<p class="ql-block">四百多年的卡拉瓦喬經(jīng)久不衰，至今仍令人著迷?? 他筆下的圣徒都是街頭巷尾沒(méi)有光環(huán)的普通人： 滿(mǎn)臉皺紋，腳臟兮兮，面容疲憊；圣人被卡拉瓦喬描繪得凡人一般，簡(jiǎn)直讓人驚掉下巴?？ɡ邌滔矚g采用戲劇性的光影，光線如同聚光燈照亮人物，其余一切都隱入陰影之中，營(yíng)造出一種電影場(chǎng)景戲劇舞臺(tái)的效果，他發(fā)明的這種“電影般的視覺(jué)”比電影誕生早了300年。他的畫(huà)作場(chǎng)景大多是斬首/背叛/恐懼/狂喜/死亡，定格在最緊張的時(shí)刻，讓觀者幾乎身臨其境。他自己的人生如同畫(huà)作一樣充滿(mǎn)戲劇性，性情暴躁的卡拉瓦喬多次卷入暴力事件，被監(jiān)禁被驅(qū)逐，最終成為一名逃亡的殺人犯。而人們偏偏喜愛(ài)才華橫溢的叛逆者，天才與丑聞的組合令人津津樂(lè)道愈發(fā)傳奇。他的風(fēng)格影響了倫勃朗/魯本斯/委拉斯凱茲，藝術(shù)家們紛紛效仿他????? 今天再看他的作品，仍不覺(jué)得老舊???</p><p class="ql-block">這次在羅馬有機(jī)會(huì)欣賞到卡拉瓦喬(1571—1610年)的眾多原作，邊看畫(huà)邊學(xué)習(xí)了不少圣經(jīng)故事??</p> <h3>《基督下葬》（1603/04年 梵蒂岡美術(shù)館）卡拉瓦喬在描繪基督遺體時(shí)，以米開(kāi)朗基羅的大理石雕塑《圣殤》（1499年圣彼得大教堂）為藍(lán)本。這幅畫(huà)被譽(yù)為他最杰出的作品之一，也是巴洛克藝術(shù)最重要的作品之一，被廣泛復(fù)制成版畫(huà)，并在整個(gè)17世紀(jì)被大量臨摹。</h3> <h3>米開(kāi)朗基羅《圣殤》</h3> <h3>《納西索斯》(1597-1599年 羅馬國(guó)家古代藝術(shù)博物館) 身著優(yōu)雅錦緞短上衣的英俊少年納西索斯愛(ài)上了自己的倒影，畫(huà)面彌漫著一種憂(yōu)郁的氛圍，近乎完美的雙人像，周?chē)黄诎?，唯一的現(xiàn)實(shí)就存在于這個(gè)自我凝視的循環(huán)之中。</h3> <p class="ql-block">《朱迪思和霍洛弗尼》(1598/99年 羅馬國(guó)家古代藝術(shù)博物館) 題材取自圣經(jīng)，以色列寡婦朱迪思在亞述將軍霍洛弗尼喝醉睡著后，割下了他的頭顱以拯救以色列人。背景陰影深邃，左上方的一束聚光燈照亮了人物的臉龐，使畫(huà)面既殘酷又充滿(mǎn)情感張力。右側(cè)女仆手中拿著裹頭顱的布，近乎怪誕的表情，滿(mǎn)是皺紋的皮膚和下垂的嘴角與身旁年輕貌美的朱迪思形成了鮮明的對(duì)比。卡拉瓦喬用羅馬一位名妓做了朱迪思的模特，畫(huà)作被教會(huì)拒絕，后為歐洲貴族珍藏。</p> <h3>《冥想中的圣方濟(jì)》(1606年 羅馬國(guó)家古代藝術(shù)博物館) 圣方濟(jì)在昏暗的背景下，手捧骷髏頭，沉思死亡和生命的短暫?；蛟S是卡拉瓦喬在殺人后表達(dá)了自己的贖罪愿望?</h3> <h3>《荒野中的施洗約翰》(1604/06年 羅馬國(guó)家古代藝術(shù)博物館）施洗約翰是基督教中的重要人物，根據(jù)《圣經(jīng)》的描述，約翰長(zhǎng)大后在曠野居住，他身穿駱駝毛的衣服，吃的是蝗蟲(chóng)野蜜，過(guò)著最簡(jiǎn)樸的生活，在約旦河中為人施洗禮勸人悔改。