<p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：渭水之濱 . 老子與孔子 . 上善之水</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">李福林五十載藝道原創(chuàng)破迷歸真</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">潑墨彩意象畫結(jié)東西方藝術(shù)正果</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> ——李福林原創(chuàng)中國潑墨彩意象畫：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">老子哲思、心理學(xué)本質(zhì)、量子力學(xué)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">原理與創(chuàng)作必然性學(xué)術(shù)研究</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 李晨暉/文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">摘 要</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">藝術(shù)家李福林歷經(jīng)五十余年藝術(shù)深耕，勘破當(dāng)代藝術(shù)終極迷局：<b>直指具象為表層求真之誤，抽象系深層空幻之惑，唯意象為藝術(shù)之精髓，</b>并深刻揭示<b>西方藝術(shù)存在從沒有照相機(jī)之前到?jīng)]有量子力學(xué)之前的邏輯思維之誤。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其藝術(shù)以東方意象思維的三重臻境為核心閉環(huán)：<b>看山是山（具象執(zhí)念）→看山不似山（抽象空幻）→看山還是山（歸真于神似之似），</b>最終完成意象思維的終極閉環(huán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他徹底破除迷幻虛空之說，踏入老子<b>實(shí)事求是、道法自然</b>的本真王國，立定<b>東方藝術(shù)為主導(dǎo)、西方藝術(shù)為次輔</b>的核心格局，揭示心理學(xué)本質(zhì)：<b>從意識形態(tài)到意象精髓的完整邏輯思維閉環(huán)，完全契合量子力學(xué)原理，絕非玄學(xué)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李福林以老子「有無相生」為哲學(xué)本源，以意象三重境界為思維內(nèi)核，以量子力學(xué)為科學(xué)實(shí)證，踐行「事前無—事后有—無限臻境」創(chuàng)作邏輯、「舍筆自在」實(shí)踐路徑、「三不重復(fù)」原創(chuàng)律令，以必然之律創(chuàng)生「妙、異、神、奇」臻境，終在原創(chuàng)中國潑墨彩意象畫中，結(jié)出東西方藝術(shù)融通的終極正果。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">關(guān)鍵詞</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">李福林；五十余年藝術(shù)創(chuàng)作；原創(chuàng)中國潑墨彩意象畫；老子哲思；實(shí)事求是；道法自然；心理學(xué)本質(zhì)；意識形態(tài)；意象精髓；邏輯思維閉環(huán)；量子力學(xué)原理；非玄學(xué)；東方主導(dǎo)西方次輔；具象·意象·抽象；西方邏輯思維之誤；意象三重境界；神似美；三不重復(fù)；舍筆自在；妙異神奇；創(chuàng)作必然性；東西方藝術(shù)正果</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>溫馨提示</b></p><p class="ql-block"><b>本文，字?jǐn)?shù)計(jì)：4080字，敬請有心閱讀的美友，務(wù)必耐心看完。</b></p><p class="ql-block"><b>謝謝！</b></p><p class="ql-block">一一一一一一一一一一一一一一一一一一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">引 言</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)代藝術(shù)深陷三重根本迷障：一是<b>形式認(rèn)知迷障</b>，困于具象表層求真、抽象深層空幻的二元誤區(qū)，不識意象為藝術(shù)精髓；二是<b>思維歷史迷障</b>，西方?jīng)]有照相機(jī)前偏執(zhí)寫實(shí)、量子力學(xué)誕生前陷入形式空幻，形成貫穿始終的邏輯思維之誤；三是<b>文化格局迷障</b>，當(dāng)下東方藝術(shù)呈現(xiàn)主次顛倒、盲目西化，遮蔽東方意象思維的至高智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藝術(shù)家李福林以半個(gè)世紀(jì)藝道實(shí)踐破局：徹底破除迷幻虛空之說，堅(jiān)守老子實(shí)事求是之道，立定<b>東方主導(dǎo)、西方次輔</b>的文化格局；凝練出東方意象<b>看山是山（具象）→看山不似山（抽象）→看山還是山（神似歸真）</b>的三重臻境閉環(huán)，超越具象、抽象兩端獨(dú)取神似美；更從本質(zhì)層面打通<b>心理學(xué)完整邏輯閉環(huán)與量子力學(xué)原理</b>，徹底劃清科學(xué)與玄學(xué)的邊界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其原創(chuàng)中國潑墨彩意象畫，將東方哲學(xué)、意象思維、心理邏輯、量子科學(xué)完美貫通，實(shí)現(xiàn)了從思維到實(shí)踐、從心理到物理、從藝術(shù)到科學(xué)的全維度閉環(huán)，終成東西方藝術(shù)融通的終極正果，為中國當(dāng)代藝術(shù)確立了<b>「去玄、求實(shí)、守本、創(chuàng)真、尚神似」</b>的全新范式。