<p class="ql-block">選擇來成都，首先因?yàn)樗|手可及。從貴陽(yáng)出發(fā)，高鐵僅需三個(gè)半小時(shí)，這座令人眷戀的“天府之國(guó)”便近在眼前。成都一直是我很喜歡的一座城市，這座城市的魅力正在于它的雙重享受：一邊是深沉厚重的歷史文化，一邊是活色生香的市井美食，總能讓人心滿意足。</p> <p class="ql-block">成都的住宿首推春熙路、太古里附近，因?yàn)檫@里交通非常便利，可以節(jié)省很多出游的時(shí)間，市區(qū)出行首選地鐵??，而各類知名景點(diǎn)～三星堆，熊貓谷，都江堰，都可以在IFS大熊貓??屁股下方乘坐景區(qū)直達(dá)巴士??，車輛始發(fā)時(shí)間7:30，大概每半小時(shí)一班，去哪都方便，吃飯也方便</p> <p class="ql-block">我選的是這家酒店，一棟樓兩個(gè)品牌，一個(gè)叫景瀾青堂，一個(gè)叫夜泊君亭，都是同一個(gè)老板經(jīng)營(yíng)酒店旁邊六分鐘就是4??號(hào)線地鐵??，春熙路，太古里步行十分鐘就走到，旁邊就是有名的熊貓??郵局，靠近鬧市又在一個(gè)寂靜的街道里，晚上很安靜</p> <p class="ql-block">酒店房費(fèi)很親民，在網(wǎng)上搶到2??張699兩晚的卷，拼下來350一晚，無意中得了一個(gè)房間升級(jí)，住的就很好，同時(shí)酒店的糖水非常好吃，香甜爽口卻不膩</p> <p class="ql-block">入住前來一碗紅豆桂林西米露</p> <p class="ql-block">不過最好吃的應(yīng)該還是芒果這碗</p> <p class="ql-block">辦理完入住，晚上來太古里走走，成都遠(yuǎn)洋太古里并非普通的商業(yè)街，它坐落于千年古剎大慈寺的周邊，采用“快里”與“慢里”的獨(dú)特理念。</p> <p class="ql-block">踏入太古里的傍晚，天色將暗未暗。一邊是千年大慈寺的紅墻竹影在暮色中靜默，梵音隱約；另一邊是通透的玻璃櫥窗里，世界級(jí)的時(shí)尚光影流轉(zhuǎn)。我們就在這古今之間的巷弄里隨意漫步，腳下的青石板路，仿佛成了連接兩個(gè)時(shí)空的媒介。</p> <p class="ql-block">這里的節(jié)奏，是成都特有的“慢”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)燈光完全亮起，太古里換上了另一副夢(mèng)幻面孔?，F(xiàn)代建筑的線條光帶與古建筑溫暖的輪廓光交織在一起，水池倒映著璀璨光影，宛如夢(mèng)境。牽著女兒的手走在其中，不像是逛街，更像是在參觀一座開放、時(shí)尚、充滿生活氣息的露天建筑藝術(shù)館。</p> <p class="ql-block">回酒店的路上，站在春熙路的天橋上，看著眼前璀璨流動(dòng)的燈火，那份熟悉的喧囂忽然擊中了我。我忍不住舉起手機(jī)，拍下這滿目繁華，徑直發(fā)給了兒時(shí)最好的姐妹??～肖姨媽，當(dāng)年她在西南財(cái)大讀書時(shí)，我就來成都找過她。</p> <p class="ql-block">20年前的春熙路，還沒有這樣炫目的天橋。你拉著我，擠在摩肩接踵的人潮里?？諝饫飶浡娝湹奶鹄毕?、夫妻肺片的紅油香，還有街邊唱片店隱約飄來的流行歌……到成都的第一天，你給我買了一只兔頭，邊啃邊逛，為了一杯雙皮奶，排看不到盡頭的長(zhǎng)隊(duì)，姐妹???♀?，春熙路還在熱鬧著。我們，也都好好地走在各自的人生路上。這真好。</p> <p class="ql-block">回到酒店洗漱后趕緊入睡，因?yàn)榈诙煳乙獛Ш⒆觽內(nèi)ト嵌?，我定了蜀人行的一個(gè)親子人工講解團(tuán)，作為一個(gè)業(yè)內(nèi)人，我深知這筆開銷不菲，甚至遠(yuǎn)超過門票本身。但我更清楚，門票購(gòu)買的是“進(jìn)入權(quán)”，而一位優(yōu)秀講解員交付的是歷史的“解碼權(quán)”和文化的“沉浸感”。