<p class="ql-block"> 魯人為長府（金庫），閔子騫曰：“仍舊貫（老樣子）如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”</p><p class="ql-block"> 子貢問：“師（子張）與商（子夏）也孰賢？”子曰“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈（更好）與？〞子曰：“過猶（同）不及?！?lt;/p><p class="ql-block"> 子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命而貨殖（買賣貨物）焉，臆則屢中?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 1.魯國當(dāng)政的季氏要改造長府（財(cái)物易混亂），閔子騫建議說：“還按照老樣子吧，何必改造呢？”因?yàn)楦慕▏鴰斓膭?dòng)作容易引起騷亂?？鬃臃Q贊他：“夫人不言，言必有中?！保苤锌系卣f到關(guān)鍵點(diǎn)上）。</p><p class="ql-block"> 2. 兩個(gè)弟子都擅長文學(xué)典籍，子張才高敏捷，說話容易過了頭；子夏守規(guī)固執(zhí)，做事經(jīng)常不到位。子貢問是不是子張強(qiáng)一些？孔子說：“做學(xué)問過頭和不及都達(dá)不到‘中庸之道’”。</p><p class="ql-block"> 3. 孔子稱贊能安貧樂道的顏回：道德高尚，卻經(jīng)常物質(zhì)匱乏。以致于顏回“簞食瓢飲”住陋巷而中年早喪。而子貢不接受貧困經(jīng)商貨殖，經(jīng)常能把握行情發(fā)大財(cái)?？鬃右灶伝匕灿谪毨Ц哂谧迂暤呢浿程煜?。后來孔子周游列國的費(fèi)用，去世后弟子們守孝編經(jīng)的財(cái)物都依賴于子貢。</p>