<p class="ql-block">泉州的風(fēng)景點(diǎn)很多，子言以為泉州最有名的古跡是開元寺及寺內(nèi)雙塔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐垂拱二年（686年），泉州富商黃守恭因桑樹開白蓮的奇夢(mèng)，舍宅為寺，初名"蓮花寺"。</p> <p class="ql-block">泉州開元寺天王殿大門東西兩側(cè)的圍墻上分別題有四個(gè)字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東側(cè)圍墻：“桑蓮法界”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些題字都與開元寺的建寺傳說(shuō)有關(guān)。傳說(shuō)唐代此地原為桑園，園主黃守恭在夢(mèng)中答應(yīng)，若桑樹能開白蓮花便獻(xiàn)地建寺。后來(lái)桑樹果然開出白蓮，被視為祥瑞，于是便在此地建寺，最初名為“蓮花寺”。因建寺時(shí)有“紫云蓋地”的瑞相，故又稱“紫云寺”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“桑蓮法界”直接點(diǎn)明了“桑樹開白蓮”這一神奇起源，意為由此瑞相所開創(chuàng)的佛法圣地。</p> <p class="ql-block">西側(cè)圍墻：“桃蓮應(yīng)瑞”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“桃蓮”一說(shuō)是“桑蓮”在流傳中的藝術(shù)化表達(dá)，同樣指向祥瑞。“應(yīng)瑞”即呼應(yīng)祥瑞之事。</p> <p class="ql-block">天王殿的門楣正上方掛有“紫云”匾額。</p> <p class="ql-block">從天王殿我們可以清晰的看出閩南紅磚建筑的特色：“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊”。“五脊六獸”是屋頂中的經(jīng)典，而閩南的屋頂更熱鬧一些、歡快一些。</p> <p class="ql-block">燕尾脊的形狀本身就更加輕盈，紅磚、五顏六色的剪瓷雕裝飾，也更加繽紛。神獸們?cè)谖蓓斏献藨B(tài)各異，不再是“排排隊(duì)站好”，龍、鳳、麒麟、獅子，依著屋頂?shù)男螒B(tài)，表情也生動(dòng)，姿態(tài)也靈動(dòng)。</p> <p class="ql-block">正對(duì)山門（天王殿）的一堵獨(dú)立照壁，上刻有“紫云屏”三個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)天王殿，一幅對(duì)聯(lián)就躍入眼連。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上聯(lián)：慧海藏天無(wú)爾無(wú)人觀自在</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上聯(lián)大意：佛的智慧如大海般深廣，包容天地，超越人我分別，在此境界中方能觀照自在，得大解脫。</p> <p class="ql-block">下聯(lián)：靜心印月非空非色見(jiàn)如來(lái)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下聯(lián)大意：心境澄明如鏡印月，不執(zhí)著于空也不執(zhí)著于色，超越一切分別相，方能親見(jiàn)真如本性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此聯(lián)融合了《心經(jīng)》"色即是空，空即是色"與《金剛經(jīng)》"無(wú)我相、無(wú)人相、無(wú)眾生相、無(wú)壽者相"的精髓，表達(dá)了：唯有超越人我分別、不落空有兩邊，以清凈心觀照，方能契入中道，見(jiàn)到本來(lái)面目。</p> <p class="ql-block">再往里面走一點(diǎn)，我們就可以看到泉州開元寺天王殿最著名的對(duì)聯(lián)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上聯(lián)：此地古稱佛國(guó)</p> <p class="ql-block">下聯(lián)：滿街都是圣人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此聯(lián)是南宋大理學(xué)家朱熹（1130-1200）所撰，弘一法師（李叔同）于1938年補(bǔ)書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此聯(lián)以極簡(jiǎn)的十二字，道出了泉州作為"泉南佛國(guó)"的深厚底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">"佛國(guó)"：指泉州自唐代以來(lái)佛教興盛，寺院林立，高僧輩出。