<p class="ql-block"> 書(shū)訊三則</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block"> 最近，由孔德雙創(chuàng)意編審，孔榮順撰稿賦文的《永靖孔氏賦》一書(shū)刊印交流。</p><p class="ql-block"> 黃河之畔，文脈綿延。永靖縣作為我國(guó)西北地區(qū)最大孔氏聚居地，藏著一支傳承近800年的孔子后裔嶺南派甘肅永靖支。這里不僅是漢回兩族共祭祖廟的神圣之地，更沉淀著儒回交融的獨(dú)特文化瑰寶。遺憾的是，這一厚重文化長(zhǎng)期缺乏系統(tǒng)梳理，兩部《永靖縣志》均未載入。如今，一部12萬(wàn)字的《永靖孔氏賦》填補(bǔ)空白，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承添上濃墨重彩的一筆。</p><p class="ql-block"> 本書(shū)以賦體為載體，兼具詩(shī)歌韻律與散文鋪陳之美，在“兩個(gè)結(jié)合”與“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”理念指引下，從歷史淵源、孔廟文化、家譜續(xù)修等十個(gè)維度，全景式展現(xiàn)永靖孔氏的百年滄桑與文化底蘊(yùn)。作者廣搜博引，深耕文獻(xiàn)，既還原了孔氏從廣東惠州流寓甘肅的遷徙史，也挖掘出漢回孔氏共祭先祖、儒伊文化交融的獨(dú)特景觀(guān)，讓沉睡的史料煥發(fā)新生。</p><p class="ql-block"> 作為首部系統(tǒng)梳理永靖孔氏文化的文學(xué)專(zhuān)著，該書(shū)兼具多重價(jià)值：既是文學(xué)佳作，以華麗辭藻定格地域人文與自然之美；亦是學(xué)術(shù)良方，彌補(bǔ)了縣域孔氏文化研究的短板，為人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)研究提供可靠史料。它承載著新時(shí)代孔子后裔的文化擔(dān)當(dāng)，將中庸之道、君子文化等儒學(xué)精髓融入筆墨，為文化振興注入精神力量，成為解讀儒家文化民間傳承的重要窗口。</p> <p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block"> 最近，由孔榮順、孔德雙編著的《孔戣公故事集》一書(shū)刊印交流。</p><p class="ql-block">作為孔子三十八世孫，唐代名臣孔戣以剛正清直、惠政愛(ài)民的一生，以禮部尚書(shū)致仕，被嶺南百姓世代稱(chēng)頌，獲謚“貞”、贈(zèng)兵部尚書(shū)。這位載入《舊唐書(shū)》《資治通鑒》的賢臣，不僅是儒家從政理念的踐行者，更為孔子后裔嶺南派的形成埋下伏筆。如今，一部聚焦孔戣的通俗史書(shū)應(yīng)運(yùn)而生，讓這位被史料塵封的先賢走出典籍，走進(jìn)大眾視野。</p><p class="ql-block"> 本書(shū)打破學(xué)術(shù)著作的晦澀壁壘，遵循“以正史為經(jīng)、以逸聞為緯”的原則，深耕《新唐書(shū)》《闕里南宗八百年》等典籍史料，精選29個(gè)孔戣親歷的歷史事件，以講故事的形式還原其傳奇一生。從朝堂上剛直敢諫、“高步公卿間”的風(fēng)骨，到嶺南任上勵(lì)精圖治、親祭南海神、擴(kuò)建神廟的惠政，再到韓愈筆下“守節(jié)清苦，議論正平”的品格，均被細(xì)膩描摹。</p><p class="ql-block"> 書(shū)中既深挖孔戣作為儒家學(xué)者的精神內(nèi)核，闡釋其“恭寬信敏惠”的從政準(zhǔn)則與仁政理念，也厘清其對(duì)孔氏嶺南派發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。作者以文獻(xiàn)考據(jù)為根基、以人性解讀為靈魂，將學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為通俗語(yǔ)言，讓史料變得生動(dòng)可感。這部小書(shū)不僅填補(bǔ)了大眾對(duì)孔戣認(rèn)知的空白，更以先賢事跡為鑒，為當(dāng)代人傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量，兼具史料價(jià)值與教化意義。</p> <p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block"> 最近，由孔德雙編著的《日常生活中的儒學(xué)文化》一書(shū)刊印交流。</p><p class="ql-block"> 儒家文化作為中華文脈的核心，浸潤(rùn)國(guó)人生活數(shù)千年，在人倫日用、家風(fēng)家教、鄰里相處等方面留下深刻印記，為社會(huì)和諧筑牢精神根基。然而百年來(lái)，受西學(xué)東漸、社會(huì)變革等影響，傳統(tǒng)文化傳承遭遇斷層，道德失范、信仰缺失等問(wèn)題日漸凸顯，正如《論語(yǔ)》所憂(yōu)“德之不修，學(xué)之不講”。在此背景下，一部聚焦民間儒學(xué)普及的著作應(yīng)運(yùn)而生，為傳統(tǒng)文化傳承注入鮮活力量。</p><p class="ql-block"> 本書(shū)以“生活儒學(xué)”為核心，立足百姓日用場(chǎng)景，將儒家“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”等核心規(guī)范，與當(dāng)下房產(chǎn)糾紛、倫理失和、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相對(duì)照，歸納整理各二十條實(shí)用要點(diǎn)，讓晦澀經(jīng)典對(duì)接生活百態(tài)。作者深耕儒家經(jīng)典，結(jié)合自身學(xué)習(xí)感悟，既回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨百年“兩個(gè)結(jié)合”的歷程，從郭沫若《馬克思進(jìn)文廟》到習(xí)近平總書(shū)記相關(guān)重要論述，系統(tǒng)闡釋“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的時(shí)代要求；又以孔子后裔的視角，提出傳承儒學(xué)的使命與路徑。</p><p class="ql-block"> 全書(shū)摒棄學(xué)術(shù)晦澀感，以民間視角解讀儒學(xué)常識(shí)，兼具思想性與實(shí)用性。它既是作者與民眾、孔氏宗親交流學(xué)習(xí)的結(jié)晶，更是普及傳統(tǒng)文化的有益嘗試，為迷茫于道德困境的現(xiàn)代人提供精神指引，助力在日常中重拾文化自信。該書(shū)的刊印，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根生活、滋養(yǎng)人心搭建了橋梁，彰顯了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的鮮活生命力。</p> <p class="ql-block">撰文：孔榮順</p><p class="ql-block">美編：孔德雙</p>