<br></h3> <p class="ql-block">羅馬國(guó)家古代藝術(shù)博物館所在地之一的巴貝里尼宮，沙龍?zhí)旎ò迳螾ietro da Cortona 創(chuàng)作的《神圣普羅維登斯的勝利》。奧黛麗·赫本在電影《羅馬假日》中飾演的公主，有一天逃離(巴貝里尼)宮殿，以更私密的方式親身體驗(yàn)羅馬。 宮殿的金色大廳也是電影《秘密會(huì)議》的取景地之一。</p> <h3>《圣約翰與公羊》(1602年 羅馬卡比托利歐博物館) 畫(huà)中圣約翰被描繪成一個(gè)赤身裸體的街頭頑童，斗篷不見(jiàn)了，耶穌的“羔羊”變成公羊。這種非常世俗個(gè)人化的風(fēng)格與傳統(tǒng)的宗教題材作品截然不同，在當(dāng)時(shí)引起了軒然大波。強(qiáng)烈的視覺(jué)語(yǔ)言，一直令人為之著迷。</h3> <h3>《女占卜師》(1594年 羅馬卡比托利歐博物館) 吉普賽女孩正在為一位衣著考究的男孩算命。神情愉悅的男孩凝視著女孩的臉龐，女孩也回望著他；一邊輕輕撫摸他的手，一邊悄悄地取下了他的戒指。據(jù)說(shuō)卡拉瓦喬從街頭的行人中挑選了一位吉普賽少女作為這幅風(fēng)俗畫(huà)的女主角。</h3> <h3>博爾蓋塞美術(shù)館曾是博爾蓋塞家族的住所，于1613年開(kāi)始施工，1620年完工。1903年之后這里成為意大利的國(guó)立美術(shù)館，收藏著世界上數(shù)量最多的卡拉瓦喬作品以及大量貝尼尼的雕塑。<br></h3> <h3>《捧著果籃的男孩》(1593年 羅馬博爾蓋塞美術(shù)館 ) 卡拉瓦喬剛從故鄉(xiāng)來(lái)到羅馬，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的羅馬藝術(shù)界嶄露頭角。男孩提著裝滿(mǎn)了水果和樹(shù)葉的籃子，水果絢麗奪目，完美無(wú)瑕。男孩神情慵懶而柔美，嘴唇半張雙頰泛紅，肩膀裸露在外。一個(gè)非常美麗精致的主題。</h3> <h3>《生病的巴克斯 》（1593年 羅馬博爾蓋塞美術(shù)館）卡拉瓦喬的自畫(huà)像。卡拉瓦喬來(lái)到羅馬曾一度身患重病，在醫(yī)院住了幾個(gè)月。這幅早期畫(huà)作展示了他在靜物畫(huà)和肖像畫(huà)方面的精湛技藝，人物扭曲的表情和流露的痛苦令人難忘。</h3> <p class="ql-block">《圣母子和圣安妮》（1605年 羅馬博爾蓋塞美術(shù)館）圣母瑪利亞和圣安妮的頭上都戴著纖細(xì)的金環(huán)光環(huán)，耶穌則是沒(méi)有光環(huán)的人物。瑪利亞抱著兒子，踩踏一條象征著邪惡和原罪的蛇?？ɡ邌逃玫哪Ｌ爻錾肀拔?，對(duì)圣母瑪利亞的描繪非同尋常，讓那時(shí)的觀者感到震驚。</p> <h3>《手提歌利亞頭的大衛(wèi)》（1610年 羅馬博爾蓋塞美術(shù)館）大衛(wèi)并沒(méi)有流露出殺死敵人后的欣喜，而是滿(mǎn)臉的悲傷和同情，畫(huà)中歌利亞的模特就是卡拉瓦喬本人。 