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元朝南勝縣城：舊縣——南勝縣的縣治所在地 · “去思碑"

曾文宜

<p class="ql-block">元朝南勝縣城：舊縣——南勝縣的縣治所在地 · “去思碑"的縣衙門（縣治）所在地，即，現(xiàn)在通俗說法：縣城。這里轉(zhuǎn)載張萬土十幾年前著作《舊縣拾遺》，原文無照片。現(xiàn)增補(bǔ)照片、視頻插入。</p><p class="ql-block">舊縣拾遺</p><p class="ql-block">話說600多年前的元至元三年(1337)，今平和縣坂仔鎮(zhèn)山邊村人李志甫(又名李勝)率農(nóng)軍在南勝九牙山起義反元，火燒當(dāng)時南勝縣衙（地址在今南勝鎮(zhèn)），縣治無奈遷徙到小溪“琯山之陽”(今小溪鎮(zhèn)舊縣村);元至正十六年(1356)，縣尹韓景晦以其地僻多瘴，再徙于“雙溪之北”(今南靖縣靖城鎮(zhèn))，并改縣名為“南靖”。由此推算，今日之舊縣村曾作為元朝南勝縣的縣治所在地長達(dá)19年之久，“舊縣”之名由此而出。</p><p class="ql-block">舊縣，地處小溪鎮(zhèn)東部，是平和縣城的東大門，迎賓路穿境而過。據(jù)《福建省地方志形勝集粹》載，當(dāng)時縣治南勝，“長盧峙后，天馬揖前，洪懶左鎮(zhèn)，雞籠右插”。群山環(huán)抱，諸水環(huán)流，景色奇特秀麗，風(fēng)光明媚旖旎，有“長蘆落地一枝梅，舊縣綻放五朵花”美譽(yù)。的確，站在舊縣一個叫“山頂”的高處放眼四周，長盧山脈九十九峰如同猛虎下山自北向南來，重巒疊嶂，雄奇險(xiǎn)峻，來龍群峰在高際寶善郁結(jié)，散開綻放成五座小丘陵(延壽山、寶善山、烏石山、巡巖山、山格山)，恰似“一梅開出五朵花”，山谷溪澗縱橫錯開，匯成南溪、小溪、錦溪、烏石溪四水環(huán)抱，沖積形成涉及小溪、山格兩鎮(zhèn)的寶善、舊縣、玉溪、坑里、內(nèi)林、巖坂、山格、新陂、白樓、平寨、銅中、隆慶、三美、寶豐等村的曠野平原，田疇似錦，風(fēng)景如畫。</p><p class="ql-block">帶著探究元朝舊縣城的好奇，我與山梁道兄等人走進(jìn)舊縣的一座舊樓。傳說南勝舊縣衙就在這舊樓當(dāng)中。原本想象，這里應(yīng)當(dāng)有城池、公署、學(xué)宮、庫房、譙樓、廨舍等建筑，但步入舊樓一看，舊縣治的公署、庫房、廨舍等，已蕩然無存，只留下縣學(xué)、上街、下街、城頂、城門尾等老地名而已……</p><p class="ql-block">在舊樓，我們穿過上街，走進(jìn)下街，來到一座樓門前，只見樓高兩層，門樓莊嚴(yán)，石條筑框，堅(jiān)固端正，門楣“岳峙鐘靈”四字熠熠生輝。邁入門樓，踏上通往樓內(nèi)的甬道，站在樓內(nèi)大埕，但見土樓呈方形，基礎(chǔ)條石壘筑，樓墻夯土而成，四周方正，約四五十開間，樓內(nèi)門埕也是條石鋪就，井井有條，平整空曠。大樓中央，有間中廳，似是祠堂或是議事廳。</p><p class="ql-block">問當(dāng)?shù)匾痪用?，只知此樓乃“城頂”，也許就是南勝縣舊縣衙所在地。因?yàn)榇藰撬闹芊秸?，還有四個樓門，似是縣治城池規(guī)制。一位村民帶領(lǐng)我們到了一個門牌號為“井邊39號”的二層小樓前，說這里就是舊縣的正大門。且行，不遠(yuǎn)處是舊縣小學(xué)，村民黃天寶指著學(xué)校圍墻墻基一角的土層說，這里就是舊縣的城墻。黃天寶回憶，在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨土地平整期間，村民在當(dāng)?shù)氐孛麨樯辖?、下街的野地里刨出了石條，石條整齊鋪設(shè)，足可見當(dāng)時街道的規(guī)?！，F(xiàn)今，舊縣村還留著乞丐營、縣學(xué)堂、天門橋等地名。</p><p class="ql-block">走出“岳峙鐘靈”樓，我們沿“下街”繼續(xù)西走，邊上有個庵廟，仔細(xì)一看，叫“下街庵”。庵旁有座塔，俗叫“塔仔”。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用裾f，古時，每個縣城都建有這樣的塔，是歷任知縣上任時率縣衙官員祭天場所，當(dāng)?shù)厝艘恢毖匾u至今。</p><p class="ql-block">庵邊有座“追遠(yuǎn)堂”，是舊縣黃氏宗祠，二進(jìn)三開間，壯麗、厚重、莊嚴(yán)、肅穆、富麗堂皇。