<p class="ql-block">【沖繩縣博物館展示的琉球到中國明朝的進(jìn)貢船】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【琉球世俗畫—選自沖繩縣博物館·藝術(shù)館常年展】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、琉球王國</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">琉球王國成立（1429年）之前，琉球經(jīng)歷了從舊石器獵人→貝冢漁獵采集社會→グスク（城寨）按司（Aji，地方豪族/部落首領(lǐng)）割據(jù)→三山爭霸的演變。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">城寨不僅是軍事堡壘，也是祭祀場所（御岳信仰的起源。御岳：神道圣域總稱）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">割據(jù)的豪族、首領(lǐng)與日本本土（九州）、中國（宋元時期）開始零星貿(mào)易，進(jìn)口鐵器、陶瓷等。整個過程體現(xiàn)了南島獨特的適應(yīng)性：沒有大規(guī)模農(nóng)耕，卻通過海洋資源與外部交流生存發(fā)展。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">【三山古城寨之一，座喜味城遺跡。世界文化遺產(chǎn)】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、琉球三山對峙</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">14世紀(jì)上半葉，本島分裂為三個主要勢力：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北山（Hokuzan，今歸仁為中心，北部）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中山（Chuzan，浦添?首里為中心，中部，最強(qiáng)）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南山（Nanzan，島尻為中心，南部）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三國各自稱王，戰(zhàn)爭與外交并存，中山逐漸占優(yōu)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">【首里城正門。首里城，12世紀(jì)末初具雛形，為中山王國都城；1372年察度遣使入明后，按明制擴(kuò)建；1429年尚巴志統(tǒng)一三山，定為首里王城】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">【代表琉球中山王察度第一位向明朝進(jìn)貢的使者泰期像矗立于殘波岬海灘，面朝東海西岸的東方大國】</p> <p class="ql-block">【殘波岬】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、明朝冊封與琉球進(jìn)貢</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明洪武五年（1372年） ，奉明太祖朱元璋之命，楊載攜帶詔書前往琉球，詔諭琉球三國（中山、山南、山北），宣告明朝建立、建元，開啟中琉官方交往 。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中山王察度歸附，遣弟泰期隨楊載入明朝貢，中琉正式建立朝貢關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">【故宮博物院收藏：萬邦來朝圖】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【歡會門。進(jìn)入首里城城郭的第一道正門。是取歡迎中國皇帝的使者"冊封使"之意而命名的。別名"阿馬赫御門"。"阿馬赫"是古琉球語，意味著"歡喜迎接"，譯成漢語即是"歡會"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">門的兩側(cè)立有一對稱為"西薩"的石獅子，是鎮(zhèn)邪之物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建于1500年前後，被燒毀于沖繩戰(zhàn)（1945年），重建于1974年（昭和49年）】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這一時期是琉球王國成立的直接前奏：貿(mào)易活躍，城寨文化成熟，中國影響加深（儒學(xué)、建筑等）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1429年，中山王尚巴志統(tǒng)一三山，建立琉球王國，首都遷至首里（今那霸）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">【復(fù)建中的首里城正宮。</p><p class="ql-block">2019年一場火災(zāi)燒毀了首里城九座木建筑】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朝貢冊封制度一直延續(xù)到1866年（清同治五年） 清朝最后一次正式冊封琉球國王為終結(jié)；作為制度存續(xù)的政治基礎(chǔ)——中琉宗藩關(guān)系，最終于1879年（清光緒五年） 因日本“廢琉置縣”（沖繩縣）而徹底消亡 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">琉球王國的中國朝貢貿(mào)易</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中琉朝貢貿(mào)易是琉球王國（1429–1879）經(jīng)濟(jì)繁榮與外交生存的核心支柱。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從明洪武五年（1372年）中山王察度首次向明朝進(jìn)貢開始，到清光緒五年（1879年）日本吞并琉球為止，這段長達(dá)約500年的關(guān)系，既是政治上的宗藩冊封體系，也是高度傾斜的“厚往薄來”貿(mào)易模式。