<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第904篇文章</b></p> <p class="ql-block"> 尺短寸長：【成語釋義】說明事物總是各有其長，也各有其短。【典故出處】《楚辭·卜居》【成語故事】《卜居》記載著這么一個(gè)故事。屈原被流放以后，仍然深切地思念祖國和人民的安危，卻再也沒有辦法回到京都。所以他懷著憂憤的心情去請(qǐng)人卜卦，把自己積壓在心里、有關(guān)為人處世、憂國憂民的問題，都向掌管卜卦的官吏鄭詹尹提了出來。比如說，到底是寧肯說真話，哪怕被人冤枉而死，還是追求富貴，糊里糊涂地活下去。這就要選擇了，是寧肯昂然挺拔，保持忠貞，還是阿諛討好奸邪之徒呢？接著他更是不解地問道，為什么有才能的人總是不能被任用，無能的人反而被重用？為什么正氣無私的人反而遭到排斥，造謠挑撥的小人卻那么囂張？最后屈原痛苦地問道，我該怎么辦呢？誰又能了解我的心吶？這位卜卦的老先生聽后，只回答說，你這個(gè)卦我實(shí)在沒有辦法卜，“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明……”卦有所不準(zhǔn)，神有所不靈，我解決不了你的問題。這幾句話的大意是，尺固然比寸長，寸固然比尺短，但是由于應(yīng)用的場合不同，尺也有不夠長的時(shí)候，寸也有多余的時(shí)候。換句話說，長的也有它短的一面，短的也有它長的一面。任何事情、任何人，都各有長處，也各有短處。后來人們就把“尺有所短，寸有所長”這兩句話，簡化引申為“尺短寸長”這個(gè)成語，用來說明事物總是各有其長，也各有其短。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)成語看似是講述尺寸長短的簡單道理，實(shí)際上它隱含著深刻的人生智慧。術(shù)士的一番話，以辯證的思維，讓整個(gè)成語成為中國傳統(tǒng)文化中看待自我、看待世界的核心準(zhǔn)則之一。屈原心懷家國，遭到流放后的苦悶與迷茫，最后他去請(qǐng)人卜卦，請(qǐng)教那位卜卦官，這句話穿越了千年的時(shí)光，依舊能給現(xiàn)代人帶來無盡的啟發(fā)與思考。從文字表面上來看，尺確實(shí)有長度，它的長度超過寸。在常規(guī)認(rèn)知里面，尺可以代表著長遠(yuǎn)、優(yōu)勢與強(qiáng)大，肯定比寸更有優(yōu)勢，比寸更加強(qiáng)大。寸，代表著短小，短小就是不足、微弱，這是眼前的事情，很短很短，就相當(dāng)于短期利益?？蛇@已經(jīng)打破了這種單一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，告訴我們長短優(yōu)劣從來不是絕對(duì)的事情，這話講得很對(duì)，從來不是絕對(duì)的事情。就看我們?cè)趺纯创?，長有長的用處，短有短的用處。它告訴我們長短優(yōu)勢從來不是絕對(duì)，而是隨著環(huán)境、場景，還有我們需求的變化而改變。尺雖然是長，但是那種長達(dá)不到對(duì)方的需求，反而對(duì)方需要的是短，不要長，所以在需要丈量遠(yuǎn)距離時(shí)便會(huì)顯出它的短板。有時(shí)候在戰(zhàn)場上，匕首的作用還比長劍作用大，更有殺傷力，也是取勝的關(guān)鍵。我們?cè)倏纯创?，雖然比尺短了，但是正好人家需要的是寸不要尺。人們所需要的是尺，而不是寸，有時(shí)候人家所需要的是寸不要尺，所以在適用的時(shí)候能發(fā)揮尺無法代替的作用。這更是萬事萬物各有匹配、各有價(jià)值的本質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于這個(gè)成語，我們還可以結(jié)合《周易》的元極圖來理解，元極圖里總是有那么一點(diǎn)點(diǎn)黑點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)黑，也有白點(diǎn)，大白點(diǎn)和小黑點(diǎn)之間的比例就在告訴我們，再好的也有壞，再壞的也有好，白里藏黑，黑中含白，這就是最樸素的辯證思維，和辯證唯物主義哲學(xué)講的事物都有兩面性、對(duì)立又統(tǒng)一是完全相通的。