<p class="ql-block">這是一部約二千年前的書(shū)了。是古羅馬皇帝馬可·奧勒留（Marcus·Aurelius在位公元161—180年）的筆記。這部書(shū)是他個(gè)人在征戰(zhàn)以及行政管理之余，反省，自律，思考的筆記。完全沒(méi)有發(fā)表或給他人看的意圖。是在他年事已高，對(duì)世界，人生等有了相當(dāng)成熟思考后留下的文字。</p> <p class="ql-block">這些筆記，很多是碎片化的只言片語(yǔ)，有不少類(lèi)似或重復(fù)的段落。它不是日記，幾乎沒(méi)有記述當(dāng)時(shí)的事與人。僅只是思考的記載，提醒他自己留心注意的文字。據(jù)說(shuō)他囑咐死后可以焚毀，但人們把它保留了下來(lái)。歷經(jīng)上千年，人們依然在傳頌閱讀，可見(jiàn)它的魅力。起初的題頭是《給他自己》，確實(shí)是作者原意。但后來(lái)人們把他改為《沉思錄》，更符合全書(shū)的哲學(xué)與文學(xué)含義。</p> <p class="ql-block">很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部經(jīng)典著作。還以為是統(tǒng)治當(dāng)權(quán)者的書(shū)。尤其像美國(guó)總統(tǒng)克林頓，中國(guó)總理溫家寶都把此書(shū)當(dāng)成寶典。后來(lái)經(jīng)人推薦，更多是一部哲學(xué)思考，人生經(jīng)驗(yàn)的書(shū)。于是便讀了進(jìn)去。我讀的這部是現(xiàn)代英文翻譯，原書(shū)是希臘文。全長(zhǎng)不足二百頁(yè)，分為十二章。書(shū)中討論了很多議題，關(guān)于倫理，死亡，痛苦，時(shí)間，自然，社會(huì)等等，金句頻頻，很多深刻且令人思考的段落。我們一般普通人讀來(lái)也是可以獲得啟發(fā)幫助的。這里我就挑幾點(diǎn)記下讀書(shū)感悟。</p> <p class="ql-block">也許這個(gè)筆記有許多是奧勒留在生命的最后幾年中記下的，很多關(guān)于痛苦與死亡的議論。痛苦包括各種身體的不適以及心理的傷痕。他面對(duì)這些有許多相當(dāng)獨(dú)特的思考。他把痛苦的感受提高到認(rèn)知的水平。身體的不適普遍認(rèn)為是不幸的事情，但忍受直至克服戰(zhàn)勝它就反轉(zhuǎn)為幸運(yùn)的事情。至于心理上的受傷，更多是主觀的認(rèn)知問(wèn)題。他人惡毒的一句話，脆弱的人很可能被擊倒。過(guò)去就知道有人因?yàn)殚e言蜚語(yǔ)受不了而去自殺的事情。誹謗言語(yǔ)企圖傷害人，但若那人內(nèi)心足夠強(qiáng)大，直接選擇忽略不計(jì)，那就不至于受傷。奧勒留的建議是拋開(kāi)“我受到了傷害”的抱怨，那傷害也就消失了。這就是個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)性頑強(qiáng)的表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">死亡是許多高齡者面對(duì)的直接問(wèn)題。奧勒留給出的解釋是這是自然規(guī)律，就像成熟的橄欖必然落地一樣。生老病死，是極其自然的過(guò)程。面對(duì)死亡，不管是老者還是他們的子孫，其實(shí)都應(yīng)該坦然應(yīng)對(duì)。在美國(guó)這里，出席過(guò)幾次葬禮。基本沒(méi)有東方人那種悲哀肅穆的氣氛，他們稱(chēng)其為慶賀一個(gè)生命的完結(jié)。關(guān)鍵是“慶賀”這個(gè)表達(dá)。葬禮上的發(fā)言也不是讓人落淚的悼詞，更多是讓人發(fā)笑的回憶段子。我覺(jué)得這樣其實(shí)更明智。死亡標(biāo)志著一個(gè)生命的結(jié)束，與自然界里出生，結(jié)婚等大事一樣重要且自然。所以“慶賀”也就是順應(yīng)自然的表達(dá)了。