<h1><div style="text-align: center;">敦煌研究院 編著</div><div style="text-align: center;">中信出版集團(tuán) 北京</div><div><br></div></h1> <div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月1日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">建黨節(jié) 農(nóng)歷 五月十七</div></h1> <div style="text-align: center;">鵝座</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第144窟</div> 鵝座常作為月天或月光菩薩的象征物。據(jù)記載，月光菩薩坐鵝座上，手持月輪，以鵝純凈、調(diào)和的特性象征智慧與清凈心，成為破除煩惱、連接天地的媒介，寓意破除無明黑暗。通過動(dòng)物形象的隱喻，引導(dǎo)修行者從具象到抽象，最終領(lǐng)悟佛法的深?yuàn)W義理。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月2日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月十八</div></h1> <div style="text-align: center;">忍冬火焰紋</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第249窟</div> 由忍冬紋樣組合構(gòu)成的火焰紋，是莫高窟佛像背光的一種常見樣式。通常運(yùn)用石青、石綠、土紅等礦物顏料，色彩鮮艷，造型富有韻律，裝飾性強(qiáng)。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月3日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月十九</div></h1> <div style="text-align: center;">佛像寫生</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第72窟</div> 佛像作為佛教文化的重要載體，其藝術(shù)風(fēng)格與造型特征往往因時(shí)代變遷與地域差異而呈現(xiàn)出鮮明的多樣性。佛像寫生能夠以圖像的形式，將難以移動(dòng)的佛像記錄下來并廣泛傳播。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月4日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月二十</div></h1> <div style="text-align: center;">蓮池中的孔雀</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第320窟</div> 畫中孔雀振翅傲立于蓮池孤嶼，頭頸身形宛若游鴨，尾羽卻舒展著絢麗翎眼。畫師妙筆巧思，將兩種生靈的特質(zhì)渾然相融，造就了這奇幻而獨(dú)特的畫面。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月5日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月廿一</div></h1> <div style="text-align: center;">不動(dòng)如山</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 昆侖奴輕松地將香爐舉過頭頂，泰然自若，被定格的這一瞬間時(shí)空靜止，仿佛帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)不動(dòng)心的境地，如山那般穩(wěn)定。不妨跟著裊裊升起的煙霧，學(xué)習(xí)如“山”的精神，念頭一轉(zhuǎn)，躁心便歇。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月6日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月廿二</div></h1> <div style="text-align: center;">高挑優(yōu)雅的天女</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 天女的花冠整體造型高聳，似綻放的花朵，主體部分以藍(lán)色為底，上面繪有仿金屬質(zhì)感的忍冬紋裝飾，單邊并線串珠步搖錯(cuò)落有致。天女身披云肩，穿著廣袖上糯，疊穿多層裙飾，極具裝飾感。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月7日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">七七事變 小暑</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月廿三</div></h1> <div style="text-align: center;">空中泳池</div><div style="text-align: center;">北魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟第257窟</div> 水中的飛天體態(tài)圓潤(rùn)，肌肉線條清晰，身體扭轉(zhuǎn)與水花飛濺的刻畫充滿張力，環(huán)繞蓮花凌空嬉戲的動(dòng)態(tài)與飛天的飄舉之美形成呼應(yīng)，體現(xiàn)了畫師對(duì)人體動(dòng)態(tài)的精準(zhǔn)捕捉。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月8日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月廿四</div></h1> <h1><div style="text-align: center;">龕楣說法圖</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">西千佛洞 第9窟</div></h1> 龕楣中間交腳而坐的是彌勒菩薩，兩側(cè)各立一位脅侍菩薩，其外有飛天，或持樂器或持花、盤等物供養(yǎng)。畫中人物服飾飄逸，風(fēng)姿瀟灑，石綠的底色使龕楣在昏暗的洞窟中十分醒目，展現(xiàn)出西魏繪畫人物秀骨清像、用色清新雅致的一面。