<p class="ql-block">春節(jié)，是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)佳節(jié)，承載著千年的文化積淀與民族情感。作為中華文明發(fā)祥地之一，安定區(qū)的春節(jié)習(xí)俗，在漫長歲月中代代傳承、不斷豐富，既保留著華夏年節(jié)共有的祭祀、團圓、祈福內(nèi)核，又形成了獨具隴中地域特色的儀式與風(fēng)情。從臘日（臘月初八）啟幕，到正月十七落幕，近四十多天的年節(jié)時光里，安定百姓以虔誠之心、熱鬧之舉，演繹著一場盛大而莊重的辭舊迎新盛典，讓傳統(tǒng)年俗在這片土地上生生不息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">臘日啟年味漸濃</span></p><p class="ql-block">安定區(qū)民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)，并非僅指除夕與正月初一，而是從臘月初八的臘祭開始，至少在臘月二十三、二十四的祭灶便正式拉開帷幕，民間俗稱“忙年”。進入臘月，家家戶戶便開始為年節(jié)奔波忙碌，掃房屋、洗頭沐浴、縫制新衣、置辦年貨、準(zhǔn)備年節(jié)器具，每一項勞作都圍繞著“辭舊迎新”的主題，將舊歲的塵垢與煩憂一掃而空，以潔凈、嶄新的面貌迎接新年到來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臘月二十三、二十四是民間的“小年”，祭灶是這天的核心習(xí)俗。百姓們備好糖瓜、糕點等甜食，恭送灶王爺上天述職，祈求灶神“上天言好事，下界保平安”，為全家新一年的衣食溫飽祈福。小年一過，年的腳步愈發(fā)急促，村莊里處處洋溢著籌備的喜悅，磨面、蒸饃、炸油果、煮肉食，煙火氣中滿是團圓的期盼，家家戶戶都在為除夕的團圓與新春的歡慶做著最后的準(zhǔn)備。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">除夕守歲話團圓</span></p><p class="ql-block">大年三十（小月為二十九）是安定人春節(jié)最忙碌、最隆重的一天，俗語云“一年忙到頭，臘月三十也不得閑”，貼春聯(lián)、請先人、備年夜飯、守歲，各項儀式環(huán)環(huán)相扣，莊重而溫馨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">貼春聯(lián)是除夕清晨的頭等大事。春聯(lián)是由宋代的桃符演化而來的，清代起逐漸取代桃符成為年節(jié)標(biāo)配。紅紙書寫的對聯(lián)對仗工整、喜慶吉祥，如果家中處于三年大孝期間，則用藍色紙書寫，以示肅穆。舊時農(nóng)村能寫春聯(lián)者甚少，莊里一兩位擅長書法的長者，從清晨到午后便忙個不停，鄉(xiāng)親們打發(fā)孩子帶著紅紙與年貨登門求字，長者不厭其煩，寫好后仔細標(biāo)注大門、廳房、灶房專用，叮囑張貼方位，不可出錯。除了春聯(lián)，門神、福字、窗花、年畫、掛千也依次貼起，“左秦瓊、右敬德”的門神威嚴(yán)莊重，既是民間信仰中守衛(wèi)門戶、驅(qū)邪保平安的保護神，也為庭院增添了濃濃年味。貼完春聯(lián)與年畫，再掛上新熏的板檐子，年的氛圍便撲面而來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除夕最莊重的儀式當(dāng)屬“請先人、坐紙”，就是讓先祖在天之靈回家與家人團圓。儀式由家中輩分最高的男性主持，將白紙鑿成“四路八錢”的紙錢，備好香、表、茶、酒等祭品，率家族男子到家門百米外迎請先人。焚香、燒紙、奠酒、孩童鳴炮，眾人依“人一神三鬼四”的規(guī)矩磕頭行禮，再將先祖“請”至廳房供桌前立好，擺上香爐與祭品，隨后開始“上獻飯”。七碟子八碗的佳肴、果品、年糕，由德高望重者對稱呈上，每上一對便鞠躬作揖，全家屏息凝神、虔誠肅穆。獻飯完畢，先行跪拜禮祭拜先祖，再向家中長輩拜年，祝福聲聲，暖意融融。普通家庭“坐紙”不過夜，當(dāng)晚便送先祖歸去，而新喪未滿三年的家庭，需等到正月初三才可送紙。儀式結(jié)束后，族人還要相互登門拜祭先祖、問候長輩，親情在儀式中緊緊相連。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">安定民間認為，除夕是“三不管”之日，天神、土地、山神皆上天朝見玉帝，因此這天可放心做泥炕、盤槽等土活，無需擔(dān)心觸犯神靈，這一趣味習(xí)俗，為莊重的除夕增添了幾分神密氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除夕的高潮當(dāng)屬團圓飯，當(dāng)?shù)赜小叭砩弦桓劭曜右惨獨w家”的說法，無論游子身在何方，除夕必須要趕回家中，闔家圍坐，共享團圓。