琉球借此成為東亞海上貿(mào)易的中轉(zhuǎn)樞紐，創(chuàng)造了“大交易時代”（14–16世紀(jì)）的輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、琉球王國的對外關(guān)系</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b><span style="font-size:20px;">琉球王國的對外關(guān)系是東亞歷史上一個非常獨特的案例。作為一個小島國，琉球王國（1429–1879）通過巧妙的平衡外交，在中國、日本、東南亞等多方勢力之間維持獨立性與繁榮，主要依賴朝貢貿(mào)易（tribute trade）和中轉(zhuǎn)貿(mào)易。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1. 與中國（明朝?清朝）的關(guān)系：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">核心的宗主-藩屬關(guān)系（冊封?朝貢體制）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 起始：1372年，明朝使者楊載訪問沖繩，中山王察度（Satto）接受冊封，開始正式朝貢關(guān)系。這標(biāo)志著琉球正式進(jìn)入中國的冊封體系。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 持續(xù)時間：約500年（至1875年左右被迫中斷）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">【沖繩縣博物館·藝術(shù)館收藏的琉球國“萬國津梁”銅鐘】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 特點：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> - 琉球國王即位時，中國派遣冊封使（冠船）前來冊封，賜予國王印璽，承認(rèn)其合法性。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> - 琉球定期派遣進(jìn)貢使（朝貢船）向中國進(jìn)貢硫磺、馬匹、貝殼制品等，同時獲得中國賞賜的絲綢、瓷器、書籍等。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> - 這種關(guān)系不是嚴(yán)格的屬國，而是“內(nèi)政不干涉”的寬松宗藩關(guān)系。中國給予琉球貿(mào)易特權(quán)（免稅、優(yōu)先權(quán)），琉球借此成為東亞合法貿(mào)易的中介。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 影響：中國文化（儒學(xué)、建筑、行政制度）深刻影響琉球，首里城等建筑深受明清風(fēng)格影響。琉球人可赴北京國子監(jiān)留學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">【宇座海岸】</p> <p class="ql-block">【1832年（天保三年）琉球使節(jié)江戶參府行列圖 / 琉球使節(jié)登江戶城行列圖）】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2. 與日本（室町幕府?薩摩藩?江戶幕府）的關(guān)系：</b><span style="font-size:20px;">從平等到從屬</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 早期（14–16世紀(jì)）：室町時代起，琉球與日本本土有貿(mào)易和外交往來，尚巴志王曾從日本進(jìn)口鐵器等。關(guān)系相對平等。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 1609年薩摩入侵（琉球征伐）：島津氏征服琉球，琉球成為薩摩藩的“附庸”。但薩摩刻意隱瞞此事（不讓中國知道），以繼續(xù)利用琉球的對清貿(mào)易渠道獲取中國貨物。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- “兩屬”體制（日清両屬）：琉球表面維持對清的朝貢，實際外交?軍事受薩摩控制。國王需向江戶幕府派遣謝恩使、慶賀使，但對清關(guān)系形式上保留。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 薩摩的利益：通過琉球間接獲得中國絲綢、藥材等，轉(zhuǎn)售獲利；琉球則需向薩摩繳納貢賦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">【那霸“波上宮”】</p> <p class="ql-block">【波上宮院中明治天皇銅像】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3. 與東南亞各國的關(guān)系：</b><span style="font-size:20px;">活躍的中轉(zhuǎn)貿(mào)易（大交易時代，14–16世紀(jì)）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 琉球積極派遣船只到暹羅（泰國）、安南（越南）、滿剌加（馬六甲）、爪哇、蘇門答臘、呂宋（菲律賓）等地。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 主要進(jìn)口：香料（胡椒）、染料（蘇木）、象牙、鹿皮等（這些是中國朝貢所需的“特產(chǎn)”）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 出口：中國絲綢?瓷器、日本刀劍?銅器、琉球硫磺等。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 象征：1458年鑄造的“萬國津梁之鐘”銘文“琉球國者，南海勝地也……以舟楫為萬國之津梁”，體現(xiàn)了琉球自視為“連接萬國的橋梁”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【佩里的琉球踏查</p><p class="ql-block">The Exploration of Ryukyus by the Party of Commodore Perry</p><p class="ql-block">來到琉球的佩里提督派遣了“大琉球內(nèi)地踏查隊”。