<p class="ql-block">第一回 </p><p class="ql-block">出長安隨團(tuán)訪古跡 </p><p class="ql-block">入洪洞尋根問祖先</p><p class="ql-block">時(shí)序癸巳蛇年仲秋，天高云淡，風(fēng)清氣爽。余自長安啟程，乘旅行社大巴，一路向東，直奔山西晉中大地。同行者三十余人，或老或少，皆懷訪古探幽之心。導(dǎo)游小′張，口齒伶俐，將山西風(fēng)物人情，道來如數(shù)家珍，言談間已過韓城。</p><p class="ql-block">車行兩時(shí)許，但見黃河橫亙眼前，濁浪滾滾，氣勢磅礴。過禹門口大橋，便入山西地界。兩岸山巒起伏，秋色初染，紅黃綠紫，斑斕如畫。眾人憑窗而望，不覺神往。</p><p class="ql-block">午后一時(shí)許，方抵洪洞縣境。張導(dǎo)指向前方道：“諸位請看，那綠樹掩映之處，便是名聞天下之大槐樹矣?！?lt;/p><p class="ql-block">眾人精神一振，紛紛下車。但見一座碑亭翼然立于陽光之中，亭內(nèi)石碑大書“古大槐樹處”五字，乃民國三年所立。張導(dǎo)言道：“此碑所記之事，卻要追溯到六百年前之明朝。彼時(shí)中原戰(zhàn)亂初定，地廣人稀，而山西人口稠密，朝廷便在此地設(shè)局，強(qiáng)令百姓遷徙。那被遷之人，拖家?guī)Э?，一步三回頭，漸行漸遠(yuǎn)，直至這大槐樹隱沒不見，唯有樹杪老鸛窩依稀可辨。故此數(shù)百年來，天下流傳一語：‘問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹’。”</p><p class="ql-block">余聞之，不禁動容。想那洪武、永樂年間，五十余載，十八次移民，涉及八百余姓，散落神州十八省。當(dāng)年被迫離鄉(xiāng)之人，心中該是何等凄惶？如今我等悠然而來，反倒成了尋根之旅，世事之變遷，豈不令人感慨？</p><p class="ql-block">行至第二代古槐處，樹干雖已枯死，卻由根部萌生出第三代新槐，枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。余撫樹良久，心中默念自家姓氏，雖不知是否出自此處，卻也有了幾分“老家”之感。正是：</p><p class="ql-block">古槐無語，閱盡人間離亂事；</p><p class="ql-block">游子有情，來尋夢里故園蹤。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">第二回 </p><p class="ql-block">觀監(jiān)獄猶聞蘇三淚 </p><p class="ql-block">說冤案慨嘆世情薄</p><p class="ql-block">離開大槐樹景區(qū)，眾人去往蘇三監(jiān)獄。此獄位于洪洞舊縣衙西南角，乃我國現(xiàn)存唯一完整之明代監(jiān)獄。</p><p class="ql-block">入門但見通道狹窄，僅容兩人并肩。拐角皆呈九十度直角，須接連轉(zhuǎn)折四五次，方得入內(nèi)。同行有好事者數(shù)了數(shù)，果然要通過五道門。張導(dǎo)笑道：“此乃古人防逃之巧思，犯人縱有飛天本領(lǐng)，在此連環(huán)直角之中，也難以速逃?！?lt;/p><p class="ql-block">普通牢房低矮昏暗，每間不過四平方米，窗欞粗大，僅留數(shù)道縫隙透光。余低頭彎腰而入，頓覺壓抑難當(dāng)。那土炕距地不足一尺，中等身材之人平躺其上，炕沿竟只及膝蓋。方知古人所謂“坐牢”，竟是真坐——蜷縮一團(tuán)，不得伸展也。</p><p class="ql-block">天井之上，罩有鐵網(wǎng)，網(wǎng)上系鈴，若有人觸網(wǎng)，鈴聲大作，此即“天網(wǎng)恢恢”之由來。</p><p class="ql-block">最引人注目者，乃死囚牢之“虎頭門”。門上塑有怪獸，形似猛虎，怒目獠牙。張導(dǎo)道：“此非虎也，乃龍之第四子，名曰‘狴犴’，平生好訟，故守獄門?！遍T高僅四五尺，須彎腰方能進(jìn)入。