那些青銅器上沉默的紋路，需要當(dāng)?shù)匚幕}的滋養(yǎng)，才能被講述成跌宕的故事。這份錢，花在刀刃上。</p> <p class="ql-block">與講解老師約9:10見面在三星堆博物館見面。為了不負(fù)約定，我們成了最早一批奔赴博物館的訪客。坐在駛向廣漢的車上，看著窗外的景致從都市漸變?yōu)樘飯@，心情也仿佛被濾鏡凈化，從昨夜的懷舊霓虹，切換成了對(duì)古老秘境的純粹向往。三星這場(chǎng)文化啟蒙～無字天書之旅，已然在路上。</p> <p class="ql-block">三星堆的震撼，不僅在于文物的奇?zhèn)?，更在于它留給世界一個(gè)巨大的謎題：這里至今沒有發(fā)現(xiàn)可識(shí)別的文字系統(tǒng)。</p><p class="ql-block">與我們熟知的中原商周文明用甲骨、青銅器銘文“自述”歷史不同，三星堆人將他們?nèi)康男叛觥v史和智慧，都澆鑄進(jìn)了這些沉默的青銅與玉石之中。這是一部用器物寫成的“無字天書”。</p> <p class="ql-block">我們按時(shí)到達(dá)博物館門口，與講解老師雷老師匯合后，她遞給我耳機(jī)，并親切告訴我，趁人少先進(jìn)館，直接上二樓去看管內(nèi)的鎮(zhèn)館之寶～青銅神樹??，她在外面等其他客人，9:30后將會(huì)和我們?cè)谛D(zhuǎn)樓梯處集合進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的講解</p> <p class="ql-block">整個(gè)展館共有三個(gè)展區(qū)，如果沒有講解員，全程看下來20分鐘就可以出來，而真正參觀一圈，大概需要3個(gè)小時(shí).對(duì)于無字天書的這堆青銅器，考古學(xué)家們究竟是怎樣解讀的呢？這正依賴于他們的科學(xué)推理與實(shí)證研究。他們主要從幾個(gè)維度進(jìn)行破譯：1.器物本身的“語(yǔ)言、2.出土環(huán)境的“密碼”、3.科技手段的“透視”、4. 跨文明的“比較”</p> <p class="ql-block">因此，當(dāng)我們站在這些青銅神像前，所感受到的那種直擊心靈的震撼與神秘，恰恰源于這種無文字的留白。它沒有給出標(biāo)準(zhǔn)答案，而是為每一位觀者留下了無限的想象與解讀空間。</p><p class="ql-block">這也意味著，每一位到訪者，其實(shí)都參與了對(duì)歷史的“解讀”。而一位優(yōu)秀的講解員所做的，正是將考古學(xué)家數(shù)十年的研究成果，轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的敘事，為這些沉默的器物“配音”，帶你進(jìn)入那個(gè)失落的世界。這，或許就是三星堆穿越三千年，依舊能與現(xiàn)代人產(chǎn)生深刻共鳴的奧秘所在。</p> <p class="ql-block">三星堆博物館是修建在緊臨遺址上的一個(gè)博物館，這個(gè)名字的由來是由考古專家根據(jù)挖掘現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)?shù)氐娜腰S土小山包而命名的，意思是形式三星分布的土堆，遺址內(nèi)馬牧河南岸昔日那三個(gè)起伏相連的黃土堆，與北岸的月亮灣臺(tái)地遙相呼應(yīng)，形成“三星伴月”的奇妙景觀，三星堆由此得名。</p> <p class="ql-block">三星堆的核心區(qū)域“三星堆古城”面積約3.6平方公里（或表述為370公頃），相當(dāng)于當(dāng)年商朝那么大，它是西南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)夏商時(shí)期規(guī)模最大、等級(jí)最高的中心性遺址。</p> <p class="ql-block">全國(guó)有195件國(guó)寶被永久禁止出國(guó)展覽，四川占了6件，而此刻我們所在的這座博物館，獨(dú)自收藏了其中4件。