<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">司莫拉佤族村位于騰沖市清水鎮(zhèn)三家村中寨，是一個有著500多年歷史的佤族聚居村落。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">滇西行最后一天上午我們來到這里，一下車就看到山下層層疊疊的梯田，景象喜人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)說，每年稻子10月初收割前，以紫葉稻、黃葉稻與綠葉稻等多色水稻組合，形成一幅以大地為紙、水稻為墨的巨型藝術(shù)畫卷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">溫暖的陽光照射著古村落，一片祥和。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">彎彎繞繞的梯田盤旋在坡地上，像在給大地作畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">梯田中的夾著不規(guī)則的溪流和濕地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">稍遠處濕地和溪流霧氣騰騰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">裊裊炊煙和蒙蒙晨霧交織在一起，分不清彼此。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">灌溉地里莊稼的水車架在池塘邊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">彎彎的梯田正在育苗，如一幅圖案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“司莫拉”為佤語音譯，意為“幸福的地方”，是騰沖土著佤族“守土人”的聚居地，完整保留佤族語言、傳統(tǒng)民俗及漢佤文化交融特色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">村口的大石碑上寫著“讓幸福的佤族村更加幸福”，時間是2020年1月19日。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">司莫拉佤族村導(dǎo)覽圖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">村子依山而建，海拔約1650米，進村要走一段坡道。</span></p> <p class="ql-block">路邊的樹上掛著牛頭，牛頭圖騰是佤族重要的精神象征。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個建筑是“幸福書吧”，屋頂用的是茅草，茅草屋頂是佤族早期民居的特色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座茅草亭的石墻基上寫著“各民族要像石榴子那樣緊緊抱在一起”，司莫拉村有佤族、漢族、白族、傣族等民族共同居住，是典型的多民族和諧共居社區(qū)?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">司莫拉佤族民俗文化陳列館?，系統(tǒng)展示佤族的農(nóng)耕工具、歷史遷徙與民俗風(fēng)情?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陳列館大門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大門兩邊的這些高高低低的人形木樁，稱為“寨樁”。它們原本是佤族家庭與鄰里和睦的象征，如今也被賦予了“民族團結(jié)一家親”的新內(nèi)涵，昭示著各民族相互離不開的共同體意識?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陳列館廣場上立一根圖騰柱，它是佤族歷史和文化的象征，反映了佤族人民對自然和祖先的崇拜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">它不僅是村落的精神標志，也承載著祖先的庇佑和對美好生活的祈愿。在佤族文化中，這類圖騰柱常與牛頭、木鼓等元素相伴，共同構(gòu)成神圣的儀式空間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圖騰柱后方的屋中放置巨大的木鼓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">木鼓佤語稱“克羅”，是佤族與祖先神靈溝通的媒介，象征母系社會圖騰崇拜，用于祭祀谷神“莫偉”，驅(qū)邪祈福及召集村民；而圖騰柱則象征著族群的根源與凝聚力。二者結(jié)合，體現(xiàn)了佤族“生命靠水，興旺靠木鼓”的傳統(tǒng)信仰?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">村情展室。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">展室正中的圖片是“習(xí)近平總書記和我們在一起”。2020年1月19日，習(xí)近平總書記在司莫拉佤族村考察時講到“鄉(xiāng)親們脫貧只是邁向幸福生活的第一步，是新生活、新奮斗的起點。要在全面建成小康社會基礎(chǔ)上，大力推進鄉(xiāng)村振興，讓幸福的佤族村更加幸福?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中寨司莫拉瓦村在2014年前，貧困發(fā)生率高達23.4%?！翱凑皇钦?，茅草壘成堆；夏恐屋漏雨，冬怕寒風(fēng)吹?！痹撬灸纳顚懻?。在脫貧攻堅工作中，司莫拉憑借得天獨厚的水資源和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，以發(fā)展旅游業(yè)作為脫貧手段之一，發(fā)生了巨大變化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從“泥水路”到“硬化路”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從“籬笆房”到“安居房”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">民族文化的傳承與保護。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天，生活在這里的人們開窗就能看綠，推門就能聞香，移步就是一片景，人居環(huán)境得到提升的同時，人民的收入也越來越高。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">司莫拉佤族民俗展廳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佤族是騰沖的土著居民之一。他們在遷徙中刀耕火種、狩獵而居，后吸收漢族的生產(chǎn)生活方式，形成獨特的漢佤民風(fēng)民俗。下面展示的是佤族馬具。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在佤族文化中，牛象征著財富、吉祥與神圣，牛頭圖案體現(xiàn)了對牛的崇拜，寄托著祈福納祥的美好愿望?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佤族生活用具：草編米缸、黃鱔籠、背簍等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佤族服裝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">司莫拉村現(xiàn)有農(nóng)戶73戶，人口約兩三百人，其中佤族占絕大多數(shù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">瓦巷里客棧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">幸?？Х任荨?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佤王府（司莫拉禮堂）?