<p class="ql-block">馬，自古便是融貫華夏文明脈絡(luò)的重要伙伴與精神象征。它既見于耕戰(zhàn)之需、驛傳之便， 亦承載禮儀之盛、祥瑞之寓，代表力量與速度，更被凝練為 "騏驥一躍" 的奮發(fā)、"天馬行空" 的超逸、"龍馬精神" 的昂揚(yáng)，成為中華文明生生不息的奮進(jìn)符號(hào)。丙午馬年，春回大地，本次展覽以"春風(fēng)騏驥"為題，既諧 "奇跡"之音，更喻駿馬得遇春風(fēng)，恰如盛世啟新程、宏圖逢良時(shí)， 在萬(wàn)象更新中馳向無(wú)限可能。</p><p class="ql-block">展覽薈聚十六件組跨越千年的馬主題文物。在此，您將邂逅與"馬踏飛燕" 同出于武威雷臺(tái)漢墓的青銅車馬，感受漢代車騎儀仗的赫赫威儀；欣賞凌空踏云的玉仙人奔馬， 品味漢代玉雕中的靈動(dòng)神韻；近觀出自吐谷渾墓葬的唐代騎馬擊鼓俑， 領(lǐng)略絲路交往的生動(dòng)瞬間； 在徐悲鴻 《飲馬圖》與張大千 《臨曹霸玉花驄圖》 中，體會(huì)墨韻流淌中的馬魂風(fēng)骨。</p><p class="ql-block">值此新春，愿觀眾在騏驥春風(fēng)中，共賞千年駿影，聆聽時(shí)代蹄聲。更愿每一位前行者， 在新的一年里一騎絕塵、馬到成功！</p><p class="ql-block">上海博物館館長(zhǎng)</p> <p class="ql-block">節(jié)日里觀者甚眾，匆匆摘選部分展品一覽。</p> <p class="ql-block">御奴駕馬銅軺（yao）車</p><p class="ql-block">東漢</p><p class="ql-block">1969年甘肅武威漢墓出土</p><p class="ql-block">甘肅博物館藏</p> <p class="ql-block">圓雕白玉仙人奔馬</p><p class="ql-block">西漢</p><p class="ql-block">圓雕白玉仙人奔馬</p><p class="ql-block">天馬昂首奔騰，肋生雙翼，四廊路于飾靈芝，衣袂飄揚(yáng)。此器以新疆和田羊脂白玉輔以糟細(xì)線刻，工藝卓絕。有翼神獸在漢代有流云圖案的底板之上；背上羽農(nóng)仙人手椅雕成，玉質(zhì)瑩潤(rùn)，以圓難、透雕技法為主，與仙人意象完美結(jié)合，生動(dòng)詮釋了漢人"天信仰與藝術(shù)中廣泛流行，人們視其為能夠辟馬行空"的浪漫想象與"羽化登仙"的永恒祈愿，為漢代玉器圓雕中的珍罕之作。邪護(hù)佑、溝通天地的祥瑞象征。本品將天馬</p><p class="ql-block">西漢（前202一公元8年）</p><p class="ql-block">咸陽(yáng)博物院藏1966年陜西省咸陽(yáng)市周陵新莊漢元帝渭陵附近出土</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">執(zhí)戟銅騎士 </p><p class="ql-block">東漢（25-220年）</p><p class="ql-block">此俑為雷臺(tái)漢墓出土銅車馬儀仗中的騎俑之一，與"馬踏飛燕"同屬一套儀仗體系。騎士戴冠著交領(lǐng)服，左手執(zhí)轡（pei，韁繩），右手持戟，跨坐于馬背。戰(zhàn)昂首而立，矯健有力，頭飾雄勝，尾端束結(jié)。俑與分鑄拼接，造型寫實(shí)，騎士面部與馬匹鬃毛均以朱粉白、墨線點(diǎn)繪，細(xì)節(jié)精湛。在漢代，馬不僅是出行的關(guān)鍵戰(zhàn)力與交通工具，更是禮儀制度中彰的重要載體。