青銅神樹、青銅大立人、金杖、祭山玉璋——每一件都是孤品，每一件都“出差”不得。它們就這樣靜靜地站在這里，等著我們赴約。</p> <p class="ql-block">這就這就是鎮(zhèn)館之寶青銅神樹，他是全世界體量最大的商周青銅劑總高為3.96米，上有神鳥、銅龍。學(xué)者認(rèn)為它可能是古蜀人溝通天地的“宇宙樹”，形象接近于《山海經(jīng)》中記載的“扶?！被颉敖尽?。</p> <p class="ql-block">這顆神樹究竟是扶桑還是建木呢？為什么不是建木？建木是通天的天梯，是天帝上下的通道。但建木的使命是“登天”，而扶桑的使命是“日出”。這棵樹上的鳥，姿態(tài)不是攀援，不是棲息，是振翅。它們要去的不是天庭，是天空。所以稱為扶桑。</p><p class="ql-block">也有學(xué)者認(rèn)為樹上的龍指向建木——那是黃帝上下天庭的坐騎。兩種說法至今爭(zhēng)論不休。但我站在樹下，望著那九只翹首待飛的神鳥，更愿意相信：這是某個(gè)黎明，古蜀人抬頭望向東方的瞬間。</p><p class="ql-block">正因?yàn)樗麄儧]有文字，卻用青銅寫下了對(duì)太陽(yáng)的告白。</p><p class="ql-block">而那只三千年前出發(fā)的鳥，至今還沒有降落。</p><p class="ql-block">據(jù)說這顆神樹并沒有完全的復(fù)原，還有些碎片正在挖掘中，待整棵樹復(fù)原后神樹的高大概有5米左右</p><p class="ql-block">---</p> <p class="ql-block">青銅大立人像～這是館內(nèi)的第二件寶貝，是全世界同期最高、最完整的青銅人物雕像，同為禁止出國(guó)（境）展覽的國(guó)寶。</p><p class="ql-block">人像高1.8米，總高2.62米。它頭戴高冠，身穿華服，一般認(rèn)為象征著集神權(quán)與王權(quán)于一身的古蜀最高統(tǒng)治者。其環(huán)握的巨手里原本持有何物（象牙、玉琮或權(quán)杖？），仍是未解之謎。</p> <p class="ql-block">金杖～：是中國(guó)同時(shí)期最重、最精美的金器，是王權(quán)與神權(quán)的最高象征，禁止出國(guó)（境）展覽的國(guó)寶。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)1.42米，重約500克。杖身刻有戴冠人頭、鳥和魚的圖案，有觀點(diǎn)認(rèn)為這可能代表了古蜀王“魚鳧”的權(quán)杖，或記錄了王權(quán)禪讓的故事。</p> <p class="ql-block">祭山圖玉璋～商代晚期</p><p class="ql-block">1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土，玉璋兩面陰刻相同的圖案。圖案分上下兩組，正反相對(duì)呈對(duì)稱布局，每組紋飾包含山陵、牙璋、云雷紋和兩排做祭拜狀的人像。推測(cè)該圖像表現(xiàn)的是隆重的祭祀場(chǎng)景，即所謂的 ”山陵之祭”。國(guó)家級(jí)文物，其紋飾是解讀古蜀祭祀禮儀的關(guān)鍵密碼。</p><p class="ql-block">這件玉璋上刻有罕見的祭祀圖案，生動(dòng)描繪了古蜀人持璋祭祀山川的場(chǎng)面，為了解古蜀國(guó)的宗教與禮儀提供了直接證據(jù)。</p> <p class="ql-block">這個(gè)這個(gè)酷似方向盤的青銅器最值得看的地方是中間的五角星，古人把一個(gè)圓平均分成五等份是很難做到的，而三星堆的門票和你眼前看到的這個(gè)文物也有一定的關(guān)系，繞圓一周是360度，如果平均分成四等份是很容易做到的，而古人能將其分成五等份足以見其當(dāng)時(shí)古蜀人在數(shù)學(xué)和測(cè)量上已經(jīng)掌握了一定的技巧和方法，圓要分成五等份，那每一等份的度數(shù)就是72度，因此三星堆的門票就設(shè)置為是￥72元</p> <p class="ql-block">古蜀人用的金面具??