<p class="ql-block">??????? 《學法之窗》報道 今天是小年，下面請閱讀史耀增老師的文章，讓您進一步了解我的家鄉(xiāng)合陽。???合陽人把農(nóng)歷臘月二十三稱為“小年”，從這一天開始，人們就開始緊緊張張地“忙年”了。</p><p class="ql-block">??? 合陽民間有一句俗語，“好女不過二十三”，是說那些熬娘家的婦女必須在臘月二十三日之前回到婆家，否則就是不懂禮數(shù)。年輕媳婦還要帶上用彩紙剪好的窗花、土地爺神簾、灶火爺神簾。從這一天開始，年終的大掃除是重要一項，合陽人稱為“掃舍（sha）”。</p><p class="ql-block">?????? 清乾隆嘉慶間洽川人許琰所著《風俗考義》“逾日掃舍宇”條載：“今世則于祀灶后各家掃舍宇，以除積年塵垢，謂之掃窮土。”祀灶即臘月二十三的祭社，亦即民間所謂送灶火爺上天。把家里的灶房、住人的小房和放雜物的地方以及院子里的旮旮旯旯都要打掃得干干凈凈，把那些陳年積土送到糞堆上，認為那些東西帶有穢氣，把它們送走，便遠離了邪崇和不祥。</p><p class="ql-block"> 供奉祖先牌位的大房是神圣的地方，打掃時要特別仔細用心，以表達后輩兒孫對祖先的敬畏之情。???房子打掃干凈后，婦女們開始在窗格（俗稱“亮窗”）上糊上嶄新的窗紙，再仔細地貼上五顏六色，形態(tài)各異的窗花，頂端中央是氣眼，下端中間兩格是窗鏡，四角是角輪子。</p><p class="ql-block"> 合陽民間窗花中最引人的是這片黃土地上獨有的紙塑窗花，這是從合陽提線木偶戲衍生出來的獨特窗花品種，其工藝集包扎、剪貼、點染于一爐，不像普通剪紙那樣是平面的，而是類似于浮雕或高浮雕，突出紙面之外，所以民間稱為“出花”；又因其題材絕大多數(shù)是表現(xiàn)戲曲人物的，所以人們又叫它“人相”。???一幅窗花表現(xiàn)一個戲劇場面，好像電影中的“定格”。</p><p class="ql-block"> 在冬日的陽光下，老人坐在熱炕上指著窗上貼的紙塑窗花，給年輕人娓娓講述戲曲故事，勾勒出一幅其樂融融的農(nóng)家生活圖景。中華傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)得到了傳承，青年人也從中受到了歷史、文化、道德各方面的教育，因之紙塑窗花又被譽為“窗格上的木偶戲”。昔日的合陽農(nóng)村里差不多每個村莊都有幾位做紙塑窗花的高手，1984年，合陽紙塑紙窗花隨“渭南地區(qū)民間藝術(shù)展覽”在北京天安門內(nèi)東朝房展出，引起首都專家的極大興趣，中央工藝美院收藏了全部展品。</p><p class="ql-block"> 1987年首屆中國藝術(shù)節(jié)，新池鎮(zhèn)張家莊羅占花又應中國美術(shù)館之約，為在那里舉辦的“畫中戲”展覽精心制作了37幅紙塑窗花，后被全部收藏，合陽普通農(nóng)村婦女的作品走進了最高級的國家藝術(shù)殿堂。???1992年第5期《人民畫報》“民間藝術(shù)”專欄發(fā)表《羅占花和她的紙塑窗花》，合陽人又在國家級的畫報上亮相。紙塑窗花這一合陽獨有的民間剪紙形式已列入“陜西民間美術(shù)大系”和陜西省“非遺”保護名錄。??? 臘月二十三是送灶神上天的日子。</p><p class="ql-block"> 昔日的合陽農(nóng)村家家灶房里都貼有灶神像，叫做“灶火爺（ya）”。下方棚塊小木板，以便擺放香爐和供品。送灶這天，按照“男不拜月，女不祭灶”的鄉(xiāng)俗，家中的男主人在灶神像前擺上用麥芽糖制作的糖瓜，希望灶神享用這又粘又甜的供品之后，把嘴粘住，到天上不要說人間的壞話，正如灶神像兩側(cè)對聯(lián)上寫的，“上天言好事，回宮降吉祥”；然后恭恭敬敬地拈香叩首。