留言中所說(shuō)：“夏老師這篇評(píng)文筆墨溫厚、共情入骨，是與原作的雙向奔赴。</p><p class="ql-block"> 以油墨香、樟木香等感官細(xì)節(jié)，鮮活勾勒出1972年夏夜的創(chuàng)作場(chǎng)景，精準(zhǔn)解讀出三人因熱愛(ài)、憑情誼的純粹創(chuàng)作初心。更跳出個(gè)人往事，將小眾創(chuàng)作升華為黑土地的文化“野種子”，點(diǎn)破文脈藏于民間珍惜與傳承的本質(zhì)。文字平實(shí)醇厚與原作渾然契合，致敬平凡人的滾燙熱愛(ài)，盡顯民間創(chuàng)作最動(dòng)人的本真?！?lt;/p><p class="ql-block"> 現(xiàn)將《難忘1972：三人共譜“五七”之歌》原文和夏廣才老師的 《一闕夏夜滋長(zhǎng)的青穗 ——評(píng)難忘1972：三人共譜“五七”之歌》書評(píng)一并轉(zhuǎn)發(fā)，供賞折。</p><p class="ql-block"> 高樹全：難忘1972：三人共譜“五七”之歌</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">“五七”指示放光芒歌譜復(fù)印件</p> <p class="ql-block"> 1972年我在林甸一中任教，薛福民在縣新華書店當(dāng)營(yíng)業(yè)員，因我經(jīng)常到新華書店買書而結(jié)識(shí)，交談中有共同語(yǔ)言，便成為好友。 </p><p class="ql-block"> 那年夏天，薛福民利用晚間在新華書店值宿之機(jī)，組織我和當(dāng)時(shí)在縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)當(dāng)老師的王富春（我與王富春是小學(xué)、初中同學(xué)）到新華書店創(chuàng)作這首歌曲。 </p><p class="ql-block"> 薛福民是組織者，他對(duì)我們創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行了分工： </p><p class="ql-block"> 因?yàn)槲沂且恢姓Z(yǔ)文老師，分工我作詞； </p><p class="ql-block"> 王富春曾是林甸一中軍樂(lè)隊(duì)的“小號(hào)手”，懂音樂(lè)，分工作曲。 </p><p class="ql-block"> 我們?nèi)齻€(gè)人在研究創(chuàng)作主題和方向時(shí)，因?yàn)槲以诹值榭h五七干校當(dāng)過(guò)知青，在一中教學(xué)期間擔(dān)任一年六班班主任，帶領(lǐng)學(xué)生到一中農(nóng)場(chǎng)參加勞動(dòng)，對(duì)毛主席的“五七指示”印象深刻，自己也感到“以學(xué)為主、兼學(xué)別樣，學(xué)工學(xué)農(nóng)”是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用人材的基本途徑，所以我提出確立“五七指示放光芒”的主題，經(jīng)薛福民、王富春同意后，我在新華書店現(xiàn)場(chǎng)寫下了歌詞。 </p><p class="ql-block"> 將歌詞交給薛福民后，薛福民和王富春就一邊哼哼，一邊記錄譜曲，作曲是他們倆完成的。 </p><p class="ql-block"> 譜完曲后，薛福民和王富春曾唱給我聽(tīng)過(guò)。 </p><p class="ql-block"> 歌曲創(chuàng)作最終完成后，由薛福民投送到縣文化館。 </p><p class="ql-block"> 后來(lái)薛福民告訴我說(shuō)，我們創(chuàng)作的這首歌在林甸縣文化館的刊物上發(fā)表了，但我一直沒(méi)看到這個(gè)刋物，這還是第一次見(jiàn)到發(fā)表的這首歌。 </p><p class="ql-block"> 這應(yīng)該是我的“處女作”吧，真得謝謝你，立新主編。</p><p class="ql-block"> （編者：其實(shí)我們都應(yīng)該感謝尤冰先生，不是他珍惜收藏，這部作品集不能傳到今天，更應(yīng)該感謝尤冰的女兒王穎秀大姐，她像對(duì)待傳家寶一樣把她父親的作品集和手稿收藏得井井有條，保護(hù)得全須全尾，為林甸保存了文脈，平臺(tái)將陸續(xù)整理發(fā)布以饗讀者。）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">林甸縣1972年文藝作品選封面</p> <p class="ql-block"> 夏廣才 ：一闕夏夜滋長(zhǎng)的青穗 ——評(píng)《難忘1972：三人共譜“五七”之歌》</p><p class="ql-block"> 讀罷《林甸往事》2026年1月28日刋發(fā)的高樹全老師的《難忘1972：三人共譜“五七”之歌》一文，鼻尖似是立刻蹭上了1972年林甸夏夜新華書店的油墨味兒。 </p><p class="ql-block"> 那是混著老木頭柜臺(tái)的樟木香氣，新裁紙張的草木清氣，還有三個(gè)北方漢子腦門兒上的熱氣，揉成一團(tuán)的、扎扎實(shí)實(shí)的人間味兒。</p><p class="ql-block"> 在文壇荒蕪的七十年代初，這樣的味道格外珍貴，它不是殿堂之上的文墨香，而是從生活泥土里鉆出來(lái)的，帶著煙火氣與少年氣的創(chuàng)作本味，高老師這篇“處女作”的緣起，從不是筆尖刻意扎進(jìn)紙頁(yè)的雕琢，而是三個(gè)老伙計(jì)在值宿的燈光下，摟著肩膀湊在一起，哼出來(lái)、聊出來(lái)、熬出來(lái)的心意。</p><p class="ql-block"> 1972年的東北，正處在文藝園地艱難復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，主流之外的民間創(chuàng)作，如黑土地里頂破凍土的草芽，怯生生卻執(zhí)拗地生長(zhǎng)著。</p><p class="ql-block"> 高樹全、薛福民、王富春，三個(gè)平凡的基層人，一個(gè)是握慣了粉筆的中學(xué)語(yǔ)文老師，一個(gè)是守著書攤的書店?duì)I業(yè)員，一個(gè)是吹過(guò)軍樂(lè)隊(duì)小號(hào)的小學(xué)教員，沒(méi)有專業(yè)的創(chuàng)作功底，沒(méi)有堂皇的創(chuàng)作場(chǎng)地，唯有新華書店值宿夜的一方桌、一盞燈，還有心底對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的一腔熱望。</p><p class="ql-block"> 他們的創(chuàng)作，像極了東北黑土地上三棵緊緊扎堆兒的莊稼，各有其姿，卻根脈相連：高老師執(zhí)筆作詞，字句里帶著五七干校的土腥氣，帶著農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)的汗水味，帶著“以學(xué)為主、兼學(xué)別樣”的切身感悟，每一個(gè)字都不是憑空而來(lái)，而是從生活里磨出來(lái)的；王富春譜曲，指尖繞著少年時(shí)軍樂(lè)隊(duì)的號(hào)聲，把北方人的爽朗、對(duì)時(shí)代的熱忱，揉進(jìn)一個(gè)個(gè)音符里；薛福民則是那個(gè)最暖心的粘合劑，樂(lè)呵呵地張羅著、協(xié)調(diào)著，把兩個(gè)人的才情攏到一塊兒，一句樸實(shí)的“整唄”，沒(méi)有絲毫功利的野心，只有東北人特有的豪爽與“整點(diǎn)啥”的熱乎氣兒。 這歌打根兒上就是活的，是心氣兒頂出來(lái)的，是情誼釀出來(lái)的，不是任務(wù)壓出來(lái)的，不是名利催出來(lái)的，帶著最純粹的創(chuàng)作初心。