<h3>王羲之書法藝術(shù)是否最高的微信對話摘要<br><br>【 我 】今日初三送窮日，祝好友富貴吉祥[合十][呲牙]<br>關(guān)于歷史上書法水平高低，恰好抖音有一個(gè)話題，我參加了。現(xiàn)在發(fā)來，和我們過去討論的基本一樣，就是：書圣王羲之是不是書法藝術(shù)成就最高的？可以仁者見仁，智者見智。我說的也是我自己的想法。<br>想起來我們過去曾經(jīng)討論過，所以發(fā)來共享[微笑]<br>抖音上的討論是：有人把歷史上的書法家做了一個(gè)排列，按照形象思維模式，用畫圖的手法，從高到低，把王羲之放在山頂，其他人按照自己的理解，一排排分出高低，排列在下面。<br>【 友 】我完全同意你的觀點(diǎn)[呲牙]自古文無第一，武無第二。其實(shí)你原來說的那個(gè)隸書慢慢品確實(shí)挺好[呲牙][呲牙][呲牙]。<br>【 我 】我其實(shí)也是表達(dá)的是自己的觀點(diǎn)而已。<br>對不對是第二位的，關(guān)鍵是每個(gè)人說出自己的觀點(diǎn)。有依據(jù)有見解即可。<br>真理是相對的。<br>我們這些普通人，對原來有定論的東西，能夠表達(dá)自己的想法，反映社會(huì)輿論是公平公正的，每個(gè)人發(fā)表自己的觀點(diǎn)，僅此而已。[微笑]<br>【 友 】你的格局一直比我高[呲牙][呲牙][<br>【 我 】對隸書，我是說，對我們這樣年紀(jì)的人，如果練習(xí)書法，從隸書和篆書開始學(xué)習(xí)是比較合適的。不能夠說書法一定要從楷書開始，認(rèn)為楷書是基本功，就像小孩子走路必須先走再跑一樣。當(dāng)然，對小孩子不一定合適。篆書和隸書特別是古隸需要生活閱歷。<br>但是，每個(gè)人年紀(jì)不一樣，經(jīng)歷不同，想法不同，從哪個(gè)書體學(xué)習(xí)都是可以的。[呲牙]<br>【 友 】隸書入手容易一點(diǎn)<br>【 我 】你說的對。容易是一個(gè)原因。還有就是，中國書法藝術(shù)用毛筆寫在紙張上，只有漢代才能實(shí)現(xiàn)：因?yàn)橹袊脑旒埿g(shù)，是從東漢蔡倫造紙才有的。其它朝代即漢代以前沒有辦法實(shí)現(xiàn)。<br>我感覺書法三要素：書法的載體，寫書法的工具，寫書法的人。<br>只有人，宏觀講一直沒有變。但是也是變的，即人類的整體的素質(zhì)一直在提高。而載體從龜甲獸骨、石頭、竹子、金屬、紙張等一直在變，工具從刻刀到毛筆等也在變。<br>隸書分類也多，但是主要是漢隸。<br>我們中國人叫漢人，字叫漢字，衣服叫漢服，文化叫漢文化，他有一個(gè)最主要的原因：中國的疆土和勢力是漢朝奠基的！<br>因此，漢隸的高古、氣勢磅礴和雄渾，是其它字體無法比擬的。與它自身的基因有關(guān)。[呲牙]<br>當(dāng)然，隸書只是五體書法之一。就書法藝術(shù)審美而言，我認(rèn)為，書法藝術(shù)的最高境界是草書。<br>只有草書能夠發(fā)揮筆者的主觀能動(dòng)性和想象力：可高山巍峨，可小橋流水；可動(dòng)若驚兔，可舞如游龍；可萱若蘭草，可傲如青松；可自由如白云野鶴，可端莊肅然若菩提打坐…[微笑]<br>【 友 】你的悟性很高啊[呲牙]我感覺中國書法以后在不會(huì)超過前任的高度了，現(xiàn)代生活的發(fā)展，書法藝術(shù)沒有了原始的土壤，很難出現(xiàn)大的書法家了。<br>【 我 】只是自己淺薄的認(rèn)識而已。現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的東西太多太豐富了，隨著高科技發(fā)展，無法專心學(xué)習(xí)書法等國學(xué)類東西。就包括唐詩宋詞，現(xiàn)代人也無法超越前人了。但是現(xiàn)代人發(fā)明的飛機(jī)火箭，古人也無法完成。不同時(shí)代，人類的任務(wù)不同而已。<br>續(xù)我前一個(gè)抖音中的觀點(diǎn)：甲骨文是清末民初發(fā)現(xiàn)的；石鼓文是唐朝發(fā)現(xiàn)的；故晉代王羲之被后世稱為的書圣，當(dāng)然也是當(dāng)之無愧的。但是，是不是最高書法藝術(shù)，則另當(dāng)別論了。他的字是不是最美的，也是另外一個(gè)審美范疇。<br>作為后世中國人，在學(xué)習(xí)汲取、繼承優(yōu)秀的同時(shí)，應(yīng)該保持揚(yáng)棄和謹(jǐn)慎態(tài)度，秉持系統(tǒng)論思維，讓書法這一國學(xué)國粹，吸取更多養(yǎng)分，以便更加茁壯成長、發(fā)揚(yáng)光大！<br>- [ ] <br></h3>