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月9日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月廿五</div></h1> <div style="text-align: center;">藥師佛</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第322窟</div> 藥師佛著紅色袈裟，面部豐圓飽滿，目光下視，慈悲莊嚴(yán)，左手持缽，右手持六環(huán)錫杖。錫杖在佛教中是一種重要的法器，它原本是比丘乞食時(shí)用以警覺施主或預(yù)防牛犬，或行于暗路驅(qū)趕毒蟲所用，后來漸漸演變成一種彰顯威儀的佛教法器。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月10日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月廿六</div></h1> <div style="text-align: center;">疊澀藻井</div><div style="text-align: center;">隋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第380窟</div><div><br></div> 此藻井為疊澀形式，藻井的方形圖案以一種巧妙的方式層層套疊，形成一種規(guī)則而富有變化的棋格狀外觀。這種套疊方式使得藻井圖案具有強(qiáng)烈的層次感和立體感，仿佛是一個(gè)由方形組成的神秘空間，吸引著人們的目光向內(nèi)深入探尋。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月11日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月廿七</div></h1> <div style="text-align: center;">梨渦淺笑</div><div style="text-align: center;">北周</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第290窟</div><br>菩薩面容圓潤(rùn)豐腴，眉目溫柔含笑，唇角微揚(yáng)，梨渦淺現(xiàn)，神態(tài)親切自然，宛若世間溫婉女子。這身塑像所具備的人間氣息，體現(xiàn)出北周時(shí)期佛教造像日益世俗化的審美取向，菩薩不再是遙不可及的神圣覺者，而是以平易近人的姿態(tài)，向世人傳達(dá)智慧，拉近了信仰與現(xiàn)實(shí)之間的距離。<br><br> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月12日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月廿八</div></h1> <div style="text-align: center;">影塑供養(yǎng)天人</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第248窟</div><br>天人屈膝半跪于蓮花座上，雙手捧一蓮蕾，正在供奉佛陀。影塑是莫高窟中一種常見的泥塑工藝，通過模子壓制出菩薩、天人等形象，粘貼于壁面，并施加彩繪，使其圍繞佛龕里的主尊，塑造出盛大恢宏的佛國(guó)場(chǎng)景。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月13日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月廿九</div></h1> <div style="text-align: center;">品字形樓閣</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第331窟</div><br>凈土世界的平臺(tái)上，三座樓閣呈品字形分布，構(gòu)成穩(wěn)定的三角形構(gòu)圖，兩側(cè)樓閣采用側(cè)視角度顯露山面梁架，中央主樓以正立面呈現(xiàn)完整的明間柱網(wǎng)與斗拱層。這種多視點(diǎn)整合的平行透視法，通過檐口線條的漸次收分與臺(tái)基錯(cuò)落，在二維壁面上建構(gòu)出立體的空間層次，體現(xiàn)了我國(guó)古代工匠對(duì)三維透視的深刻理解。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月14日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月初一</div></h1> <div style="text-align: center;">闕形建筑</div><div style="text-align: center;">北魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第257窟</div><br>畫面中的建筑兩側(cè)有高低錯(cuò)落的子母闕，兩闕中間夾一大殿屋頂，頂上用藍(lán)色繪出瓦壟。在表現(xiàn)佛經(jīng)中古印度故事的畫面里繪制這樣的建筑，是佛教藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑深度融合的產(chǎn)物。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月15日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">入伏 農(nóng)歷 六月初二</div></h1> <div style="text-align: center;">建筑群</div><div style="text-align: center;">隋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第420窟</div><br>這幅壁畫以精妙的建筑群構(gòu)圖展現(xiàn)古代營(yíng)造智慧，左側(cè)是有歇山頂?shù)牡钐?，右?cè)是兩座三重樓閣，右側(cè)曲折的院墻代表這些建筑群位于同一個(gè)院落內(nèi)。每座建筑前都有一段臺(tái)階，說明建筑位于高臺(tái)之上，考古發(fā)現(xiàn)印證，自戰(zhàn)國(guó)起，修建宮殿、宗廟等重要建筑時(shí)，都要先夯筑高臺(tái)，然后在高臺(tái)上進(jìn)行建造，以彰顯其禮制威儀。