世界上沒有絕對(duì)純粹的白，也沒有絕對(duì)徹底的黑，就像尺短寸長一樣，長處里面藏著短處，短處之中也含著長處，任何事物都在相互依存、相互轉(zhuǎn)化，這就是天地間最真實(shí)的規(guī)律。也許出現(xiàn)這種情況，小人當(dāng)?shù)勒靡彩歉某瘬Q代的時(shí)機(jī)，這也是天道，符合中國傳統(tǒng)文化的說法，也正是長江后浪推前浪，歷史的車輪滾滾向前。如果他們一直都很好，怎么改朝換代？這不能夠怪誰的呀，那這樣如果他們永遠(yuǎn)都好下去了，歷史都沒有發(fā)展下去了，因?yàn)樗麄儾缓貌拍芨?，才能夠更改朝代。放在屈原所處的年代的背景下面，這句話更是有直擊人心的力量，把那個(gè)道理講通講透了。屈原雖然一生有才華，忠貞愛國，心懷天下蒼生，這是從歷史上來講，到現(xiàn)在每個(gè)人都這么說，堅(jiān)守正道，不愿同流合污，這是世人眼中有大才、有大德的人。我還是那句話，大家都這么公認(rèn)了，實(shí)際上有智慧的人懂了，在心里面不說出口。情況怎么樣，稍微動(dòng)點(diǎn)腦筋都懂的。</p> <p class="ql-block"> 在昏暗的朝堂里面，奸佞當(dāng)?shù)赖沫h(huán)境里，他的正直忠誠與才華，我們就更要懂得一分為二看問題，不能夠把話說得太絕，一個(gè)好到天，一個(gè)壞到地，這是誤導(dǎo)人的。你說他好話，你把他講的全部都是好，沒有一點(diǎn)缺點(diǎn)；你說他缺點(diǎn)，你把他說成壞透頂，沒有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該說這也是這個(gè)成語的關(guān)鍵內(nèi)容。不過人家看破不點(diǎn)破，這是處世之道，但是他跟社會(huì)不匹配。所以有時(shí)候短反而比長更有優(yōu)勢。在過去來說，那些奸邪的小人，無德無才，只會(huì)阿諛奉承，本是微不足道的寸，所以說，在污濁的官場中如魚得水，這就是環(huán)境造成的，成為被重用的對(duì)象。這位掌管卜卦的官吏鄭詹尹，只回答說，你這個(gè)卦我實(shí)在沒有辦法卜，“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明……”這個(gè)也不能怪誰，是社會(huì)的問題，憑你一個(gè)人的力量也抗衡不了，別鉆到死胡同里面去。世界本來就遵循客觀規(guī)律，再優(yōu)秀的人也有不被時(shí)代環(huán)境接納的局限。再平凡的人，看似不起眼，他正好適應(yīng)時(shí)代環(huán)境的用處，所以沒有誰能永遠(yuǎn)占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢，也沒有誰會(huì)一無是處。每個(gè)朝代，每個(gè)時(shí)候都有他們的用處，你看你的長處和短處。有時(shí)候那個(gè)時(shí)代需要短處，不需要長處，有些時(shí)代要長處，不要短處。所謂長長短短，是由我們心中評(píng)判出來而已，沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)。你說他好你就好了，你說他不好就不好了，都是根據(jù)時(shí)代的需求。</p> <p class="ql-block"> 所以很多人解讀成語或者看歷史故事，總是人云亦云，沒有自己的思想，所以一代傳一代下來，他們那個(gè)時(shí)代宣傳那些東西，都有他的目的，有政治的目的，我們不能夠邊看邊信。如果不這樣，用現(xiàn)代人的眼光看待古代，古為今用，它會(huì)教我們用辯證包容的眼光去看人。我們不要以偏概全、非黑即白的判斷方式，在人際交往和團(tuán)隊(duì)里面，每個(gè)人都有自己的長處和短處，你哪怕是皇帝也有他的短處，講白了就這樣，不是得罪皇帝，而是他真的也有短處，你不要以為他什么都懂，什么都行。所以不要人云亦云，要保持自己正確的觀點(diǎn)。也不能因?yàn)橐粋€(gè)人的長處就忽略他的不足，看見一個(gè)人的長處了，就覺得他所有短處都沒有，你看見他的短處了，就覺得他什么優(yōu)點(diǎn)都沒有，這種大錯(cuò)特錯(cuò)。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的歷史人物。