<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 干支歷丙午馬年即將到來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 立春也叫歲節(jié)，它是干支歷的開(kāi)始。十二生肖是干支紀(jì)年法之下的產(chǎn)物，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，今年立春2月4日起出生的寶寶才是“馬寶寶”。但隨著傳統(tǒng)陽(yáng)歷在日常生活中式微，現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣于將大年初一看作生肖年轉(zhuǎn)換的起點(diǎn)，雖然這不符合太陽(yáng)歷法傳統(tǒng)，但己相沿成習(xí)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隨著丙午馬年的到來(lái)，馬的文化意象再次撲面而來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 世界上很多國(guó)家和民族都愛(ài)馬，人們似乎對(duì)馬天然就懷有一種敬意。究其原因，是因?yàn)轳R已經(jīng)融入了人類的文明史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中國(guó)人很早就與馬結(jié)下了不解之緣。出土的馬型青銅器中，商、周、秦、漢時(shí)期的都有，這說(shuō)明馬早已進(jìn)入了中國(guó)的器物世界，并成為了一種反復(fù)被塑造、反復(fù)被凝視的文化對(duì)象。正是這些出土文物，使我們有機(jī)會(huì)能夠更為直觀地觸摸到文明的早期脈搏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中國(guó)人還用馬造字，足見(jiàn)馬在文化中的分量，比如馴獸的馴，從馬、從川，本意就是將馬調(diào)教得順?lè)?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 再比如駙馬的駙，先秦時(shí)期，國(guó)君出行的時(shí)候有主車和副車，所謂駙，就是駕副車的馬。漢武帝時(shí)期，設(shè)駙馬都尉一職，專管副車車駕，屬于皇帝的貼身近臣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 后來(lái)誰(shuí)娶了公主，就被授予駙馬都尉一職，簡(jiǎn)稱駙馬。就這樣，駙馬逐漸從官職變成了身份。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清朝的時(shí)候，駙馬稱額駙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中國(guó)的歷史傳說(shuō)里，名馬很多。在史記的記載中，項(xiàng)羽的寶馬被稱為駿馬，名騅。騅是毛色青白的馬，在后世的演繹中，這匹馬改叫烏騅馬，形象也更加鮮明，周身通黑，四蹄踏雪。項(xiàng)羽烏江兵敗，自刎以后，烏騅馬跳江自盡。烏騅馬投江殉主本是一種藝術(shù)虛構(gòu)，但格外動(dòng)人，這種悲情得到了大眾的認(rèn)同和銘記，使烏騅馬與項(xiàng)羽的悲壯形象一同定格在民族的記憶之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中國(guó)歷史上的名馬還有赤兔。提起赤兔馬，中國(guó)人不僅會(huì)想起呂布和關(guān)羽，也會(huì)在不經(jīng)意間把他想象成自己的精神坐騎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三國(guó)志記載，布有良馬曰赤兔，是說(shuō)呂布有一匹駿馬叫赤兔。在三國(guó)演義中，赤兔的形象被進(jìn)一步藝術(shù)化，赤紅如火，日行千里，由曹操贈(zèng)給了關(guān)羽，成為了關(guān)羽的坐騎。中國(guó)人素來(lái)敬重關(guān)羽的忠義和氣節(jié)，人們敬關(guān)羽，而赤兔馬成為了關(guān)羽形象的一種延伸。在人們的心目當(dāng)中，赤兔馬已經(jīng)超越了一匹普通戰(zhàn)馬的意義，而成為了一個(gè)深入人心的文化符號(hào)，與關(guān)羽一道共通，承載了人們對(duì)忠義精神的共同想象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《穆天子傳》說(shuō)，周穆王有八匹駿馬，他曾乘駕這八駿到達(dá)昆侖山與西王母相會(huì)，雖具神話色彩，但這是對(duì)君主馬匹的首次具名記載。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 漢武帝更是愛(ài)馬如癡，當(dāng)年為了得到汗血寶馬，不惜勞師遠(yuǎn)征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 汗血寶馬確有其種，今天叫做阿哈爾捷金馬，產(chǎn)自土庫(kù)曼斯坦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 至今，阿哈爾捷金馬仍是土庫(kù)曼斯坦的國(guó)寶，在土庫(kù)曼斯坦的國(guó)徽和貨幣上，都有阿哈爾捷金馬的形象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)記載，曹操的坐騎叫絕影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劉備的坐騎叫的盧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隨唐太宗征戰(zhàn)四方的6匹戰(zhàn)馬，被后世尊為昭陵六駿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古人之所以愛(ài)馬，是因?yàn)轳R的速度快，沖擊力強(qiáng)。在冷兵器時(shí)代，馬是影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的真正軍力，是國(guó)之重器。在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，馬是人類的戰(zhàn)友，也承載過(guò)人們對(duì)未知遠(yuǎn)方的向往。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在中國(guó)的文化語(yǔ)境中，把馬納入十二生肖可謂理所當(dāng)然。中國(guó)的傳統(tǒng)紀(jì)年里有10天干和12地支。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 12地支中的午對(duì)應(yīng)馬，我們可以把午理解為太陽(yáng)當(dāng)空，直照方向是正南，時(shí)間是正午，陰陽(yáng)屬陽(yáng)，五行屬火，所以午馬為陽(yáng)火，呈熾烈昂揚(yáng)之象，也恰恰契合馬的精神氣質(zhì)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 10天干和12地支都有陰陽(yáng)之分，排列中都是單數(shù)為陽(yáng)。雙數(shù)為陰。天干地支組合時(shí)要陽(yáng)配陽(yáng)，陰配陰。而午是陽(yáng)支，與干相配，形成五種格局，甲午、丙午、戊午、庚午和壬午。丙丁在天干中屬火，丙是陽(yáng)火，丁是陰火。而丙午滿年，天干地支都是陽(yáng)火，二火相疊，呈大旺之象，烈焰之中真金方見(jiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 祝大家丙午馬年馬到成功，紅紅火火。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>