開飯前有獨特的占卜習(xí)俗：將黑面、白面小饅頭各一個扔給家犬，先吃黑饃預(yù)示來年秋糧豐收，先吃白饃則主夏糧豐產(chǎn)。這一習(xí)俗寄托著百姓對風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的期盼。團圓飯極盡豐盛，餃子、臊子面必不可少，上桌前必先敬獻先祖、天地與灶神，焚香化表、行跪拜禮，禮畢全家方可動筷。餃子中暗藏一枚硬幣，誰吃到便寓意來年好運連連，孩子們爭相品嘗，歡聲笑語不斷。飯后，孩童放起五彩爆竹，夜空繁花似錦，象征新年吉祥美好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除夕夜，長輩會給晚輩派發(fā)“壓歲錢”，晚輩須跪拜致謝，這份紅包承載著長輩的關(guān)愛與祝福。守歲是除夕的傳統(tǒng)，家族成員聚在一起，猜拳喝酒、打牌下棋，徹夜不眠，辭舊迎新，在其樂融融中等待新春的到來。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正月迎春喜慶多</span></p><p class="ql-block">正月初一是春節(jié)正日，安定民間講究頗多，儀式感拉滿。子時一到，百姓便趕往寺廟搶燒頭香，虔誠敬神，祈求新年順?biāo)?。清晨起床先放“開門炮”，大門貼上“出門見喜”，重復(fù)除夕以饅頭占卜收成的習(xí)俗，再依次為先祖、上天、灶神、牲口圈、糧倉等焚香上供，正月前三天、初七至初九、正月十五皆需如此，日日虔誠，歲歲平安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初一的重要民俗活動是“迎喜神”，全莊男女老少齊聚，抬著農(nóng)具、趕著牲口，在德高望重的長者帶領(lǐng)下，面向喜神方位焚香、放炮、祈福，禱詞飽含對平安、豐收、順?biāo)斓钠谂?，儀式隆重而虔誠。村莊分散則分組舉行，人人心懷敬畏，共迎新年祥瑞。隨后，村民們帶著香表，到莊內(nèi)所有“坐紙”人家拜紙，無需攜帶禮品，便是對主人最大的尊重，主人熱情招待，鄰里情誼在往來中愈發(fā)深厚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從初二開始，拜年走親正式開啟。初二是女兒回娘家的日子，出嫁女子攜丈夫、兒女歸家，備好餅干、糖果分送鄉(xiāng)親，禮輕情意重，盡顯思鄉(xiāng)之情。女婿需備足禮物，拜遍岳家本家，新女婿登門，娘家必給彩錢，圖個吉利喜慶。初三專拜舅家，初四之后走親訪友、磕頭拜年，依親疏遠近依次而行，直至正月十五才算拜完。路上偶遇熟人，晚輩向長輩行禮，年后初見互道“年過得好”，問候與祝福傳遍街巷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正月初五俗稱“破五”，是安定民間的重要節(jié)點。此日可打破新年諸多禁忌，民間有“正月初五楊公忌，你娘叫你你甭去”的民諺，出嫁女子不得回娘家，需等“洗五窮”“纏五窮”結(jié)束方可出門?！捌莆濉焙诵牧?xí)俗是“送窮”，百姓將初一以來積存的垃圾當(dāng)作“窮土”送出家門，以掃帚、爆竹“趕五窮”，送走貧窮困苦，迎接富裕新生活。這天必吃餃子，忌用生米做飯，諸多禁忌皆寄托著百姓對美好生活的向往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正月初六“馬日”，依舊延續(xù)送窮習(xí)俗，各地儀式略有差異，但辭舊迎新、祈福納祥的寓意一脈相承。安定民間有“三三見九，三五一十五”的說法，正月初七至初九，是繼初一至初三后的又一重要時段，俗稱“人七地八天九”，百姓需在天、地、人各處焚香祈福，祈求平安順?biāo)?。民間還有“七不出、八不入”的講究，初七不宜出門，初八不宜歸家，皆是傳統(tǒng)歲時習(xí)俗的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初七為“人日”，傳說是女媧造人的日子，為人類生日。安定民間以天氣陰晴占卜一年人口平安，清晨晴主青年康健，中午晴主中年平順，傍晚晴主老年安康，整日陰晦則預(yù)示災(zāi)厄，是古人順應(yīng)天時、祈福安康的智慧。