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> 作品：春江水暖 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">五十余年藝道破迷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">具象求真之誤 抽象空幻之惑</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">唯意象為藝術(shù)精髓</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李福林五十余年藝術(shù)<b>求索，是破迷、求實(shí)、歸真、尚神似</b>的歷程。他以全身心的實(shí)踐勘破藝術(shù)形式的終極真?zhèn)?，給出不可動(dòng)搖的定論：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>具象為表層求真之誤：</b>無論常規(guī)寫實(shí)，還是極致超寫實(shí)、比照相機(jī)更具象的復(fù)刻，皆執(zhí)著于外物表面形相，將視覺模仿當(dāng)作真實(shí)，是舍本逐末的認(rèn)知誤區(qū)，完全背離藝術(shù)本源；在沒有照相機(jī)高追求，陷入表層求真之誤；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>唯意象為藝術(shù)之精髓：</b>不落入具象的表層復(fù)刻，不陷入抽象的空幻虛無，超越二者兩端，直取<b>神似美</b>，這才是藝術(shù)的靈魂與正道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他更進(jìn)一步揭示西方藝術(shù)的<b>歷史邏輯思維之誤：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在沒有照相機(jī)之前，</b>西方偏執(zhí)于具象寫實(shí)，以模仿形相為最高追求，陷入表層求真之誤；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在沒有量子力學(xué)之前，</b>西方無法認(rèn)知無限創(chuàng)化與本真存在的規(guī)律，又走向另一極端，陷入抽象形式的空幻之惑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一貫穿西方藝術(shù)史的邏輯偏差，直到東方意象思維與現(xiàn)代量子力學(xué)相遇，才得以徹底糾正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">二</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">意象臻境閉環(huán)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">看山是山</b>→<b style="font-size:20px;">看山不似山</b>→<b style="font-size:20px;">看山還是山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">神似歸真的終極圓滿</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李福林以東方哲思為根基，凝練出<b>意象思維三重臻境</b>，形成自洽圓滿的藝術(shù)思維閉環(huán)，徹底超越西方具象、抽象的二元對立：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">（一）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>看山是山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>具象執(zhí)念 表層求真之誤</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此為藝術(shù)認(rèn)知的初級階段，對應(yīng)西方無照相機(jī)時(shí)代的思維誤區(qū)：執(zhí)著于物象的表面形相，將「復(fù)刻真實(shí)」當(dāng)作藝術(shù)核心，陷入<b>意識形態(tài)的固化執(zhí)念</b>，是藝術(shù)創(chuàng)作的「干擾態(tài)」，未觸達(dá)藝術(shù)本真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（二）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第二重</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>看山不似山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>抽象空幻 深層歸零之惑</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此為藝術(shù)認(rèn)知的迷失階段，對應(yīng)西方向量子力學(xué)誕生前的思維誤區(qū)：摒棄物象本真，刻意解構(gòu)形式，陷入「空幻虛無」的極端，是<b>意識形態(tài)的虛妄扭曲</b>，看似突破實(shí)則背離本源，藝術(shù)內(nèi)核徹底歸零。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（三）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第三重</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>看山還是山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>意象歸真 神似之似的臻境</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此為藝術(shù)認(rèn)知的終極階段，亦是東方意象思維的至高境界：<b>破除具象的形執(zhí)、摒棄抽象的空幻，回歸物象本真與藝術(shù)靈魂，最終歸真于神似之似。