</p> <p class="ql-block">不久前，在網(wǎng)上看到一對(duì)90多歲高齡的加拿大老夫婦，他們因?yàn)樯眢w不治之癥的極度病痛，決定選擇安樂(lè)死。他們把全體子孫后代都召集到跟前，歡歡喜喜地做了最后的告別。這種做法，讓我非常感慨，多么自然地告別世界的做法。而我認(rèn)識(shí)的幾位中國(guó)老人，明明是沒(méi)法治療的最后階段，還是拒絕討論身后事，不少人甚至沒(méi)有留遺囑。給兒女造成不必要的麻煩。我們的文化中忌諱”死亡“，連數(shù)字“四”僅僅是諧音都要回避。其實(shí)真沒(méi)有必要。是自然的事情，就按著自然的規(guī)律辦吧。</p> <p class="ql-block">書(shū)中除了大的哲學(xué)問(wèn)題，也有不少日常生活的議題。奧勒留思考的角度與常人不同，境界非常高。他有一段話，大意是“我見(jiàn)過(guò)善良的美好與邪惡的丑陋?？闯隽俗鲥e(cuò)事的人亦有和我一樣的人性。他們無(wú)法傷害我，我也不會(huì)對(duì)他們憤怒或者恨他們。我們生來(lái)就得相處在一起，好似手足之間，好像上牙與下牙。彼此傷害，相互仇恨是不自然的?！彼睦碚撘罁?jù)是天底下的人都是兄弟姐妹，上天造我們就必須學(xué)會(huì)和諧相處，手足情深。</p> <p class="ql-block">在通常的思維中，與好人相處比較容易。對(duì)加害我們的人，本能地會(huì)生出憤怒與厭惡。但奧勒留的教導(dǎo)卻告訴我們，大家都是神造出來(lái)的。只有彼此寬容，彼此接納，才可能真正在心理上達(dá)到超脫的境界，不怨恨，不憤怒，和平共處。他的思想境界相當(dāng)高，我們不僅要有好朋友，還要能夠容忍不同意見(jiàn)的人，甚至與加害我們的人相處，讓整個(gè)世界成為一個(gè)和平的地方，真正的大同世界。</p> <p class="ql-block">書(shū)中有很多關(guān)于日常生活的智慧。他說(shuō)道：不要去做夢(mèng)幻想你沒(méi)有的東西，而是細(xì)數(shù)你已經(jīng)得到了的福分，感恩這一切。在這個(gè)世界上，一般人是比較容易看別人東西眼紅，其實(shí)回頭看看自己的生活，我們也有很多上天賜予的美好，心存感恩之心，日子就會(huì)一天比一天更好。這樣思考的邏輯比較合理，是一種真正過(guò)好日子的智慧。</p> <p class="ql-block">這部書(shū)有很多句子，像格言那樣精煉。 奧勒留是一個(gè)帝王哲學(xué)家，他信奉的斯多葛信條，對(duì)我們普通人的生命也有指導(dǎo)意義。這里我錄下幾句印象最深的：</p><p class="ql-block">不管生活中發(fā)生什么事，都要保持鎮(zhèn)靜與安寧。 </p><p class="ql-block">一個(gè)人生命的幸福取決于其思維的高度與質(zhì)量。</p><p class="ql-block">人怕的不是死，而是從來(lái)沒(méi)真正活過(guò)。</p><p class="ql-block">沒(méi)人可以躲過(guò)命運(yùn)的安排。重要的是他如何最好地度過(guò)他必須活著的那段時(shí)間。</p><p class="ql-block">當(dāng)你早晨醒過(guò)來(lái)時(shí)，想想這是多大的恩賜：活著，可以思考，可以享受，可以去愛(ài)…</p><p class="ql-block">這部書(shū)中有很多這樣的格言，我就不一一列舉了。這是一部濃縮度相當(dāng)高的作品。需要慢慢讀，反復(fù)讀，細(xì)細(xì)品。網(wǎng)上也有很多把這部書(shū)的許多句子提煉出來(lái)的介紹。不過(guò)有條件還是建議去讀一下這部書(shū)，肯定會(huì)有收獲的。</p><p class="ql-block">*）圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，致謝。</p>