<p class="ql-block"> 年就這么匆匆過(guò)了，每個(gè)人在自己的歲月歷程中，又多了一歲。年紀(jì)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)無(wú)感，可對(duì)于大齡未婚男女來(lái)說(shuō)，大了一歲，意味著找對(duì)象難度又增加幾分！</p><p class="ql-block"> 曾幾何時(shí)，子女的婚事從沒(méi)有過(guò)象如今之父母這樣重的心病，眼看一年又一年過(guò)去，子女三、四十歲了還沒(méi)有對(duì)象，有些挑挑撿撿，錯(cuò)過(guò)了最佳婚戀時(shí)期而成“大齡剩男、剩女”，有些因?qū)ψ约夯槭禄騿紊怼盁o(wú)所謂”而當(dāng)剩男剩女！</p><p class="ql-block"> 婚戀觀的正確與否不僅關(guān)系到個(gè)體能否獲取甜蜜的愛(ài)情、幸福的婚姻與和諧的家庭，而且對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定起著重大的作用。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)人的婚姻觀比較樸素單純，較少受到物質(zhì)利益所左右。就我懂事起，六七十年代，我國(guó)處于政治的動(dòng)蕩時(shí)期，這一時(shí)期發(fā)生了反右和"文革"政治運(yùn)動(dòng)，人們的婚戀觀受其影響，含有濃厚的政治色彩，到wG中后期，政治化婚姻進(jìn)一步加強(qiáng)。人們?cè)趽衽紩r(shí)的首要標(biāo)準(zhǔn)就是看對(duì)方的家庭成分和政治背景。當(dāng)時(shí)人們?cè)趽衽紩r(shí)，比較傾向于找工人家庭和貧下中農(nóng)家庭以及“紅五類(lèi)”家庭，至于家庭成份高的“黑五類(lèi)“家庭子女，也只能“物以類(lèi)聚”了。當(dāng)時(shí)人們擇偶的方式主要是靠媒婆介紹或是經(jīng)親戚朋友等人介紹，相當(dāng)大部份婚姻是父母做主安排、操辦，自主婚姻雖有之但較少。既使這樣，整個(gè)社會(huì)幾乎不存在"剩男"”剩女“??！</p> <p class="ql-block"> 改革開(kāi)放以后，人們的婚戀觀也隨著經(jīng)濟(jì)變化而變化， 擇偶方式逐步走向自主化。擇偶標(biāo)準(zhǔn)也體現(xiàn)多元化，同時(shí)人們的貞操觀念也出現(xiàn)淡薄化。于是人們?cè)趽衽紩r(shí)開(kāi)始考慮物質(zhì)和金錢(qián)在婚姻中的比重越來(lái)越扭曲。改革開(kāi)放初期，人們?cè)趽衽紩r(shí)較為傾向賺錢(qián)能力強(qiáng)和家庭較為富裕的人和家庭。可從90 年代開(kāi)始，人們?cè)趽衽紭?biāo)準(zhǔn)上又更加多元化，如“老夫少妻”、“大叔控”、“年齡不是問(wèn)題”、“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在乎第一印象的“感覺(jué)”或“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”等。</p><p class="ql-block"> 還有結(jié)婚彩禮方面也隨之“水漲船高”。上世紀(jì)六十年代，一兩百塊聘金，幾套衣服就夠了；七十 年代三四百聘禮和幾套衣服也差不多了，到八十年代，人們結(jié)婚時(shí)的彩禮是舊的三大件（自行車(chē)、縫紉機(jī)、手表）；到九十年代隨著電氣化時(shí)代的到來(lái)，便有了新的三大件（電視、電冰箱、洗衣機(jī)）；聘金也隨年代進(jìn)化而由幾千漲到幾萬(wàn)。到了二十一世紀(jì)，結(jié)婚的彩禮標(biāo)準(zhǔn)又多了空調(diào)、電腦、攝像機(jī)等先進(jìn)的電子設(shè)備，還有的地區(qū)較為流行“三金”（金戒指、金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈）。到如今人們結(jié)婚的彩禮要十幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)到上百萬(wàn)，外加套房、小車(chē)子、三金等，聘金也由上世紀(jì)七十年代的兩三百到如今的十幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)了。如今為什么那么多大齡男女青年未婚，除了婚戀觀改變之外，很大一部份原因是被這些“必須條件”所束縛。</p> <p class="ql-block"> 婚慶儀式也由原來(lái)農(nóng)村各地婚俗習(xí)慣轉(zhuǎn)向如今西式婚儀排場(chǎng)，以前是由堂親老一輩人操持主張，如今則是男方出資由婚慶公司主持操辦。年輕人認(rèn)為：結(jié)婚儀式是一生中唯一一次，必須要有儀式感，要隆重操辦，也不管花得值不值，也不考慮父母攢錢(qián)之不易，要的只是自已的感受。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)男婚女嫁基本是經(jīng)人介紹才相識(shí)，家長(zhǎng)選定吉日就舉辦婚禮，兩個(gè)年輕男女基本毫無(wú)愛(ài)情基礎(chǔ)，結(jié)了婚成了家，就共同承擔(dān)起家庭各自責(zé)任，一起孝敬老人、哺養(yǎng)子女，為建家立業(yè)任勞任怨，同甘共苦。中華民族的傳統(tǒng)婚姻觀和責(zé)任感唯系終身，幾乎沒(méi)有離婚現(xiàn)象！</p><p class="ql-block"> 如今有些"美女”找對(duì)象條件太離譜，苛刻而不現(xiàn)象，比”打家劫舍”還可份，而自已除了"美貌”之外，卻幾乎”一無(wú)是處！以致于成為"大齡剩女"。</p><p class="ql-block"> 如今一些年輕男女，自由戀愛(ài)多年后才步入婚姻殿堂之后，發(fā)現(xiàn)結(jié)婚成家整天都是柴米油鹽醬醋茶，與熱戀時(shí)卿卿我我大不一樣，一有矛盾便提離婚，離婚成了如今的普遍現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 更有甚者，男人熱戀時(shí)的一句“你負(fù)責(zé)貌美如花，我負(fù)責(zé)賺錢(qián)養(yǎng)家”，女人就抓住不放，什么事也不干！犯起“公主病”。殊不知人會(huì)老，色會(huì)變，歲月是把“殺豬刀”，人老珠黃色衰時(shí)，沒(méi)了“貌美如花”怎么辦？是不是應(yīng)該被拋棄？</p><p class="ql-block"> 社會(huì)進(jìn)步，中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)不應(yīng)被拋棄，更不應(yīng)該在人文品質(zhì)方面開(kāi)倒車(chē)！如上進(jìn)心、家庭責(zé)任、同甘共苦、血脈傳承等。社會(huì)進(jìn)步，不是就可以不講人文道德！</p>