</p><p class="ql-block">1969年甘肅省武威市涼州區(qū)金羊鎮(zhèn)雷臺(tái)漢墓出土甘肅省博物館藏</p> <p class="ql-block">唐昭陵六陵石刻拓印——拳毛騔（gua）</p><p class="ql-block">上博藏</p><p class="ql-block">此駿為唐太宗李世民平定劉里闥叛亂時(shí)所乘成馬。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)馬身中九箭，仍堅(jiān)持沖鋒，最終血三西沙場(chǎng)。太宗題贊:“月精按轡，天馬四橫行。孤矢載戢（ji），氛埃廓清?！?lt;/p> <p class="ql-block">唐昭陵六陵石刻拓印——青雅</p><p class="ql-block">此駿為李世民在虎牢關(guān)之我中騎乘戰(zhàn)馬，其名青雅。它載著太宗沖鋒陷陣，身中五箭仍?shī)^勇向前，最終大破十萬(wàn)夏軍。石刻再現(xiàn)了青雅奔馬也雄姿，四蹄騰空，尾結(jié)上揚(yáng)。</p><p class="ql-block">太宗題贊:“足輕電形，種發(fā)天機(jī)，策茲飛練，定我戎衣?！?lt;/p> <p class="ql-block">唐昭棱六駿石刻拓印——什伐赤</p><p class="ql-block">上博?</p><p class="ql-block">此駿為唐太宗在虎牢關(guān)之戰(zhàn)中騎乘的波斯戰(zhàn)馬，為陵?yáng)|則第三駿，名“什伐”。赤則指純赤毛色。</p><p class="ql-block">激戰(zhàn)中戰(zhàn)馬身中五主要分布在臀部與后腿，仍堅(jiān)持馱載太宗完成對(duì)竇建德大果的合圍。太宗對(duì)其題贊:“瀍（chen）澗未青爭(zhēng)，斧?申威。朱汗騁足，青旌凱歸?！?lt;/p> <p class="ql-block">臨曹霸王花驄圖軸</p><p class="ql-block">張大千</p><p class="ql-block">上博藏</p><p class="ql-block">此畫乃仿唐人工筆設(shè)色畫法，左上方題寫元詩(shī)大家虞集所作《曹將軍馬》。</p><p class="ql-block">上角釋文：</p><p class="ql-block">"高秋風(fēng)起玉關(guān)西，路鐵歸來(lái)十萬(wàn)蹄。貌得當(dāng)時(shí)第一匹，昭陵風(fēng)雨夜聞嘶。丁亥二月既望，臨曹將軍玉花驄圖。大千張愛。"鈐:"張爰之印信"白文方??；"張季子"朱文方??；"瀟湘畫樓"朱文長(zhǎng)方印。</p><p class="ql-block">張大千1947年作，時(shí)年49歲</p> <p class="ql-block">飲馬圖軸</p><p class="ql-block">徐悲鴻</p><p class="ql-block">上博藏</p><p class="ql-block">悲鴻以善馬名揚(yáng)海內(nèi)，此軸以穩(wěn)健墨線勾勒駿馬之肌骨，繪其岸邊倉(cāng)欠水之情景，意態(tài)生動(dòng)。</p><p class="ql-block">繪于1948年，作者時(shí)年54歲。</p> <p class="ql-block">騎馬擊鼓俑</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">2019年甘肅武威市吐谷渾喜王慕容智墓出土</p><p class="ql-block">甘肅省考古所藏</p><p class="ql-block">該俑頭戴籠?，身著闊袖白衫，作擊奏狀，棗紅馬匹姿態(tài)穩(wěn)健，金身以泥質(zhì)紅陶塑成，內(nèi)貫鐵芯，居墓中儀仗俑群象。</p> <p class="ql-block">本組五件陶瓷馬像屬宋金時(shí)期小型陶瓷，造型生動(dòng)，釉彩各異，體現(xiàn)了民間窯口的質(zhì)樸趣味和生活氣息。