<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">美篇昵稱：姚云</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">美 篇 號(hào)：3721412</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?七彩云南，一直是我魂?duì)繅?mèng)繞的遠(yuǎn)方。屈指算來(lái)，這片土地我已踏足十九次，卻遲遲未到過(guò)南詔國(guó)的發(fā)祥地巍山。2025年8月20日，我終于推開(kāi)了這扇塵封的歷史之門。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">巍山靜臥于滇西大地，隸屬大理州南部。自縣城南詔鎮(zhèn)向南望去，距大理不過(guò)五十一公里的路程。這里山川錯(cuò)落，地勢(shì)西北高昂、東南舒緩，巍山盆地與河谷在山巒間交織成一幅天然的山水長(zhǎng)卷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">早在唐代，這里是蒙舍詔的搖籃，細(xì)奴邏在此崛起，繼而兼并六詔，鑄就了輝煌一時(shí)的南詔王國(guó)。元朝初年，巍山古城肇建，至明洪武年間，又以青磚重筑，形成了規(guī)整的棋盤式“井”字街巷，至今仍保留著古都的骨骼與氣韻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">多民族在這片土地上生息共融，漢、彝、回、白等族相依相伴。這里是中國(guó)彝族打歌的故鄉(xiāng)，也是名小吃的薈萃之地。1994年，巍山獲評(píng)國(guó)家級(jí)歷史文化名城，歲月的風(fēng)華與生活的煙火，在此交相輝映，歷久彌香。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?走進(jìn)巍山古鎮(zhèn)的四方街，迎面而來(lái)的，便是那座巍峨而厚重的拱辰樓，它是巍山古城的靈魂，也是明代蒙化府北門的城樓，見(jiàn)證著六百余年風(fēng)雨滄桑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">拱辰樓始建于明洪武二十三年（公元1390年），原為三層，至南明永歷年間改建為兩層。八米多高的磚砌城臺(tái)之上，矗立著重檐歇山頂?shù)奶Я耗緲?gòu)樓閣。面闊五間二十五米有余，進(jìn)深十五米許，總高十六米，二十八根巨柱穩(wěn)穩(wěn)擎起整座樓宇。沒(méi)有繁復(fù)的斗拱雕飾，卻以樸拙的線條和雄渾的氣勢(shì)，靜靜訴說(shuō)著一個(gè)時(shí)代的匠心與信仰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">佇立在拱辰樓下，我的目光久久停留在那兩塊匾額“魁雄六詔”與“萬(wàn)里瞻天”。那一刻，仿佛讀懂了其中的分量。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從北廣場(chǎng)仰望，紅墻如砥，重檐飛翹在陰云的映襯下愈發(fā)沉郁。“萬(wàn)里瞻天”四個(gè)大字懸于高處，朱紅的立柱如同穩(wěn)健的雙臂，托舉起蒙化府?dāng)?shù)百年的風(fēng)云變幻。城門洞前，游人三五成群駐足凝望，石板廣場(chǎng)空曠而安寧，唯有風(fēng)拂過(guò)城垛的低吟，似在回響當(dāng)年建城時(shí)的莊嚴(yán)鼓角。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">穿過(guò)城門洞，眼前豁然開(kāi)朗，“魁雄六詔”的匾額之下，是一幅鮮活生動(dòng)的市井畫卷。青瓦屋檐下，竹編的籮筐、染布的長(zhǎng)條在微風(fēng)中輕輕搖曳；街邊小攤的銅鍋里，湯水翻滾，熱氣氤氳，老人們不急不緩地搓著線團(tuán)，任時(shí)光在指尖流淌。行人自門洞中穿梭往來(lái)，白裙少女、提籃阿婆、騎摩托的青年，將歷史的厚重，悄然織進(jìn)一日三餐的溫暖與尋常。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這座城樓，向北，是家國(guó)天下的遼闊與蒼茫；向南，是柴米油鹽的溫軟與人情。它不只是一道城門，更像是巍山的心跳，一半守著南詔的往昔，一半連著古城的今朝，在時(shí)光的深處，沉穩(wěn)而有力地搏動(dòng)。