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這不是對具象的簡單回歸，而是歷經(jīng)破迷、去惑、升華后的終極圓滿，形成<b>具象→抽象→意象</b>的完整思維閉環(huán)，是藝術(shù)創(chuàng)作的「本真態(tài)」，亦是東方藝術(shù)超越西方千年的核心智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一至三重臻境的閉環(huán)，與老子<b>道法自然、實(shí)事求是</b>的哲思完全契合，更是李福林藝術(shù)「舍筆自在、三不重復(fù)」的思維根源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：關(guān)關(guān)雎鳩 . 在河之洲 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 作品：永遠(yuǎn)的華山 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">三</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">哲學(xué)本源</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">老子 實(shí)事求是與道法自然</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">東方意象神似美的終極根基</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李福林藝術(shù)以<b>老子道家哲思為唯一核心主導(dǎo)</b>，西方藝術(shù)僅為技術(shù)、視野的次輔借鑒，絕不本末倒置。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子「無，名天地之始；有，名萬物之母」「有無相生」，是東方意象三重境界的哲學(xué)本源：「無」是意象閉環(huán)的起點(diǎn)（破除執(zhí)念），「有」是神似美的自然生發(fā)，「有無相生」是三重境界循環(huán)升華的核心邏輯，完全契合實(shí)事求是、順應(yīng)規(guī)律的核心準(zhǔn)則。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子「無為而無不為」，<b>被李福林落地為「舍筆之后的自由自在」</b>：舍筆棄工具，是舍棄具象的形執(zhí)、抽象的妄念、意識形態(tài)的枷鎖，不妄為、不刻意、不造作，讓心、墨、彩、紙自然生發(fā)，最終抵達(dá)「看山還是山」的神似臻境，這是藝術(shù)創(chuàng)作「去執(zhí)歸真」的核心路徑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子「獨(dú)立而不改」的創(chuàng)化精神，<b>被李福林鑄就出「不重復(fù)古人、不重復(fù)他人、不重復(fù)自己」的三不重復(fù)律令</b>：從根源杜絕重復(fù)與固化，讓意象神髓在三重閉環(huán)中永續(xù)新生，是東方藝術(shù)原創(chuàng)主導(dǎo)的必然體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">四</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">心理學(xué)本質(zhì)與量子力學(xué)同構(gòu)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">三重閉環(huán) = 科學(xué)原理 絕非玄學(xué)虛妄</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李福林藝術(shù)最核心的理論突破，是將<b>意象三重臻境閉環(huán)，與心理學(xué)本質(zhì)、量子力學(xué)原理完美貫通</b>，徹底劃清與玄學(xué)的邊界：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（一）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>心理學(xué)本質(zhì)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>意象三重閉環(huán) = 意識形態(tài)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>到意象精髓的完整邏輯閉環(huán)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心理學(xué)的核心本質(zhì)，是人類認(rèn)知從<b>主觀固化的意識形態(tài)</b>（看山是山：具象執(zhí)念），歷經(jīng)<b>虛妄扭曲的意識形態(tài)</b>（看山不似山：抽象空幻），最終升華至<b>本真自然的意象精髓</b>（看山還是山：神似歸真），形成自洽、完整、無漏的邏輯思維閉環(huán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一閉環(huán)，正是東方意象思維的底層邏輯，也是破除西方具象、抽象雙重誤區(qū)的思維鑰匙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（二）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>科學(xué)實(shí)證</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>意象三重閉環(huán) = 量子力學(xué)原理</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>完全同構(gòu) 絕非玄學(xué)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">.</b><b>看山是山（具象）</b>= 量子疊加態(tài)的干擾項(xiàng)：認(rèn)知被形相執(zhí)念扭曲，可能性疊加混亂；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">.