<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 座落在沈陽黃寺廣場附近的錫伯族家廟已經(jīng)有三百多年的歷史。三百多年前，錫伯族人到盛京后，他們自發(fā)捐款在皇寺廟西側(cè)建太平寺（今錫伯族家廟），以后清政府也多次進行修繕，以表彰錫伯族的歷史功績。</p><p class="ql-block"> 1984年后，沈陽市政府多次撥款重新修繕了錫伯族家廟。修建后的錫伯族家廟我去過多次，每去一次都給我一次強烈的震撼。錫伯族在二百多年前，響應國家號召，頂風冒雪，不怕路途遙遠，不怕任何困難，永往直前，最終徒步到萬里以外的新疆伊犁執(zhí)行戍邊任務。</p><p class="ql-block"> 他們史詩般的壯舉不同于摩西出走埃及，更不同于歐洲的十字軍東征，他完全是一次反對分裂維護國家領(lǐng)土完整統(tǒng)一的遠征。</p><p class="ql-block"> 錫伯族早年從大興安嶺深處走來，他們的最早故鄉(xiāng)是鄂倫春的嘎仙洞。巧的是我曾于上世紀70年代初，到內(nèi)蒙古大興安嶺深處鄂倫春嘎仙溝戍邊。當時的嘎仙是一個只有二十幾戶人家的小山村。</p><p class="ql-block"> 清涼甘甜的甘河從嘎仙流過，她是錫伯族祖先的母親河，她養(yǎng)育了錫伯族的祖先。這里山高林密，鳥兒歡唱，鮮花盛開。人們還趕著木頭轱轆的牛車，容貌也都是少數(shù)民族的模樣。仿佛就像通過時空隧道看見了錫伯族的祖先。</p><p class="ql-block"> 嘎仙是高寒地區(qū)，無霜期短，一般蔬菜無法生長，只有甘藍生長旺盛，而且是出奇的旺盛。當?shù)乩习尭嬖V我，這種菜來自于外興安嶺的俄羅斯，她生長在甘河河邊，我們都叫她甘藍。</p><p class="ql-block"> 按照錫伯族的傳說，他們在深山里迷路，是一種神獸把他們引出深山，這是一個美麗的傳說。而真實的情況是河流把他們引出大興安嶺。一部分錫伯人，沿著甘河向下游加格達奇、大楊樹等地進入嫩江流域到達齊齊哈爾，他們率先到達松嫩平原。</p><p class="ql-block"> 而大部分錫伯族人，逆甘河而上到達喜桂圖旗（牙克石），進入內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原。而后又有一部分錫伯人，經(jīng)博克圖沿著淖爾河向東南方向到達大興安嶺南麓的布特哈旗（扎蘭屯）、阿榮旗、甘南等地。最后淖爾河也匯入嫩江，他們也到達齊齊哈爾松嫩平原。</p><p class="ql-block"> 剩下的部分錫伯人繼續(xù)前行，他們到達海拉爾后，向西南方向到達了阿爾山。到阿爾山后，他們又沿著洮兒河一路到達洮南，白城等地，進入了科爾沁草原。</p><p class="ql-block"> 他們最終來到了嫩江與松花江交匯處，他們看到了碧波浩渺的月亮泡和查干湖。從此，錫伯族在這里生息繁冉。最興旺時期曾在長春雙陽建立錫伯國，后來衰弱。</p><p class="ql-block"> 錫伯族遷徙是漫長的過程，他們自始自終沒離開過水，始終過著漁牧生活。17世紀初，女真人興起，建立了后金政權(quán)。為鞏固政權(quán)，他們與科爾沁蒙古部落頻繁聯(lián)姻。從此，科爾沁草原逐步成為后金王公貴族省親休閑的后花園。此時的錫伯族自然而然地被編入八旗部隊，也使錫伯族日后進入盛京提供了可能。