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">"圣人"：化用王陽(yáng)明心學(xué)"人人皆有良知"之意，贊泉州民風(fēng)淳厚，人人可成圣賢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此聯(lián)不僅是開元寺的標(biāo)志性景觀，更已成為泉州這座"半城煙火半城仙"古城的文化名片。</p> <p class="ql-block">天王殿始建于唐垂拱三年（687年），現(xiàn)存建筑為民國(guó)十四年（1925年）重建。殿內(nèi)供奉的是密跡金剛和梵王（而非一般寺院常見(jiàn)的四大天王），這是開元寺的獨(dú)特之處。</p> <p class="ql-block">唐玄宗開元年間下令各地統(tǒng)一建造寺院，名字都叫“開元寺”，泉州這座是其中之一。</p> <p class="ql-block">開元寺占地7.8萬(wàn)平方米，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，沿中軸線對(duì)稱分布。</p> <p class="ql-block">與別處開元寺不同，這里的一磚一瓦皆嵌著印度教、伊斯蘭教的異域印記，飛天的衣袂拂過(guò)絲路帆影，石刻的紋路疊著多元文明的對(duì)話。石不語(yǔ)，禪意生，煙火與梵音共生，這方古剎既是中華文明交融的鮮活實(shí)證，更是宋元泉州包容世界的千年注腳。</p> <p class="ql-block">古剎飛檐翹角，紅磚猶帶唐時(shí)色。一縷香煙千載續(xù)，而今童子亦低頭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子言拍攝時(shí)發(fā)現(xiàn)孫女也在奉香禮佛，立即偷拍了一個(gè)。</p> <p class="ql-block">《鎮(zhèn)江同城》的管理員王老師清晰的記得：這里的香火很出奇的好！子言一看：果然！</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿面闊九間，進(jìn)深六間，高20米，面積達(dá)1338平方米。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">采用減柱造手法，共有86根大石柱承托著巨梁，又稱"百柱殿"。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)斗拱上雕刻有24尊飛天樂(lè)伎，手持各種樂(lè)器，融合了印度教、佛教藝術(shù)特色，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的藝術(shù)珍品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿內(nèi)供奉五方佛（毗盧遮那佛、阿閦佛、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛），體現(xiàn)密宗特色。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿后面是中國(guó)現(xiàn)存三大戒壇之一的甘露戒壇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甘露戒壇始建于宋天禧三年（1019年），現(xiàn)存為清初重建。</p> <p class="ql-block">壇為八角形，五級(jí)，高1.3米，供有盧舍那佛等佛像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么甘露戒壇是用來(lái)干什么的呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甘露戒壇是佛教出家人灌頂受戒的圣地，其建筑供養(yǎng)有著嚴(yán)格的規(guī)制。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子言通俗易懂告訴大家：這里就是和尚考“駕照”的地方。</p> <p class="ql-block">泉州開元寺西塔（仁壽塔）北側(cè)的麒麟壁，是一處承載著深厚歷史底蘊(yùn)與文人諷喻之意的古建遺珍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此壁原非開元寺舊物，乃泉州府城隍廟前之照壁，建于清乾隆六年（1741年）（一說(shuō)乾隆乙卯年，即1795年），距今已有270余年歷史。壁高5米，寬19米，厚0.6米，體量宏闊。