</b><b>看山不似山（抽象）</b>= 量子疊加態(tài)的虛妄偏移：認(rèn)知脫離本真，疊加態(tài)徹底偏離規(guī)律；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">.</b><b>看山還是山（意象）</b>= 量子波函數(shù)的本真坍縮：干擾消除、執(zhí)念破除，本真神似必然顯現(xiàn)；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">.</b><b>完整三重閉環(huán)</b> = 量子真空創(chuàng)生、疊加歸正、坍縮顯像、糾纏聯(lián)動(dòng)的全流程原理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李福林嚴(yán)正界定：<b>這一閉環(huán)是心理學(xué)本質(zhì)+量子力學(xué)原理的科學(xué)實(shí)證，絕非玄虛空幻之說</b>。老子哲思、意象三重境界、量子原理三者同源同構(gòu)，共同指向「實(shí)事求是、順應(yīng)規(guī)律」的本質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 作品：霸王別姬 作品：最后的傾訴 <p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：都是一個(gè)兵 保護(hù)老百姓</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 作品：還我河山 <p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：崖山海戰(zhàn)（系列之一）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 作品：戰(zhàn)火中的永生 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">五</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">文化格局</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">東方藝術(shù)為根本主導(dǎo)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">西方藝術(shù)為借鑒次輔</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在東西方藝術(shù)交融中，李福林以五十多年的藝術(shù)實(shí)踐確立不可動(dòng)搖的格局：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>東方藝術(shù)為根、為主導(dǎo)，</b>堅(jiān)守老子哲思、本土意象三重臻境、神似美內(nèi)核、科學(xué)思維閉環(huán)，是藝術(shù)之「體」；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>西方藝術(shù)為用、為次輔，</b>僅借鑒其形式技術(shù)、科學(xué)觀測視角，絕不照搬其具象偏執(zhí)、抽象空幻的歷史邏輯思維之誤，是藝術(shù)之「用」。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一格局徹底扭轉(zhuǎn)當(dāng)代藝術(shù)盲目西化的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)了東西方藝術(shù)的<b>主次分明、體用合一、去誤存真，</b>讓東方意象思維的至高智慧，成為融通世界藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)核。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">六</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">創(chuàng)作必然 妙異神奇天成</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">神似臻境 引領(lǐng)藝術(shù)至境</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">立足老子哲思、意象三重閉環(huán)、心理邏輯、量子原理、東方主導(dǎo)的核心體系，李福林藝術(shù)全程遵循<b>必然性規(guī)律</b>，自然生發(fā)出「妙、異、神、奇」的至高美學(xué)境界：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>妙：</b>有無相生、閉環(huán)歸真，去具象抽象之誤后的本真之妙；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>異：</b>三不重復(fù)、獨(dú)一無二，不循流俗、不囿自我的獨(dú)創(chuàng)之異；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>神：</b>舍筆無為、心物合一，意象神似、天人相通的靈魂之神；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>奇：</b>真空創(chuàng)生、意象無疆，一切皆可能的科學(xué)必然之奇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四大境界，是哲學(xué)、心理、科學(xué)、實(shí)踐四重閉環(huán)的<b>必然成果</b>，是東方意象神似臻境的巔峰呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 作品：勢與天通 作品：空山新雨后 作品：春煙十里溪 作品：風(fēng)動(dòng)春容喜盈山 作品：秋至龜山 作品：晴旭暉暉秋山照 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">藝道正果</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">五十余年沉淀</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">東西方藝術(shù)融通的終極圓滿</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十余年藝道不輟，李福林從形式破迷到思維閉環(huán)，從哲學(xué)歸真到科學(xué)實(shí)證，從文化立格到藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>勘破具象表層求真之誤、抽象深層空幻之惑。