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月16日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月初三</div></h1> <div style="text-align: center;">為寺院繪制壁畫</div><div style="text-align: center;">北周</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第296窟</div><br>在文字還未普及的年代，除語言外，繪畫承擔(dān)了重要的教育功能。寺院繪制的壁畫，可以將晦澀難懂的佛經(jīng)，轉(zhuǎn)換成直觀的圖像語言，成為“無字的教科書”，同時(shí)在特定空間中的繪畫還可以營(yíng)造“神圣空間”，幫助修行者收攝心神，輔助修行。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月17日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月初四</div></h1> <div style="text-align: center;">讀經(jīng)治病</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第103窟</div><br>《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)能消除業(yè)障，既治心病亦療身病。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月18日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月初五</div></h1> <div style="text-align: center;">持經(jīng)羅漢</div><div style="text-align: center;">宋</div><div style="text-align: center;">北石窟寺 第165窟</div><br>這身石雕羅漢造像結(jié)枷趺坐于山石座上。他寬額方頤，眉目疏朗，鼻梁挺闊，厚唇輕抿，左手手握經(jīng)卷，右手指向經(jīng)卷，面部流露出嚴(yán)肅且略加愁苦之態(tài)，仿佛正思索經(jīng)中奧義。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月19日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月初六</div></h1> <div style="text-align: center;">鬼子母</div><div style="text-align: center;">中唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第159窟</div><br>鬼子母，音譯為“訶梨帝”，原是惡神之妻，生子五百，曾專門竊食他人幼兒，經(jīng)佛陀訓(xùn)誡后，成為佛教護(hù)法神。鬼子母一般為夜叉形，懷抱嬰孩是其標(biāo)志。后來，鬼子母逐漸演變成了兒童的守護(hù)神。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月20日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月初七</div></h1> <div style="text-align: center;">橦技</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div><br>橦技是中國(guó)古代的爬竿、頂竿技藝，歷史悠久。敦煌壁畫中的橦技有多種表現(xiàn)，通常是多人合作形成生動(dòng)的舞臺(tái)效果。在高高的戲臺(tái)之上，表演者背部頂竿，這個(gè)畫面只捕捉了雜技表演的一瞬間。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月21日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月初八</div></h1> <div style="text-align: center;">白象、紅蓮和樂隊(duì)</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div><div style="text-align: center;"><br></div>場(chǎng)景源自《賢愚經(jīng)》中舍利弗化象吸水，令勞度叉顯化的池水干涸的情節(jié)。六牙白象護(hù)具齊全，華貴威嚴(yán)，俯身低頭，似渴急了般甩鼻吸水，巨大的蓮池轉(zhuǎn)眼僅余一小攤池水，蓮花似無所依，又仿佛云般升騰而起，層疊舒展，以朱砂勾邊的蓮心花蕊點(diǎn)綴石綠，托起樂隊(duì)天人抱著樂器欣然奏樂。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月22日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月初九</div></h1> <div style="text-align: center;">茶花井心</div><div style="text-align: center;">中唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第201窟</div><br>藻井中央綻放著一朵蓮花，花瓣藍(lán)綠交錯(cuò)，外側(cè)又有六朵藍(lán)色茶花組成一朵大團(tuán)花，在紅色的底色上與茂密的綠葉相互映襯，有熱烈繁盛之感。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月23日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">大暑 農(nóng)歷 六月初十</div></h1> <div style="text-align: center;">香云華蓋</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第329窟</div><br>寶蓋主體花鬟纏繞，下方紗網(wǎng)垂幔飄逸，網(wǎng)幔外層垂十瓔珞珠寶，華蓋后方的菩提樹葉分布疏朗，在一片鮮艷的礦物綠色之間有朱砂做點(diǎn)綴，盛夏林間的自然氣息撲面而來。