這幅畫(huà)是送給教宗書(shū)記希皮奧內(nèi)·博爾蓋塞的禮物，也可以看做是卡拉瓦喬的免死狀，當(dāng)時(shí)的教宗書(shū)記博爾蓋塞掌控著對(duì)涉嫌謀殺的卡拉瓦喬的生殺權(quán)。</h3> <h3>《正在書(shū)寫(xiě)的圣杰羅尼莫》(1606年 羅馬博爾蓋塞美術(shù)館）杰羅尼莫正在專(zhuān)心閱讀，伸出的手拿著鵝毛筆。 圣熱羅尼莫是羅馬天主教的圣經(jīng)學(xué)者，對(duì)藏書(shū)無(wú)比的熱情，建立了古典晚期最卓著的私人圖書(shū)館。他在羅馬接受教育，去萊茵河邊尋求仕途，前往敘利亞的荒漠苦行，晚年時(shí)（386年－420年）定居于耶穌的出生地伯利恒，過(guò)苦修隱居的生活，是繪畫(huà)的熱門(mén)題材。</h3> <h3>多利亞潘菲利美術(shù)館（Galleria Doria Pamphilj) 是羅馬最美麗卻被低估的藝術(shù)瑰寶，靜謐優(yōu)雅，奢華低調(diào)，富麗堂皇的潘菲利宮展出了意大利貴族多利亞·潘菲利家族幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)持續(xù)收集的歐洲繪畫(huà)杰作。如今它是羅馬規(guī)模最大、最令人印象深刻的私人藝術(shù)收藏，這座宮殿至今仍由潘菲利家族的后裔居住，畫(huà)廊也保留著18世紀(jì)的原始布局，身臨其境可以體驗(yàn)原汁原味的藝術(shù)氛圍。</h3> <h3>《逃往埃及途中歇息》（1597年 羅馬多利亞·潘菲利美術(shù)館) 非常喜歡這幅美妙的畫(huà)卷?? 卡拉瓦喬用不常見(jiàn)的溫柔筆調(diào)記錄下圣家族在逃亡旅途中一個(gè)短暫而安靜的停留時(shí)刻。圣約瑟拿著樂(lè)譜，天使正在拉小提琴，為圣家演奏音樂(lè)，畫(huà)面寧?kù)o充滿(mǎn)溫馨，幾乎是一幅家庭生活場(chǎng)景。樂(lè)譜上面的經(jīng)文歌《Quam pulchra es》，美妙如天堂般的旋律可以在Audio導(dǎo)游上聆聽(tīng)??天使青春的身影光彩照人，充滿(mǎn)感性，音樂(lè)演奏使宗教的沉重?cái)⑹罗D(zhuǎn)為輕松抒情的瞬間?? </h3> <h3>《懺悔的抹大拉的瑪利亞》（1597年 羅馬多利亞·潘菲利美術(shù)館) 懺悔的抹大拉的瑪利亞癱坐在椅子上，雙臂交叉，隨身物品散落在身旁的地上。為卡拉瓦喬作畫(huà)的這位模特，也出現(xiàn)在他的《逃往埃及途中歇息》中。</h3> <h3>卡拉瓦喬最著名的六幅畫(huà)作收藏于羅馬的三座教堂中。 在16世紀(jì)末到17世紀(jì)初的幾十年間，羅馬一直在建造巨大的教堂和宏偉的宮殿，需要大量畫(huà)作?？ɡ邌痰募缐?huà)充滿(mǎn)激進(jìn)的自然主義、精確的觀察和生動(dòng)戲劇性的明暗對(duì)照，至今仍掛在原處。<br>圣路易吉教堂肯塔瑞里小堂內(nèi)裝飾有三幅關(guān)于使徒兼福音傳道者馬太的作品。</h3> <h3>《圣馬太蒙召》(1599–1600年) 馬太福音中的故事：“耶穌從那里往前走，看見(jiàn)一個(gè)人名叫馬太，坐在稅關(guān)上，就對(duì)他說(shuō)：“你跟從我來(lái)”。他就起來(lái)，跟從了耶穌?！?