</p><p class="ql-block">醬釉騎馬人像賴包鮮亮，神態(tài)生動(dòng)，鞍上男子藏幞頭執(zhí)韁，詢?nèi)菖c馬耳自然貼合，意趣渾成；紅綠彩騎馬女像以紅、綠、黑彩繪飾，女子騎姿端莊，面容清秀，再現(xiàn)了宋金時(shí)期女子出行的嫻雅風(fēng)姿；醬釉馬釉色沉穩(wěn)，輪廓飽滿，馬尾自然垂落，體態(tài)穩(wěn)健端莊；白釉黑彩馬渾身施白釉，釉質(zhì)瑩潤(rùn)，以黑彩點(diǎn)飾雙目，神態(tài)溫馴；青釉馬胎質(zhì)細(xì)膩，釉面光潔，鬃毛修長(zhǎng)整齊，佩飾清晰，造型準(zhǔn)確、表現(xiàn)生動(dòng)，內(nèi)有空腔，應(yīng)為合模制成。</p><p class="ql-block">馬在中國(guó)古代社會(huì)中地位重要，深受人們喜愛，因而成為陶瓷創(chuàng)作中常見的表現(xiàn)題材。這些器物不僅承載了工匠的巧思，也使馬這一經(jīng)典形象通過藝術(shù)的形式長(zhǎng)久流傳。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐昭陵六駿石刻拓印﹣颯露紫 </p><p class="ql-block">20世紀(jì)初</p><p class="ql-block">上海博物館藏</p><p class="ql-block">此駿為唐太宗李世民在洛陽(yáng)邙山之戰(zhàn)中所秉的戰(zhàn)馬，位列昭陵祭壇西側(cè)首位，是昭陵六駿中唯一附刻人物形象的石刻。"颯露"在突厥語(yǔ)中意為"勇健","紫"是通體紫紅的毛色特征。原石現(xiàn)藏美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館。</p><p class="ql-block">武德四年（621年），李世民在邙山陷入重圍，颯露紫胸前中箭。大將丘行恭立即下馬，將自己的坐騎讓與太宗，隨即為颯露紫拔箭，持刀護(hù)衛(wèi)突圍。石刻生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景：戰(zhàn)馬垂首假人，將軍專注拔箭，人馬相依，情道深重。太宗題贊曰："紫燕超躍，骨騰神駿，氣詟(zhe）三川，威凌八陣。"</p> <p class="ql-block">執(zhí)戟銅騎士 </p><p class="ql-block">東漢（25-220年）</p><p class="ql-block">此俑為雷臺(tái)漢墓出土銅車馬儀仗中的騎俑之一，與"馬踏飛燕"同屬一套儀仗體系。騎士戴冠著交領(lǐng)服，左手執(zhí)轡（pei，韁繩），右手持戟，跨坐于馬背。戰(zhàn)昂首而立，矯健有力，頭飾雄勝，尾端束結(jié)。俑與分鑄拼接，造型寫實(shí)，騎士面部與馬匹鬃毛均以朱粉白、墨線點(diǎn)繪，細(xì)節(jié)精湛。在漢代，馬不僅是出行的關(guān)鍵戰(zhàn)力與交通工具，更是禮儀制度中彰的重要載體。</p><p class="ql-block">1969年甘肅省武威市涼州區(qū)金羊鎮(zhèn)雷臺(tái)漢墓出土甘肅省博物館藏</p> <p class="ql-block">正逢馬年街市，南京路也不乏處處“馬景”，借一路走過，可見與民同樂的人歡馬嘯。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">最后附上本人為馬年所繪“馬圖”三幅，一并為此篇湊趣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">2026.2.23</b></p>