在村寨制高點，曾是佤王議事場所，現(xiàn)存寨心樁、牛頭圖騰等文化符號。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">禮堂門前的古榕樹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">農(nóng)特產(chǎn)品一條街。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)?shù)赜懈鞣N野生菌等土特產(chǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">油沙豆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">各種騰沖地區(qū)的水果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">民居墻體上，繪著佤族傳統(tǒng)文化壁畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">牛頭圖騰是佤族重要的精神象征，在墻畫中頻繁出現(xiàn)，體現(xiàn)了佤族對自然的敬畏與崇拜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">斗牛圖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">墻畫還大量描繪了佤族人民的歌舞場景、生產(chǎn)勞作、節(jié)慶儀式（如薪火節(jié)、新米節(jié)）以及起源傳說，生動記錄了族群的生活與情感。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">休息區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">洗手臺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">花紅葉綠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在司莫拉村寨東南方向，有一片“大箐古榕樹群”，是該村落最具代表性的自然景觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沿著棧道進入古榕樹林深處。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古樹群由11棵古榕樹組成，這些古榕樹的學(xué)名為筆管榕，樹齡約500年，與村落500多年的歷史相伴相生。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這些樹木高大挺拔，形成了一片遮天蔽日的常綠闊葉林。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">司莫拉村的森林覆蓋率達75%，是一個天然大氧吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在佤族傳統(tǒng)文化中，榕樹被視為“神樹”，是祖先的化身。? 它們被認為用根系穩(wěn)固土地，掌管著村子的安全、農(nóng)耕、祭祀、水源、健康乃至娛樂。? 當(dāng)?shù)卮迕癯Ｗ杂装菁滥晨霉砰艠錇椤案赣H”，祈求保佑。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古榕樹很高，難以拍到它的全貌，只好錄一段視頻看看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">筆管榕樹干筆直，不像普通榕樹那樣枝桿散開如傘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">樹林中還夾雜著其它種類的樹木。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古榕樹下生長著許多國家二級保護野生植物桫欏，林間還有清澈見底的山泉水池。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從古榕樹群里走出來，便看到七子泉，它是當(dāng)?shù)匾惶幑爬隙袷サ淖匀痪坝^，具有深厚的文化內(nèi)涵和獨特的生態(tài)價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">七子泉由七股泉眼組成，這些泉眼源于地中山泉，水質(zhì)清澈甘冽，常年水溫約16℃，是騰沖火山地質(zhì)活動的自然產(chǎn)物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在佤族文化中，傳說七泉分別代表司莫拉村寨的七個姓氏，寓意“七子同心”，象征著民族團結(jié)與共同創(chuàng)造幸福生活。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">泉水被視為“靈性之水”，村民有“接新水”的習(xí)俗，敬畏自然、感恩饋贈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">樹干上懸掛著牛頭，營造出神秘而莊嚴的氛圍。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">七子泉區(qū)域林中還建有龍王廟，周圍環(huán)繞著枝繁葉茂的古榕樹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山中還有一片竹林，郁郁蔥蔥，生機盎然，為村寨增添了清幽雅致的氛圍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漫步在竹林小徑中，分外寧靜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從山上樹林里下來，是農(nóng)耕文化觀光區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大大小小的好幾個水車連續(xù)轉(zhuǎn)動輸水，可謂“水車接龍”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">游客可以近距離觀察其運作原理，感受傳統(tǒng)農(nóng)用水車的智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">水車與水碓配合，可利用水力舂米，省時省力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">車水池邊的一組腳蹬式抽水車。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">目前的這些水車是為旅游體驗而復(fù)建或新建的設(shè)施，旨在還原和展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，而非純粹的古物遺存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是村里的洗衣區(qū)，由水池和亭子構(gòu)成，是村民日常洗衣及社交的重要場所。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">洗衣區(qū)是一處利用天然泉水流淌建造的水池，設(shè)有多格，以區(qū)分洗滌與清洗。?婦女們在此洗衣的同時，可交流信息，拉拉家常。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">水池上方建有亭子，體現(xiàn)了對勞動婦女的關(guān)愛，使她們能在相對陰涼的環(huán)境中洗衣，免受日曬雨淋之苦。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">司莫拉村擁有山地、樹林、梯田及泉水，為“山林田水”四位一體的原生態(tài)景觀古村落，是國家4A級旅游景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">司莫拉村人在這么優(yōu)美的環(huán)境里生活，確實幸福。</span></p>