耶穌的手指向馬太，一束光照進(jìn)來(lái)，照亮桌子旁看著耶穌基督的人們的臉。不需要飛翔的天使和層疊的云彩，光束在眨眼之間決定了圣馬太的歸依與命運(yùn)。</h3> <h3>《圣馬太與天使》(1602年）黑暗中環(huán)繞著一圈波紋的天使從空中降臨，向馬太預(yù)告未來(lái)，不安的馬太倒向書(shū)桌。</h3> <p class="ql-block">《圣馬太殉難》(1599-1600年) 圣馬太殉道的場(chǎng)景。圣人舉起的手被抓住，一個(gè)纏著腰布和頭巾的男子俯身在圣人上方，手中握著一把劍，臉上滿(mǎn)是仇恨。</p> <p class="ql-block">這三幅畫(huà)作在揭幕時(shí)引起了巨大轟動(dòng)，為卡拉瓦喬帶來(lái)了大量豐厚的委托，直到他逃離羅馬。</p><p class="ql-block">人民圣母教堂的切拉西小堂內(nèi)有兩幅畫(huà)作</p> <p class="ql-block">《圣彼得被倒釘十字架上》（1601-1604年）彼得是耶穌呼召的第一位門(mén)徒，傳說(shuō)羅馬大火之后，他被尼祿皇帝判處在競(jìng)技場(chǎng)的十字架上處死。彼得認(rèn)為自己不配像耶穌那樣死去，在他的請(qǐng)求下，他被倒釘在十字架上。三位羅馬士兵忙著推起十字架，彼得的臉沒(méi)有因痛苦而扭曲，他微微張開(kāi)的嘴似乎在嘆息，卡拉瓦喬描繪的是一種對(duì)即將離開(kāi)塵世苦難的釋然。</p> <p class="ql-block">《圣保羅在大馬士革路上的皈依》(1601年) 掃羅 (保羅皈依前的名字) 迫害基督徒，被基督的神圣之光擊倒在地，他聽(tīng)到了耶穌的聲音，隨后皈依基督教，成為保羅 - 耶穌最重要的使徒。強(qiáng)烈對(duì)比的光與影，看不到基督，只有光芒。藝術(shù)評(píng)論家認(rèn)為這兩幅作品由極致的自然主義風(fēng)格與精準(zhǔn)的抽象形式相結(jié)合，堪稱(chēng)“是整個(gè)圣像藝術(shù)史上最具革命性的作品”。</p> <h3>圣奧古斯丁教堂的卡瓦萊蒂小堂內(nèi)藏有卡拉瓦喬的另一幅畫(huà)作：《洛雷托圣母》（以朝圣地洛雷托命名），創(chuàng)作于1604/05年。祭壇畫(huà)上圣母瑪利亞懷抱圣嬰，姿態(tài)如同古代雕像一般，背景是一堵簡(jiǎn)樸的磚墻，仿佛她剛剛走出家門(mén)迎接前來(lái)朝圣的信徒。光線從左上方傾瀉而下，照耀著她的臉龐和圣嬰。兩位衣衫襤褸飽經(jīng)風(fēng)霜的朝圣者跪在她面前。朝圣者的赤腳是卡拉瓦喬這幅畫(huà)作中最著名也是當(dāng)時(shí)最令人震驚的細(xì)節(jié)，赤裸的雙腳骯臟而真實(shí)，布滿(mǎn)了灰垢和老繭。這種自然寫(xiě)實(shí)的描繪表達(dá)了上帝與窮人精神上的親近，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！堵謇淄惺ツ浮返哪Ｌ匾彩恰妒ツ缸雍褪グ材荨分谐錾肀拔⒌哪Ｌ亍?lt;/h3> <p class="ql-block">在納沃納廣場(chǎng)上的圣阿格尼絲教堂巧遇一個(gè)小小的奧地利私人收藏捐助的特展 -《多馬的懷疑》這一主題經(jīng)常出現(xiàn)在基督教藝術(shù)中。