</p><p class="ql-block"> 這份初心，藏在創(chuàng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。高老師因常去書店買書與薛福民結(jié)緣，又因同窗情誼邀來(lái)王富春，三人因共同的語(yǔ)言聚首，因一致的心意創(chuàng)作，沒(méi)有刻意的謀劃，只有順其自然的契合。</p><p class="ql-block"> 確定“五七指示放光芒”的主題，不是空喊口號(hào)，而是高老師從五七干校知青經(jīng)歷、農(nóng)場(chǎng)教學(xué)實(shí)踐里生發(fā)出的真切感悟；現(xiàn)場(chǎng)落筆寫就歌詞，是文思與心意的雙向奔赴；薛福民與王富春一邊哼哼一邊記譜，是靈感與默契的撞個(gè)滿懷。那盞新華書店的燈，在夏夜里亮著，照見(jiàn)的不僅是三張專注的臉龐，更是一群普通人對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)創(chuàng)作的向往。在那個(gè)文化生活匱乏的年代，這樣的夜晚，這樣的相聚，這樣的創(chuàng)作，像一束微光，在平凡的日子里，閃著動(dòng)人的光。</p><p class="ql-block"> 最燙人的，莫過(guò)于文章末尾那截兒跨越數(shù)十年的“余溫”。歌曲創(chuàng)作完成后，經(jīng)薛福民投送縣文化館，最終發(fā)表在刊物上，可作為詞作者的高老師，卻從未見(jiàn)過(guò)這份刊物。這一份遺憾，像一顆被埋在泥土里的種子，在歲月里默默沉睡著，直到幾十年后，被尤冰父女當(dāng)作“傳家寶”，從蒙塵的歲月褶子里輕輕抖落出來(lái)。這哪是簡(jiǎn)單的作品發(fā)表？這簡(jiǎn)直是文化的“野種子”，在無(wú)人留意的角落，被時(shí)光悄悄滋養(yǎng)，被有心人小心珍藏，愣是憋著一股子勁兒，隔了一代人，終于顫巍巍地抽出了綠芽?jī)骸?lt;/p><p class="ql-block"> 它戳破了一個(gè)長(zhǎng)久的幻象：所謂文脈，從來(lái)不止藏在堂皇的刊物里、精致的典籍中，更在普通人“禿嚕反仗”的珍惜里，在民間默默的傳承里。尤冰父女，就是這片黑土地上最可愛(ài)的“文脈守夜人”，他們用一本蒙塵的集子，為一段平凡的創(chuàng)作往事留存了印記，證明了那些藏在煙火人間里的熱愛(ài)與堅(jiān)持，從來(lái)都不會(huì)被時(shí)光辜負(fù)，那段一起創(chuàng)作的時(shí)光，從來(lái)都沒(méi)有白活。</p><p class="ql-block"> 高老師的敘述，平實(shí)得像曬透了的東北豆角干，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有刻意的煽情，只是一字一句，慢慢講著幾十年前的往事，可就在這看似平淡的文字里，藏著那一代人最珍貴的精神底色，藏著他們?yōu)槿俗鍪碌娜空軐W(xué)。他們干事，不為瞅見(jiàn)結(jié)果，不為求得功名，只為對(duì)得住心里那頭熱烘烘的“興頭”，只為不負(fù)相遇的情誼，不負(fù)心底的熱愛(ài)。這份純粹，在如今的時(shí)代里，更顯珍貴。</p><p class="ql-block"> 這首誕生在1972年夏夜的“五七”之歌，終是唱給了時(shí)間聽(tīng)。它或許沒(méi)有廣為傳唱，或許沒(méi)有成為經(jīng)典，卻在時(shí)光的長(zhǎng)河里，靜靜流淌著。而時(shí)間給出的最溫柔的回聲，就是讓三個(gè)老伙計(jì)夏夜里的那點(diǎn)兒亮，穿過(guò)茫茫年月，越過(guò)山海阻隔，最終暖了另一個(gè)捧讀的胸膛，也讓我們看見(jiàn)：最動(dòng)人的創(chuàng)作，從來(lái)都源于生活，源于熱愛(ài)，源于最樸素的心意。這，大概就是“創(chuàng)造”最本分、也最抗凍的樣子，也是黑土地上的文脈，最動(dòng)人的傳承。</p>