<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 論 《天道》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 今天南方過小年，以小文娛樂小年。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《天道》是五代十國時期一個叫馮道的人寫的，譽(yù)為千古奇文。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 先了解一下馮道，也是千古奇人啊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 馮道，號"長樂老"，是五代十國時期的元老級重臣和著名政治家。他先后輔佐了后唐、后晉、后漢、后周四個朝代的十位帝王，成為中國歷史上唯一的“十朝元老”，堪稱</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“鐵打的馮道，流水的皇帝”，</b><b style="font-size:20px;">活脫脫的官場不倒翁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 了解了馮道，就知道《天道》是怎么寫出來的了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們先來拜讀馮道先生的《天道》原文吧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 《天道》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 馮道. 五代十國</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 窮達(dá)皆由命，何勞發(fā)嘆聲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 但知行好事，莫要問前程。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 冬去冰須泮，春來草自生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 請君觀此理，天道甚分明。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 依次直譯如下：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 人生的窮困和顯達(dá)都由命運(yùn)安排；不必為此徒勞發(fā)出嘆息之聲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們只管專注每天做好自己的事；不要問未來的命運(yùn)前途如何。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 冬天過后，冰雪要融化；春天來臨，草木自然生長。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 請你仔細(xì)觀察這個道理；天道是非常明確和清晰的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這首詩的中心思想很清晰：命運(yùn)是天注定的，就像四季輪回一般，不可改變；你只管埋頭拉車，不必抬頭看路，這是很明白的天道（即王道、真理）。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大部分評論員認(rèn)同這種觀點(diǎn)，視為做人處事的準(zhǔn)則。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 筆者不認(rèn)同這種聽天由命的思維方式，這首詩太消極！如此，我們還在遠(yuǎn)古時代，連做原始時代的人都沒資格。為什么呢？因?yàn)樵既诉€會把石頭磨尖，去狩獵；用火烤肉；刀種火耕，去改變自然生活狀態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">窮達(dá)皆由命，何勞發(fā)嘆聲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 是這樣嗎？連古代農(nóng)民起義時都喊出震天怒吼：“帝王將相寧有種乎”？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 朱元璋出生農(nóng)家，家窮如洗，又遇天災(zāi)，還處于動亂時代，家里餓死好幾口人，他自己為活命，做過乞丐，當(dāng)過和尚，命運(yùn)夠苦的了！如按《天道》邏輯活下去，朱元璋可能活不了幾天。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但是，朱元璋不認(rèn)命，干起了最賣命的工作——造反！后來做起了最顯赫的職業(yè)——當(dāng)皇帝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 朱元璋的例子，說明命運(yùn)不是天注定的，是可以改變的，正是“皇帝輪流做，今日到我家”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 這是“窮達(dá)皆由命，何勞發(fā)嘆聲”能實(shí)現(xiàn)得了嗎？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">但知行好事，莫要問前程。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 果真如此嗎？只管干活，不管看路？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們知道，不管干什么工作，只會埋頭苦干，不管前進(jìn)道路，沒有奮斗目標(biāo)，那是不行的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 例如，做官，做生意等等，只管干活，沒有規(guī)劃，沒有奮斗目標(biāo)，不領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)意圖，沒有進(jìn)取心，行嗎？沒有經(jīng)營頭腦，不研究市場動態(tài)，行嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 又如，農(nóng)奴受農(nóng)奴主壓迫，拚死拚活干活，過著牛馬不如的生活，這種狀態(tài)，不去反抗，不去斗爭，不去改變這種黑暗社會，會有前程嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 俗話說，“不想當(dāng)元帥的士兵不是一個好士兵”。同理，只顧干活，沒有理想，不是一個好公民。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 干活固然重要，沒有上進(jìn)心，也一定干不好活。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">冬去冰須泮，春來草自生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 四季輪回，自然規(guī)律不可改變，沒錯。但是，與天斗，與地斗是必須的！大自然改變不了，局部自然是可以改變的，而且一定要改變，才能造福人類。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 例如，沙漠植樹，洪水泛濫的河流，要治理，要改河道，要建河壩等等。天旱時，還可以人工降雨。荒山可以種農(nóng)作物。外面酷熱，可以在房間降溫，嚴(yán)寒的冬天可以在家里取暖。千里之遙，行路難，可以開一條路，坐火車乘汽車，坐飛機(jī)。如此等等，都是局部改變自然的例子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 把石子往天上扔，它會回落到地面，古代人不知道萬有引力的道理，但知道這種自然規(guī)律。但是，偏有人不信邪，偏要把上千公斤衛(wèi)星扔到天上，不但不會掉下來，而且還長期在天上運(yùn)轉(zhuǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 人們還知道人在水里面待不了二分鐘的自然現(xiàn)象，卻有人搞出個潛艇，在水里待幾個月。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如果聽從自然，衛(wèi)星怎能上天，潛艇如何入海？</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">請君觀此理，天道甚分明。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《天道》這些道理，在馮道先生那個年代，他的地位和工作崗位，是適合的，否則，怎么會有“鐵打的馮道，流水的皇帝”呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 對于現(xiàn)代人，《天道》的道理不是全不適合，但絕不是全適合。這還是天道嗎？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">作者簡介：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 軍事大學(xué)教員，科學(xué)技術(shù)工作者。清華大學(xué)出版社教材編寫委員會成員，制定電氣設(shè)備可靠性國家標(biāo)準(zhǔn)專家。文學(xué)、歷史業(yè)余愛好者。</b></p>