<p class="ql-block"> 游馬致遠(yuǎn)故居感懷</p><p class="ql-block"> 文圖/一蓑煙雨任平生</p><p class="ql-block"> 美篇號(hào)/19238565</p><p class="ql-block">小橋流水故人家，</p><p class="ql-block">曲徑秋深細(xì)品沙。</p><p class="ql-block">欲謁仙蹤松引路，</p><p class="ql-block">新枝不宿舊時(shí)鴉。</p><p class="ql-block"> 一曲《天凈沙·秋思》，縈回耳畔。趁京城初春夕陽(yáng)溫軟，攜家人驅(qū)車，緩緩行于京西群山深處，追尋近八百年前那縷悠遠(yuǎn)文脈。</p><p class="ql-block"> 韭園村，靜臥于京西九龍山麓的山坳間，轄韭園、東落坡、西落坡、橋耳澗四自然村，世稱“韭園四村”。這是京西底蘊(yùn)深厚、風(fēng)光清雋的古村落，因京西古道、元曲大家馬致遠(yuǎn)故居，以及聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的韭園醬菜而聞名，先后獲評(píng)“北京最美的鄉(xiāng)村”“北京市美麗休閑鄉(xiāng)村”。</p> <p class="ql-block"> 沿G109國(guó)道自平原漸入山巒，公路蜿蜒起伏，傍著巍峨群峰、奔涌永定清波，曲曲折折伸向山嵐深處。行近韭園，河套開闊灘地上，“古道西風(fēng)瘦馬”幾個(gè)大字筆力蒼勁，迎客入村；村口“秋思數(shù)不盡，最憶在王平”的燈字流光溫潤(rùn)，點(diǎn)明村落隸屬門頭溝區(qū)王平鎮(zhèn)。村落始建于遼代，歲月綿長(zhǎng)，因走出元曲名家馬致遠(yuǎn)，更添文脈清雅，書香繞村，靈秀間藏著詩(shī)韻，古樸里漾著滄桑，古意盎然。</p><p class="ql-block"> 馬致遠(yuǎn)乃元代曲壇巨擘，世稱“曲狀元”，與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱“元曲四大家”。其《漢宮秋》《天凈沙·秋思》等作膾炙人口、流傳千古，一曲《天凈沙·秋思》更是讓他獲譽(yù)“秋思之祖”。一生著雜劇十五種、小令一百零四首、套數(shù)十七套，《江州司馬青衫淚》《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》等名篇，皆藏其深邃思想、獨(dú)特風(fēng)骨與卓絕文才。</p> <p class="ql-block"> 踏入韭園，品讀先生生平與筆墨，心神便沉潛于元曲雅韻之中。元曲是中國(guó)文學(xué)史上劃時(shí)代的豐碑，與唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)同登古代文學(xué)巔峰，承續(xù)唐詩(shī)宋詞的意境深幽、余韻綿長(zhǎng)，又打破詩(shī)詞格律之囿，完成中國(guó)文學(xué)主潮從“雅”到“俗”、從“抒情”到“敘事”的轉(zhuǎn)身，為明清小說(shuō)鋪就根基，是銜接唐宋傳奇與明清文學(xué)的津梁。</p><p class="ql-block"> 馬致遠(yuǎn)出身書香士族，家境殷實(shí)，自幼習(xí)儒家經(jīng)典，心懷仕途之愿。青年時(shí)以詩(shī)才入侍元廷太子，踏入仕途，然太子病逝后，仕途輾轉(zhuǎn)坎坷。晚年他倦于宦海浮沉，棄功名而求安寧，晚號(hào)“東籬”，效仿陶潛歸隱田園。隱居歲月，他放下仕途執(zhí)念，潛心曲作，宦海的沉浮歷練，皆化為筆下素材，終成一代曲圣，佳作迭出，名垂文壇。</p> <p class="ql-block"> 靜立深山古村，細(xì)讀先生半生過(guò)往，吟詠那千古流傳的曲文。初春京郊，春寒料峭、乍暖還寒，夕陽(yáng)溫金遍灑九龍山，余暉輕覆“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的土地，心頭頓生暖意：寒冬漸遠(yuǎn)，春日將至，人間清歡與文脈生機(jī)，皆在歲月里悄然生長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 村中設(shè)元曲習(xí)研所，復(fù)刻元代文人雅集之境?？捎谌?chǎng)，感《竇娥冤》之悲愴、《西廂記》之繾綣，領(lǐng)略元曲穿越時(shí)空的魅力；亦可與AI詩(shī)人即興酬唱，跨越古今，赴一場(chǎng)詩(shī)意雅聚。</p> <p class="ql-block"> 馬致遠(yuǎn)故居坐西朝東，隱于村舍之間。門前小橋橫臥，流水潺潺，耳畔似又響起“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的絕唱。步入院內(nèi)，墻上蓑衣草鞋、堂中素樸家具、清雅陳設(shè)，皆鐫刻著先生星夜伏案、筆耕不輟的歲月印痕。</p><p class="ql-block"> 步出故居，中國(guó)文人的清高氣節(jié)，在胸間久久回蕩，澄澈而厚重。古往今來(lái)，中國(guó)文人的清高，是心潔如璞、不隨流俗，是身正有節(jié)、不媚權(quán)貴，是精神向遠(yuǎn)、守心如玉：嵇康以生命鑄傲骨，陶淵明棄官場(chǎng)歸田園、不為五斗米折腰，倪瓚潔身自好、孤高自守，朱自清寧餓死不食嗟來(lái)之食……這份清高，是困厄中不改的精神獨(dú)立，是濁世里不染纖塵的本心堅(jiān)守。</p> <p class="ql-block"> 馬致遠(yuǎn)的清高，無(wú)陶潛采菊東籬的悠然放逸，無(wú)嵇康刑場(chǎng)撫琴的剛烈決絕，卻是閱盡世事后的通透沉淀，是勘破功名后的疏淡歸真。他將半生起落、滿心情懷，都交付給青山流水、筆墨曲韻，于山野間守一份本心，于文字里立一身風(fēng)骨。這便是中國(guó)文人最動(dòng)人的清高——不張揚(yáng)、不激切，卻于歲月長(zhǎng)河中，留一脈清氣，鑄一段文魂，歷千年而不泯，經(jīng)百代仍芬芳。</p>