<p class="ql-block"> 浙南多勝境，而仙都獨得天地偏愛。這座因唐玄宗御筆題贈“真乃仙人薈萃之都”而得名的秘境，藏于縉云群山之間，以九曲練溪為帶，串起倪翁洞、朱潭山、鼎湖峰、仙都觀、小赤壁五顆明珠。晚秋時節(jié)，我們參加了由旅行社組織的詩畫麗水·水墨縉云仙都康養(yǎng)5日游，半天看景，半天休純玩活動，乘興而來，沿溪而行，在山水與人文交織的畫卷中，赴一場跨越千年的仙緣。</p> <p class="ql-block"> 仙都之旅，始于倪翁洞的晨霧。從游客中心換乘景區(qū)公交，穿行于青綠田園間，未及山門，便聞溪聲潺潺。初旸山山腰的天然石室依山而鑿，洞口藤蔓垂掛，晨露欲滴，相傳春秋時范蠡之子計倪遁世隱居于此，故得名“倪翁洞”。拾級而上，巖壁間歷代摩崖石刻層層疊疊，那些深深淺淺的刻痕，是無數(shù)朝代的文人墨客在此留下的“到此一游”。真草隸篆齊備，詩詞歌賦林立，60余處題刻如一部立體的書法史，被列為全國重點文物保護(hù)單位。其中最令人駐足的，是唐代書法家李陽冰所題小篆“倪翁洞”三字，筆力遒勁如崩云，難怪李白盛贊其“落筆灑篆文，崩云使人驚”。指尖撫過微涼的石壁，墨跡雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍透著一股蒼勁之氣，仿佛能聽見先賢與時光的對話。</p> <p class="ql-block">去倪翁洞的路上可以欣賞五老峰</p> <p class="ql-block">五老峰</p> <p class="ql-block">倪翁洞</p> <p class="ql-block">摩崖石刻層層疊疊</p> <p class="ql-block"> 出倪翁洞后向右轉(zhuǎn)，沿著石板路走向溪畔，便能看見那座半倚巖壁、半凌清波的問漁亭。</p> <p class="ql-block">問漁亭的傳說：</p><p class="ql-block"> 相傳西漢末年，王莽篡權(quán)，年輕時的劉秀為躲避王莽追殺，逃難至縉云仙都一帶。在鼎湖峰下的好溪（當(dāng)時稱縉云溪）邊，他前有急流，后有追兵，陷入絕境。危急關(guān)頭，他看見溪邊有一位頭戴斗笠、身披蓑衣的老翁正在垂釣。 </p><p class="ql-block"> 劉秀急忙上前問路：“老丈，請問何處可以渡河？”老翁并未直接回答，而是用竹竿指向溪水，反問道：“漁夫不問魚，何以問渡？” 劉秀頓悟，明白老翁是在暗示他應(yīng)像漁夫關(guān)注魚一樣，先洞察形勢，尋找生機(jī)。他仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)了溪中隱現(xiàn)的磯石可以踏腳，最終得以涉水過河，成功脫險。</p><p class="ql-block"> 后來劉秀建立東漢，成為光武帝，感念當(dāng)年仙都老翁的指點之恩。因當(dāng)時情景是“向漁夫問路”，后人便將紀(jì)念此事的亭子命名為 “問漁亭” 。這位老翁也被當(dāng)?shù)厝松窕?，視為指點真龍?zhí)熳拥摹跋晌獭?，因此這個故事也被稱為“仙翁問漁”。今天看到的問漁亭，是清代光緒年間重建的。它是一座典型的江南風(fēng)格亭閣，臨水而筑，半靠山崖，半懸于好溪之上，由石柱支撐，精巧優(yōu)雅。</p> <p class="ql-block"> 從倪翁洞的幽深中走出，沿練溪步行至朱潭山，這里是仙都風(fēng)光的集大成者，也是《道士下山》《慶余年》等影視劇的取景地。朱潭山景點是仙都最靚麗的一張“金名片”也是詩畫浙江典型代表所在地。</p><p class="ql-block"> 南宋淳熙九年（公元1182年），朱熹到仙都講學(xué)，余暇時常到此游賞，泛舟于碧潭，游憩于山野。當(dāng)?shù)貫榧o(jì)念朱熹，就把這里叫朱潭，附近的山叫朱潭山。</p><p class="ql-block"> 古老的矴步橋橫跨溪上，75孔橋洞錯落有致，如銀帶臥波，與遠(yuǎn)處的鼎湖峰構(gòu)成一幅天然的山水畫卷。