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月24日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月十一</div></h1> <div style="text-align: center;">聯(lián)珠飛馬紋邊飾</div><div style="text-align: center;">隋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第402窟</div><div style="text-align: center;">歐陽琳 臨摹</div> 聯(lián)珠圈內(nèi)飛馬肩生雙翼，揚(yáng)蹄飛奔，極具動(dòng)感。紋樣以靜態(tài)聯(lián)珠與動(dòng)態(tài)飛馬形成動(dòng)靜呼應(yīng)，極具異域美感。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月25日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">中伏 農(nóng)歷 六月十二</div></h1> <div style="text-align: center;">童子飛天</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第285窟</div><div style="text-align: center;">史葦湘 臨摹</div> 兩名童子展翼而飛，藍(lán)色飄帶如鳥羽翻卷，他們?nèi)缁顫姷镍B雀在風(fēng)中自由翱翔，神態(tài)純真，姿態(tài)輕盈，身周散落花瓣，整體造型簡(jiǎn)潔，用色明快。這是敦煌飛天中少見的童子題材，頗具靈動(dòng)意趣。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月26日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月十三</div></h1> <div style="text-align: center;">傳神的線描</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 線條的輕重、疏密和虛實(shí)能夠生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的動(dòng)態(tài)。右邊持禪杖的肩背線條疏朗、垂落，左邊抬手的肩背線條短促、立直。畫工用簡(jiǎn)單的線條將舍利弗背對(duì)觀者正欲離去，突然左斜后方傳來呼喚，微微向左扭身，抬左臂的動(dòng)態(tài)在畫中定格。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月27日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月十四</div></h1> <div style="text-align: center;">騰云力士</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 騰云的力士雙手合十，虔敬禮拜普賢菩薩。臂釧、手釧精致典雅，增添奢華之感。肩披飄帶隨風(fēng)舒展，如輕煙流云，悠悠向身后逸散，平添幾分超然。腰間短褲松垂，微露左側(cè)臀肌，于瀟灑不羈中透出豪邁粗獷之氣。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月28日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月十五</div></h1> <div style="text-align: center;">捧蓮葉童子</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 普賢赴會(huì)圖中，一著錦褲童子緊隨白象身側(cè)。童子圓顱青鬢，憨態(tài)可掬，雙手謹(jǐn)持蓮葉，虔敬仰觀普賢菩薩。其上掌承蓮葉，下掌托舉葉柄，小心翼翼，恭敬之態(tài)畢現(xiàn)。更有三朵寶蓮?fù)杏谏徣~之中，構(gòu)思精巧，妙趣天成。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月29日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月十六</div></h1> <div style="text-align: center;">龍宮求寶</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第148窟</div> 報(bào)恩經(jīng)變描繪了善友太子去龍宮中求寶的場(chǎng)景。大海水面分開，顯出一座華麗的建筑，善友太子及隨從拜訪龍宮，求取寶物。龍宮外的大海波濤洶涌，海浪中還有獸頭、長(zhǎng)鼻、利齒、魚身魚尾的摩羯魚，烘托出求寶路程的兇險(xiǎn)。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月30日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月十七</div></h1> <div style="text-align: center;">牛車</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第329窟</div><div style="text-align: center;">關(guān)友惠 臨摹</div> 初唐時(shí)期，牛車一般是貴族婦女出行的交通工具。畫面中兩輛牛車裝飾華美，綠色車篷寬敞考究。一頭體格健碩的黃褐色老牛正邁著沉穩(wěn)的步伐牽引車輛，神態(tài)溫順。整幅畫線條流暢，設(shè)色典雅，尤其黃牛微微揚(yáng)蹄，巧妙地暗示了行進(jìn)中的動(dòng)態(tài)感，不僅展現(xiàn)了唐代交通工具的形制，更以精練的筆觸捕捉了生活氣息與世俗風(fēng)情，是初唐壁畫中表現(xiàn)日常生活的珍貴佳作。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 7月31日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月十八</div></h1> <div style="text-align: center;">說法圖</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第322窟</div><div style="text-align: center;">邵宏江臨摹</div> 中央為善珈趺坐的彌勒佛像，神態(tài)莊嚴(yán)。左右侍立眾菩薩與弟子，呈對(duì)稱布局，雙手合十或是手持供物，神情專注恭敬。佛講法未完，諸天正聆聽天語，座后華蓋與寶樹現(xiàn)出富饒與吉祥之意。