</b></p><p class="ql-block"><b>糾正西方無相機(jī)、無量子力學(xué)時(shí)代的歷史邏輯思維之誤。</b></p><p class="ql-block"><b>確立東方意象「看山是山→看山不似山→看山還是山」的三重臻境閉環(huán)。</b></p><p class="ql-block"><b>以心理學(xué)完整邏輯閉環(huán)貫通量子力學(xué)原理，堅(jiān)守老子實(shí)事求是之道。</b></p><p class="ql-block"><b>立定東方藝術(shù)為主導(dǎo)、西方藝術(shù)為次輔格局。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">終在原創(chuàng)中國潑墨彩意象畫的理念與實(shí)踐中，結(jié)出東西方藝術(shù)融通的終極正果。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這一正果，是<b>去玄求實(shí)的科學(xué)正果，</b>是<b>破迷歸真的藝術(shù)正果，</b>是<b>守本融西的文化正果，</b>更是<b>五十多年堅(jiān)守的原創(chuàng)正果。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">結(jié) 語</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李福林以五十余年藝術(shù)生涯，完成了中國當(dāng)代藝術(shù)的<b>全維度正本清源：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在<b>形式上，</b>破除具象求真之誤、抽象空幻之惑，確立意象為精髓、神似美為至高。</p><p class="ql-block">在<b>思維上，</b>凝練東方意象三重臻境閉環(huán)，糾正西方貫穿歷史的邏輯思維之誤。</p><p class="ql-block">在<b>科學(xué)上，</b>打通意象閉環(huán)、心理學(xué)邏輯與量子力學(xué)原理，徹底摒棄玄學(xué)虛妄。</p><p class="ql-block">在<b>哲學(xué)上，</b>堅(jiān)守老子實(shí)事求是、道法自然的東方本源。</p><p class="ql-block">在<b>格局上，</b>確立東方藝術(shù)為主導(dǎo)、西方藝術(shù)為次輔的文化正道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>其原創(chuàng)中國潑墨彩意象畫，是哲學(xué)、意象、心理、科學(xué)、藝術(shù)、文化的完美閉環(huán)，是必然天成、無懈可擊的藝術(shù)正果。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這一實(shí)踐雄辯證明：唯有守東方之本、求科學(xué)之實(shí)、破虛空之迷、立意象之魂、尚神似之美，方能成就真正屬于中國、屬于世界、穿越時(shí)空的巔峰藝術(shù)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 作品：山外有山 作品：山 語 作品：寒江獨(dú)釣 作品：李白邀月 作品：昔日 . 追憶 作品：昔日 . 待航 作品：婷婷勇敢迎接光明 作品：青春之歌 作品：波瀾空遠(yuǎn) 作品：靜山流深 <p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：故鄉(xiāng)的天邊 . 山高 山長 樹大</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 作品：天坑 . 天成 作品：清風(fēng)奔巖鳴深壑 作品：金風(fēng)吹送三秋葉 作品：秋色連波滿山空 作品：看山是山 . 系列 作品：看山是山 . 系列 <p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：看山不似山 . 系列</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：看山不似山 . 系列</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：看山不似山 . 系列</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：看山不似山 . 系列</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：看山不似山 . 系列</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：看山還是山 . 系列</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：看山還是山 . 系列</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：看山還是山 . 系列</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 作品：澄懷觀道 作品：試飛圖 作品：蟬 音 作品：潛龍?jiān)跍Y 作品：鯤鵬展翅九萬里 作品：局 部 作品：局 部 作品：局 部 作品：秋色正清華 作品：走過千山 作品：秋水流金盡染黃 <p class="ql-block" style="text-align:center;">作品：寒食節(jié)的故事 . 介子推護(hù)母</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 作品：日照金山 國泰民安 作品：將軍策馬踏云河 作品：挑擔(dān)茶葉上北京 作品：播種光明的人