<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">雜談“元朝及其文化”</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 很喜歡的兩句“寶劍贈烈士，紅粉贈佳人”，百度了一下，此句最早出自元代鄭光祖的雜劇《王粲登樓》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)年成吉思汗的蒙古大軍橫掃歐亞，掠地屠城，歐洲諸國在一片“黃禍”的驚呼聲中，望風(fēng)而降。后入主中原，是為元代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由于蒙古大軍鐵馬金戈來去如風(fēng)，鐵騎踏處，哀嚎一片，成為冷兵器時代最強(qiáng)殺手，征戰(zhàn)亞歐、獨步一時，未遇對手。因此元代成就了我國歷史上最大的疆域。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 可惜的是這些慣于騎馬砍殺的英雄卻是治理國家的低能兒，由于不能接受和學(xué)習(xí)中國的文化，在我們中國的歷史中只是短命的一瞬，僅存在了89年，即被驅(qū)趕至漠北，泱泱大廈，轟然倒塌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 事實證明，凡是外來民族，能在中國這塊土地上取得政權(quán)的，就兩個結(jié)局：一是融入中華文化，成為我們中的一員；否則，你就得被趕出去。比如在歷史中的鮮卑，他們喜愛中華文化，君主帶頭穿漢服、改漢姓，主動地學(xué)習(xí)并融入我們的大家庭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天，時光匆匆，一千多年過去，當(dāng)年鮮卑建立強(qiáng)大的北朝已經(jīng)寫進(jìn)歷史，而鮮卑這個民族早已不復(fù)存在，只有我大漢民族依然生機(jī)勃勃地屹立于這片熱土，我們的一腔熱血里有他們的紅色，我們的肌體里活躍著他們的基因。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而元代的統(tǒng)治者，由于他們不愛學(xué)習(xí)，在歷史的長河中只能是曇花一現(xiàn)。但也有一條好處，他們的條條框框少，對文化的管理也寬松，加之元初許多原本準(zhǔn)備考取功名的學(xué)子，因為對外族政權(quán)抵觸，轉(zhuǎn)而將精力投入到戲劇的創(chuàng)作之中，由此元代產(chǎn)生了獨特的元曲和雜劇，也誕生了大量的劇作家和優(yōu)秀的作品，如關(guān)漢卿的《竇娥冤》、《望江亭》、《單刀會》；白樸的《梧桐雨》、《墻頭馬上》；王實甫的《西廂記》；鄭光祖的《倩女離魂》等等。我國的戲劇由此而繁榮，元代，在我國文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，這也算是無心插柳柳成蔭吧！成為了這短暫的王朝中難得的閃光點。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">歷史上的王粲與他的《登樓賦》</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雜劇中登樓的主角王粲歷史上是真有其人，而且是個大大的名人。故事發(fā)生在東漢末年，王粲是曹魏政權(quán)的重要文臣，是“建安七子”之一，被譽為“七子之冠”，是建安文學(xué)的杰出代表，其詩賦辭氣慷慨、感時傷亂，開創(chuàng)了建安抒情小賦的先河。他的作品情調(diào)滄涼，但才力豪健，被后人評價為“陳思（曹植）而下，一人而已”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王粲的“登樓賦”收錄于《文選》卷十一，乃東漢末年，關(guān)中動蕩，粲被迫離長安，南下荊州投劉表，未被賞識重用，只能度過十年的漂泊時光。是年秋，粲懷濃烈的思鄉(xiāng)之情，登上當(dāng)陽的麥城城樓。極目遠(yuǎn)眺之際，往昔的孤寂失意與當(dāng)下的家國之思交織奔涌，不由得提筆寫下了這篇深情之作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 賦中寫到：“華實蔽野，黍稷盈疇”，“悲舊鄉(xiāng)而壅隔兮，涕橫墜而弗禁?！薄耙箙攵幻沦猓瑤けP恒以反側(cè)?！蓖ㄟ^細(xì)膩的心理刻畫，道出壯志難酬的焦灼。全賦結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言質(zhì)樸自然，巧妙將寫景、敘事、抒情融為一體，用典渾然天成，情感真摯深沉，既展現(xiàn)了建安文學(xué)“慷慨以任氣”的風(fēng)骨，又以柔曼婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)，成為后世抒情小賦的精典。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天我們普通人讀起王粲的《登樓賦》可能覺得有些晦澀難懂，是因為此文是用文言文書寫的?？v觀我中華文化史，是一個由難化簡，由文言漸變?yōu)榘自挼倪^程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 以我淺薄的讀書量來看，我國唐宋之前的文章還是以文言為主，隨著時間的推移，也有變化，但不大。著文是文人的事，百姓是看不懂的。元朝以后，戲劇開始發(fā)展，而戲劇面對的是大眾百姓，劇作家開始用白話文寫作。直至明清開始，民間說書、評話流行，而這些盛行于茶肆?xí)坏恼f書人面對的便是平頭百姓，更多的是從沒進(jìn)過學(xué)堂，或大字不識一個的勞苦大眾，讓他們能聽懂，不僅需要大白話，而且還得加上俗話、俚語，于是我國文學(xué)史上便有了明清的白話文小說的產(chǎn)生，如“四大名著”、“三言兩拍”等等大量小說作品的誕生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而王粲登樓賦辭之所以在當(dāng)代鮮有人知，固然是因為此文是“文言”所致，可它在我國文學(xué)史上的地位卻是不可撼動的。我國古代文學(xué)史上最早的駢文登樓賦就是由東漢文學(xué)家王粲創(chuàng)作的《登樓賦》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這篇作品屬于建安文學(xué)的代表作，被南朝文學(xué)理論家劉勰譽為“魏晉之賦首”，是駢文發(fā)展史上的重要里程碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因而唐朝劉禹錫也有詩一首，專寫王粲登樓一事：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張衡側(cè)身愁思久，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王粲登樓日回首。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不做渭濱垂釣臣，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 羞為洛陽拜塵友。