<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黎城貓崖洞：太行深處的人類文明曙光</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王蘇陵</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">太行雄峙，漳水長(zhǎng)流。在山西省黎城縣的崇山峻嶺間，一處舊石器時(shí)代洞穴遺址的發(fā)現(xiàn)，為華北地區(qū)史前人類活動(dòng)與文化演進(jìn)，點(diǎn)亮了一道清晰的文明曙光。這處被命名為貓崖洞遺址的重要發(fā)現(xiàn)，不僅填補(bǔ)了上黨地區(qū)舊石器考古的關(guān)鍵缺環(huán)，更以豐富的文化遺存，揭示了晚更新世晚期古人類在太行山腹地的生存智慧與技術(shù)面貌。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、發(fā)現(xiàn)始末：一次改寫(xiě)區(qū)域史前史的考古突破</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1995年6月18日，《中國(guó)文物報(bào)》在顯著位置刊發(fā)《太行山發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代洞穴遺址》一文，迅速引發(fā)國(guó)內(nèi)考古界高度關(guān)注。這一發(fā)現(xiàn)的核心地點(diǎn)，位于山西省黎城縣南委泉鄉(xiāng)茶棚灘村北山，領(lǐng)隊(duì)發(fā)掘者為時(shí)任山西省考古研究所晉東南工作站站長(zhǎng)、考古專家楊林中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在此之前，上黨地區(qū)已先后發(fā)現(xiàn)兩處舊石器時(shí)代晚期遺址：1987年3月潞城黃龍洞遺址、1987年9月沁源花坡遺址，二者均屬舊石器時(shí)代晚期。貓崖洞遺址雖發(fā)現(xiàn)稍晚，但其出土遺存種類更全、組合更完整、技術(shù)信息更豐富，文化面貌呈現(xiàn)出更高的成熟度，成為區(qū)域舊石器考古的標(biāo)志性地點(diǎn)。經(jīng)年代測(cè)定，貓崖洞遺址距今約2萬(wàn)—3萬(wàn)年，屬晚更新世晚期、舊石器時(shí)代晚期后段，與華北地區(qū)峙峪、下川等重要遺址大致同期。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">貓崖洞的發(fā)現(xiàn)并非偶然。太行山區(qū)巖溶地貌發(fā)育，山谷與河岸沿線溶洞、巖棚密布，為古人類提供了天然棲居場(chǎng)所。1994年冬，當(dāng)?shù)卮迕裉峁┗c石器線索，引起考古部門(mén)重視；1995年4月，山西省考古研究所太行山洞穴考古調(diào)查組赴晉東南開(kāi)展專項(xiàng)調(diào)查，在黎城縣城以北25公里、茶棚灘村東約1公里的西兩寺溝北岸，正式確認(rèn)貓崖洞為一處內(nèi)涵豐富的舊石器時(shí)代洞穴遺址。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、遺址概況：太行山間的古人類宜居家園</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">貓崖洞坐落于清漳河一條主要季節(jié)性支流北岸，海拔900米，相對(duì)溝底高度約40米，避風(fēng)向陽(yáng)、視野開(kāi)闊，兼具水源、視野與安全防御優(yōu)勢(shì)，是古人類理想的棲居選擇。洞穴基巖為奧陶系石灰?guī)r，巖溶發(fā)育充分；洞口高8米、寬7.5米，洞內(nèi)最寬處23米，進(jìn)深約10米，空間開(kāi)闊規(guī)整，可滿足群體居住與活動(dòng)需求。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">遺址文化堆積以灰黃色土夾角礫層為主，厚約1.5米，層位穩(wěn)定、包含物豐富?？脊抨?duì)在1平方米試掘范圍內(nèi)，即出土大量人工石制品、零星動(dòng)物化石碎片、經(jīng)火焙燒的燒土與灰燼塊，明確存在用火、石器加工、日常棲居等多重活動(dòng)痕跡，是一處功能完整的古人類洞穴居址。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、文化遺存：精細(xì)的石器技術(shù)與鮮明的文化個(gè)性</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">經(jīng)整理，貓崖洞遺址出土人工石制品400余件，類型完整、技術(shù)特征清晰：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 石核55件，為剝片母體；</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 石片89件，為石器毛坯主體；</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 石器63件，為成型工具；</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 斷塊與斷片210件，屬加工廢棄物。