叩拜一畢，小心翼翼地揭下灶神像，連同香爐下壓的黃表（農(nóng)村人稱為“馬”，也有人專門從集上買來印有“龍鳳錢馬”圖案的黃表）一起燒掉，意味著灶王爺騎著快馬上天向玉帝復旨去了。</p><p class="ql-block">??? 從這一天起，合陽人開始“殺年豬”，人們稱為“亂架子”，是說從這一天起，殺豬不需上“屠宰稅”了。???喂了一整年的肥豬在巷道里由殺豬的放倒，在大湯鍋里褪毛之后，開腸破肚，分成兩半，掛到木椽搭成的架子上。</p><p class="ql-block"> 合陽有“窮一年，富一日”的習慣，一年到頭，平日里難見葷腥，但過年時非割一吊子不可，除過祭祖待客之外，也慰勞一下辛苦了一年的自己。???拉出圈的肥豬吱吱叫著，大湯鍋里冒著熱氣，小伙子只穿一件單衣刺啦刺啦地褪毛，小孩子站在一旁，瞪著兩眼等著爭那只豬尿泡。這個喊，“后臀尖給我”，那個叫“打上一吊子軟硬肋”，一幅紅火熱鬧的農(nóng)家樂場景展現(xiàn)無遺。從過小年開始，無論男女老小，人人的心都在急切地、歡快地跳動，年，這個中國人的盛大節(jié)日，馬上就要到了。??????????????????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者簡介</p><p class="ql-block"> 史耀增（1945年2月—）是陜西合陽縣人，中共黨員，社會文化副研究館員，中國民間文藝家協(xié)會、中國民俗學會會員，長期致力于民俗研究與民間文化保護工作，著有《合陽風情》《走進古莘》等多部作品，被譽為陜西合陽民俗的“活字典”。?基本信息與職業(yè)背景?出生與籍貫?：1945年2月出生于陜西省合陽縣坊鎮(zhèn)和陽村。</p><p class="ql-block"> ???教育背景?：西北大學漢語言文學專業(yè)畢業(yè)。???政治面貌?：1972年加入中國共產(chǎn)黨。</p><p class="ql-block">???主要職務?：曾任合陽縣文化館副館長、縣政協(xié)第二至六屆委員，退休后擔任民俗顧問并在合陽老年大學主講民俗文化。??學術(shù)身份與主要成就?學術(shù)身份?：是中國民間文藝家協(xié)會會員、中國民俗學會會員（曾任理事）、中國儺戲?qū)W研究會會員，并擔任陜西省民俗學會副會長。</p><p class="ql-block">??? 著作成果?：出版《合陽風情》《走進古莘》《莘原拾穗》等多部專著；主編或參與編纂《黃河岸上的明珠——洽川》《合陽風物傳說》《中國民間故事集成·陜西卷》等書籍。</p><p class="ql-block">??? 重要獎項?：《合陽風情》獲“中國民間文藝山花獎·首屆學術(shù)著作獎”優(yōu)秀獎。???論文與活動?：發(fā)表民俗研究論文及散文200余篇，并擔任《出嫁的新娘》《合陽線戲》等民俗專題片顧問。</p><p class="ql-block">?? 社會貢獻與榮譽?文化保護?：長期深入田野，搜集整理合陽及陜西地區(qū)的民間藝術(shù)、風俗，對跳戲、線戲、面花等非遺項目的研究與傳承貢獻顯著。</p><p class="ql-block">??? 所獲榮譽?：1995年被命名為“陜西省優(yōu)秀民間文學家”；2000年獲“全國藝術(shù)學科優(yōu)秀編審獎”；被評為“陜西省群眾文化先進工作者”“渭南文化領(lǐng)軍人物”等。</p><p class="ql-block">?來源：伊伊文化傳承</p><p class="ql-block">本期編輯：喬萬興</p><p class="ql-block">審核：么安全??????</p>