<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">未為五斗折鋼身，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">卻因七言誤前程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">如今客居丹霞外，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">愿有喜樂(lè)與客聞。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">這首題為《馬年寄友》的短詩(shī)，看似寥寥二十八字，實(shí)則是一段人生的修行告白，一場(chǎng)靈魂與世俗的對(duì)話(huà)，一卷藏著風(fēng)骨、遺憾、放下與愿心的禪意人生。它不刻意談禪，卻處處是禪；不直接論道，卻句句是道。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 未為五斗折鋼身，是不向紅塵低頭的禪。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“五斗米”是世間的功名利祿、規(guī)則枷鎖，是多數(shù)人奔波一生的所求與所困。世人多在煙火里彎腰，在得失間妥協(xié)，而一句“未為五斗折鋼身”，立住的不只是氣節(jié)，更是一種生命的覺(jué)醒。鋼身非硬，是心有定盤(pán)；不屈非傲，是靈魂有根。這是禪者所說(shuō)的“不隨外境轉(zhuǎn)”，守住本心，不攀附，不諂媚，不因?yàn)槭浪椎臉?biāo)準(zhǔn)，扭曲自己的模樣。人這一生，最難的不是擁有多少，而是無(wú)論境遇如何，都能挺直精神的脊梁。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 卻因七言誤前程，是與命運(yùn)和解的禪。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“七言”是才情，是熱愛(ài)，是心底不肯熄滅的詩(shī)與真。世人常以成敗論前程，以得失定對(duì)錯(cuò)，于是多少人把遺憾掛在眉間，把不甘藏在心底。而詩(shī)中一個(gè)“卻”字，無(wú)怨恨，無(wú)悲戚，只有輕輕一語(yǔ)，道盡半生緣法。所謂“誤前程”，不過(guò)是世俗眼中的錯(cuò)過(guò)；在禪意看來(lái)，卻是另一種成全。因詩(shī)而守真，因文而守心，看似失去了坦途，實(shí)則守住了最珍貴的純粹。人生本無(wú)絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)得失，你選擇了清風(fēng)明月，便不必羨慕車(chē)馬喧囂；你守住了內(nèi)心山河，便不必糾結(jié)世間浮沉。這是接納，是釋然，是懂得一切經(jīng)歷，皆是修行。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 如今客居丹霞外，是回歸當(dāng)下的禪。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">從紅塵紛擾，到客居丹霞；從追逐前程，到安于山水。這是生命的回歸，也是靈魂的歸位?！翱途印倍?，最有禪味。人生天地間，本就是匆匆過(guò)客，何必執(zhí)著于擁有，何必糾結(jié)于歸宿？丹霞為景，亦是心境；身處山水之外，心在塵囂之外。不爭(zhēng)不搶?zhuān)粦n(yōu)不懼，把過(guò)往放下，把紛擾看淡，在天地之間尋一處心安，在歲月之中得一份清寧。這便是行到水窮處，坐看云起時(shí)的從容，是身如浮萍，心有歸處的淡然。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 愿有喜樂(lè)與客聞，是慈悲溫柔的禪。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">詩(shī)的結(jié)尾，沒(méi)有自憐自艾，沒(méi)有孤芳自賞，而是一句“愿有喜樂(lè)與客聞”。從“我”到“客”，從自渡到渡人，境界瞬間開(kāi)闊。自己歷經(jīng)風(fēng)雨，仍愿世間有人同享喜樂(lè)；自己守著風(fēng)骨，仍愿友人皆得心安。這是禪者的慈悲，是儒家的溫厚，是歷經(jīng)世事后最柔軟的愿心。真正的通透，不是獨(dú)善其身，而是歷經(jīng)滄桑，依然心懷溫暖；看盡世態(tài)，依然愿意把美好分享給他人。喜樂(lè)不在繁華里，不在名利中，而在一顆愿意給予、懂得知足、心懷祝愿的心里。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 整首詩(shī)，是人生四重境界：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">守得住骨氣，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">放得下得失，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">安得住身心，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">藏得住溫柔。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 它寫(xiě)的是人生，是境遇，更是一種高級(jí)的生命哲學(xué)——</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">不折腰，不抱怨，不執(zhí)著，不冷漠。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">以鋼骨立身，以詩(shī)心度日，以山水安心，以喜樂(lè)贈(zèng)人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">馬年寄友，亦是寄己：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">愿我們都能在紛擾世間，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">做一個(gè)有風(fēng)骨、有胸懷、有禪心、有喜樂(lè)的人，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">身安，心安，處處皆是道場(chǎng)。</span></p>