<div><br></div> <div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月1日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">建軍節(jié) 農(nóng)歷 六月十九</div></h1> <div style="text-align: center;">騎兵</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第98窟</div><div style="text-align: center;">段文杰 臨摹</div> <br>這幅壁畫表現(xiàn)作戰(zhàn)場(chǎng)面。士兵身披鎧甲乘騎沖鋒，旌旗后揚(yáng)凸顯馬速。陣列嚴(yán)整中見變化，士兵動(dòng)作細(xì)微各異，既合軍陣規(guī)制又具生動(dòng)氣韻。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月2日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月二十</div></h1> <div style="text-align: center;">熾盛光佛圖</div><div style="text-align: center;">元</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第61窟</div> 熾盛光佛坐于車上，車后插龍旗，周圍有九曜星神簇?fù)?，畫面上部彩云中畫出二十八宿神像并穿插繪黃道十二宮，這一內(nèi)容在莫高窟獨(dú)一無二。此畫布局得當(dāng)，色彩濃艷，畫工精細(xì)。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月3日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月廿一</div></h1> <div style="text-align: center;">雙樹華蓋</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第331窟</div> 華蓋掩映在兩棵郁郁蔥蔥的古樹之間，其下四邊珠寶流蘇自然垂下，樹葉與華蓋相映成趣，營(yíng)造出清新雅致的氛圍，令人心曠神怡。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月4日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月廿二</div></h1> <div style="text-align: center;">山水紋袈裟</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第31窟</div> 畫面中間的弟子像，內(nèi)著石綠僧衣，外披山水紋袈裟。其上的山水紋仿若水墨暈染，峰巒起伏間云霧繚繞，將天地自然的神韻盡數(shù)織就于衣袂之上，每一道紋路都似在訴說著山水禪意。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;">2026 8月5日</div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月廿三</div></h1> <div style="text-align: center;">嬉戲童子</div><div style="text-align: center;">中唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第159窟</div> 在佛國(guó)凈土中不引人注意的角落，一群童子正在木構(gòu)樓梯上玩耍嬉戲，一人正做攀爬姿態(tài)，向前伸手；一人站在樓梯中央，回手相牽；一人站在樓梯頂，拍手笑鬧；一人躲在樓梯后，引首張望。此時(shí)此刻，凈土不再僅僅代表威嚴(yán)與肅穆，這里也是廣博寬容的，足以令一群稚齡童子度過最快樂的時(shí)光。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月6日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月廿四</div></h1> <div style="text-align: center;">藍(lán)發(fā)夜叉</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第31窟</div> 夜叉又作藥叉，是天龍八部之一，意譯輕捷、勇健、捷疾鬼，具有守護(hù)正法的功能，一般都是半人半鬼的形象。圖中夜叉綠發(fā)，渾身肌肉遒勁，僅著一件犢鼻褲，為了顯示其威勢(shì)，還在脖子上纏繞一條黑蛇。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月7日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">立秋 農(nóng)歷 六月廿五</div></h1> <div style="text-align: center;">山水黃羊</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第285窟</div><div style="text-align: center;">段文杰 臨摹</div> 層巒疊嶂間，一黃羊徐行至溪畔啜飲。山勢(shì)嗟峨如犬牙交錯(cuò)，古木參天似岱岳盤虬。此早期山水之作，極富裝飾意趣，古拙盎然。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月8日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月廿六 </div></h1> <h3><div style="text-align: center;">醉臥屋中</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第98窟</div></h3> 《賢愚經(jīng)》中記載古印度波斯匿王的女兒名為金剛公主，前世輕慢辟支佛導(dǎo)致今世容貌丑陋，被父親波斯匿王嫁給一貧人。國(guó)王要求駙馬將公主鎖在七重門內(nèi)，不得外出。后來，眾人因好奇公主容貌，乘駙馬參加聚會(huì)時(shí)，將其灌醉，取鑰匙開門，發(fā)現(xiàn)公主在佛力加持下形貌端嚴(yán)如天女。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月9日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月廿七</div></h1> <div style="text-align: center;">疊好的僧衣</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第445窟</div> 這些疊好的袈裟是準(zhǔn)備發(fā)給即將出家的僧人的。