<h3 style="text-align: center"> <b>張慶明</b></h3> 岱宗雄峙，汶水湯湯，泰山腳下的冬日，少了幾分凜冽，多了幾許溫煦。2026年1月27日的晨光，穿林過巷，揉碎了老街的斑駁墻影，也將市井煙火揉進(jìn)了岱麓的人文底蘊(yùn)里。當(dāng)日上午，我應(yīng)邀偕詩(shī)書畫同仁登門拜訪泰山畫派中堅(jiān)、藝壇碩儒卓忠信先生。此行初衷，本是為問道于名家，品藝于翰墨，卻未想一腳踏入的，竟是一處堪比劉禹錫“陋室”的精神家園，更在素壁墨香、丹青妙筆間，讀懂了“斯是陋室，惟吾德馨”的當(dāng)代注解，窺見了一位老藝術(shù)家六十余載深耕泰山文化、以筆墨鑄脊梁的赤子初心。 卓忠信，這位自喻“泰山畫人”的老者，1944年生于滕州，長(zhǎng)于微山湖畔，成于泰山之陽(yáng)，是國(guó)家一級(jí)編劇、著名泰山山水畫家，亦是書畫與影視跨界創(chuàng)作的典范。他身兼泰安市文聯(lián)原副主席、泰安電視臺(tái)原副臺(tái)長(zhǎng)等職，頭頂中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，泰山畫派研究會(huì)藝術(shù)顧問等諸多頭銜，六十余載文藝生涯，在影視與書畫兩大領(lǐng)域皆攀高峰，卻始終守著一份質(zhì)樸與淡然，將自己的藝術(shù)根脈，深深扎在泰山的巖層與文脈里。 <h3 style="text-align: center"><b>藍(lán)門映素壁，陋室藏幽韻?</b><br>?<br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 先生的藝術(shù)工作室，隱于泰安老街的深處，與喧囂的鬧市隔了一段距離，恰合文人“大隱于市”的意趣。朱紅瓦檐下，一方木質(zhì)牌匾靜靜懸掛，“卓忠信藝術(shù)工作室”七個(gè)字歷經(jīng)時(shí)光摩挲，泛著溫潤(rùn)的光澤，無(wú)雕飾之繁，卻有墨香之韻；一扇藍(lán)漆大門，雖邊角有些許褪色，漆面也帶著歲月的斑駁，卻在素白墻面的映襯下，透著一股不加修飾的質(zhì)樸生命力，推門的瞬間，便覺與外界的浮躁隔了層屏障。</span></div></h3> 入門四顧，無(wú)雕梁畫棟之奢華，無(wú)金玉錦繡之堆砌，唯有素壁懸畫、案頭硯墨，墻角幾株蘭草疏朗生長(zhǎng)，吐著清芬，恰應(yīng)了《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青”的雅致。半卷未干的宣紙隨意鋪在寬大的畫案上，筆尖還凝著淡墨，仿佛先生方才還在此揮毫，筆鋒里尚帶著泰山的風(fēng)骨與云海的溫潤(rùn)；屋角的書架與案邊，堆疊著厚厚的畫冊(cè)與手稿，有《卓忠信電視劇作選》《卓忠信泰山畫選》等著作，也有他寫生的底稿、編劇的創(chuàng)作筆記，一頁(yè)頁(yè)、一冊(cè)冊(cè)，皆是六十余載深耕不輟的見證，紙頁(yè)間藏著他與泰山、與藝術(shù)相伴的光陰。 墻上的泛黃報(bào)紙，記錄著先生藝術(shù)生涯的榮光：有《穩(wěn)如泰山》作為國(guó)禮贈(zèng)予多國(guó)友人、登上國(guó)際舞臺(tái)的報(bào)道，也有2023年秋他將《櫻桃花開泰山春》《岱岳春色鎖不住》《岱麓秋正熟》三幅力作無(wú)償捐贈(zèng)泰安市美術(shù)館的新聞，字里行間，皆是他對(duì)泰山的深情、對(duì)藝術(shù)的赤誠(chéng)。而一幅“筆貫秦漢古風(fēng)，墨海泰山神韻”的楹聯(lián)，掛在畫室正中央，更是先生一生藝術(shù)追求的生動(dòng)寫照——筆墨追慕古意，心魂皆系泰山。