</p><p class="ql-block"> 1635年，皇太極所部在察哈爾消滅了林丹汗部，1636年蒙古所有部落頭領(lǐng)在盛京歸順后金，同時，后金改為大清?？蓛H僅過去五十多年，準噶爾蒙古部落與沙俄相勾結(jié)在邊疆發(fā)生叛亂，他們霸占許多土地，并迅速向東擴張，其勢力范圍已經(jīng)擴展到遼西的克什克騰旗威逼翁牛特旗。</p><p class="ql-block"> 為收復失地維護國家統(tǒng)一，清政府同準噶爾部進行了長達70年戰(zhàn)爭。距離京師（北京）最近的烏蘭布通爆發(fā)戰(zhàn)爭，康熙親自督戰(zhàn)，國舅佟國剛英勇殉國。直到乾隆1761年，最終在伊犁消滅了準噶爾部，取得徹底勝利，重新收復新疆。戰(zhàn)后的伊犁，滿目瘡痍，幾百里杳無人煙。伊犁第一位將軍明瑞，多次在奏章中向乾隆提出派軍隊鎮(zhèn)守伊犁。</p><p class="ql-block"> 明瑞滿洲正黃旗人富察姓氏，對盛京情況了如指掌，他知道錫伯族軍隊肯吃苦、善騎射、驍勇善戰(zhàn)，在歷次戰(zhàn)爭中戰(zhàn)績突出，于是就建議朝廷派錫伯族軍隊到伊犁戍邊。</p><p class="ql-block"> 他的建議得到了乾隆恩準，于是乾隆親自下旨“由盛京錫伯兵內(nèi)揀其精明能牧者一千名，酌派官員，攜眷遣往”。太平寺建成后，成為錫伯族每年祭祖和各地錫伯族牛錄首領(lǐng)商議大事的地方。1764年農(nóng)歷4月18日，遼河平原各地的錫伯族官兵1018人，家眷3257人，來到盛京太平寺祭祀祖先并舉行告別儀式。</p><p class="ql-block"> 無數(shù)的錫伯族百姓，也來到太平寺為他們的優(yōu)秀兒女送行。當滿清官員讀完乾隆的圣旨后，許多錫伯族老阿媽失聲痛哭。有的母親將金戒指縫在衣服當中，告訴他將來成親的時候把它戴中媳婦的手指上。</p><p class="ql-block"> 錫伯族官兵曾經(jīng)有無數(shù)次，從太平寺發(fā)兵遠征到察哈爾、烏蘭哈達、經(jīng)棚和烏丹，而每次都是載譽而歸。唯獨這次不同，他們要攜帶家眷、糧食、種子，還有過日子用的家什，告別他們的父母，遠離他們的家鄉(xiāng)，到萬里以外的伊犁戍邊。</p><p class="ql-block"> 后來，錫伯族人們把出發(fā)這一天叫定為“西遷節(jié)”，來紀念他們的祖先到新疆伊犁戍邊。在這一天，人們懷念親人，也叫“懷親節(jié)”或“四一八節(jié)”。這支錫伯軍隊告別了家鄉(xiāng)，告別了年邁的父母，于第二天浩浩蕩蕩開出了盛京。</p><p class="ql-block"> 他們走彰武臺邊門，奔通遼來到了科爾沁草原?？茽柷卟菰清a伯族祖先曾經(jīng)居住過的地方，他們懷著復雜的心情，在大漠中艱難地行軍。這里對他們既熟悉又陌生。</p><p class="ql-block"> 有五六個不在西遷編制內(nèi)的人，就是送一送自己的親人，他們返回盛京，結(jié)果半路被清軍截獲，上報朝廷后當即問斬。被問斬中還有一個十五六歲的孩子，這說明在進軍伊犁的過程中，朝廷有著嚴格的紀律。</p><p class="ql-block"> 科爾沁草原是清政府的后花園，這里的蒙古王爺見到這支遠道而來的親兵非常高興，并積極勞軍慰問補充給養(yǎng)。針對很多家眷有了身孕的實際情況，蒙古人提供了大批勒勒車。勒勒車有棚，密封條件好，可遮風擋雨又不顛簸。