<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">美篇名：室雅蘭馨</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">美篇號(hào)：1371102</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 夏未秋至，我們乘車(chē)前往黔西海坪彝族小鎮(zhèn)。這座深藏在貴州黔西莽莽蒼山褶皺里的海坪彝族小鎮(zhèn)，它并不是一座被刻意修建的景區(qū)，而是一顆依然在時(shí)光隧道深處緩慢跳動(dòng)的、溫?zé)岬囊妥迦说男呐K。這里的每一縷風(fēng)、每一道光影，都浸透著未被現(xiàn)代喧囂稀釋過(guò)、原生態(tài)的彝族生活氣息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 踏入小鎮(zhèn)，空氣中仍混合著火把節(jié)殘余飄來(lái)的松枝燃燒特有的焦香。映入在我眼簾的這座小鎮(zhèn)，褐木為骨，紅土為墻，青瓦為頂，一幢幢錯(cuò)落有致的彝族傳統(tǒng)民居?土掌房，像從山體里自然生長(zhǎng)出來(lái)，依著山勢(shì)向上延伸。腳下的石板路早就被歲月打磨得坑洼溫潤(rùn)，濕潤(rùn)的空氣讓縫隙間長(zhǎng)滿了茸茸的青苔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 漫步在小鎮(zhèn)上，撞入我眼簾的瞬間還是彝族人的服飾，這并非是簡(jiǎn)單的裝飾，而是彝人對(duì)色彩和圖案毫不吝嗇的運(yùn)用。尤其是女人的刺繡服飾，宛如多彩絢麗的狂歡，百褶長(zhǎng)裙如瀑布般散開(kāi)，裙擺上用五彩絲線勾勒出的層層疊疊刺繡紋樣的圖畫(huà)，就像是一部穿在身上的無(wú)字史書(shū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 在她們的服飾上刺繡著各款圖騰的花紋，都不是憑空想象出來(lái)的，如火焰紋象征著彝族人對(duì)火與光明的崇拜；蕨芨紋寓意著民族生命的繁衍；靈動(dòng)的羊角紋仿佛是在訴說(shuō)著曾經(jīng)的游牧為生的民族情緣。少女的頭帕上，銀泡與彩線交織，宛如星辰落于發(fā)間；年長(zhǎng)者的“俄爾帽”不但莊重巍峨，還象征著彝族人的閱歷與地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 我沿著海坪彝族小鎮(zhèn)的坡道向上行走，仿佛自己踏著時(shí)光的刻度，一步步接近了這個(gè)民族精神世界的兩極。我向著山頂?shù)木胖貙m殿廣場(chǎng)拾階而上，彝族人不僅修建了象征古代社會(huì)最高權(quán)力秩序的“九重宮殿”廣場(chǎng)，還矗立著二位彝族人最崇拜的人物雕像，一位是形象威武勇猛的支格阿魯，被彝人稱(chēng)為半人半神的文化超人。另一位就是希慕遮，他是彝族譜系記載中至關(guān)重要的人文始祖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 首先攫取我眼球的塑像人物正是支格阿魯。聳立在開(kāi)闊之地上的青銅雕像，栩栩如生的人物，以策馬凌空、弓如滿月、箭頭直指烈日的姿態(tài)呈現(xiàn)。站在他的腳下，我似乎聽(tīng)見(jiàn)了箭矢離弦的尖嘯聲，為之賁張的血脈，瞬間就被那種無(wú)與倫比的視覺(jué)沖擊力所震懾。這尊雕像是彝族人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生存時(shí)，所迸發(fā)出勇猛抗?fàn)幍挠⑿刍怼? </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 登上踞于山巔上氣勢(shì)恢宏的九重宮殿廣場(chǎng)，這座仿彝族君長(zhǎng)宮廷而建的九重宮，一種由空間秩序所賦予的莊嚴(yán)感便已降臨。然而，真正的精神朝圣，在于仰望并最終抵達(dá)置高點(diǎn)上的希慕遮雕像。這尊手持權(quán)杖的希慕遮雕像高31.8米，在群山的環(huán)抱中，巍然聳立于九重宮殿之后的山頂之上，周?chē)h(huán)境呈現(xiàn)出一種絕對(duì)的靜穆，這是整個(gè)海坪小鎮(zhèn)物質(zhì)與精神的絕對(duì)頂點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 通往那里的朝圣之路，恰如三種不同心境：其一、走過(guò)一條充滿儀式感的空中廊橋，直接渡向純凈的精神彼岸，短暫的心理轉(zhuǎn)換極為鮮明。其二、拾階繼續(xù)攀登，用自己的雙足去丈量從九重宮殿到神圣源頭始祖的距離。其三、乘車(chē)沿環(huán)山車(chē)道而上，全方位地了解這片土地的地理格局與精神布局。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 我抬頭仰望著彝族人敬奉的始祖希慕遮圣像，這是一位健碩的中年長(zhǎng)者，臉龐上帶著沉穩(wěn)與深邃的眼神，歲月留下的紋路似乎藏著無(wú)數(shù)遷徙中的艱辛與決策的智慧。他的目光投向了正前方的九重宮殿以及群山腳下的族群家園。他的右手緊握象征著凝聚、引領(lǐng)、裁決的權(quán)杖。凝視他的雙眼，帶給我一種莊嚴(yán)肅穆和神圣的震撼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 當(dāng)我站在兩尊雕像之間的九重宮殿廣場(chǎng)上，“中國(guó)涼都”涼爽的風(fēng)毫無(wú)阻攔地吹過(guò)山巔，讓我的肌膚感受到驅(qū)逐暑熱的舒爽氣溫。憑欄遠(yuǎn)眺，群山如黛的山巒從腳下一直鋪展到天邊，山下那層層疊疊的煙火人家，隱在了一片蒼茫的青灰色之中。當(dāng)我再次回望九重宮殿背后的蒼茫云海，一種宏大的時(shí)空感在我的心間油然而生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 眺望遠(yuǎn)處，滿載著游客的 “野玉海單軌觀光小火車(chē)”，沿著蜿蜒的山脊軌道線緩緩駛來(lái)。這一列列明黃色、藍(lán)白色的小火車(chē)，猶如孩子們袖珍玩具穿梭于翠綠的山巒之間。這若隱若現(xiàn)的現(xiàn)代文明的造物景象，此刻在這亙古的山川云海間，竟成了一種靈動(dòng)的點(diǎn)綴，絲毫不顯突兀，反而添了幾分童話般的詩(shī)意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 短暫的旅程，讓我看到海坪彝族小鎮(zhèn)山水與人文的交響，完成了一次對(duì)另一個(gè)深邃而火熱精神世界的朝圣。這里就是全球彝人的精神原鄉(xiāng)，亦是旅人觸摸古老脈搏的鮮活劇場(chǎng)，在這里我的肌膚不僅觸碰到“涼都”清涼，還窺見(jiàn)這個(gè)民族用滾燙而堅(jiān)韌的始祖魂魄，照亮了后代前行的路。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 海坪彝族小鎮(zhèn)用鮮活的傳統(tǒng)文化，傳承著古老民族獨(dú)特的服飾、歌舞、圖騰紋樣……這一切活著的傳統(tǒng)，向著世人宣示著彝族人擁有自己源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、體系完備的燦爛歷史與高級(jí)文明，這不僅讓本族人獲得自豪與認(rèn)同，也讓外來(lái)的旅游者感到心生敬畏與理解。</span></p>