楊鴻運(yùn) <p class="ql-block">春節(jié)去寺院祈福，是中國人刻在骨子里的文化記憶，更是一場跨越千年的心靈約定。</p> <p class="ql-block">當(dāng)香火漫過銅爐的飛檐，當(dāng)古剎的鐘聲撞碎晨霧——中國人的年，總藏著這樣一場“向心而行”的奔赴。</p> <p class="ql-block">“阿育王寺”四個(gè)鎏金大字，在陽光下亮得晃眼。2003年的題筆，藏著二十多年的風(fēng)雨；兩側(cè)楹聯(lián)“井涌金沙”“蓮開玉幾”，寫盡千年古剎的傳奇。</p> <p class="ql-block">放生池：靜水照心，慈悲初顯</p><p class="ql-block">踏入阿育王寺，最先遇見的是那方放生池。池水如碧，倒映著黃墻黛瓦與層疊樹影，兩座噴泉正揚(yáng)灑著細(xì)碎的水花，將塵世喧囂輕輕蕩開。池畔石欄古樸，偶有游魚擺尾，攪動一潭天光——這里是慈悲的起點(diǎn)，信眾在此放生，以一念善念鏈接眾生，也在靜水觀心中，照見內(nèi)心的澄澈。</p> <p class="ql-block">阿育王柱：法相莊嚴(yán)，千年傳承</p><p class="ql-block">穿過池畔，四尊潔白的阿育王柱赫然矗立。柱頂雄獅昂首，似在守護(hù)一方安寧，柱身鐫刻的法輪與經(jīng)文，在陽光下泛著溫潤的光澤。這不僅是建筑的藝術(shù)，更是歷史的見證：阿育王以“放下屠刀”的頓悟，將佛法播撒向四方，而眼前的石柱，正是這份慈悲與智慧的物化傳承。立柱無言，卻以挺拔的姿態(tài)，告訴人們“諸惡莫作，眾善奉行”的古老箴言。</p> <p class="ql-block">山與塔的對望，是永恒的“守”</p><p class="ql-block">青黛色的塔尖刺破天際，身后是滿山的樹，像無數(shù)雙手托著這份寧靜。它見過唐時(shí)的風(fēng)、宋時(shí)的雨，也見過一代代人帶著心事來，揣著釋然走。年味里的“盼”，從來不是急功近利的索取，而是相信“慢慢來，一切都會好”的篤定。</p> <p class="ql-block">殿宇下的人間，最是“暖”</p><p class="ql-block">“妙勝之殿”的匾額下，穿僧袍的師父靜靜佇立，志愿者在臺階上整理供品。原來寺廟從不只是清冷的修行地，更是人間煙火的收容所——有人求學(xué)業(yè)，有人求姻緣，有人只是想找個(gè)地方，讓奔波一年的心，暫時(shí)靠岸。</p> <p class="ql-block">舍利子塔：真身所駐，?；蹐A滿</p><p class="ql-block">寺院深處，供奉著釋迦牟尼真身舍利的寶塔靜靜矗立。塔身鎏金錯(cuò)彩，雕刻著飛天與蓮花，在殿內(nèi)香火與光影中，愈發(fā)顯得莊嚴(yán)神圣。舍利子作為佛陀智慧與慈悲的象征，吸引著無數(shù)人前來瞻禮。人們在此合十跪拜，所求或許是家人安康，或許是心靈安寧，而塔中舍利無聲示現(xiàn)：真正的“?！保辉谕馇?，而在內(nèi)心的覺悟與向善。香火繚繞中，每一縷青煙都似承載著對新年的期盼，也在提醒著：祈福的本質(zhì)，是與自己的心靈對話，與善念同行。</p> <p class="ql-block">三千年香火，煨暖一個(gè)“愿”</p><p class="ql-block">七層銅爐上的鈴鐺還在風(fēng)中輕顫，煙靄里藏著多少雙手合十的瞬間：戴圍巾的奶奶閉眼默念，穿校服的少年舉著手機(jī)錄下裊裊青煙，背包客把心愿折進(jìn)香灰里。這煙火不是迷信，是刻在骨子里的儀式感——求家人平安，求日子紅火，求“明年此時(shí)，還能和今天一樣，身邊人都在”。</p> <p class="ql-block">祈福的核心并非“求神拜佛”，而是“以心印心”。放生池教人慈悲，石柱教人堅(jiān)守，舍利塔教人覺悟，寺院的每一處都在傳遞著“諸行無常，因果不虛”的智慧。我們在此祈福，實(shí)則是提醒自己：善念是福的源頭，行動是愿的歸宿。</p> <p class="ql-block">過年去寺院，求的不是奇跡，而是一份內(nèi)心的安定與向善的決心——愿新的一年，如放生池般澄澈，如阿育王柱般堅(jiān)定，如舍利塔般，在歲月中沉淀出真正的智慧與福澤。</p>