</p> <p class="ql-block">一只豬??的呈現(xiàn)，可見當(dāng)年古蜀人的生活水平是不錯(cuò)的，有酒喝，有肉吃</p> <p class="ql-block">同樣是講述三千年的故事，聲音與聲音之間，隔著很遠(yuǎn)的距離。</p><p class="ql-block">專業(yè)的講解，首先輸在“厚度”上。老師講到金杖上的魚紋鳥紋時(shí)，沒有止步于“這是魚鳧王的象征”，而是往前多走了一步：為什么是魚和鳥？魚潛深淵，鳥翔九天——一個(gè)通達(dá)水界，一個(gè)往來天界，古蜀王將二者刻于權(quán)杖之上，或許正是在宣告：我既管人間，也通神明。這一句話，抵得過十句百度百科。</p> <p class="ql-block">正常講解中最觸動(dòng)我的是，蜀人行的專業(yè)講解老師，會(huì)在人潮擁擠的館內(nèi)，通過一流的介紹吸引大家的注意力，并耐心得引導(dǎo)孩子們走進(jìn)人群，慢慢靠近文物，把館內(nèi)最值得看得青銅器看得清清楚楚，再利用平板下載的圖片輔助講解，以問答的形式互動(dòng)解說，把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化。</p> <p class="ql-block">音頻導(dǎo)覽是完美的——它不會(huì)出錯(cuò)，不會(huì)疲憊，不會(huì)因人多而亂了節(jié)奏。但它也不會(huì)俯身，不會(huì)為一群孩子放慢語(yǔ)速，不會(huì)從包里掏出一臺(tái)平板播放一張張圖，只為讓一雙七八歲的眼睛看清三千年前的一根羽毛。</p><p class="ql-block">這大概就是“人”無法被替代的全部理由。</p> <p class="ql-block">D3“都江堰”</p><p class="ql-block">一座以水利工程命名的城市</p><p class="ql-block">讓大大小小的河流貫穿成平原</p><p class="ql-block">四六分水·二八排沙</p><p class="ql-block">一脈相承·生生不息??</p><p class="ql-block">都江堰景區(qū)分為三大板塊，分別是保瓶口，飛沙堰和魚嘴</p> <p class="ql-block">最前迎接我們的，是寶瓶口。</p><p class="ql-block">它不像“瓶口”，倒像一座山被生生劈開的一道窄門。講解員用手指在掌心畫了一條線：“兩千三百多年前，這里沒有炸藥，李冰父子讓人用柴火猛燒山巖，再澆上冷水——熱脹冷縮，硬生生在玉壘山身上‘撕’開了一道口子。” 本來炸這座山是需要二十年的時(shí)間，李斌父子用熱脹冷縮的方法節(jié)約了12年八年的時(shí)間完成了炸山，我望著那筆直的巖壁，想象著烈火與冰水交替升騰的白霧，和那些赤膊的工匠在嗆人的煙塵中一錘一錘敲打著時(shí)間的縫隙。八年。 他們用了八年，才讓岷江低頭，從這道窄門溫順地流向干涸千年的成都平原。</p> <p class="ql-block">往前走，視野豁然開朗。飛沙堰橫臥在內(nèi)江與外匯之間，矮矮一道堤，毫不起眼。但正是這道“低作堰”，在洪水來時(shí)讓多余的水自動(dòng)溢流，更妙的是——它利用彎道環(huán)流的離心力，將上游挾帶的泥沙和卵石“甩”出內(nèi)江，拋入外江。專家測(cè)算，都江堰每年排走的泥沙占上游來沙量的85%以上。那些沉不下去的頑石，被兩千年前的智慧輕巧地“請(qǐng)”走了。</p> <p class="ql-block">最后走到魚嘴。它像一只沉默的巨鯨，將奔涌的岷江從中劈開，分為內(nèi)外二江。講解員讓我們看水的顏色：內(nèi)江深綠，外江淺碧。枯水期，由于水流較少，水就順著內(nèi)江流入，這時(shí)六成江水會(huì)流入內(nèi)江，直接進(jìn)入成都境內(nèi)，滋養(yǎng)著成都人民；而洪水期，由于水流較大，水就會(huì)順著外圍的外江流出，這時(shí)六成的江水自動(dòng)泄入外江，四成流入內(nèi)江進(jìn)入成都，——四六分水，不借人力，不費(fèi)一閘。