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 戲劇《王粲登樓》的故事</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而劇作家鄭光祖編撰的《王粲登樓》， 全名《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》主要是講王粲家貧學(xué)富，恃才驕傲，不肯屈居人下。先父在時，曾與當(dāng)朝丞相蔡邕指腹為婚。王粲進(jìn)京拜見岳父大人時，蔡邕為挫挫他“矜驕傲慢”的銳氣，故意輕慢了他。王粲憤而不辭而別。蔡邕使曹植暗中相助，讓王粲投荊州劉表，仍不得用。自此王粲流落荊州，郁郁寡歡 ，登樓吟詠，醉而思鄉(xiāng)。后經(jīng)曹植說出蔡邕暗助他的始末原由，岳婿二人盡釋前嫌，與其女喜結(jié)良緣。是一部才子佳人經(jīng)過挫折后終成眷屬、大團(tuán)圓的戲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其中王粲登樓抒懷的情節(jié)，他借酒澆愁，吟詠賦詩，將滿腔的思鄉(xiāng)之情與懷才不遇的悲憤傾注于筆端，其唱詞化用王粲《登樓賦》的意境，情感真摯悲壯，是全劇最動人的篇章。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">漫說“劍、粉、文、琴”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明明是才子佳人的故事卻將“寶劍贈烈士”，我沒看過那部劇，不知出自哪位劇中人之口，可我最喜愛的就是這句。其中“寶劍”和“紅粉”、“烈士”與“佳人”，形成了強(qiáng)烈的對照，比之“才子”更具英雄色彩。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 首先需要說明的是，第一句中的“烈士”，非是我們現(xiàn)代的指為人民的事業(yè)犧牲的先烈，而是古時對那些負(fù)有正義感的勇烈之士的稱謂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 可是雖是喜愛，總覺有意猶未盡之感。于是便試著在這兩行“劍”和“粉”后續(xù)加了“文”與“琴”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這些俠勇之士與紅粉佳人是我國古代文學(xué)作品中最常見的主人公，也是人們喜愛的風(fēng)流人物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古往今來就有“琴棋書畫”的說法，為雅俗共賞的風(fēng)雅之事，著文與撫琴亦在其中，我還認(rèn)為撫琴與著文本屬一脈，琴聲是文字的延伸，即是律動的詩章。因此我的這首詩取名“千古風(fēng)流”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 既然是開了頭，索性來個“一不做二不休了”，于是，就著頭四行，依順展開了四小段，最后收尾共六小段24行。如下：</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">千古風(fēng)流</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ? ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寶劍贈烈士，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紅粉送佳人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">著文抒情懷，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">撫琴覓知音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寶劍礪霜刃，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">策馬踏無痕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">快意恩仇事，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">憑藉武藝精。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紅粉染春襟，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">妝樓望斷塵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">代有俠女出，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">飄然石榴裙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">著文星垂野，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">詩成泣鬼神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">書卷展才略，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">悟道傳子孫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">撫琴月滿林，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">流水解弦音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">浮云知客意，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">且聽陌上吟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人間風(fēng)雅事，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一片赤誠心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">江山多嫵媚，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">風(fēng)流千古存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ? ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2026.2.14</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">撰稿：張新民</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">審核：張新華 張新英</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">制作：張騰（文中部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2026年2月14日安陽</span></p>