朝廷推崇什么，一切都圍繞朝廷的利益來分是非、分長短。只有我們有自己的觀點(diǎn)，你看到對(duì)方不滿意，你放在心里面不說出口。我們能做到的，就是看破不點(diǎn)破，你不要跟當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境跟大眾人去對(duì)抗，就行了。至于這個(gè)成語怎么理解，怎么解讀，當(dāng)然也有解讀的一面，我也不好說，我也不愿意說。有句話講的反反復(fù)復(fù)講，看破不點(diǎn)破。很多人因?yàn)楸旧淼牟蛔愀械阶员埃X得自己處處不如人，還有一些人因?yàn)樽约旱膬?yōu)勢和自負(fù)，看不起身邊的人。尺短寸長提醒我們不必要因?yàn)樽约旱拈L處驕傲自滿，因?yàn)樵偻怀龅膬?yōu)點(diǎn)也有它的限制之處。也不必要因?yàn)樽约旱亩烫幎械阶员案械讲蝗缛?，也不要因?yàn)樽约河虚L處，就覺得處處都比別人強(qiáng)，不要這么認(rèn)為，尺有尺的用處，寸有寸的用處，短也有我短的好處，長也有長的好處，就是這樣認(rèn)清自己的長短，揚(yáng)長避短，在擅長的領(lǐng)域深耕，不足的地方包容，不苛求自己完美，不勉強(qiáng)他人適配。</p> <p class="ql-block"> 總的來說，每個(gè)人有每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，也有每個(gè)人的缺點(diǎn)。反反復(fù)復(fù)講，不是因?yàn)槟阌辛藘?yōu)點(diǎn)，你就沒有缺點(diǎn)。也不是因?yàn)槟阌辛巳秉c(diǎn)，沒有優(yōu)點(diǎn)。這是客觀規(guī)律，有優(yōu)必有缺。有短必有長，這也是客觀規(guī)律，誰都不能夠違背。所以我們用人的時(shí)候用他的長處，避免他的短處，這個(gè)道理無非就這個(gè)意思。不要把一個(gè)人把歷史的東西講出來之后，它就永遠(yuǎn)都是好人，我這點(diǎn)不承認(rèn)。他如果處處都好，不會(huì)出現(xiàn)那么多問題，出來肯定也有他的不好的地方，但是你硬要說他好，我也不跟你爭辯。因?yàn)槟愕乃枷肽闶蔷S護(hù)你的政治立場，所以我不跟你爭。但是你的話我不一定相信。正是這種各有長短，各有匹配的狀態(tài)，形成了豐富多彩，平衡和諧的世界。如果萬物都只有一種標(biāo)準(zhǔn)，一種形態(tài)，世界便會(huì)失去生機(jī)與活力，人類社會(huì)也就失去多元與進(jìn)步的可能?？偠灾?，“尺短寸長”這個(gè)算卦的，他有智慧，他用這種話來跟人講話，其中都是雙關(guān)語。他也沒有說你很好，也沒說你壞。不知道大家看懂這個(gè)成語沒有，這個(gè)成語看破不點(diǎn)破，不張揚(yáng)、不炫耀你很好，也沒專門說你很好，也沒說你壞話。好話不說，壞話不說，這個(gè)成語，實(shí)際上就是這個(gè)意思。</p> <p class="ql-block"> 我們今天學(xué)習(xí)和推廣這個(gè)成語，更要把這份看破不點(diǎn)破的智慧傳給后人，讓大家懂得說話留余地、做事留分寸，不偏激、不極端、不傷人、不得罪人，用溫和包容的心與人相處，用清醒理智的眼看待世事，這才是真正能安身立命、長久受益的人生道理。所以這個(gè)算卦的他講得很清楚，講得很明白。你自己回去動(dòng)腦筋，回去想想到底我們這樣是好還是壞？這個(gè)卜卦官很有智慧。他這么講沒得罪任何一個(gè)人。也不得罪朝廷，也不得罪屈原。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該像這樣的人去學(xué)習(xí)。屈原的愛國情懷與高潔品格值得后人敬重，只是在處世方式上，我們可以用更平和、更珍惜自身的態(tài)度面對(duì)困境，不必走向極端。愛國是高尚的情懷，同時(shí)我們也要珍愛生命，以更沉穩(wěn)堅(jiān)韌的方式堅(jiān)守本心，做到出淤泥而不染，不同流合污就已足夠，不必用極端的方式表達(dá)志向。人生下來生命是寶貴的，我們要珍惜自己，也要引導(dǎo)后人珍惜生命，用理性平和的方式面對(duì)人生風(fēng)雨。無論是看待自我，還是對(duì)生活中的種種建議不要用極端的批判標(biāo)準(zhǔn)，保持包容。