仙堤兩岸楊柳依依，卵石鋪就的步道蜿蜒向前，腳下溪水潺潺，岸邊古樹林立，陽光透過枝葉灑下，光影斑駁。溪對岸的鼎湖峰在霧中若隱若現(xiàn)，宛如巨型玉筍刺破云海。十點半，守候多時的老農(nóng)牽著水牛踏上矴步橋，蓑衣斗笠的剪影在霧中緩緩移動，此時快門輕按，倒影中的峰影、牛影、人影交融，勾勒出最經(jīng)典的江南水墨，恍若穿越千年農(nóng)耕時光。</p> <p class="ql-block">艱難前行</p> <p class="ql-block">平靜的水面猶如一面鏡子</p> <p class="ql-block">開始表演</p> <p class="ql-block">人影交融，勾勒出最經(jīng)典的江南水墨</p> <p class="ql-block">天然的山水畫卷</p> <p class="ql-block">太美了</p> <p class="ql-block">大美了</p> <p class="ql-block">天然的山水畫卷</p> <p class="ql-block">水面如鏡</p> <p class="ql-block"> 第二天特意早起，乘第一班景區(qū)巴士趕往小赤壁。晨霧未散，赭紅色的崖壁在熹微晨光中真如烈焰焚燒過一般，難怪人稱"江南火焰山"?。崖壁上"小赤壁"三字為明末清初書法家王鏡臨摹米芾所題，筆力遒勁。</p> <p class="ql-block">八仙亭</p> <p class="ql-block">八仙亭</p> <p class="ql-block"> 最妙的是崖壁上那條"龍耕路"——天然的石廊寬約1米，長約百米，相傳為神龍所耕。走在這條懸崖腰間的路上，一側(cè)是絕壁，一側(cè)是深谷，腳下好溪如練。 </p> <p class="ql-block">合掌巖</p> <p class="ql-block"> 行至大肚巖下，巨石如鼓，相傳黃帝煉丹時發(fā)明的飯甑巖就在對岸，而這大肚巖則是貪吃的神仙被黃帝罰守南天門所化。夕陽為崖壁鍍上一層金輝，紅白相間的巖壁在暮色中更顯壯麗，《慶余年2》中懸空寺刺殺的場景便取景于此，站在棧道上遠(yuǎn)眺，仿佛能看見武俠世界的刀光劍影。</p> <p class="ql-block">大肚巖</p> <p class="ql-block"> 來到仙都觀。這座原名趙侯祠的古老道觀，是縉云最古老的道教場所之一，也是《道士下山》的取景地。道觀依山而建，嵌于巖穴之中，青瓦木構(gòu)與自然融為一體，并不顯得張揚，院內(nèi)古柏蒼勁，步入觀中，香火的氣息淡淡縈繞。這里曾是道士煉丹修行之所，追尋長生久視之道。漢代神醫(yī)趙柄的傳說在此流傳千年。漫步其間，仙剖巖、一線天等景觀錯落分布，坐在觀前的石階上，聽道士誦經(jīng)，山風(fēng)帶來草木的清香，讓人恍若置身世外桃源，所有的疲憊都在這清凈的環(huán)境中消散。</p> <p class="ql-block"> 終于，我來到了仙都的靈魂——鼎湖峰前。它不像群山那樣連綿，而是一峰獨聳，直插云霄，猶如一根定海神針，又像一位孤高的巨人，億萬年來獨自面對著風(fēng)雨雷電。相傳軒轅黃帝曾在此置爐煉丹，丹成后跨龍升天。這傳說為它披上了一層神秘的金色外衣。我仰望著它，脖頸酸麻，心中涌起的是一種近乎原始的敬畏。在它面前，所有人類的悲歡、朝代的興替，都顯得如此短暫而微不足道。它什么也不說，卻仿佛道盡了一切。它是大地的脊梁，是時間本身。</p> <p class="ql-block"> 仙都的美，是“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”的融合，是自然奇觀與人文傳奇的共生。倪翁洞的石刻藏著隱逸之心，朱潭山的晨霧飄著詩意之韻，仙都觀的古洞載著江湖之夢，鼎湖峰的雄奇立著文明之根，小赤壁的丹霞燃著落日之輝。在這里，每一步都是風(fēng)景，每一處都有故事，離開時回望，晨霧又起，仿佛仙人揮袖，送別這場跨越千年的山水之約。</p>