根據(jù)約翰福音，使徒多馬錯(cuò)過(guò)了耶穌復(fù)活后向使徒們的一次顯現(xiàn)，他說(shuō)：“除非我看到祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信。” 一周后，耶穌向多馬顯現(xiàn)，讓他觸摸，又說(shuō)：“你因看見(jiàn)了我才信；那沒(méi)有看見(jiàn)就信的有福了?！? 這幅畫(huà)描繪的正是耶穌握住多馬的手引導(dǎo)到肋旁的傷口中。農(nóng)民模樣的多馬，穿著一件肩部破損的衣服，指甲縫里沾滿(mǎn)了泥土，臉上露出驚訝的表情。 黑暗的背景中，光線照亮基督的身體，多馬觸摸到基督時(shí)，也被吸引到光中。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ************</p><p class="ql-block">下面是在不同城市的美術(shù)館看到的卡拉瓦喬的畫(huà)，一并整理出來(lái)??</p> <h3>《水果籃》（1595/96年 米蘭安布羅修美術(shù)館) 是安布羅修繪畫(huà)陳列館中最受歡迎的畫(huà)作之一。巴洛克靜物畫(huà)的杰作，卡拉瓦喬最小的畫(huà)作，以插圖般的逼真描繪了處于腐爛初期階段的水果和樹(shù)葉。</h3> <h3>《以馬忤斯的最后晚餐》(1606年 米蘭布雷拉美術(shù)館) 這幅畫(huà)的故事取材于《路加福音》，發(fā)生在基督復(fù)活之日。兩位門(mén)徒前往以馬忤斯村的途中遇見(jiàn)了耶穌。這是耶穌被捕后，他們第一次相遇。站立的客棧老板姿態(tài)矜持，與驚愕的門(mén)徒形成鮮明的心理對(duì)比。</h3> <h3>《音樂(lè)家》（1595年 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館）其中三個(gè)男孩在演奏樂(lè)器或歌唱，第四個(gè)男孩裝扮成丘比特，正伸手去摘葡萄, 卡拉瓦喬在畫(huà)中將自己描繪成四位音樂(lè)家之一。描繪音樂(lè)家的繪畫(huà)在當(dāng)時(shí)十分流行，教會(huì)支持音樂(lè)復(fù)興，新的風(fēng)格和形式不斷涌現(xiàn)。</h3> <h3>《圣家與幼年施洗約翰》(1606年 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館) 瑪利亞以羅馬年輕女子的形象出現(xiàn)，沒(méi)有華麗的圣潔，卻展現(xiàn)了真實(shí)的存在。</h3> <p class="ql-block">《美杜莎》頭像圓盤(pán)（1597 年佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館）畫(huà)中美杜莎表情驚駭，既有恐懼又有驚奇，滿(mǎn)頭蛇身頭發(fā)，她的目光能將所有看到她的人變成石頭。 美杜莎自認(rèn)為所向披靡，直到最后一刻她才意識(shí)到末日來(lái)臨。無(wú)聲吶喊的《美杜莎》達(dá)到了前所未有的表現(xiàn)力，是卡拉瓦喬最令人不安也最震撼的作品之一，美杜莎的臉正是藝術(shù)家的自畫(huà)像。