建水：灶君寺送灶神紅蘿卜 <p class="ql-block">建水古城的佛、道、儒眾多寺廟中，有個(gè)始建于元代的灶君寺，是云南現(xiàn)存唯一與灶君信仰相關(guān)的古建筑群，距今已有700余年歷史，歷經(jīng)多次修繕仍保持原貌。（除山西平遙的灶君廟外，網(wǎng)上已搜不到其它完整的灶君廟）</p> <p class="ql-block">門旁掛“建水縣洞經(jīng)音樂協(xié)會”</p> <p class="ql-block">灶君寺早早貼出了告示</p> <p class="ql-block">灶君即灶神，守灶之神，這位九天司命天君全稱九天東廚司命灶王府君，亦稱“灶君菩薩”“灶公灶母”等，主管家家戶戶飲食。每到臘月二十三（北方）或二十四（南方）過小年習(xí)俗，這天灶王要上天，民間老百姓以祭灶儀式送灶神上天述職。???</p> <p class="ql-block">灶神塑像</p> <p class="ql-block">天地同流</p> <p class="ql-block">司命主宰</p> <p class="ql-block">2月11日一大早，悠揚(yáng)的洞經(jīng)音樂從寺院中緩緩飄出，寺門口青煙裊裊，人們走進(jìn)寺門，敬香禮拜，然后將金元寶、銀元寶投入供爐，將大香插在大門外的固定架上。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)的禮拜禱告</p> <p class="ql-block">伴隨著悠揚(yáng)的洞經(jīng)音樂</p> <p class="ql-block">洞經(jīng)音樂是中國古老的傳統(tǒng)器樂樂種，因談演道教經(jīng)文《文昌大洞仙經(jīng)》得名，主要流行于四川、云南及東南亞華人地區(qū)，2014年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">廚房在準(zhǔn)備當(dāng)天的午餐</p> <p class="ql-block">民間相傳，灶神由玉皇大帝派到人間察看人們善惡。老人都知道灶神是家里最接地氣的神仙 ，天天跟飯菜打交道，“受一家香火，保一家康泰，察一家善惡，奏一家功過”，所以對他最不能馬虎。</p> <p class="ql-block">晚上的“朝天懺”儀式感很強(qiáng)，很隆重的。</p> <p class="ql-block">從網(wǎng)上摘錄洞經(jīng)音樂簡介如下：</p><p class="ql-block">談腔是抒情性較強(qiáng)的韻腔，演唱經(jīng)文中的韻律詩詞，伴奏可分為細(xì)樂和大樂兩種形式。曲名末一個(gè)字往往帶頌、贊、偈、懺、引、章、腔、歌、音、供養(yǎng)等。</p><p class="ql-block">誦腔，即宣敘性的韻腔，是吟頌式的樂曲，可稱“吟頌腔”，伴奏一般為單擊木魚或者鐺子，有時(shí)也加少量的絲弦樂配合。</p><p class="ql-block">讀腔，即指讀表文和祝文的韻腔，依字行腔，腔調(diào)自由，無拘無束，變化因人而異。不擊不奏任何樂器。</p> <p class="ql-block">雖然聽不懂洞經(jīng)音樂所表達(dá)的意思，但這些樂曲聽起來抑揚(yáng)頓挫，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，娛神娛人。</p> <p class="ql-block">曲譜</p> <p class="ql-block">在建水碰巧住在灶君寺街，又碰巧遇到臘月廿四送灶神，所以有了這一篇。</p><p class="ql-block">遺憾的是年前離開建水踏上返程之路，沒有見到迎灶神的大佛會。</p>