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<p class="ql-block">（本文圖片來自網(wǎng)絡(luò) 鳴謝）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">一</span></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?生活不都是態(tài)度，不都是愿景和評價。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?當(dāng)你累了，暫時疲勞了，此時能只是想著陪你聊聊天、聽聽歌、看看風(fēng)景，或者無話的人，并不一定是你站上高臺后送上鮮花和掌聲的人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">鮮花和掌聲往往有態(tài)度和愿景，鮮艷且喧囂，但有些是自渡。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?提供情緒價值的除外。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">二</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">張岱的《湖心亭看雪》有一段文字：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">那種素描式的唯美，煙火式的純粹，無我式的超然脫俗、天地大愛，總讓人心靜無塵！</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">?三</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">一個和尚和一個禪師在江邊散步，看見船夫推船入江，沙灘上留下了被壓死的螃蟹。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">和尚問禪師，這是乘客之過，還是船夫之過？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">禪師回答，既非乘客之過，也非船夫之過，而是你的過。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">和尚愕然，我有何之過？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">禪師答，船夫為了謀生計，乘客為了渡江，螃蟹海螺為了藏身，都是自然行為，縱使有過，也是無心之過。而你無中生有，自造是非，旁觀卻非要定是非，企圖用俯視的態(tài)度，僅用嘴來定奪旁人之過。須知萬物皆有定數(shù)，卻非萬物皆有是非。這難道不是你的過錯嗎？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">以自己視角妄責(zé)他人、強定是非，無中生有，即為是非人，不堪為友！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">四</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">當(dāng)奔馳的銷售員被提問：你會買五菱嗎？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">他給出的答案充滿真誠和通透。他說：五菱承載著一個家庭和生活，奔馳的來時路就是五菱。也許你因為一時妥協(xié)選擇了其他，但你終有一天會擁有自己的梅賽德斯！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">五菱也作出了回應(yīng)：祝大家以后都能開上大奔。如果不嫌棄，這條奮斗的路，我來陪你走！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">兩個品牌用最體面的方式告訴我們：真正的豪華從來不是高高在上的姿態(tài)。貶低他人不是強者，相互成就才是風(fēng)范！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?</span></p>