</p> <p class="ql-block">兩千多年來，它從未退休。即便在今天，都江堰灌區(qū)仍是全國(guó)第一大灌區(qū)，覆蓋成都、德陽(yáng)、眉山等8市41縣，灌溉著1165萬畝良田，為超過3000萬人提供生活和生產(chǎn)用水。每八碗四川米飯，就有一碗來自都江堰浸潤(rùn)的土地。正是都江堰的修建，讓曾經(jīng)水旱頻仍的成都平原，逐步成為中國(guó)歷史上名副其實(shí)的“天府之國(guó)”。</p> <p class="ql-block">從都江堰出來就是灌縣古城，這座城和都江堰是鄰居。0.9平方公里，明清建筑，青石板路，西街的燈籠，文廟的香火。它在北魏時(shí)就站在這里了，站了1500多年，等著一代又一代的人從它身邊走過。</p> <p class="ql-block">等到晚上6:00的時(shí)候，南橋的燈就會(huì)全部打開都江堰留下來的水是岷江，它是九寨溝杠鈴雪山上的水融化留下來的，應(yīng)含有豐富的礦物質(zhì)，這樣的水在白天看起來是綠色的，當(dāng)晚上墻上的燈都打開時(shí)就會(huì)出現(xiàn)“藍(lán)眼淚”這樣的奇特的光的效果，三百多公里外的雪寶頂，海拔5588米的雪山，終年不化的積雪，在春天融化成水，一路奔流至此。它流過三星堆的青銅時(shí)代，流過李冰父子的斧鑿，流過諸葛亮的北伐歲月，流過杜甫的草堂門前。</p> <p class="ql-block">今晚這藍(lán)色的眼淚，它不是自然的饋贈(zèng)，是光的禮物。是成都人把一條江，點(diǎn)亮給我們看</p> <p class="ql-block">早上起來我們?nèi)チ藢捳镒?，這里可以看到成都的另一面，整個(gè)巷子是由三條小巷兩條小徑組成，分別是寬巷子，窄巷、和井巷子和兩條小徑構(gòu)成寬徑和窄徑。成都民間有句老話：“寬巷子不寬，窄巷子不窄” 。</p><p class="ql-block">寬巷子舊時(shí)多為達(dá)官貴人居住，窄巷子聚居的是平民，于是“寬”與“窄”不只是尺寸，更成了身份的隱喻。而今天，無論寬窄，都向所有人敞開。</p> <p class="ql-block">寬窄巷子逛逛是可以的，也可以看看熱鬧，但里面吃的就不要輕易嘗試，是又貴又難吃如果真的想吃東西，可以在旁邊附近不遠(yuǎn)處的奎星樓吃到成都的特色小吃～串串、火鍋、缽缽雞、兔頭等等</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">整次旅行最驚險(xiǎn)的一幕也發(fā)生在寬展寬窄巷子里，我們正逛著寬巷子，女兒突然說我的手機(jī)丟了，一開始我以為她在開玩笑，這孩子有時(shí)皮得很，沒想到她一本正經(jīng)的告訴我，我的手機(jī)真的丟了，于是我們打開手機(jī)撥打她電話的響著，可是我們身上卻沒有手機(jī)鈴響，確定手機(jī)丟失后，我們就回頭在剛才停留過的店鋪一家一家挨著找，但都沒有找到，對(duì)方的電話是能打通，但也一直沒有人接聽，我們鎖住了手機(jī)的定位，跟著定位尋找，就在這時(shí)對(duì)方撥通了我們的電話，在確定是一位女士撿到了這部手機(jī)后，跟她溝通了好位置，立即去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的二樓和她匯合，這位好心的姐姐姓葉，帶著女兒從長(zhǎng)白山過來旅游，我詢問葉姐，您是在哪里找到這手機(jī)的？她說是在一個(gè)蓋章的小鋪上這個(gè)手機(jī)丟在了旁邊，她跟女兒猶豫了許久，還是決定把手機(jī)帶走，這樣我們打電話時(shí)她就能把手機(jī)還給我們。其實(shí)手機(jī)丟了倒沒什么，但里面的資料和照片丟了就很可惜，我們上去時(shí)葉姐正在購(gòu)買一些火鍋底料及土特產(chǎn)，我趕緊上前主動(dòng)把錢付了，表示感謝，真的很感謝這位大姐和她的女兒，讓我們撿到了手機(jī)，失而復(fù)得的感覺可真好。