<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">養(yǎng)生雜談：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">沒心沒肺，能吃能睡</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">小河水</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 若論漢語之妙，便妙在它像一泓活水，同樣的幾個字，在不同的河床上流淌，竟能沖刷出全然不同的意趣來。譬如這“沒心沒肺，能吃能睡”八個字，若在街頭巷尾聽來，多半是一句咬牙切齒的罵詞，是說那人不記恩、不重情，良心像是被自家吃了，待人接物透著一股子涼薄?？赡闳舭阉旁卺t(yī)家的養(yǎng)生典籍里，或是百歲老人的口耳相傳中，它又搖身一變，成了千金難買的“健康秘訣”。同一個詞，判若云泥，這大約便是漢字的魔力和生活的辯證法了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 先說這“沒心”。它自然不是說胸腔里少了那團泵血的肌肉，也不是勸人昧了天良去做那忘恩負義之徒。這里的“心”，是指那“心眼”，是那裝事的“器量”。尋常人的心，像一間堆滿了雜物的屋子，恩恩怨怨、得失榮辱，一件件都擺著，落滿了灰也舍不得扔。今日為領(lǐng)導的臉色堵得慌，明日為一句閑話氣得鼓，后日又為兒女的前程愁得睡不著。這心里裝得太滿，沉甸甸的，如何能不累？而“沒心”的人，心卻像一片開闊的廣場，風來了，風過去；雨落了，雨干了。再大的事，到了他這兒，也不過是“驢把人蹄死不管，油甕倒了不扶”的漠然。他有一種天然的、近乎本事的“清零”能力。這看似是“事不關(guān)己，高高掛起”的消極，實則是一種大智慧，是對自我心神的一種最堅韌的護衛(wèi)。俗世洪流，煩惱無盡，他給自己筑了一道堤壩，只讓那清流進來，濁浪一概擋在門外。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再說這“沒肺”。這也不是說人缺了呼吸的器官，而是指一種“不生氣”的功夫。人有七情六欲，怨怒憂思，最是傷身。尋常人遇著不順遂，便在心里生起悶氣，那氣在肚子里左沖右突，找不到出口，便郁結(jié)成病。面上看著是忍了，內(nèi)里卻像燒著一鍋溫水，咕嘟咕嘟地耗著自己。而“沒肺”的人，仿佛天生少了那根儲存怨氣的神經(jīng)。他看事情，總能往寬處想，往順處捋。路上被人撞了一下，他揉揉胳膊，心想人家也不是故意；家里孩子不爭氣，他嘆口氣，轉(zhuǎn)念又想兒孫自有兒孫福。他不把怨氣、悶氣、怒氣裝在心里，不是他不會生氣，而是他不與自己為敵，不讓別人的錯誤或生活的坎坷來懲罰自己。這“沒肺”，實則是給情緒開了一扇窗，讓那些該散的都散了去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最后是這“能吃能睡”。這里的“能”，也不是“量大”的能，而是“擅長”的能，是“懂得”的能。能吃，不是饕餮般暴飲暴食，而是懂得五谷為養(yǎng)，懂得順應時令，懂得將一碗飯、一箸菜吃得香甜妥帖，滋養(yǎng)自己的身子。這是與天地萬物的和解。能睡，也不是懶漢般的貪睡，而是懂得將日間的紛擾放下，讓心神歸位于丹田，在夜幕中徹底地松快地休息。一覺醒來，神清氣爽，又是一個嶄新的自己。這是與日月節(jié)律的共鳴。能吃能睡，便是將身子骨與天地自然調(diào)理到同一個頻道上，這樣活著，如何能不康?。?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這般看來，“沒心沒肺，能吃能睡”這句市井俗語，便有了極深的哲學意味。它將人生的兩件大事——“處世”與“養(yǎng)身”，用最通俗的語言綰合在了一起。我們從小受的教育，多是教我們?nèi)绾巍坝行挠蟹巍?，如何重情重義，如何把天下興亡擔在肩上。這固然是正理，是文明社會的脊梁。但生活是復雜的，它還有另一面。當那些我們擔不起、理還亂的俗務(wù)像潮水般涌來時，若沒有一點兒“沒心沒肺”的功夫，那脊梁恐怕首先就要被壓斷了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以，這種對“沒心沒肺”的重新解讀，實在是我們民族生命力的一種體現(xiàn)。它不是要人真的麻木不仁，而是要在紛繁世事中，學會為自己留一方天地，學會給心靈減負，學會與生活的不完美握手言和。這是一種“出世”的智慧，巧妙地安放在“入世”的軀殼里，讓它成為滋養(yǎng)生命的活水。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 說到底，真正的養(yǎng)生，養(yǎng)的恐怕不只是這副皮囊，更是這副皮囊里的那顆心。讓它別太擁擠，別太擁堵，像一汪活水，能流得動，能照見天光云影。若能修得幾分這般“沒心沒肺”的功夫，吃得香，睡得沉，大約離那長壽的康莊大道，也就不遠了。這，或許便是漢語這面鏡子里，照出的最樸素的生存智慧吧。</span></p> <p class="ql-block"> 注：文中圖片來自己網(wǎng)絡(luò)和Al制作，在此表示感謝！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 作者簡介 小河水，原名董懷祿，新浪博客和微博昵稱：長安亦君；微信 和QQ昵稱：細水長流。原中學高級教師，現(xiàn)已退休。十堰市首屆十大名師，中國中學骨干教師。中國新文學學會、中華精短文學學會、中國作協(xié)十堰分會會員，原十堰市語言文學學會常務(wù)副秘書長，鄉(xiāng)土文學作家，精短小說簽約作家，西部文學副主編，咸陽文學院理事，曾任《青少年愛國主義教育》叢書副主編。作品見諸多種報刊雜志和網(wǎng)站，多次榮獲文學大獎。出版有個人專集《懷念與憂思》《黃土魂》《董懷祿短篇小說選》《家在牛角塬》《我是啷嘀當》（上卷）《好好活著》《紅蘋果，紫葡萄》《夢回牛角塬》《我愿做根蘿卜》等。</span></p>