<p class="ql-block"> “踏雪尋梅”是古人冬日里的雅趣之一。２０２６年的第一場(chǎng)雪過(guò)后，我也踏著積雪去我家附近的公園，只想看看那幾株紅梅開(kāi)花沒(méi)有，可惜只見(jiàn)雪未見(jiàn)花，橫斜的梅枝上掛滿米粒大小的花苞，望著無(wú)花的空枝，不免心里充斥著滿滿的悵然若失。</p> <p class="ql-block"> 一日傍晚我又去公園散步，一陣陣清香撲面而來(lái)，我循著香味來(lái)到梅樹(shù)下。夜色中梅花開(kāi)得很繁盛，只可惜沒(méi)有了雪，終究是缺少了些什么。不知是雪錯(cuò)過(guò)了梅，還是梅錯(cuò)過(guò)了雪，最終今年它們是彼此錯(cuò)過(guò)了，只有等待來(lái)年了。雪和梅的相遇給我們留下無(wú)限期盼，可以等待來(lái)年，可人呢？這多像生活中的我們，總會(huì)充滿了許多的無(wú)奈和遺憾。</p> <p class="ql-block">我國(guó)古代文人墨客常喜歡借花自喻，以此表達(dá)自己的精神品格。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，借荷花“出污泥而不染，濯清漣而不妖?！钡奶匦员磉_(dá)自己潔身自好，超然物外的追求；</p> <p class="ql-block">蘭花幽香清雅，生于幽谷，象征著高雅、純潔、不慕繁華。屈原更是“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為配”來(lái)喻君子修身之德，蘭香與人格相融，開(kāi)啟了詠蘭詩(shī)的先河。自《楚辭》后，蘭花被奉為“王者之香”。清朝的鄭板橋曾這樣盛贊蘭花“千古幽貞是此花，不求聞達(dá)只煙霞”。</p> <p class="ql-block">菊花是“花中隱士”，代表著淡泊名利，孤傲自守。那句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”勾勒出一副田園隱居的閑適畫(huà)面，把菊花和隱逸精神貼切地結(jié)合在了一起?！安皇腔ㄖ衅珢?ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”元稹用質(zhì)樸的語(yǔ)言點(diǎn)出了菊花在百花凋零后獨(dú)放的珍貴。鄭思肖在《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！币跃栈▽幩啦伙h零的形象，象征堅(jiān)貞氣節(jié)，悲壯又優(yōu)美。黃巢那首《不第后賦菊》“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香氣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！苯杈沼髦?，氣勢(shì)磅礴。</p> <p class="ql-block">秋天那一縷縷清幽淡雅的桂香，贏得了大宋第一才女李清照的無(wú)限贊譽(yù)“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！睆拇斯鸹ū灰暈榍锶罩?；</p> <p class="ql-block">春天，那充滿著生機(jī)、熱烈與繁盛的桃花與萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛唐氣象最相契合，所以唐朝詩(shī)人對(duì)桃花尤為偏愛(ài)，那些被寫(xiě)入課本里，我們?cè)?jīng)耳熟能詳?shù)膶?xiě)桃花的詩(shī)句，你還能背出幾句？“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)錢紅。”“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥?！薄疤抑藏玻谱破淙A”……</p> <p class="ql-block">而凌寒獨(dú)開(kāi)，清雅高潔的梅花則成為宋朝文人墨客筆下的精神符號(hào)。北宋隱士林逋更是以梅為妻，以鶴為子，那句詠梅名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！北蛔u(yù)為千古絕唱。王冕喜歡畫(huà)墨梅“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！备母锛彝醢彩拿肥枪陋?dú)的，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！标懹卧谑諒?fù)河山的道路上就像“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主?！钡拿坊?，哪怕“零落成泥碾作塵，”“只有香如故”的那顆赤子之心也從不曾有所改變。</p><p class="ql-block">這些文人騷客在梅花的身上寄托著自己堅(jiān)韌、孤高、不媚俗的精神，這一朵小小的梅花成了他們精神的圖騰。</p>