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">石制品原料以白色脈石英為主，僅十余件為燧石、石英巖，反映出古人類就近取材、高效利用本地巖脈資源的策略。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）技術(shù)體系：錘擊為主、砸擊為輔</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">石器生產(chǎn)以石錘直接打擊法為核心剝片技術(shù)，砸擊法亦占重要比例，體現(xiàn)出華北舊石器時(shí)代“石片石器傳統(tǒng)”的典型特征。石器整體尺寸偏小，形制多不規(guī)整，第二步加工較粗獷，刃口多為錘擊修整，刃緣不甚平齊，保留了明顯的原始技術(shù)風(fēng)格，同時(shí)具備穩(wěn)定的功能適配性。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）工具組合：簡(jiǎn)約實(shí)用、功能專一</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">成型工具組合簡(jiǎn)約而明確：以刮削器為絕對(duì)主體，包括單刃刮削器、雙刃刮削器，另有一定數(shù)量凹缺器；僅發(fā)現(xiàn)1件雕刻器；未見(jiàn)砍砸器與尖狀器。這一組合與同期多數(shù)遺址形成明顯差異，呈現(xiàn)出“工具類型簡(jiǎn)化、功能高度聚焦”的獨(dú)特面貌。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（三）文化定位：承續(xù)傳統(tǒng)、獨(dú)具特色</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">貓崖洞文化既堅(jiān)守中國(guó)舊石器文化核心傳統(tǒng)——以石片石器為主體、刮削器占主導(dǎo)地位；又形成鮮明區(qū)域個(gè)性：工具組合單一化、凹缺器比例偏高、砸擊產(chǎn)品占比突出、石制品整體小型化。初步比較顯示，其技術(shù)因素與周口店北京猿人文化存在一定傳承關(guān)聯(lián)，為探討華北舊石器文化的譜系演進(jìn)提供了關(guān)鍵材料。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、區(qū)域價(jià)值：太行史前考古的重要開(kāi)端</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">太行山縱貫華北，是華北平原與黃土高原的地理分界，喀斯特溶洞廣布、生態(tài)環(huán)境多樣，是探索中國(guó)北方史前人類遷徙、技術(shù)擴(kuò)散與文化區(qū)系的關(guān)鍵區(qū)域。近年來(lái)，晉、冀兩省考古工作者協(xié)同開(kāi)展太行山洞穴考古課題，貓崖洞的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，正是這一系統(tǒng)工程的重要開(kāi)端。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">上黨素有“上黨從來(lái)天下脊”之稱，這一美譽(yù)不僅是地理坐標(biāo)，更是文明坐標(biāo)。黎城地處太行山中段，清漳河、濁漳河?xùn)|西環(huán)抱，兩漳水系格局形成于第四紀(jì)，受太行山新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)抬升、河流溯源侵蝕與襲奪影響，最終形成獨(dú)立流域。濁漳河向?yàn)椤吧宵h母親河”，而清漳河獨(dú)流經(jīng)黎城境內(nèi)，造就了溶洞密布、水源充沛、林草豐茂、四季分明的宜居環(huán)境，成為古人類繁衍生息的沃土。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">貓崖洞先民依山傍水，采獵捕撈、用火熟食、加工石器，以簡(jiǎn)約而高效的技術(shù)適應(yīng)山地環(huán)境，在太行深處延續(xù)著人類生存與演化的脈絡(luò)。他們以堅(jiān)韌與智慧，從舊石器時(shí)代一步步邁向新石器時(shí)代，書(shū)寫(xiě)著文明起源的早期篇章。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">五、文脈綿延：從舊石器曙光到千年古縣</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">貓崖洞遺址的孤證不立。