有了勒勒車，才保住了錫伯族的根。</p><p class="ql-block"> 到科爾沁草原，只是遠征剛剛開始。出科爾沁他們便貼著昭烏達盟的邊緣天山（阿魯克爾沁旗）進入漠北。白天這支軍隊時而頂著烈日行軍，讓你酷暑難耐。時而，老天突然變臉，飛沙走石，遮云避日。白天，錫伯族軍人保護著他們的家眷，狼群不敢靠近，可一到晚上原地宿營，狼群就立刻圍了上來，到處都能看見一對對綠眼睛，它們嚎叫在草原上傳得很遠很遠。</p><p class="ql-block"> 其實這些都嚇不倒勇敢的錫伯族人。他們一到夜晚就點燃一堆堆牛糞，狼群見了不敢靠近。一天夜晚，又一名孕婦在勒勒車上分娩，孕婦痛苦的喊叫引來了狼群。錫伯族官兵拉滿弓箭奮力向狼群射出，瞬間多條惡狼斃命，其中一箭射入了狼的右眼。</p><p class="ql-block"> 大漠蒼涼，陪伴錫伯族西遷的只有牛羊。而這些牛羊是錫伯族西遷路上的全部盤纏。牧人常說，牛羊走到哪里，家就在哪里。當年錫伯族西遷，帶走上千牛羊。牛群中有耕牛，有奶牛。耕?？衫嚳筛兀膛．a(chǎn)奶可供人飲用，還能制成食品，同時它又是嬰幼兒的最愛。</p><p class="ql-block"> 在牛的身上還有其它牲畜都不具有的一種能源，它就是牛糞。牛糞可點燃，而且熱效率高煙還不多。蒙古高原夜晚氣溫低，錫伯族官兵就圍成一圈，點燃牛糞取暖。而后，他們就不知不覺地進入了夢鄉(xiāng)。有些年老體弱的士兵，由于長期行軍身體多病加上口渴脫水倒地睡下就再也沒有起來。</p><p class="ql-block"> 女眷們撿拾牛糞裝在蘿筐中，好做飯的時候使用?？梢娕＜S在西遷過程中的作用非同一般，它是不可缺少的生活必需品。然而當隊伍過烏蘭巴托，到達烏里雅蘇臺的時候，由于一些自然氣候原因造成大批牲畜死亡。使錫伯族軍隊陷入了空前困境。</p><p class="ql-block"> 最后，在那里的清軍幫助下，得到了許多牲畜，他們繼續(xù)前行。然而他們到了科布多又受到洪水圍困，他們又不得不等待幾個月，等洪水退去繼續(xù)行軍。洪水所過之處道路泥濘，錫伯族軍隊就在泥濘的道路上艱難地行軍。經(jīng)過一年零三個月艱苦跋涉，他們終于到達了伊犁。</p><p class="ql-block"> 到達伊犁的人數(shù)不但沒有減少，還增加了好幾百，總?cè)藬?shù)為4050人。增加的這些人都是女眷們懷抱中的嬰幼兒。到伊犁后，他們被編為八個牛錄分布于伊犁不同地方。他們在那里建卡倫守衛(wèi)著邊疆。</p><p class="ql-block"> 在他們當中，有一個人去世后，錫伯族人紀念他為他建起了祠堂。他就是錫伯營總管圖伯特，圖伯特盛京生人。是他帶領(lǐng)錫伯營官兵，挖出一條水渠，引伊犁河水灌溉萬畝農(nóng)田，使那里變成了糧倉，邊疆得到了鞏固，人丁逐年興旺。為此圖伯特受到了嘉慶皇帝的表獎并繪畫紫光閣。</p><p class="ql-block"> 糧倉的錫伯語叫察布查爾。1954年，伊犁察布查爾錫伯自治縣成立，實行了民族區(qū)域自治。在中國歷史上，幾乎沒有哪個民族像錫伯族那樣，忠誠地為了國家領(lǐng)土完整統(tǒng)一，不惜犧牲本民族的利益不遠萬里屯墾戍邊。這種精神永遠值得謳歌與傳頌。同時也為沈陽走出富有傳奇色彩的錫伯族感到驕傲。</p><p class="ql-block"> 最后道一聲：察布查爾的錫伯族同胞們，歡迎你們到沈陽省親，沈陽永遠是你們的故鄉(xiāng)。</p>