</p> <p class="ql-block">在成都的鬧市深處，藏著一座與成都同齡的祠廟——武侯祠。武侯祠是紀(jì)念諸葛亮的祠堂應(yīng)諸葛亮，生前被稱為武鄉(xiāng)侯，死后的謚號(hào)被稱為是忠武侯，那紀(jì)念諸葛亮的地方就稱之為是武侯祠了，在全國(guó)有不下10座武侯祠，從陜西漢中的第一座到眼前成都中國(guó)最大的一座武侯祠這座祠堂的特點(diǎn)與其他都與眾不同</p> <p class="ql-block">成都武侯祠是中國(guó)現(xiàn)存唯一一座君臣合祀祠廟，始建于三國(guó)時(shí)期（公元223年），現(xiàn)存建筑主要為清康熙年間重建。這里既是紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，也包含劉備陵寢"惠陵"及蜀漢文臣武將紀(jì)念區(qū)，</p> <p class="ql-block">因?yàn)樗侨珖?guó)唯一一座君臣合祀的祠廟。</p><p class="ql-block">這里的正殿叫“漢昭烈廟”，供奉的是劉備。后殿才是諸葛亮殿，地勢(shì)低了幾級(jí)臺(tái)階，規(guī)模也小了一圈——這是禮制，君在前，臣在后，殿宇高下不可僭越。</p><p class="ql-block">可奇怪的是，整座祠廟沒有一個(gè)地方寫著“武侯祠”三個(gè)大字作門額，但所有人——從杜甫到今天的游客——都把它叫做武侯祠。</p><p class="ql-block">如果在成都，你問當(dāng)?shù)厝藵h昭烈廟在哪，可能不一定有人知道，但如果你問武侯祠在哪，三歲的小孩都能告訴你他的方向，足以見其諸葛亮在百姓中的地位。</p> <p class="ql-block">名垂宇宙，不及民心一諾</p><p class="ql-block">殿前懸著康熙帝御筆的“名垂宇宙”匾額，氣貫長(zhǎng)天。但我更喜歡殿內(nèi)那副“攻心聯(lián)”的前四個(gè)字：“能攻心則反側(cè)自消”。</p><p class="ql-block">諸葛亮一生最厲害的，不是空城計(jì)，不是草船借箭，是他知道人心是什么，人心要什么。所以他死后一千七百年，老百姓依然把皇帝廟叫成丞相祠，依然穿過整座昭烈廟、走下十一級(jí)臺(tái)階，來到這個(gè)最低也最深的殿宇，只為在他塑像前站一站，看一看那柄始終沒有放下的羽扇。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游說得對(duì)——把諸葛亮殿放在最后，不是怕游客看完就走，是怕世人走得太急，讀不完他這一生。</p> <p class="ql-block">大殿頂梁由烏木制成，上面鐫刻著諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的《誡子書》。</p><p class="ql-block">“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！?lt;/p><p class="ql-block">這句話對(duì)我而言再熟悉不過，當(dāng)年我們的校訓(xùn)就是它</p> <p class="ql-block">從武侯祠出來就是錦里，它和武侯祠只隔一堵墻。墻那邊是千秋君臣，墻這邊是柴米油鹽。剛才還在聽諸葛亮的《誡子書》，現(xiàn)在眼前是張飛牛肉、三大炮、糖油果子。歷史的幕布還沒完全合上，人間的戲就已經(jīng)開場(chǎng)了。</p> <p class="ql-block">“錦里”這個(gè)名字，比這條街本身更古老。</p><p class="ql-block">三國(guó)時(shí)，諸葛亮在這里設(shè)“錦官城”——不是官衙，是蜀漢的“產(chǎn)業(yè)園區(qū)”。他把織錦的工匠聚集在一起，派專人管理。蜀錦太好賣了，諸葛亮在《教令》里寫：國(guó)庫(kù)空虛，打仗要錢，全指著它了。一千八百年后，成都人把“錦里”這個(gè)名字重新掛起來。