</p> <h3>《酒神巴克斯》（1596年 佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館）年輕的酒神以古典的姿態(tài)斜倚著，頭發(fā)上點(diǎn)綴著葡萄和葡萄葉，手指輕撫著寬松長(zhǎng)袍的束帶。面前的石桌上擺放著水果和紅酒，他手中拿著一只盛滿(mǎn)紅酒的淺酒杯，一個(gè)充滿(mǎn)感官刺激的場(chǎng)景。籃子里的石榴即將爆裂，蘋(píng)果開(kāi)始腐爛，青春和享樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝，一切終將走向死亡和腐朽。</h3> <p class="ql-block">《勝利的丘比特》(1601/02年 柏林國(guó)家博物館畫(huà)廊) 長(zhǎng)著黑色翅膀的丘比特，以少年形象出現(xiàn)，坐在一個(gè)被桌布遮蓋的天球上。腳邊擺放著樂(lè)器樂(lè)譜、圓規(guī)和直角尺等部件。丘比特手握著弓箭頭向左傾斜，雙腿張開(kāi)得如此之大，以致于柏林畫(huà)廊收到過(guò)一封公開(kāi)信，信中譴責(zé)畫(huà)中的男孩令人反感，場(chǎng)景淫穢模特年齡過(guò)小，并要求將這幅畫(huà)從顯眼的公共展廳撤下。博物館館長(zhǎng)駁斥了這些指控，認(rèn)為這個(gè)要求很荒謬，不符合藝術(shù)自由的理念，這幅畫(huà)至今仍懸掛在那里。</p> <p class="ql-block">馬耳他瓦萊塔圣若望主教座堂，樸實(shí)的立面和內(nèi)部華麗輝煌的巴洛克裝飾形成鮮明對(duì)比，教堂里掛著卡拉瓦喬最大的單幅祭壇畫(huà)。</p> <p class="ql-block">《被斬首的圣施洗者約翰》（1608年 馬耳他瓦萊塔圣若望主教座堂祈禱室）卡拉瓦喬在馬耳他期間最重要的作品。這幅祭壇畫(huà)描繪了施洗約翰被處決的場(chǎng)景：莎樂(lè)美手持金盤(pán)子站在一旁，準(zhǔn)備迎接他的頭顱；另一位女子震驚地站在身旁，獄卒正在下達(dá)指令，劊子手執(zhí)行斬首，兩名囚??犯透過(guò)鐵窗旁觀著這一幕。這是卡拉瓦喬唯一一幅署名作品，簽名位于約翰頸部流出的鮮血之中。 1607年卡拉瓦喬流亡到馬耳他，希望借馬耳他騎士團(tuán)庇護(hù)獲得赦免。馬耳他騎士團(tuán)委托卡拉瓦喬制作了這幅祭壇畫(huà)，并授予他騎士稱(chēng)號(hào)。然而卡拉瓦喬短暫任職六個(gè)月后便被斥為腐敗墮落的惡棍，被缺席逐出騎士團(tuán)，而驅(qū)逐儀式正是在這幅祭壇畫(huà)所在的教堂內(nèi)進(jìn)行的。</p> <p class="ql-block">《圣烏蘇拉殉難》（1610年 那不勒斯?jié)赏呗逅顾沟倮麃喼Z宮）據(jù)傳烏蘇拉被匈奴俘虜，匈奴王希望能娶謙遜美麗的烏蘇拉，被烏爾蘇拉拒絕了，匈奴王一怒之下用箭射死了她。畫(huà)面上匈奴王放出箭的那一刻，烏爾蘇拉低頭，帶著一絲驚訝的神情看著刺穿胸膛的箭矢。旁觀者震驚地注視，而身后仰起的臉顯然正是卡拉瓦喬本人。</p> <h3>《圣烏蘇拉殉難》是卡拉瓦喬最后的畫(huà)作，之后他乘船前往羅馬，請(qǐng)求教皇赦免他在1606年決斗中導(dǎo)致一名青年死亡的罪行，但是他沒(méi)有等到赦免，而是在旅途中莫名其妙地死于熱病??????</h3>