同行同仁見此景，皆由衷慨嘆：“此室雖陋，然墨香滿溢，文氣氤氳，已勝卻華堂無(wú)數(shù)?！?<br>?<br> 這方陋室，是先生的藝術(shù)道場(chǎng)，亦是他的精神棲息地。褪去所有外在的浮華，唯有藝術(shù)與初心，在素壁之間靜靜流淌。 <h3 style="text-align: center"><b>筆墨凝岳氣，畫里見初心</b>?<br>?<br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 四壁懸掛的畫作，皆以泰山為題材，是先生數(shù)十載心血所凝。或雄峰擎天，五岳獨(dú)尊的莊嚴(yán)躍然紙上；或松濤貫谷，蒼松虬勁如鐵，似能聽見山間松風(fēng)陣陣；或云海翻涌，云氣繞著山石，虛實(shí)之間，盡現(xiàn)泰山的雄渾深邃；或岱麓春秋，春有櫻紅柳綠，秋有層林盡染，于雄渾中見生機(jī)，于蒼勁中藏溫潤(rùn)。</span></div></h3> 眾人皆駐足于《穩(wěn)如泰山》巨作前，久久不語(yǔ)。只見畫面中，泰山主峰如磐，穩(wěn)如神山坐鎮(zhèn)，松枝斜出，鐵骨錚錚，云海在筆墨間翻涌，南天門隱于云靄之間，一輪紅日破云而出，紫氣浩然，筆觸粗狂樸拙，卻力透紙背，構(gòu)圖宏大深遠(yuǎn)，卻氣象正大。這不是簡(jiǎn)單的山水描摹，而是先生以筆墨為骨，為泰山立的傳神寫照。?<br>?<br> 卓先生緩步走到畫前，指著南天門旁的一抹云氣，眼神澄澈而堅(jiān)定，仿佛又回到了寫生的時(shí)光：“這一筆，是我在玉皇頂守了三夜才捕捉到的朝云。泰山的云不是飄的，是帶著山的重量的，是與山石相融的。畫山如畫人，我畫了一輩子泰山，始終覺得，泰山從不是白衣秀士，不是嬋娟美女，也不是弓刀游俠，它是衣冠偉人，是忠厚長(zhǎng)者，其魂在‘穩(wěn)’，其韻在‘神’?！? 六十余載，先生與泰山相守相伴，將自己的骨血與這座精神圣山融為一體。他曾三上泰山寫生，餐風(fēng)露宿，在玉皇頂、岱廟、徂徠山的山石間流連，用畫筆與紙筆記錄泰山的山石肌理、云氣變幻、四季更迭，只為捕捉泰山最本真的神韻。他恪守泰山畫派“高、大、穩(wěn)、神、秀”的藝術(shù)準(zhǔn)則，始終認(rèn)為，畫泰山不能只追其形，更要追其韻——這韻，是五岳獨(dú)尊的莊嚴(yán)，是“穩(wěn)如泰山”的厚重，是“登泰山而小天下”的磅礴，更是中華民族百折不屈的精神圖騰。 誰(shuí)曾想，這位以泰山山水畫聞名的藝術(shù)家，早年竟在影視文學(xué)的世界里開疆拓土。四十余年編劇生涯，他創(chuàng)作劇本五十余部，十六部電視劇、三部電影搬上熒屏，《泰山將軍》《徂徠山的記憶》等作品，根須皆扎進(jìn)泰山的歷史與土地，屢獲全國(guó)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”“飛天獎(jiǎng)”“金鷹獎(jiǎng)”等國(guó)家級(jí)榮譽(yù)。當(dāng)影視創(chuàng)作已臻化境，他卻轉(zhuǎn)身投向更為深邃的母題，以中國(guó)畫的筆墨為泰山立傳，將編劇的敘事功底融入山水創(chuàng)作，讓每一幅泰山畫，都有故事、有靈魂，讓泰山的精神，在筆墨間代代傳承。?<br>?<br> 《五岳獨(dú)尊》《望岳》等力作多次入選國(guó)家級(jí)大展，多幅作品被多家機(jī)構(gòu)典藏，先生的泰山畫，早已超越了山水本身，成為泰山文化、民族精神的具象表達(dá)。而這份“德馨”，從來(lái)不止是藝術(shù)造詣的沉淀，更是文化傳承的擔(dān)當(dāng)。 <h3 style="text-align: center"><b>圍坐話丹青，言傳潤(rùn)桃李</b>?<br>?<br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 茶煙裊裊，墨香氤氳，畫室的茶桌旁，眾人圍坐，卓先生執(zhí)壺斟茶，眉眼溫和，全無(wú)名家的架子。我們或賞畫品字，或交流文藝創(chuàng)作的心得，或向先生請(qǐng)教書畫技法與創(chuàng)作理念，先生皆娓娓道來(lái)，傾囊相授，言語(yǔ)間，皆是對(duì)泰山的熱愛，對(duì)藝術(shù)的敬畏，對(duì)后輩的期許。?</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">?</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> “先生畫泰山數(shù)十年，筆耕不輟，最想通過筆墨傳遞給世人的，是什么？”李新女士的問題，道出了眾人的心聲。</span></div></h3> 卓先生放下茶盞，笑答：“是‘穩(wěn)’。泰山穩(wěn)，人心就穩(wěn)，民族的根就穩(wěn)。早年為捕捉泰山的云海與朝暉，我在玉皇頂守候三日，風(fēng)餐露宿，與山相伴，才真正懂了山的脾氣——它不疾不徐，沉默無(wú)言，卻承載著千年文脈，托舉著萬(wàn)家煙火，這是泰山的擔(dān)當(dāng)，也是中華民族的底色。我畫泰山，就是想把這份‘穩(wěn)’畫出來(lái)，讓更多人讀懂泰山，讀懂我們的民族精神?！?<br>?<br> 寥寥數(shù)語(yǔ)，卻道盡了先生一生的創(chuàng)作初心。他的藝術(shù)，從來(lái)不是孤芳自賞，而是與時(shí)代同行，與民族同頻。除了筆墨創(chuàng)作，先生還連續(xù)23屆為泰山國(guó)際登山節(jié)撰寫開幕式解說(shuō)詞，字句間皆是對(duì)這方水土的熾熱告白；他建立文藝工作室，為熱愛書畫、熱愛泰山文化的后輩搭建平臺(tái)，提攜后進(jìn)，毫無(wú)保留地將自己一生的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)感悟傳遞下去。 談及先生的言傳身教，其得意門生楊小娟女士言語(yǔ)間滿是敬佩與感恩：“當(dāng)年我初學(xué)畫泰山，心浮氣躁，總想著急于求成，把泰山的形畫出來(lái)，先生便帶我在泰山腳下住了半個(gè)月，不許我動(dòng)筆，只讓我摸石頭、聽松風(fēng)、看云起，他說(shuō)‘懂了山的脾氣，才能畫出山的魂’。這句話，我記了一輩子，如今我辦學(xué)授徒，也常把這句話講給我的學(xué)生聽?！?<br>?<br> 先生常說(shuō)，“忠于文，信于行”，這不僅是他的名字，更是他的人生準(zhǔn)則。他的藝品，藏在筆墨間；他的人品，映在言行里。他以自己的一言一行，為后輩樹立了標(biāo)桿，讓泰山畫派的薪火，生生不息；讓泰山的精神，在代代文藝工作者的手中，不斷傳承。 <div style="text-align: center;"><b>案頭留墨痕，寸紙藏山河</b>?</div>?<br> 座談至酣處，我們移步畫室中央的畫案，這方畫案，是先生藝術(shù)創(chuàng)作的核心，藏著他數(shù)十載與筆墨相伴的秘密。?<br>?