院內(nèi)有一古井，井口青石已被繩索磨出數(shù)道深溝，深不見底，寒氣逼人。</p><p class="ql-block">相傳名妓蘇三當(dāng)年蒙冤，即囚于此院西側(cè)窯洞之中。提及蘇三，眾人皆熟。那《玉堂春》中“蘇三離了洪洞縣”一段，幾乎無人不能哼唱。張導(dǎo)便將故事原委細(xì)說一遍：蘇三本名周玉潔，與官宦子弟王景隆情投意合。王公子錢財(cái)耗盡，被鴇兒逐出，蘇三誓不接客，終被賣與洪洞富商沈洪為妾。沈妻皮氏與趙昂私通，毒死親夫，反誣蘇三。洪洞知縣受賄，將蘇三屈打成招，判了死罪。</p><p class="ql-block">后人有詩嘆曰：</p><p class="ql-block">虎頭牢里羈紅裝，</p><p class="ql-block">一曲攪亂臭水漿。</p><p class="ql-block">王三公子今何在，</p><p class="ql-block">此地空余丈八墻。</p><p class="ql-block">余立于女牢之中，陰冷潮濕之氣撲面而來，仿佛還能聽見那弱女子幽幽泣訴之聲。想那蘇三在此不見天日，受盡折磨，卻終因王景隆高中為官，平反冤獄，也算不幸中之大幸。然天下之大，又有多少冤魂，永無昭雪之日？正是：</p><p class="ql-block">獄神廟前香火冷，虎頭牢里淚痕多。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">第三回</p><p class="ql-block">游王家觀覽民間故宮 </p><p class="ql-block">嘆匠心仰止晉商氣魄</p><p class="ql-block">出洪洞，車行兩時(shí)許，至靈石縣靜升鎮(zhèn)。遙望山坡之上，層樓疊院，依山而起，氣勢恢宏，宛如城堡。此即王家大院也。</p><p class="ql-block">眾人拾級而上，但見城墻高聳，院落縱深。張導(dǎo)言道：“王氏先祖王實(shí)，于元仁宗皇慶年間遷居至此，以耕作與豆腐為業(yè)。經(jīng)元明清三朝，歷七百余年，由農(nóng)而商，由商而官，家業(yè)漸大，方成今日之規(guī)模?？偯娣e二十五萬平方米，素有‘華夏民居第一宅’、‘中國民間故宮’之譽(yù)?！?lt;/p><p class="ql-block">步入視履堡，但見院院相連，門門相通，層層疊疊，不知深淺。張導(dǎo)指點(diǎn)道：“此院建筑，處處暗藏倫理規(guī)矩。正房最高，采光最好，乃長輩所居；廂房次之，晚輩居?。痪瓦B石階級數(shù)、門窗雕花繁簡，皆有分別，長幼尊卑，一目了然?！?lt;/p><p class="ql-block">余細(xì)觀各處雕刻，果然精妙絕倫。木雕掛落之上，松鼠在葡萄藤間跳躍，取“多子多?！敝猓淮u雕照壁之上，麒麟踏祥云與牡丹共生，寓意“富貴吉祥”；石雕柱礎(chǔ)之上，“輩輩封侯”之紋樣栩栩如生。更有那“五子登科”、“指日高升”、“乳姑奉親”等典故，處處可見。王氏先人將訓(xùn)誡刻于磚石之間，使子孫日日得見，潛移默化，用心可謂良苦。</p><p class="ql-block">行至“養(yǎng)正書塾”，門前浮雕為竹根竹葉，暗喻做人要正直、求學(xué)要虛心。張導(dǎo)道：“王氏家規(guī)以‘忠信、勤儉、禮義’為核心，要求子孫言行一致，飲食節(jié)制，舉止端方。正因如此，王氏方能打破‘富不過三代’之咒，興盛八代而不衰?！?lt;/p><p class="ql-block">余立于恒貞堡最高處，俯瞰全院，只見層層院落如梯田般鋪展，青磚灰瓦，錯落有致。遙想當(dāng)年，王氏先祖挑著豆腐擔(dān)子，櫛風(fēng)沐雨，積攢家業(yè)，終成一代巨賈。其氣魄、眼光、胸襟，令人仰止。正是：</p><p class="ql-block">七百春秋家國夢，一方天地晉商魂。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">第四回 </p><p class="ql-block">入平遙恍若時(shí)光倒轉(zhuǎn) </p><p class="ql-block">登古城感嘆歲月滄桑</p><p class="ql-block">午后三時(shí)，車抵平遙。遠(yuǎn)遠(yuǎn)便見那巍峨城墻，灰磚青瓦，雄峙一方。