<p class="ql-block">1月18日午后，我們一行14人來到滁州瑯琊山這個(gè)國家5A級(jí)旅游景區(qū)，一個(gè)融合了深厚的人文歷史和優(yōu)美的自然風(fēng)光，是皖東著名的文化名山與生態(tài)凈土。我們主要游覽景區(qū)的核心地之一《醉翁亭》。這個(gè)以北宋歐陽修名篇《醉翁亭記》而聞名天下的《醉翁亭》被譽(yù)為“天下第一亭”。1045年歐陽修被貶職到滁州當(dāng)太守，因酒量小而經(jīng)常醉，他稱自己為醉翁?，樼鹚碌纳酥窍稍?046年為他建了一個(gè)亭子，取名《醉翁亭》。歐陽修根據(jù)瑯琊山一年四季和早中晚不同時(shí)間的美麗風(fēng)景以及與官民同游之樂而創(chuàng)作了《醉翁亭記》。這篇情景交融的山水游記成了歷代文人欣賞、學(xué)習(xí)、書寫、碑刻的楷文，其中有許多警示和借鑒的語言又成了教育世人的典范，故《醉翁亭記》又具備了歷史教育的功能。</p> <p class="ql-block">景區(qū)入口處的《瑯琊山》石碑</p> <p class="ql-block">合影留念</p> <p class="ql-block">進(jìn)入景區(qū)</p> <p class="ql-block">首先看到《醉翁亭記》全文雕刻的巨幅照壁，照壁長30米，高4米，約400余字，是按照文征明的草書《醉翁亭記》雕刻的。</p> <p class="ql-block">照壁旁的牌子是文征明和《醉翁亭記》長卷原稿的簡介。文征明是明代著名的大詩人、書畫家，其草書《醉翁亭記》是以歐陽修的文學(xué)作品《醉翁亭記》為內(nèi)容，由他用其精湛的草書技藝進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)作。兩人跨越數(shù)百年，通過這篇作品產(chǎn)生了深厚的文墨因緣。</p> <p class="ql-block">途中經(jīng)過“聞聞戒師塔”</p> <p class="ql-block">隱身在樹林中的“聞聞戒師塔”是滁州唯一現(xiàn)存的清代古塔，總高15米，塔身共七層，是滁州市級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">小荷塘中有一匹石馬</p> <p class="ql-block">這是醉翁潭，潭水碧綠如鏡，倒映著周圍的山巒和亭臺(tái)，美不勝收。</p> <p class="ql-block">路邊一尊石頭上刻看“醉翁亭”三個(gè)紅色大字格外醒目，這成了游客打卡之地。</p> <p class="ql-block">途中經(jīng)過薛老橋，橋下河水清晰見底。</p> <p class="ql-block">幾米外的河壁上刻有鮮紅的“讓泉”二字，下方有兩個(gè)方形水槽。這是兩座山峰流下的泉水在這里交匯，一口泉流水潺潺，一口泉?jiǎng)t安安靜靜，不爭不搶。歐陽修覺得這里“形似君子謙讓之態(tài)”，故而將“讓泉”寫進(jìn)《醉翁亭記》。</p> <p class="ql-block">醒目的“千年醉翁亭”石碑，告訴人們《醉翁亭》已有千年歷史。</p> <p class="ql-block">“醉翁亭”院區(qū)由此門進(jìn)入</p> <p class="ql-block">院內(nèi)古色古香的建筑，圈門上方刻有“有亭翼然”四個(gè)字。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游介紹</p> <p class="ql-block">此為“山水之門”</p> <p class="ql-block">《醉翁亭》周圍有許多碑刻都出自名家之手，有的因年代已久看不清了。</p> <p class="ql-block">這里是后人建的亭廊，碑刻保護(hù)的較好，命名為“寶宋齋”。</p> <p class="ql-block">亭廊里有歐陽修的學(xué)生~蘇軾用楷書書寫的《醉翁亭記》碑刻是區(qū)內(nèi)最負(fù)盛名的題字文物。這篇碑刻因文（歐陽修）之雋永，字（蘇軾）之遒勁，被后世譽(yù)為“歐文蘇字”，是宋代文學(xué)與書法的雙絕瑰寶。</p> <p class="ql-block">參觀“宋寶新齋"，這是在原址西側(cè)新建的展室。它完整展現(xiàn)了復(fù)原的碑文全貌供人游覽，東西呼應(yīng)，交輝成趣。</p> <p class="ql-block">正門內(nèi)是四幅碑刻，全文展現(xiàn)《醉翁亭記》的碑文。