上世紀(jì)70年代初，因城隍廟舊址改作學(xué)校，此壁面臨被砸毀之危，幸得文保人員力爭(zhēng)，于1974年切割成塊，遷移至開元寺西塔北側(cè)加以保護(hù)，遂成今日之景 。</p> <p class="ql-block">開元寺不僅是福建現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教寺院之一，更是泉州作為“世界宗教博物館”和海上絲綢之路起點(diǎn)的重要見(jiàn)證。子言對(duì)其印象深刻的莫過(guò)于那融入骨血里的閩南風(fēng)情——與四周古城區(qū)相呼應(yīng)的、氣勢(shì)恢宏又親切質(zhì)樸的紅磚古厝式建筑群。</p> <p class="ql-block">小孫女在西塔花園里看到了一只小貓咪。</p> <p class="ql-block">于是便蹲下身來(lái)，嘻逗貓咪。</p> <p class="ql-block">春日的陽(yáng)光為石塔披上一層溫潤(rùn)的光澤，此刻它靜靜佇立，格外好看。</p> <p class="ql-block">仁壽塔（西塔）始建于五代梁貞明二年（916年），初為木塔。南宋紹定元年至嘉熙元年（1228-1237年）改建為石塔，高45.06米，八角五層仿樓閣式。塔身浮雕與東塔相似，但部分雕刻融入了世俗生活場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">仁壽塔正數(shù)第二層（通常從下往上數(shù)，即第四層）上的“悟空”雕像，其正式名稱為“猴行者”。這尊建成于南宋（1237年）的石雕，比明代小說(shuō)《西游記》早了約300年，是研究孫悟空形象起源的關(guān)鍵文物。</p> <p class="ql-block">此石雕像猴頭人身，尖嘴凹鼻，圓眼有神。頭戴金箍，頸掛長(zhǎng)念珠。上身皮毛直裰，腰系皮裙，佩《孔雀王咒》經(jīng)卷和寶葫蘆。左手持鬼頭大砍刀，右手捻佛珠。我們看其右上角云紋中，雕刻有小型唐僧（玄奘）像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">工匠生動(dòng)刻畫了猴子的形態(tài)與佛家行者的神韻，肌肉線條充滿力量感，反映了宋代石雕的高超工藝。</p> <p class="ql-block">這尊“猴行者”雕像，如同一個(gè)凝固在石頭上的文化密碼，連接著中國(guó)與印度、歷史與神話、藝術(shù)與信仰。</p> <p class="ql-block">這塊“放心石”是在西塔的東側(cè)臺(tái)階旁 ，石刻主體是一個(gè)陰刻的“心”字。其最獨(dú)特之處在于，中間的一點(diǎn)被雕在“心”字主體結(jié)構(gòu)的下方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種特殊的寫法寓意“把心放下”，體現(xiàn)了禪宗放下執(zhí)念、安頓內(nèi)心的智慧 。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國(guó)塔（東塔）始建于唐咸通六年（865年），初為木塔。南宋嘉熙二年至淳祐十年（1238-1250年）改建為石塔，高48.27米，八角五層仿樓閣式。塔身浮雕佛教故事、花卉、飛天等，雕刻精美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙塔均為花崗巖石仿木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，采用"框架式"結(jié)構(gòu)，抗震性能極佳，歷經(jīng)多次地震仍屹立不倒。塔檐均有翹角，懸掛風(fēng)鈴。每層門龕兩側(cè)有武士、天王、金剛、羅漢等浮雕像。</p> <p class="ql-block">小孫女不喜拍照，回首看東塔偷拍一張，自然！歡喜！</p> <p class="ql-block">開元寺不僅是一座佛教寺院，更是一部立體的歷史書，見(jiàn)證了泉州作為海上絲綢之路起點(diǎn)的輝煌歷史，以及中華文化包容并蓄的博大胸懷。</p> <p class="ql-block">出得寺門，西街暮色漸起?；赝p塔剪影融入晚霞，忽然懂得何為"此地古稱佛國(guó)，滿街都是圣人"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千年古剎與市井煙火，竟在此和諧共生，如春日里一株老樹，根須深扎泥土，枝葉卻向著陽(yáng)光生長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">開元寺之游，子言非止游目騁懷，更是一場(chǎng)與唐宋的隔空對(duì)談。春日的生機(jī)與古剎的沉靜相互映照，讓人在飛檐斗拱間，讀懂了泉州這座城市最深沉的文化底氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：因本人手機(jī)拍攝功能比較差，有時(shí)拿太太的手機(jī)拍攝。故本美篇中有些圖片清晰有些圖片稍差。</p>