入得城門，仿佛一腳踏入明清舊夢——青石板路兩旁，店鋪鱗次櫛比，旗幡招展，恍如隔世。</p><p class="ql-block">張導(dǎo)引眾人先登城墻。此城墻始建于西周宣王年間，明洪武三年重筑為磚石城墻，周長六公里余。墻頂垛口三千，敵樓七十二，取孔子弟子三千、賢人七十二之意。登樓四望，古城盡收眼底：四大街、八小巷、七十二條蚰蜒巷，如八卦紋路般縱橫交錯。</p><p class="ql-block">下城墻，往西大街，但見一不起眼之小院，門楣上書“日昇昌”三字。張導(dǎo)駐足道：“諸位莫小看此院，此乃中國第一家票號，中國銀行業(yè)之開山鼻祖。當(dāng)年日昇昌匯通天下，分號遍布全國三十余城，遠(yuǎn)及歐美東南亞，清廷之經(jīng)濟(jì)命脈，半操其手?！?lt;/p><p class="ql-block">入院參觀，但見賬房、金庫、信房等保存完好。那密押制度、防偽技術(shù)，雖在今日看來簡單，在當(dāng)時(shí)卻是驚世駭俗之創(chuàng)舉。余立于當(dāng)年雷履泰辦公之處，想那晉商為何能稱雄商界五百年？除卻精明強(qiáng)干，更重誠信二字。有信則立，無信則廢，此晉商之本也。</p><p class="ql-block">出日昇昌，往縣衙。此衙占地兩萬六千平方米，為中國現(xiàn)存規(guī)模最大之古縣衙。大堂之上，“明鏡高懸”匾額赫然在目，兩側(cè)“肅靜”、“回避”牌肅立。想那蘇三冤案，若非遇上糊涂貪官，何至于受那牢獄之災(zāi)？可見衙門雖大，不如清官一任；明鏡雖高，不及公道在心。</p><p class="ql-block">暮色四合，華燈初上。古城更添幾分嫵媚。眾人往明清街閑逛，牛肉鋪里飄來陣陣香氣，推光漆器店內(nèi)工匠低頭描金繪彩。偶遇一老者，閑談間得知他是平遙“原住民”，祖上七代居于此。問及古城變化，老人笑道：“變也未變。變者，游客多了，熱鬧了；未變者，這街這巷，這磚這瓦，還是從前的樣子?！闭牵?lt;/p><p class="ql-block">繁華落盡今猶在，明月清風(fēng)古陶城。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">第五回 歸途有感說興衰事 掩卷長思問去留因</p><p class="ql-block">兩日匆匆，轉(zhuǎn)眼歸期。車出平遙，眾人皆有倦意，卻無睡意。張導(dǎo)笑道：“這兩日走了四地，諸位有何感想？”</p><p class="ql-block">一人道：“大槐樹讓人想家，雖是六百年前的家，卻也親切?！?lt;/p><p class="ql-block">一人道：“蘇三讓人心疼，女人命苦，自古皆然。”</p><p class="ql-block">一人道：“王家讓人開眼，原來房子可以蓋成這樣?！?lt;/p><p class="ql-block">一人道：“平遙讓人恍惚，走在街上，分不清今夕何夕。”</p><p class="ql-block">張導(dǎo)點(diǎn)頭道：“說得好。依我看，這四處其實(shí)是一處——都是山西人。大槐樹是山西人的根，王家大院是山西人的氣魄，平遙古城是山西人的智慧。有根，有氣魄，有智慧，這才是真正的山西?！?lt;/p><p class="ql-block">余聞之，深以為然。兩日所游，看似四處景點(diǎn)，實(shí)則一部晉商興衰史，半卷華夏滄、書。那些背井離鄉(xiāng)的移民，用腳步丈量神州大地；那些含冤負(fù)屈的女子，用血淚控訴世道不公；那些白手起家的商人，用智慧創(chuàng)造富可敵國的家業(yè)；那些默默無聞的工匠，用磚瓦木石筑起傳世經(jīng)典。</p><p class="ql-block">車過黃河大橋，暮色漸濃?；赝龝x大地，已隱于蒼茫之中。而此行所感所悟，卻如那大槐樹根，深深扎入心中，日后每有閑暇，必會破土而出，生枝散葉。</p><p class="ql-block">正是：</p><p class="ql-block">兩日行程千載事，歸來猶自說山西。</p><p class="ql-block">——全文終——</p><p class="ql-block">附記：此行四地，皆在晉中。洪洞尋根，蘇三寄情，王家觀宅，平遙訪古。雖匆匆兩日，然所得良多。是為記。</p>