（下載圖片）</p> <p class="ql-block">大門兩旁各一條形碑刻，其字體流暢彰顯名人書法的精湛。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過有“醉翁行樂處”五個(gè)字的圈門</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)了幾個(gè)門，終于看到《醉翁亭》了。</p> <p class="ql-block">這座始建于北宋慶歷六年（1046年）的《醉翁亭》采用江南園林的建筑風(fēng)格，亭角飛翹、如鳥展翅，故有“有亭翼然”臨于泉上之贊。它不僅是一處景觀，更是承載深厚文化內(nèi)涵的歷史古跡。</p> <p class="ql-block">亭楣《醉翁亭》三字出自蘇軾親筆，遒勁有力。</p> <p class="ql-block">《醉翁亭》的北面是“二賢堂”。堂內(nèi)紀(jì)念的是北宋時(shí)期的王禹偁和歐陽修兩位歷史人物。二人均曾任滁州知府，因治理滁州時(shí)寬簡惠民，推動(dòng)文學(xué)發(fā)展而被后人稱為二賢，並在北宋紹圣二年（1095年）滁州人建堂紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">這是堂內(nèi)二人雕像。右側(cè)歐陽修手持書卷，左側(cè)王禹偁輕捻胡須。</p> <p class="ql-block">堂內(nèi)右墻上有“醉翁亭記”條屏</p> <p class="ql-block">左墻上有“朋黨論”條屏，“朋黨論”也是歐陽修的文章，說的是君子之黨和小人之黨區(qū)別。</p> <p class="ql-block">在二賢堂旁山崖上有摩崖石刻，紅字為“二賢堂”，綠字為“醉翁亭”，字的方位與兩座建筑方位一致。據(jù)說此石刻是為了便于建筑物遭意外毀壞，后人能依石刻位置尋找到兩建筑的遺址。</p> <p class="ql-block">“馮公祠”來歷。滁州人因馮家父子保護(hù)“歐文蘇字”碑有功，就在“寶宋齋”西側(cè)建了三間磚木結(jié)構(gòu)瓦屋，命名為“馮公祠”。</p> <p class="ql-block">圖為“馮公祠”的三間瓦屋</p> <p class="ql-block">“意在亭”是明代南京太仆詩卿毛鵬建造，滁州知州盧洪夏重建，專門打造了“曲水流觴”的景象，紀(jì)念歐陽修與友人飲酒賦詩的雅趣，呼應(yīng)歐陽修《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的意境。亭內(nèi)設(shè)有石桌、石凳，游客可在此休憩、品茶、暢談人生。</p> <p class="ql-block">院區(qū)內(nèi)還有一處值得觀賞的景點(diǎn)~歐梅。這是歐陽修手植的一棵梅樹，雖經(jīng)歷千年風(fēng)霜雨雪，仍枝茁葉茂，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭艷，而伴杏花開放，故又名曰“杏梅”。歐梅高8米，是全國四大“梅壽星”之一。</p> <p class="ql-block">“花中巢許”四字是清順治9年提督江南學(xué)政李嵩陽題刻的。巢許是巢父和許由，都是上古隱士。這是以花喻人，贊美的是一種與世不爭高潔脫俗的品行。</p> <p class="ql-block">梅花盛開時(shí)的美景圖片（網(wǎng)上下載），在梅樹的旁邊有“古梅亭”和“影香亭”兩座亭子。</p> <p class="ql-block">院區(qū)內(nèi)“天外孑遺亭”建于2014年，由同濟(jì)大學(xué)的專家設(shè)計(jì)，用物理防護(hù)和環(huán)境優(yōu)化的方式減少風(fēng)雨對“菱溪石”的侵蝕，用以保護(hù)來自宋代的珍貴賞石。</p> <p class="ql-block">在“天外孑遺”亭中的“菱溪石”，高130cm，直徑100cm，玲瓏堅(jiān)硬，孔孔相連，是我國少有的有確切記載和實(shí)證的晚唐園林遺石，被收錄在“中國石譜”里。歐陽修發(fā)掘和考證了這塊石頭，並寫了《菱溪石記》。蘇軾、米芾這些名人也為它題過詩，“滁州志”等地方志都有詳細(xì)記載。2019年、2024年兩次被中國觀賞石協(xié)會(huì)授予“國家級(jí)非遺項(xiàng)目保護(hù)示范遺存"的稱號(hào)。