黎城縣文化研究會(huì)聯(lián)合文物部門(mén)，以貓崖洞為中心、沿清漳、濁漳兩河開(kāi)展全域田野調(diào)查，在同一海拔帶發(fā)現(xiàn)同類洞穴30余處，結(jié)合地表采集與地層線索，證實(shí)貓崖洞并非孤立遺存，而是區(qū)域古人類活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的重要節(jié)點(diǎn)。兩漳沿岸自舊石器、新石器，至先秦、漢唐，遺址密集、序列完整，構(gòu)成一條不間斷的文化走廊。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">黎城作為聯(lián)合國(guó)中國(guó)地名專家組認(rèn)定的千年古縣，地下遺存豐厚：靳家街遺址、西周黎侯墓群、西漢馮奉世墓等重要發(fā)現(xiàn)，與堯帝故里、炎帝嘉禾種植等文獻(xiàn)記載相互印證，共同構(gòu)建起上萬(wàn)年文明根脈、五千年歷史傳承、文脈從未中斷的完整鏈條。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">從貓崖洞的石器星火，到黎侯古國(guó)的禮樂(lè)文明，再到秦漢以降的郡縣沿革，黎城以一處洞穴遺址為起點(diǎn)，串聯(lián)起華北地區(qū)人類起源、文化演進(jìn)與文明發(fā)展的宏大敘事。貓崖洞，不僅是太行深處的舊石器遺存，更是照亮中華文明起源的一縷遠(yuǎn)古曙光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">[作者簡(jiǎn)介] 王蘇陵，男，系山西省黎城縣南關(guān)土嶺村人，1961年出生于陵川縣，二十世紀(jì)80年代干郵電，90年代搞新聞，本世紀(jì)做文化。曾任黎城縣新聞中心主任，《黎城報(bào)》社社長(zhǎng)、總編輯，黎城縣委宣傳部副部長(zhǎng)，縣長(zhǎng)助理、縣文體廣電新聞出版局局長(zhǎng)，黎城縣委組織部副部長(zhǎng)、縣老干部局局長(zhǎng)、三級(jí)調(diào)研員，于2021年退休?，F(xiàn)為山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、黎城縣文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，聘為世界黎氏網(wǎng)顧問(wèn)，長(zhǎng)治學(xué)院、長(zhǎng)治職業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授。該同志善于思考，勤于筆耕，主編、主修、組織出版書(shū)籍30多本，還創(chuàng)辦有《黎城文化研究》、《黎氏文化》兩種期刊。其研究文化領(lǐng)域廣，備受社會(huì)關(guān)注，曾多次受到央視多套節(jié)目采訪。</span></p> <p class="ql-block">1995年6月18日的《中國(guó)文物報(bào)》頭版</p> <p class="ql-block">《中國(guó)文物報(bào)》在頭版顯著位置刊登了這篇報(bào)道</p> <p class="ql-block">貓崖洞洞穴內(nèi)部情況。</p> <p class="ql-block">尋找石器</p> <p class="ql-block">尋找石器</p> <p class="ql-block">貓崖洞外部</p> <p class="ql-block">在野外調(diào)研</p> <p class="ql-block">筆者與山西省著名考古專家張慶捷老師在濁漳河北岸田野考古時(shí)合影</p> <p class="ql-block">黎城籍考古專家李夏廷在黎城指導(dǎo)工作</p> <p class="ql-block">筆者在拍照</p> <p class="ql-block">筆者在野外抄碑</p> <p class="ql-block">文化研究會(huì)人員和文物工作者在山上野餐</p> <p class="ql-block">田野調(diào)查部分人員合影于千仵山</p> <p class="ql-block">文化研究會(huì)部分工作人員在研究中</p> <p class="ql-block">文化研究會(huì)組織部分人員在濁漳河北岸的石板村鰲山調(diào)查時(shí)合影</p> <p class="ql-block">筆者在閱讀碑文</p> <p class="ql-block">陶窯遺址</p> <p class="ql-block">筆者與縣文博館館長(zhǎng)趙曉輝在東駱駝村山上的石洞里調(diào)查</p> <p class="ql-block">濁漳河在黎城境內(nèi)的瀑布群，黎城八景一一赤巖素湍</p> <p class="ql-block">文化研究會(huì)部分工作人員</p>