<br> 案上，數(shù)十支毛筆按筆鋒粗細(xì)整齊排列，筆桿或竹或木，皆有不同程度的磨損，有的筆桿已被摩挲得光滑發(fā)亮，這是數(shù)十年揮毫的印記，藏著無(wú)數(shù)個(gè)伏案創(chuàng)作的日夜；一方老硯臺(tái)，硯池里的墨汁凝著一層薄皮，是昨夜先生創(chuàng)作后未干的余韻，硯臺(tái)的紋路里，浸著淡淡的墨香，揮之不去；一旁的寫生本，厚厚的幾冊(cè)，翻開來(lái)，密密麻麻記著泰山的陰晴雨雪、山石脈絡(luò)、松枝姿態(tài)，每一頁(yè)都畫著速寫，寫著感悟，有的是凌晨五點(diǎn)的岱頂朝暉，有的是雨后的岱麓云煙，有的是冬日的泰山松雪，每一筆，都帶著山的溫度，每一頁(yè)，都是先生對(duì)泰山最細(xì)膩的觀察。 幾幅未完成的泰山寫生稿鋪展在案上，筆觸間，盡是先生對(duì)山水的敬畏與用心。稿中的泰山山石，皴法獨(dú)樹一幟，在傳統(tǒng)山水皴法的基礎(chǔ)上，融入了泰山巖石的肌理，雄渾中帶著現(xiàn)代氣象，恰如世人對(duì)先生畫作的評(píng)價(jià)：“浩然大氣真山水，圣山神韻大泰山”。侯明山先生拿起手稿，輕輕摩挲，感慨道：“這才是真正的‘接地氣’，藝術(shù)的根，從來(lái)都不在畫室的象牙塔里，而在腳下的土地上，在對(duì)山水的真切感悟里。”李新女士指著稿中山石的皴法，連連感嘆：“這正是泰山巖石的筋骨，先生把泰山的骨血，都畫進(jìn)了筆墨里！” 卓先生笑著走到畫案前，拿起一支毛筆，在紙上輕輕勾勒，為我們講解泰山畫的創(chuàng)作技巧：“畫泰山要‘摸’著石頭走，每一道紋路都是山的故事，每一塊山石都有自己的性格。你看這松枝的轉(zhuǎn)折，要像泰山的石縫一樣剛勁，帶著不屈的力量；這云海的層次，要像山間的霧氣一樣溫潤(rùn)，與山石相融，虛實(shí)相生。”他的筆尖在紙上游走，寥寥數(shù)筆，便勾勒出泰山松枝的風(fēng)骨，那份從容與嫻熟，是數(shù)十年筆耕不輟的沉淀。?<br>?<br> 案頭的寸紙尺素，藏著的是泰山的巍峨山河，是先生的赤子之心，更是一位藝術(shù)家對(duì)腳下土地最深情的告白。先生常說(shuō)：“藝術(shù)的高度，不在展廳的大小，而在腳下的深度?！倍约?，便是這句話最好的踐行者。 <div style="text-align: center;"><b>揮毫贈(zèng)箴言，德馨照前路</b>?</div>?<br> 相聚的時(shí)光總是短暫，臨別之際，眾人皆覺意猶未盡，卓先生卻興致盎然，移步畫案，鋪紙研墨，要為我們揮毫贈(zèng)言。?<br>?<br> 只見他凝神靜氣，右手執(zhí)起大筆，飽蘸濃墨，腕力沉穩(wěn)，筆走龍蛇，墨汁在宣紙上肆意流淌，“藝道酬勤”四個(gè)大字躍然紙上，筆鋒剛勁有力，帶著泰山的厚重與蒼勁，落筆的瞬間，滿室墨香更濃。這四個(gè)字，是先生贈(zèng)予我們的箴言，更是他一生藝術(shù)生涯的真實(shí)寫照——六十余載，從影視編劇到泰山畫家，先生的每一份成就，皆來(lái)自“勤”字，勤耕不輟，勤思不倦，勤走于泰山的山水之間，勤守于藝術(shù)的初心之上。 “送給諸位，藝術(shù)沒有捷徑，唯有勤耕不輟，才能讓筆墨里有魂、有溫度，才能讓創(chuàng)作扎根土地、貼近人心?！毕壬畔旅P，笑著說(shuō)，眉眼間滿是期許。?<br>?<br> 眾人捧著墨寶，滿心歡喜，相約在工作室的藍(lán)門前合影留念。冬日的暖陽(yáng)恰好落在每個(gè)人的肩頭，卓先生站在人群中央，笑容如暖陽(yáng)般質(zhì)樸而溫暖，斑駁的素壁與略顯褪色的藍(lán)門在身后映襯，竟成了最美的背景。這方陋室，沒有奢華的陳設(shè)，卻藏著泰山的巍峨；沒有喧囂的名利，卻透著文化的馨香；而站在陋室前的這位老者，沒有矜貴的姿態(tài)，卻有著藝術(shù)家最珍貴的赤子之心與文化擔(dān)當(dāng)。?<br>?<br> 返程的車上，車窗外岱宗峰巒疊嶂，在冬日的晨光里若隱若現(xiàn)，卓先生的話語(yǔ)，仍在耳邊回響：“泰山是民族的脊梁，畫泰山就是畫民族的魂?！