佛經(jīng)中記載，過去及未來諸佛都是穿著袈裟成道，凡有袈裟所在，會(huì)有天龍善神給予守護(hù)。另有《佛說盂蘭盆經(jīng)疏》記載，僧寶是一切世間供養(yǎng)、布施、修福的福田。其中僧衣即符合佛法的衣服，供養(yǎng)僧衣則代表了眾生雖然未達(dá)正法，但能正解受持，如同穿著法衣，可以增長(zhǎng)福德智慧，積攢福報(bào)。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月10日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月廿八</div></h1> <div style="text-align: center;">天宮欄墻與千佛洞</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第431窟</div> 人字披下的墻面，天宮平臺(tái)的欄墻紋一凹一凸立體感十足。欄墻下方，千佛面容如出一轍，排列整齊有序，宛如精心雕琢的圖案。畫師以紅、綠、黑、灰四色暈染佛衣，橫向反復(fù)涂飾，構(gòu)成豎行斜向錯(cuò)格排列，萬千佛影于交錯(cuò)間變幻無窮，令人目眩神迷，仿若踏入奇幻之境。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月11日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月廿九</div></h1> <div style="text-align: center;">白描苗飛天</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">西千佛洞 第9窟</div> 土紅色線條繪制兩身飛天，前一身懷抱簽欲，后一身彈奏琵琶，天衣向后飄揚(yáng)。人物的輪廓線下，還保存有起稿時(shí)打的框線，可以看出預(yù)設(shè)的身體比例。這幅作品可能是畫師在起稿之后，沒來得及上色留下的半成品。雖然未能完成，但保存下來的這一繪畫中間過程成為研究敦煌壁畫繪制工藝的重要實(shí)物資料。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月12日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 六月三十</div></h1> <div style="text-align: center;">胡跪獻(xiàn)花飛天</div><div style="text-align: center;">沙州回鶻</div><div style="text-align: center;">西千佛洞 第4窟</div> 石綠底色的壁畫中，一身胡跪姿態(tài)的飛天手捧花盤，乘云而來。她頭戴寶冠，耳飾垂肩，項(xiàng)佩瓔珞，斜披天衣，長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶繞臂向上飛舞，襯托出她徐徐降落的動(dòng)勢(shì)。最為重要的是，此身飛天突出回鶻時(shí)期特色，臉盤下大上小，一改此前飛天柔弱多姿的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)而突出肢體的健碩有力。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月13日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月初一</div></h1> <div style="text-align: center;">交頸孔雀</div><div style="text-align: center;">北周</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第428窟</div> 孔雀向來被視為祥瑞之鳥，擁有絢麗多彩的羽毛以及優(yōu)雅高貴的姿態(tài)，常常被用來象征尊貴與莊嚴(yán)。交頸對(duì)立開屏的孔雀大體呈現(xiàn)對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，但又各有姿態(tài)，既凸顯了圖案的對(duì)稱美，又打破了完全對(duì)稱刻意的程式感，與佛教所營(yíng)造的莊嚴(yán)殊勝的氛圍相契合，又不失人間煙火的靈動(dòng)和喧鬧。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月14日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">末伏 農(nóng)歷 七月初二</div></h1> <div style="text-align: center;">火焰背光</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第285窟</div> <br>該背光前的彩塑已遺失，僅存的火焰形光暈，白地綠紋和褐地白紋的雙重暈染簡(jiǎn)潔清新，營(yíng)造出靜謐的氛圍。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月15日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月初三</div><div style="text-align: center;">日本投降日</div></h1> <div style="text-align: center;">青綠山水</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第320窟</div><div style="text-align: center;">李開福 臨摹</div> 石青與石綠在山巔交融，恍若晨霧漫過翠峰；赭石在坡谷間暈散，恰似夕照鍍亮草木。青綠山水的繪畫技藝及色彩，虛實(shí)漸變透出的清雅禪意，于此刻被深刻解讀，在紙面上重現(xiàn)璀璨華光，一筆一畫重現(xiàn)盛唐氣象。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月16日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月初四</div></h1> <div style="text-align: center;">馬夫與馬</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第433窟</div><div style="text-align: center;">段文杰 臨摹</div> 畫面中紅衣馬夫握著韁繩蹲在地上，兩匹駿馬垂首站在王一旁。