初八祭土地神，忌動土，天氣晴朗則主五谷豐登；初九是玉皇大帝誕辰“天公生”，天氣晴好主一年平安，百姓忌曬衣物、倒垃圾，以表對天帝的敬畏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正月十三是“楊公忌”，安定有“凈莊”“凈街”習(xí)俗，其中以內(nèi)官營的“凈街”最為隆重壯觀，成為當(dāng)?shù)鬲毦咛厣姆沁z民俗。這天出嫁年輕女子禁忌回娘家，凈街儀式莊重肅穆，清掃街巷、驅(qū)邪避災(zāi)，為元宵佳節(jié)掃清障礙，祈求全莊平安祥和。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元宵鬧春燈火璨</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正</span>月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)，是安定春節(jié)的又一高潮。皓月當(dāng)空，家家戶戶點起彩燈萬盞，賞月、燃燈、放焰、猜燈謎、吃元宵，闔家團聚，共慶佳節(jié)。漢文帝為平定諸呂之亂而定此節(jié)，司馬遷《太初歷》將其列為重大節(jié)日，歷經(jīng)隋、唐、宋，盛極一時，傳承至今。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元宵是節(jié)日標(biāo)配，以糯米粉制皮，餡料多樣，湯煮、油炸、蒸食皆可，形似元寶，象征團圓美滿、紅紅火火。猜燈謎是元宵傳統(tǒng)趣味活動，謎語貼于彩燈之上，啟迪智慧、烘托氣氛，男女老少爭相參與，熱鬧非凡。安定民間有新婚婦女“避燈”習(xí)俗，需在娘家度過十五，十六方可回婆家；家家戶戶門前點燃柴火，大人小孩跳躍其上，驅(qū)災(zāi)避邪，保佑一年平安。民間諺語“正月十五雪打燈”，傍晚落雪則瑞雪兆豐年，掌燈時分天晴無風(fēng)，則主胡麻豐收，皆是百姓對豐收的期盼。如今，放花炮、孔明燈成為元宵新俗，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，年味更濃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正月十六“游百病”，源于明代，百姓登高望遠、漫步散心，消解春節(jié)積食，強身健體，寓意祛除百病、一年安康。正月十七“斷瘟神”，又稱“黑十七”，白天秧歌隊降魔除瘟，青年人扮“孫大圣”開路，“毛神子”背斗收納各家物品，家家戶戶清掃灰塵集中焚燒，驅(qū)走瘟疫災(zāi)禍。晚上秧歌“臥莊”不出莊，熱鬧的春節(jié)儀式至此正式落幕，但喜慶氛圍仍延續(xù)至二月二，年后問候與祝福久久不散。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賡續(xù)文脈煥年俗</span></p><p class="ql-block">安定區(qū)的春節(jié)習(xí)俗，起源于殷商時期的祭神祭祖活動，漢武帝時固定正月初一為歲首，辛亥革命后正式定名“春節(jié)”，千年演變中，始終保留著祭祀先祖、辭舊迎新、迎禧接福、祈求豐年的核心內(nèi)涵。如今，隨著時代發(fā)展，祀神祭祖等儀式略有簡化，但團圓、祈福、敬老、親鄰的核心習(xí)俗依舊完好傳承，并且被賦予新的時代意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春節(jié)不僅是安定百姓的節(jié)日盛典，更成為帶動經(jīng)濟、凝聚人心的重要載體。假日經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，春節(jié)市場繁榮興旺，商家搶抓年節(jié)商機，百姓樂享團圓時光，傳統(tǒng)年俗與現(xiàn)代生活完美融合。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，安定春節(jié)習(xí)俗蘊含著隴中人民的智慧與情感，傳承著家庭倫理與社會觀念，彰顯著中華民族對團圓、平安、興旺的永恒追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從臘日忙年到元宵鬧春，從莊重祭祀到闔家團圓，安定區(qū)民間春節(jié)習(xí)俗，是黃土高原上的文化瑰寶，是刻在百姓骨子里的文化基因。它以熱鬧的儀式、虔誠的信仰、濃厚的親情，串聯(lián)起歲月的溫情，延續(xù)著文明的根脈。在新時代，這份獨具特色的年俗文化，必將繼續(xù)薪火相傳、煥發(fā)光彩，為中華文化的繁榮發(fā)展注入源源不斷的活力，讓隴中大地的年味，年年濃郁、歲歲相傳。</p>