笔前。壬囊簧?，都在為泰山立傳，為民族鑄魂。他以筆為劍，在影視世界里書寫泰山的歷史；以筆為犁，在丹青天地里耕云播墨，描繪泰山的神韻；以筆為橋，在文化傳承中提攜后進(jìn)，傳遞泰山的精神。 六十余載，他與泰山相融，把自己活成了一幅泰山畫，蒼勁，渾厚，大氣，深情；六十余載，他守著一方陋室，守著一份初心，以“忠于文，信于行”的人生準(zhǔn)則，詮釋著“斯是陋室，惟吾德馨”的當(dāng)代內(nèi)涵。而這份由先生用筆墨寫就的泰山精神——沉穩(wěn)、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)，也將在我們這些文藝工作者的手中繼續(xù)傳承，讓泰山文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，在新時(shí)代煥發(fā)出更璀璨的光彩。 <div style="text-align: center;"><b>訪卓忠信先生工作室有感</b>?</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">偕朋冬日訪賢門，陋室風(fēng)清墨氣醇。?</div><div style="text-align: center;">壁懸岱嶂雄渾勢(shì)，筆蘊(yùn)松濤浩蕩神。?</div><div style="text-align: center;">同儕品藝傾心論，弟子承師俯首遵。?</div><div style="text-align: center;">一晤方知翰墨趣，德馨長(zhǎng)照藝途春。</div> <b>附:藝術(shù)簡(jiǎn)歷</b> ?<br> 卓忠信，自喻泰山畫人。著名泰山山水畫家。中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，泰山畫派研究會(huì)藝術(shù)顧問，泰安市美協(xié)顧問，泰山畫院高級(jí)畫師，原山東省文聯(lián)委員，泰安市文聯(lián)副主席，泰安電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)，同時(shí)他作為劇作家和國(guó)家一級(jí)編劇創(chuàng)作發(fā)表影視文學(xué)40余部，十六部電視劇和三部電影劇夲搬上影屏/榮獲全國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng)/飛天獎(jiǎng)/金鷹獎(jiǎng)/駿馬獎(jiǎng)和中國(guó)人口文化獎(jiǎng)/出版發(fā)表文學(xué)和文藝評(píng)論作品幾百萬(wàn)字。山東文藝出版社出版發(fā)行《卓忠信電視劇作選》苐一卷和第二卷。?<br> 卓老師從事文藝創(chuàng)作六十余年，熱愛泰山文化，熟悉泰山又有較高的文學(xué)文化修養(yǎng)，因而，他的泰山山水畫文化底蘊(yùn)扎實(shí)，獨(dú)特的筆墨語(yǔ)境，傳統(tǒng)功力深厚，大氣磅礴，粗狂樸拙，筆墨淋漓盡致，皴法獨(dú)樹一幟，構(gòu)圖宏大致遠(yuǎn)，富有詩(shī)情律韻，雅俗共賞，被譽(yù)為"浩然大氣真山水，圣山神韻大泰山"。作品多次參加國(guó)際和全國(guó)全省美展并獲獎(jiǎng)。許多作品被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和中央省級(jí)機(jī)關(guān)收藏。 卓忠信:他敏銳的捕捉，純真的筆調(diào).筆下的風(fēng)景令觀者身臨其境！