畫家用寬墨線勾勒馬的輪廓，線條粗獷、設(shè)色沉靜，生動(dòng)刻畫了馬的健碩與溫馴。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月17日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月初五</div></h1> <div style="text-align: center;">因達(dá)羅大將</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第220窟</div><div style="text-align: center;">李振甫 臨摹</div> 因達(dá)羅又作因陀羅，意譯為“執(zhí)力”或“能天主”，司掌天界、亦護(hù)持人間山岳、故得此名。畫面中，他頭戴蛇冠，左手執(zhí)三股金剛戟；青眉虬髯，蹙額慎目、張口露齒。其相威儀凜然，不怒自威，雖獰而不失神格之尊。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月18日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月初六</div></h1> <div style="text-align: center;">藥師佛四身</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第199窟</div> 唐前期敦煌藥師信仰流行，壁畫中的藥師佛有單尊、群像、千佛等形式。這四身藥師佛位于龕頂四披，是藥師群像的代表之一。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月19日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">七夕 農(nóng)歷 七月初七</div></h1> <div style="text-align: center;">女坐馬鞍</div><div style="text-align: center;">宋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第25窟</div> 新郎新娘正在拜堂行禮，而新娘的腳下繪有一副馬鞍，格外引人注目。女坐馬鞍是唐代開始的一種婚俗，這種特殊的婚俗很明顯是直接受少數(shù)民族習(xí)俗的影響，而漢語取其諧音平安之義。此俗發(fā)展到宋代，甚至連皇帝納后也要“置鞍于道，后過其上”，以此祈愿為國(guó)家?guī)砥桨才c福祉，可見其影響之深遠(yuǎn)。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月20日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月初八</div></h1> <div style="text-align: center;">羅漢的寶瓶</div><div style="text-align: center;">沙州回鶻</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第97窟</div> 寶瓶細(xì)長(zhǎng)頸，肩部鼓起，有一個(gè)短短的流，卻沒有提，應(yīng)該不是日常使用的器具。瓶口有紅、綠、褐三條色帶，表示瓶中發(fā)出的光芒。此瓶象征羅漢的圣異特征。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月21日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月初九</div></h1> <div style="text-align: center;">思惟菩薩</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第71窟</div> 佛殿之中，兩身脅侍菩薩一前一后，趺坐蓮臺(tái)。一者藍(lán)發(fā)垂肩，一者青絲如墨，皆低眉垂目，淡然若思。其構(gòu)圖疏朗，設(shè)色清雅，運(yùn)線如行云流水，通幅予人清曠澄澈、寧?kù)o安和之感。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月22日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月初十</div></h1> <div style="text-align: center;">空性</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 舍利弗在林中靜坐修行，持扇的維摩詰對(duì)他發(fā)問：你靜坐是為何?有心還是無心?舍利弗是佛陀“解空第一”的弟子，這一場(chǎng)景再現(xiàn)了《維摩詰經(jīng)》中的經(jīng)典一幕。舍利弗的靜坐是修行的具體行為，從世俗諦講確實(shí)是有心靜坐，從勝義諦講，則屬于無心靜坐。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月23日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">處暑 農(nóng)歷 七月十一</div></h1> <div style="text-align: center;">騰云飛天</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第100窟</div><div style="text-align: center;">何治趙 臨摹</div> 飛天雙手捧花盤乘云飛翔空中，如同宇宙精靈。這幅臨摹圖背景是淡淡的土色，是使用敦煌澄板土作為天然礦物色，起到襯色的效果。壁畫上通常使用蛤粉作為土色之上的疊色，來表現(xiàn)壁面的背景色。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月24日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月十二</div></h1> <div style="text-align: center;">檐下斗拱</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第172窟</div> 莫高窟經(jīng)變畫中的建筑繪制得十分寫實(shí)，圖中這兩座樓閣采用微微仰視的角度，檐下的斗拱結(jié)構(gòu)一覽無余。