時(shí)光飛逝，斗轉(zhuǎn)星移，轉(zhuǎn)眼間丙午馬年已經(jīng)來到了近前。馬是人類最早馴化的動(dòng)物之一，它以它的智慧、勤勞、勇敢以及高大俊朗的外表從此成為人類的最忠實(shí)朋友，幾千年來一直陪伴著人類經(jīng)歷了農(nóng)耕的發(fā)展，穿越了戰(zhàn)爭的硝煙，融入了人類的文化，甚至成為人類精神的一種圖騰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在漢語文字中，僅以馬字旁或與馬相關(guān)的文字就占600多個(gè)，與馬相關(guān)的詩詞歌賦，民間諺語更是耳熟能詳，不可勝數(shù)。這足以說明在漫漫的歷史長河之中，馬與人們生活的密切關(guān)聯(lián)和在人們心目中的地位。<br> 古時(shí)勤勞智慧的華夏民族祖先用當(dāng)時(shí)常見的12種動(dòng)物按地支12時(shí)排出順序來記錄年份和時(shí)間，即科學(xué)又方便易懂，且易于普及，這12種動(dòng)物便是人們所說的12生肖，又稱十二屬相。十二生肖之中，馬被排在第七位，自有其中道理，也算是一種“實(shí)至名歸”吧。在十二生肖代表的十二年之中，你在哪種動(dòng)物對應(yīng)的年份出生，那種動(dòng)物就是你的屬性，12年輪回一次，這一年就是你的 “本命年”。<br> 本人屬馬，馬年是“本命年”，小時(shí)候?qū)Ρ久昕傆行┢谂?，期盼長大了。但是現(xiàn)在想到本命年就有些恐懼，恐懼時(shí)間過得太快，到了本命年12年時(shí)間就消失了。有什么辦法，這就是自然規(guī)律。既然時(shí)間的長度不能改變，就去增加時(shí)間的寬度，在等量時(shí)間中填充更多的內(nèi)容。背著相機(jī)去徒步，行走在廣闊的原野，起伏的群山，用相機(jī)記錄下所看到的各種風(fēng)景，陡峭的山峰，如茵的草原，鮮艷的野花，飛翔的小鳥，當(dāng)然還有各種背景，各種神態(tài)的駿馬，屬馬的我對此情有獨(dú)鐘。<br> 隨著人類的進(jìn)步和工業(yè)發(fā)展，馬在人們生活、工作中的作用逐漸被現(xiàn)代化的工業(yè)產(chǎn)品所取代。農(nóng)村中的飼養(yǎng)的馬越來越少了，而我們越來越集中居住在大都市、城鎮(zhèn)能看到馬的機(jī)會也越來越少了。那種鮮活的動(dòng)物似乎正在逐漸變成別人照片中的美圖，各種繪畫中的圖騰，兒童手中的布偶……，很精致，表現(xiàn)了性格特征，帶有吉祥寓意，但總看到這些，時(shí)間久了感覺缺少了真正的靈氣。<br> 戶外徒步幾年，走出鋼筋水泥的森林，走入莽莽群山，踏上廣袤草原，沉醉于原生態(tài)的風(fēng)光之中。在其中時(shí)常有一匹匹生機(jī)勃勃的駿馬或在山崗上快速奔馳，或在草原上輕盈漫步，或在河邊悠閑飲水，不管在那里都是一幅幅壯美的畫。其實(shí)它們不僅僅是畫，雖然沒有了戰(zhàn)場沖鋒的嘶鳴，沒有了拉犁耕地的喘息，沒有了山路馬幫的蹄聲，馬依舊是山區(qū)、草原農(nóng)牧民致富的忠誠伙伴。它們載著游客或不畏艱險(xiǎn)翻山越嶺，或四蹄飛揚(yáng)馳騁草原，那種勇毅、堅(jiān)定、豪放感染著周邊每一個(gè)人?？傊瑧敉馔讲剿吹降囊环郎鷦?dòng)的畫面，一次次切實(shí)深刻的體驗(yàn)，讓書本上的文字，話語又鮮活了起來，變成了真正的文化，潛移默化深深印入每一個(gè)人的心中。<br> 俗話說“牛馬年，好種田”，我不知道這里有多少科學(xué)的依據(jù)，但這句話由衷地表達(dá)了人們對馬年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的希冀。丙午馬年春節(jié)馬上就要到了，新的一年會給人們帶來新的希望。 <br> “山海尋夢，不覺其遠(yuǎn)；前路迢迢，闊步而行?！?策馬揚(yáng)鞭，騏驥馳騁，不畏艱難，馬到成功。<br> 北京門頭溝古道堅(jiān)硬的巖石上留下深深的馬蹄窩，講述的是馬的力量、堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。 英俊的戰(zhàn)馬從來都是各種藝術(shù)創(chuàng)作的題材。 看到這匹馬我就想問，它是不是當(dāng)年李白“呼兒將出換美酒”那匹五花馬的后代？ 生龍活虎的小馬駒。 祝那些生龍活虎的小馬駒們茁壯成長！<br>祝那些身強(qiáng)力壯的駿馬們策馬揚(yáng)鞭，奔赴山海，馬到成功！<br>當(dāng)然還有我們這些“老馬”也要老驥伏櫪，在可能的情況下發(fā)揮老馬識途的作用。<br>丙午馬年，萬馬奔騰，前路坦途，錦秀前程！<br>