其建筑面積之大，建材體積之粗，雕刻功夫之精，布局設(shè)置之周，結(jié)構(gòu)安裝之固，在周邊城鄉(xiāng)實(shí)屬罕見。祠堂秘書長黃文亮稱，舊縣黃氏的開基祖叫黃元吉。據(jù)《平和江夏黃氏家譜》記載，黃元吉“元時授萬戶侯，奉元仁宗命鎮(zhèn)漳州”。而在祠堂門口的空地上，他們發(fā)現(xiàn)了一塊墓碑，則題刻“有宋漳州萬戶侯黃公墓”。</p><p class="ql-block">為何墓碑與族譜不一致?漳州市政協(xié)海峽文史館館長江煥明分析，黃氏很有可能是南宋的貴族，南宋為元所滅，后人擔(dān)心當(dāng)了元朝的萬戶侯被世人詬病，故不寫元朝，而寫“有宋”。</p><p class="ql-block">（墓碑倒臥處10米附近，有一座老房子遺址。只剩門面和圍墻，里面成園地了。門房規(guī)制顯示，非貧民百姓之家。）</p><p class="ql-block">“追遠(yuǎn)堂”左后方200米處，有座千年古剎，當(dāng)?shù)厝怂追Q"縣院”，今叫“福安寺”。福安寺坐北朝南，面寬三間，奉祀觀音佛祖、開漳圣王等眾神明，遠(yuǎn)近聞名。</p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，福安寺始建于宋代，原本是三落半;由于年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，曾經(jīng)毀損殆盡;如今廟貌乃20世紀(jì)八九十年代兩度修繕而成，古樸簡約，靈光煥彩。最顯眼的是，福安寺有一對石柱，圓潤碩大，挺直高聳，其間鑲嵌著一副柱聯(lián)“本寺由宋室南勝縣肇基以配山川社稷之神，漳民系靈著唐將軍招來乃祀敕封州主之像”，不僅明確記載寺廟悠久歷史、供奉神明，而且也交代了該寺廟乃舊縣村作為南勝縣縣治時的歷史功用，是當(dāng)時縣治祭祀社稷的場所，也是元時地方各級城市封建政權(quán)的象征。</p><p class="ql-block">剛要離開福安寺，當(dāng)?shù)鼐用裾f，日前縣城迎賓路改造時，挖出一方“去思碑”，據(jù)說是有關(guān)南勝縣尹德政功德碑，我們欣然前往察看。</p><p class="ql-block">在距離舊縣村不遠(yuǎn)的山格鎮(zhèn)新陂村龍井宮，我們見到那方石碑，沒錯，是一方花崗巖材質(zhì)的“去思碑”，一量，碑高205厘米，寬98厘米，厚13.5厘米，碑身斑駁，字跡略顯模糊。據(jù)閩南師范大學(xué)閩南文化研究院李弢博士、漳州市政協(xié)海峽文史館館長江煥明等人考證，此碑原立于元至正八年冬十二月，后來，碑石屢立屢倒，差點(diǎn)銷聲匿跡。明嘉靖十年(1531)，當(dāng)?shù)仄矫駨堨o容及其侄孫張士瑞重新刻去思碑。明萬歷六年(1578)春，約正林必某把嘉靖十年重刻的碑石豎立起來。</p><p class="ql-block">仔細(xì)端詳“去思碑”，額題小篆刻“縣尹扈公去思之碑"，字跡大約15厘米;正文標(biāo)題為“南勝縣尹扈侯去思之碑”正文楷書，字大約4厘米，共22行，403字。</p><p class="ql-block">“必何思乎扈侯.....為儒者思其興學(xué)校，為僧者思其光梵剎，為道者思其創(chuàng)琳宮，為官夫者思其一新公署，為堂正者思其無侈欲，為畜卒者思其無繁勞，為弓兵者思其無私家之役，農(nóng)夫思其有所安...."石碑完整，但因年代久遠(yuǎn)，碑文中有近二十字未能辨識，但它記錄了元朝一位口碑良好的縣官扈海的德政，同時，也記錄了當(dāng)時南勝縣新陂、舊縣一帶民風(fēng)淳樸，百姓安居樂業(yè)的景象。</p><p class="ql-block">康熙《漳州府志》記載:扈海，字巨源，衛(wèi)輝人，元至正中為南勝縣縣尹。興學(xué)校，均徭役，撫字勤勞，政清訟簡，為官一任，造福一方，政績卓著。這與“縣尹扈公去思之碑”所載內(nèi)容基本呼應(yīng)，難怪在其離任時，當(dāng)?shù)匕傩崭衅涠鞯?，特立下“去思碑”紀(jì)念他。</p><p class="ql-block">睹碑思人，思緒萬千。600多年前的南勝舊縣，星移斗轉(zhuǎn)，山河巨變，已經(jīng)消失在歲月的煙云中。然而，舊縣村作為南勝縣舊縣治歷史遺存還在，尤其是對當(dāng)時有德政的仁人志士，歷史更是不會忘記?！罢暼巳ズ蟆保翱h尹扈公去思碑”就是一面鏡子，百姓從中看出了清廉與政績，群眾從中出了胸襟與情懷，留給后人的是深思和回味。</p>