</p> <p class="ql-block">院區(qū)內(nèi)的“解酲閣”是醉翁亭古建筑群的重要組成部分，其展覽內(nèi)容主要圍繞亭文化展開，內(nèi)有中國四大名亭（醉翁亭、愛晚亭、陶然亭、湖心亭）的微縮模型；有通過圖文或模型呈現(xiàn)中國不同地區(qū)具有代表性的亭臺(tái)建筑及其文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">“酒國春長”園內(nèi)是一個(gè)融合酒文化與地方藝術(shù)的專題展示，陳列多款特色酒瓶和酒具，還有少許書法作品。</p> <p class="ql-block">此園通過非遺表演、互動(dòng)體驗(yàn)、文化講解和現(xiàn)代科技，全方位感受歐陽修寄情山水、與民同樂的精神世界。正是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。</p> <p class="ql-block">出了院區(qū)，一塊“醉鄉(xiāng)傳承”的石刻躍入眼簾。這是著名學(xué)者李敖題寫的文化符號(hào)，既是夸贊當(dāng)?shù)赜凭玫尼劸苽鹘y(tǒng)，也暗含對熱情好客精神的傳承，這里也成了游客打卡佳地。</p> <p class="ql-block">我們參觀的最后一個(gè)景點(diǎn)~同樂園，取名自《醉翁亭記》中“醉能同其樂”的典故，是景區(qū)旅游片區(qū)中的研學(xué)旅游核心區(qū)域。景區(qū)以修復(fù)采石場遺址為基礎(chǔ)，融合江南園林風(fēng)格與人文景觀，包含歐陽修紀(jì)念館，歷代書法碑刻，摩崖石刻等核心文化展陳，兼具自然景觀與歷史教育功能，分東西兩院。</p> <p class="ql-block">門口“與民同樂”石刻</p> <p class="ql-block">西院歐陽修紀(jì)念館，館名由郭沫若先生題寫。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)正面大廳（下載圖片）</p> <p class="ql-block">館內(nèi)大廳中央是歐陽修近3米高的坐像，背后是《醉翁亭記》全文，上方“一代文宗”牌匾由中國當(dāng)代書法家歐陽中石題寫。</p> <p class="ql-block">大廳四周是歐陽修生平事跡展，展示其政治作為及文學(xué)、史學(xué)成就。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)長廊兩側(cè)鑲嵌蘇軾、趙孟頫、祝枝山、文徵明等歷代名家書寫的《醉翁亭記》碑刻，形成國內(nèi)最全的《醉翁亭記》碑廊。</p><p class="ql-block">可惜我們匆忙中沒有游覽，現(xiàn)從網(wǎng)上下載部分圖片提供給大家。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念館外的景色不錯(cuò)，有池塘、峭壁、山石、小瀑布、觀瀑樓等，也成了人們打卡之地。</p> <p class="ql-block">洞外的“觀瀑樓”很漂亮</p> <p class="ql-block">在這里拍照留念，把《醉翁亭》的酒文化和摩崖石刻藝術(shù)帶回家。崖石上的文字為：書酒風(fēng)流，意不在酒，猶聞酒香</p> <p class="ql-block">東院有一處蠟梅花開的正艷，香氣誘人，也吸引我們打卡拍照。</p> <p class="ql-block">拍一張小集體照</p> <p class="ql-block">從出口處出來，扭頭一望，原來這是瑯琊山的正規(guī)北大門，宏偉有氣勢！但不知為何不從此門出入？也不知門樓上為何是“瑯耶山”三字？</p> <p class="ql-block">在北大門的右前方有刻著“瑯琊山國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”的石碑，這是對瑯琊山風(fēng)景級(jí)別的充分肯定。</p> <p class="ql-block">滁州瑯琊山《醉翁亭》兩個(gè)多小時(shí)的游覽結(jié)束了，由于時(shí)間短，我們只看了個(gè)大概。然而歐陽修《醉翁亭記》的歷史文化價(jià)值和他的文學(xué)、政治成就及他的崇高人格都令人敬佩；《醉翁亭》周邊的風(fēng)景和亭院典故也吸引游客欣賞和探討；流傳至今的名人書法、碑刻、摩崖石刻等都成了歷史文化遺產(chǎn)供世人學(xué)習(xí)和傳承…這里又成了研學(xué)和教育基地。一句話，滁州瑯琊山尤其是《醉翁亭》景區(qū)值得去，值得看，值得宣傳，值得點(diǎn)贊！</p>