理性平和的心態(tài)，懂得欣賞差異，接納不足，揚(yáng)長避短，這個(gè)是才是真正道理。懂得處理人與人之間的關(guān)系，有句話出淤泥而不染，你會(huì)用嗎？出淤泥而不染就是說，跟那些人相處，但是我不污染不就行了嗎？為何要走極端呢？我不跟你一條路不就夠了嗎？人生下來是生命是寶貴的，你把自己的生命看的那么貶值，你在誤導(dǎo)后人走極端嗎。這個(gè)方面不應(yīng)該提倡。還是卜卦官吏鄭詹尹，這個(gè)人比任何人都有智慧，他講出來的話，不得罪任何人。讓你去思考，也不得罪朝廷，也不得罪屈原，所以我們看看成語故事要懂得，分辨是非，有些話不該說出來的不要說。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于成語故事“尺短寸長”，我用我們?nèi)粘?chuàng)作來做比喻。創(chuàng)作時(shí)，有人喜歡寫長篇大論，有人偏愛精悍簡短的詩詞，兩者各有差別。寫長篇大論，讀者不容易一下子看懂，要花很長時(shí)間才能讀完。它的優(yōu)點(diǎn)是語言多、能慢慢把事情經(jīng)過解釋清楚，讓人品讀時(shí)逐步了解內(nèi)容與情節(jié)；就算文字不華麗、不精煉，篇幅足夠也能讓人讀懂全篇。缺點(diǎn)就是占用讀者時(shí)間太長，篇幅多、內(nèi)容多，沒法一兩分鐘讀完，我有學(xué)生曾說，讀我一篇長文要花六七天，每天讀一點(diǎn)，很費(fèi)時(shí)間。用短詩創(chuàng)作，讀者兩三分鐘就能讀完，專業(yè)的人一看就懂，作者熟練后創(chuàng)作也快，還講究對(duì)仗與詩律，大大方便讀者，這是優(yōu)點(diǎn)。缺點(diǎn)是有些詩寫得太深?yuàn)W，圈外不懂詩的人很難理解含義，甚至琢磨多年也想不明白。所以說尺有所短，寸有所長。但無論寫長篇還是短詩，真正的目的都是寫給別人看，讓人容易讀懂。只有自己懂、別人不懂，寫得再好再華麗也沒有意義。我用長文與短詩做比喻，就很容易理解這個(gè)成語：每種形式都有各自的長處與短處，各有優(yōu)劣，各有存在的道理。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于解讀這個(gè)故事“尺短寸長”，我已經(jīng)跳出世間人對(duì)這個(gè)成語的解讀范圍了。與眾不同，也不算是創(chuàng)新。我的解讀方法、解讀深度，就是與眾不同。哪怕有什么專家、文學(xué)家也好，什么家都好，你來批評(píng)我，認(rèn)為我這樣解讀不對(duì)，那是你自己的事情，跟我沒關(guān)系。我不會(huì)改變我對(duì)這個(gè)成語的看法。每個(gè)人有自己的思想，你們當(dāng)你們的文學(xué)家，我就是個(gè)普通老百姓。說出來不是很大的智慧，但是小小的智慧是有的。現(xiàn)在我用的是用心、用智慧來解讀這個(gè)成語，跟文學(xué)、跟各種各樣的家沒有什么關(guān)系，只不過是我對(duì)這個(gè)成語的看法、觀點(diǎn)，我只表達(dá)我個(gè)人的觀點(diǎn)。哪怕所有人都反對(duì)我這么解讀，我也要堅(jiān)持下去。因?yàn)榻庾x的東西有深有淺，我認(rèn)為這樣比較深了，我不會(huì)停留在表面上，我已經(jīng)深度解讀了。至于你聽不聽、信不信，那是你的事，跟我沒關(guān)系。我也沒跟你對(duì)比什么，誰高誰低。你們高，我最低。但是我也承認(rèn)別人的好處。因?yàn)榇蠛?，位置低才能成為海，所有的江水都流入大海。為什么？它的位置是最低的，所以所有的水都流入大海了。那我也愿意做低的，我低調(diào)，藏智慧。我將自己的位置放低，讓真正有學(xué)問的人高高在上，你們就高吧！而我這么解讀，就是實(shí)現(xiàn)我的本意。我的觀點(diǎn)，僅代表我一個(gè)人，不代表任何人。</p> <p class="ql-block">作者：黃勇哲</p> <p class="ql-block">時(shí)間：2026年2月11日（星期三）</p> <p class="ql-block">作品創(chuàng)作地點(diǎn)：中國廣州市</p> <p class="ql-block">作品全文共計(jì)：4812字</p> <p class="ql-block">自帶AI檢測截圖：2張</p>