踏查隊一行對琉球的地質(zhì)、植物、動物、天文等各方面進(jìn)行了各種調(diào)查。調(diào)查共進(jìn)行了3次，但踏查隊的行動引發(fā)了誤射事件等，讓當(dāng)?shù)鼐用窀械襟@恐，因此對琉球來說，這是一件極其麻煩和困擾的事件。</p><p class="ql-block">然而，這些調(diào)查結(jié)果在《日本遠(yuǎn)征記》（Narrative of the Expedition of an American Squadron to the China Seas and Japan）中得到了詳細(xì)報告，被帶回美國的植物標(biāo)本以及繪制的圖片，成為了解當(dāng)時琉球的寶貴資料</p><p class="ql-block">——沖繩縣博物館·美術(shù)館展覽】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【1856年的琉球那霸】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4. 與朝鮮的關(guān)系</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 從1389年起有外交往來，主要通過漂流民送還、禮物交換等形式，規(guī)模較小但友好。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">5. 與西方（美國等）的接觸（19世紀(jì)）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 1854年，美國海軍準(zhǔn)將佩里強(qiáng)迫琉球簽訂《琉美修好條約》（類似開國條約），但未正式建交。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 隨后英、法、荷等國也簽訂類似貿(mào)易協(xié)定。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 這些西方壓力加劇了日本對琉球的控制欲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【那霸賴長島。遠(yuǎn)處為那霸機(jī)場】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">總結(jié)：琉球獨特的外交智慧</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">琉球王國奉行“名を捨てて実を取る”（舍名取實）的實用主義外交：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 對中國：維持冊封?朝貢，獲得貿(mào)易特權(quán)與文化合法性。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 對日本（薩摩）：表面服從，暗中保留對清關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 對東南亞：主動貿(mào)易，充當(dāng)中介賺取差價。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這種“多重秩序利用”讓小國在強(qiáng)國夾縫中繁榮約450年，直到1879年日本明治政府強(qiáng)行“琉球處分”（廢藩置縣，設(shè)立沖繩縣），琉球王國滅亡，對清關(guān)系也被琉球王國的文化遺產(chǎn)（Ryukyu's Cultural Legacy）是沖繩（Okinawa）獨特身份的核心象征。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它源于1429–1879年的琉球王國時期，通過與中國、日本、朝鮮、東南亞的長期交流與貿(mào)易，形成了融合多方影響卻又獨樹一幟的文化體系。即使在1879年被日本吞并、1945年經(jīng)歷戰(zhàn)爭破壞后，許多元素仍頑強(qiáng)延續(xù)至今，成為現(xiàn)代沖繩人精神與生活的重要支柱。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【彩色長卷《琉球人行列彩色》（1832，無款浮世繪，公版）】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五、朝貢關(guān)系的政治效果</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">琉球王國與中國（明清兩朝）的朝貢關(guān)系絕不僅僅是貿(mào)易行為，它在政治層面承載了多重重要目的。這些目的往往比經(jīng)濟(jì)利益更具戰(zhàn)略性和象征性，尤其對一個小島國來說，是維持生存、合法性和外交平衡的關(guān)鍵工具。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">【二戰(zhàn)期間琉球的對外移民】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1. 獲得政治合法性與國內(nèi)統(tǒng)治正當(dāng)性（最核心的政治目的）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">琉球國王即位時，必須向中國請封（冊封），獲得中國皇帝頒發(fā)的印璽、冠服、敕書，這相當(dāng)于“天朝認(rèn)證”的合法性證明。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在琉球內(nèi)部，直接強(qiáng)化了國王的權(quán)威：“受中國冊封的國王，才是正統(tǒng)的中山王/琉球王”。三山時代（14世紀(jì)）中山王察度、尚巴志統(tǒng)一三山后，正是靠明朝冊封確立了全國統(tǒng)治的正當(dāng)性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【琉球村里藝人彈奏琉球傳統(tǒng)樂器：中國傳入的三線琴】</p> <p class="ql-block">【太鼓表演】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沒有中國冊封，國王就缺乏“天命”背書，容易被國內(nèi)反對勢力質(zhì)疑或推翻。