斗拱是中國(guó)古代建筑最重要的結(jié)構(gòu)，既能起到減力承托的作用，又極具裝飾效果，增加了建筑的深遠(yuǎn)靈動(dòng)之感。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月25日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月十三</div></h1> <div style="text-align: center;">棧道相連</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第321窟</div> 深藍(lán)靜謐的天空中，一朵彩云托起三座樓閣，樓閣上層之間以綠色的棧道相連。棧道懸于空中，猶如一道彩虹，為建筑群增加了詩(shī)意的美感，也許《阿房宮賦》中“復(fù)道行空，不霽何虹”所說的就是這種棧道吧。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月26日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月十四</div></h1> <div style="text-align: center;">飛天</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第120窟</div><div style="text-align: center;">霍熙亮、范文藻 臨摹</div> 這身飛天造型獨(dú)特，仿佛從半枷趺坐的姿勢(shì)突然騰空，搭在右膝上的左腿還沒有取下，身下的飄帶還未離地。盛唐時(shí)期的飛天人物造型生動(dòng)飽滿，這身飛天更是以簡(jiǎn)練的筆觸和精準(zhǔn)的造型將這獨(dú)特的瞬間定格在了壁畫上。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月27日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">中元節(jié) 農(nóng)歷 七月十五</div></h1> <div style="text-align: center;">乘龍?zhí)烊?lt;/div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第329窟</div> 天人跨坐于青龍背上，龍身蜿蜒，四足有力，尾若游絲，身周帶風(fēng)而行，連天人的啵帛也被烈風(fēng)帶起，蹁躚舞動(dòng)，充滿騰躍的動(dòng)感。龍有四足、細(xì)尾，身軀遒勁如虎豹，可史葦湘臨摹見其形態(tài)應(yīng)來源于現(xiàn)實(shí)世界，又被畫師進(jìn)行了藝術(shù)加工，充滿古人對(duì)乘龍升天的浪漫想象。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月28日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月十六</div></h1> <div style="text-align: center;">蓮花中的里坊</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第85窟</div> 這幅壁畫描繪一朵盛開的蓮花，蓮花的每個(gè)蓮房中都有一座方形的小城，這些小城有墻有門，如同古代城市的里坊。里坊是中國(guó)古代居住區(qū)的劃分制度，將整個(gè)城市的居住區(qū)劃分成一個(gè)個(gè)方形的小塊，猶如一個(gè)巨大的棋盤，每個(gè)坊都建有圍墻和大門，是相對(duì)封閉的單元，便于管理。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月29日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月十七</div></h1> <div style="text-align: center;">獨(dú)倚靜思</div><div style="text-align: center;">隋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第417窟</div> 菩薩半跚坐于蓮臺(tái)之上，微躬上身，右肘支膝，手扶面頰，作思惟狀，眉眼低垂，神情沉靜，若有所思，仿佛正凝神觀照眾生疾苦。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月30日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月十八</div></h1> <div style="text-align: center;">臂生雙翼</div><div style="text-align: center;">北周</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第297窟</div> 羽人頭生雙角，臂生雙翼，羽翅自肩側(cè)伸展而出，仿佛振翅欲飛，既有人形的魁梧壯美，又顯得神異而飄逸。羽人常被視為天界的侍從、佛國(guó)的使者，其形象融合了中原神仙觀念，反映出彼時(shí)佛教藝術(shù)與多元文化交匯融合的現(xiàn)象。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 8月31日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月十九</div></h1> <div style="text-align: center;">衣博帶</div><div style="text-align: center;">北周</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第2290窟</div> 菩薩頭戴高冠，身著褒衣博帶式服飾，衣袍寬大，衣褶層疊，被帛長(zhǎng)曳飄逸，呈現(xiàn)出自然舒展的風(fēng)格。褒衣博帶原為魏晉時(shí)期中原地區(qū)漢族士人群體中的流行服飾，此處用于河西地區(qū)石窟中的菩薩形象，體現(xiàn)出佛教藝術(shù)與中原文化的融合。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">謝謝觀看</font></b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">攝影 制作</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">張國(guó)華</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">2026年2月</div></h1>