不是為了造一個(gè)景區(qū)，是為了把那段歷史——從諸葛亮手里流出來的絲綢光澤——接續(xù)到今天。</p> <p class="ql-block">錦里是武侯祠的“下半場(chǎng)”。</p><p class="ql-block">如果說武侯祠是敬仰，錦里就是“泡”——成都話里最松弛的那個(gè)動(dòng)詞。泡杯蓋碗茶，泡半天時(shí)光，把自己泡進(jìn)老成都的煙火里。</p><p class="ql-block">但我有更重要的事，和大學(xué)學(xué)姐烴烴見一面，所以快速逛一圈再次回到太古里</p> <p class="ql-block">再次回到太古里，期待和學(xué)姐和她女兒見上一面，其實(shí)上個(gè)月他們一家從葫蘆島自駕時(shí)路過貴陽(yáng)，我和烴烴，春，匆匆見上一面，18年未聚，就給了我們一頓飯的時(shí)間</p> <p class="ql-block">貴陽(yáng)的那一面已屬難得——我們之中還有一個(gè)專門從騰沖飛過來的。成年人的相聚，就是這樣，翻山越嶺也只能換一頓飯的光景。可那一次，女兒發(fā)高燒，我實(shí)屬不在狀態(tài)</p> <p class="ql-block">可能也是老天的眷顧，重新安排一次我和烴姐在成都相聚，我到成都的那幾天，她恰好也帶著家人在成都。兩個(gè)相隔18年的老同學(xué)，在同一座城市、同一片夜空下，同時(shí)亮了燈。這概率有多?。啃〉轿也桓曳Q之為“湊巧”，只能叫它緣分。</p><p class="ql-block">兩家人就這樣約在了太古里。成都的第一晚，是在熙妹睡了，我單獨(dú)去太古里找的她，那時(shí)候已經(jīng)晚上十一點(diǎn)，超級(jí)疲憊，可是一下車她帶著女兒突然跳在我面前，一把把我摟緊懷里時(shí)，那一刻疲憊全無，覺得能見上一面真好，當(dāng)天晚上我們?nèi)咴诖何趼返慕稚?，講述著各自這18年的經(jīng)歷，我把這十幾年的時(shí)間分成了四段大學(xué)，每一階段經(jīng)歷著不同的故事，那些片段就像電影一樣一幀一幀在眼前過目，最后烴姐和女兒把我送到酒店樓下，我們彼此擁抱說再見，因?yàn)榇_實(shí)不清楚下次再見會(huì)是多久</p> <p class="ql-block">可意外的是第二天中午，烴姐給我發(fā)信息說，我們晚上還能一起吃頓飯，因?yàn)樗齻兊男谐逃凶?，可以繼續(xù)停留在成都，這就有了我們?cè)谔爬锝纸堑倪@一幕</p> <p class="ql-block">我們?cè)谧詈蠓珠_的時(shí)候讓熙妹拍了一段視頻</p> <p class="ql-block">我把烴姐帶進(jìn)Muji，兩個(gè)孩子幫我們拍了一些珍貴的照片，熙妹的技術(shù)仍然穩(wěn)定</p> <p class="ql-block">大學(xué)時(shí)就非常優(yōu)秀的姐姐，幾乎完全能考自己的能力，養(yǎng)活自己，明明家境不錯(cuò)，但卻對(duì)生活充滿了努力與熱愛</p> <p class="ql-block">這一次是真的要分開了，烴姐和彤彤還是把我們送回了酒店，分開時(shí)，烴姐擁抱著我，在我臉龐親了一下，我在她耳邊說了一段悄悄話，并囑咐說“我們一定常聯(lián)系”，那個(gè)穿著白T?背帶牛仔褲的學(xué)姐，騎著單車在校園瀟灑的送著報(bào)紙；一屁股就坐在我書桌上和我在寢室里聊到天黑的她～就像昨天的場(chǎng)景一樣出現(xiàn)在腦海里，時(shí)間太快，我們還有多少個(gè)18年？但又如此幸運(yùn)在18歲最青春懵懂的時(shí)候遇見這么優(yōu)秀的你</p> <p class="ql-block">這一趟成都之行——</p><p class="ql-block">看了三千年青銅，看了兩千年水利，看了一千七百年君臣，看了三百年巷子，看了十八年未見的學(xué)姐……一切就像三星堆一樣。只開采了千分之二。未完，待續(xù)～</p><p class="ql-block">——成都，下次見。</p>