這一點在明清交替、南明與清朝并存時期體現(xiàn)得最明顯——琉球一度猶豫效忠哪一方，但最終選擇清朝請封，就是為了盡快穩(wěn)定國內(nèi)王位。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中國方面也樂見其成：冊封琉球象征“萬邦來朝”，強(qiáng)化皇帝“天下共主”的政治形象。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2. 尋求宗主國的保護(hù)與安全保障（“事大”原則的現(xiàn)實體現(xiàn)）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朝貢體系下，中國對藩屬國負(fù)有“字小”（保護(hù)小國）的義務(wù)。一旦琉球面臨外部威脅（如倭寇、海盜、日本薩摩藩），理論上可向中國求援。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">實際中，中國很少直接出兵干預(yù)琉球內(nèi)政或小規(guī)模沖突（因為琉球不接壤大陸，干預(yù)成本高），但“有中國在背后撐腰”本身就是一種威懾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1609年薩摩入侵后，琉球仍拼命維持對清朝貢，就是希望借中國名義保持“獨立”外殼，避免被日本完全吞并（事實證明這套“兩屬”策略讓琉球多存活了270年）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1875–1879年日本強(qiáng)迫琉球斷絕朝貢時，琉球國王尚泰仍向清廷哭訴求救，清政府也確實施加外交壓力（琉球案），雖最終無力阻擋日本，但體現(xiàn)了朝貢關(guān)系的“保護(hù)傘”功能。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3. 在東亞多重秩序中“左右逢源”的外交生存策略</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">琉球奉行“名を捨てて実を取る”（舍名取實）的實用主義：表面臣服中國，實際部分受日本控制，卻利用中國冊封維持“獨立國家”形象。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這讓琉球能在中日之間周旋：對日本隱瞞對清朝貢，對中國隱瞞對薩摩從屬，從而保住貿(mào)易通道和自治空間。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清朝明知琉球“兩屬”，卻默許（因為只要表面朝貢繼續(xù)，中國面子保住，且無意軍事干預(yù)小島），這正是朝貢體系的彈性與“以不治治之”的特點。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4. 文化與制度認(rèn)同的強(qiáng)化（軟實力政治影響）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">通過朝貢，琉球獲得中國歷法（大統(tǒng)歷/時憲歷）、儒學(xué)、行政制度、建筑樣式等，國王奉中國正朔、使用年號，強(qiáng)化了“中華秩序”下的文化合法性。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這不只是形式：琉球人留學(xué)國子監(jiān)、引入閩人三十六姓，都深化了文化認(rèn)同，幫助琉球從“粗鄙島夷”轉(zhuǎn)型為“衣冠禮儀之邦”，提升國際地位。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">總結(jié)：貿(mào)易是手段，政治才是核心</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對琉球來說，朝貢貿(mào)易的暴利固然重要（讓小國暴富，成為“萬國津梁”），但政治目的才是它堅持500年的根本動力——沒有中國冊封，就沒有國王合法性、沒有外部保護(hù)傘、沒有在強(qiáng)國夾縫中生存的“合法外衣”。中國則借此維持“天下共主”的政治威信與東亞秩序穩(wěn)定。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這也是為什么即使1609年后薩摩控制琉球，琉球仍不惜代價維持對清朝貢；為什么1879年日本廢琉球置縣時，琉球人仍向清廷求救——因為朝貢早已超越貿(mào)易，成了國家存亡的“政治生命線”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">【明朝皇帝冊封琉球國王時，按定制頒賜成套冠服（含王冠、王袍），是冊封禮的核心組成部分，象征王位合法性。</p><p class="ql-block">此件王袍、王冠為琉球村里展示的NHK拍攝琉球王電視劇道具服】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【琉球王國在維持與中國、日本這兩個大國關(guān)系的同時，作為一個王國延續(xù)至今。然而進(jìn)入19世紀(jì)后，內(nèi)部矛盾日益加深。由于農(nóng)村衰敗、王府財政困難等因素，王國的治理明顯陷入困境。此外，意圖向亞洲擴(kuò)張的歐美列強(qiáng)勢力也逐漸逼近琉球，王國由此迎來了危機(jī)性的局面】</p> <p class="ql-block">【琉球村里，藝人用中國傳入的傳統(tǒng)樂器三線演唱<span style="font-size:18px;">琉球族歌手喜納昌吉創(chuàng)作、首唱的歌曲《</span>花～人心皆向花～》。周華健中文版《花心》】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片攝影：Angella/Copperman</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">—— 2026/02/21 記于沖繩那霸</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">#琉球#中山王#察度#泰期#楊載#朱元璋#首里城#明清冊封#琉球進(jìn)貢#薩摩入侵#琉球處分#廢琉置縣#佩里</p>