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<p class="ql-block">每個節(jié)日由于起因各不相同，所以留下了不同的節(jié)日習俗和文 化寄托。雖說出門在外的人“每逢佳節(jié)倍思親”,卻也不是每個節(jié)日都必須回 家。但是，中國社會文化傳統(tǒng)中影響最大的節(jié)日——春節(jié)最重要的習俗就是“回 家過年”。</p><p class="ql-block">回家過年，雖然歸根結底是中華民族家國情懷、家庭情結所致，也與春節(jié)來歷有文化 基因上的關聯(lián)。</p><p class="ql-block">春節(jié)的起源極其古老。據(jù)《爾雅 · 釋天》記載，堯舜時有“載”, 是萬象更新的意思；夏代叫“歲”,是表示新年一到，春天就要來；商代 稱“祀”,是表示四時已盡，該編入史冊了。到周代，把谷禾成熟一 次叫作一 “年”。年的初義來自農(nóng)業(yè)?！墩f文解字》釋“年”字，原是 “稔”字，是谷物成熟的意思?！稜栄?· 釋天疏》:“年者禾熟之名?！惫糯悍N秋收，所以“春秋”指歲月。</p><p class="ql-block">古諺：“秋收冬藏”。收獲以后的人們，為報答天地神靈、祖宗先人 的恩賜庇佑，在冬季谷物入倉以后要舉行祭祀活動。</p><p class="ql-block">后來這些活動便演化 成了年節(jié)。是時，人們待在家里，不再外出勞作，這也是古人順應自然規(guī) 律的體現(xiàn) 。</p><p class="ql-block">《圖說中國文化 · 民俗卷》引用王馳名“關于‘年’的傳說”:太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它叫 “年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸， 一天換一 種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。</p><p class="ql-block">后來，人們慢慢 掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔一年竄到人群聚居的地方嘗一次 鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中 去 了 。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來熬， 稱作“年關”,并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家 每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后 門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”。由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味， 所以置辦得很豐盛。</p><p class="ql-block">除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須 在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜。</p><p class="ql-block">吃過晚 飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。后來就逐漸形成了除夕熬年守歲 的 習 慣 。</p><p class="ql-block">熬過了大年夜。初一早晨起來，互相登門，觀看親朋好友，左鄰右舍，可否安然，于是見面問好。后來演變?yōu)榘菽炅曀住?lt;/p><p class="ql-block">即使這個傳說的內(nèi)容在今天看來缺乏科學依據(jù)，但之所以流傳下來， 就說明它對人們的認識起到了一定的作用，具有一定的社會背景。試想， 在科學高度發(fā)達、通信順暢的今天，依然存在人們對虛傳事件的相信、跟 風，好比說社會上依然不時傳播的迷信活動。何況在蒙昧閉塞的遠古時 期?人們把一件僅是聽聞來的事情當真、模仿、流行是合情合理的。而全家聚集在一起過年的史實則是由來已久。晉人周處的《風土記》: “至除 夕，達旦不眠，謂之守歲”。</p><p class="ql-block">一家人聚在一起守歲，是家人團圓平安意愿的具 體體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">以前聽父親說，回家過年最晚也要趕在除夕到家。參與家里祭祀、吃年夜飯等活動。年三十貼春聯(lián)，貧窮歲月，即使沒錢，其他過年的事情沒能力做，民間還流行俗話說“貼上對子就是年”。可見除夕是過年的充要節(jié)點。過了除夕，即便是初一到家， 也不算是真正回家過的年?！耙荒陮⒈M夜，萬里未歸人”，正是這一習俗 背景下的掛念與鄉(xiāng)愁!</p><p class="ql-block">隨著社會的發(fā)展，人們從單一的農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式，發(fā)展到了士農(nóng)工 商各業(yè)、三百六十行的社會分工，生活方式盡管不再只是秋收冬藏， 一年 四季，都有人離開家鄉(xiāng)，外出創(chuàng)業(yè)謀生，但每逢到了新春佳節(jié)，人們還是 像候鳥遷徙一樣回家過年。因為外面、家里相互掛念：一年了，在外面 (家里)還好嗎?要團圓，要看到家人的平安，就要回家過年</p> <p class="ql-block">圖片來自網(wǎng)絡</p>