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?南詔古街為橫貫巍山古城，南北長(zhǎng)約2公里的月華街、日升街、北街、南街，及其由這條主軸串聯(lián)起來(lái)的數(shù)十條街巷的總匯。始建于明洪武二十三年（公元1390年），1938年改擴(kuò)建成現(xiàn)有規(guī)模。2011年5月被文化部、國(guó)家文物局批準(zhǔn)公布為第三批“中國(guó)歷史文化名街”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?漫步在巍山古城，腳下是青石板鋪就的老街，兩旁錯(cuò)落著明清遺風(fēng)的民居。土黃色的夯土墻沉淀著歲月的色澤，深褐色的木構(gòu)門窗鐫刻著光陰的紋理，青瓦屋頂上，幾簇野草隨風(fēng)輕顫，仿佛在低聲訴說(shuō)古城的悠長(zhǎng)往事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?一位身著藏藍(lán)色中山裝的老人，靜坐于木凳之上，手中握著一把傘，目光溫和而深遠(yuǎn)，好似在無(wú)聲守護(hù)這座城的寧?kù)o。身旁朱紅對(duì)聯(lián)映襯著斑駁木門，石磨盤上還殘留著昨日研磨的痕跡，時(shí)光在這里仿佛被輕輕按下慢放鍵。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?在巍山古城幽深的街巷里，一座重建的進(jìn)士坊靜靜佇立，仿佛時(shí)光的守望者，默默銘記著明代萬(wàn)歷丁未年（1607年）的那位才俊陳于宸。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">他是土生土長(zhǎng)的蒙化人，少年苦讀，一朝登第，曾在四川巴縣任知縣。為官清正嚴(yán)明，不阿權(quán)貴。辭官歸隱后，依舊以德行與節(jié)操垂范鄉(xiāng)里。《康熙蒙化府志》將其收入鄉(xiāng)賢與忠烈之列，《蒙化志稿》亦將其列入“耆舊志”，讓他的名字與精神在史冊(cè)中長(zhǎng)存。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">昔日牌坊因砂石質(zhì)地經(jīng)不住歲月侵蝕，只剩一根孤零零的殘柱守在原地，像一段未盡的往事。直至2002年，人們循著舊志與殘跡，依原貌重新修建。坊南題刻“花封瑞鳳”，坊北留墨“蕊榜文龍”，八個(gè)字如雙翼展開(kāi)，繼續(xù)講述著巍山文脈的延續(xù)與榮光。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">如今，牌坊下的青石板路依舊被行人腳步磨得光亮，晨昏交替中，挑擔(dān)的、趕集的、閑步的老人與孩童從坊下經(jīng)過(guò)。陳于宸的風(fēng)骨，早已融入古城的呼吸與脈動(dòng)，化作巍山人心中一座無(wú)形的精神坐標(biāo)，指引著一代又一代人向?qū)W、向善、向光而行。</b></p><p class="ql-block">? </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">______</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?街巷之中，市井煙火正濃。“巍山烤茶”的茶坊門口，竹編茶籃整齊排列，翠竹在風(fēng)中搖曳生姿。藤椅上有人低頭刷著手機(jī)，有人圍在茶爐旁靜候一壺?zé)岵璧南銡狻?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?不遠(yuǎn)處，“時(shí)光錦”小店的明黃色旗袍隨風(fēng)輕舞，衣上繡著憨態(tài)可掬的孩童，竹編簸箕、彩繪木盤錯(cuò)落有致，將非遺的巧思與日常之美糅合得恰到好處。更有門前仙人掌、多肉、翠竹自在生長(zhǎng)，石磨化身花臺(tái)，舊木凳上點(diǎn)綴著盆栽，處處流露著主人對(duì)生活的深情與詩(shī)意。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?南詔古街的核心段北街，一端連著拱辰樓，一端接向星拱樓。沿街店鋪高懸“南詔尋”的招牌，紅燈籠在微風(fēng)里輕搖，竹編筐籃、扎染布匹、手工飾品琳瑯滿目。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?行人三三兩兩，有穿漢服的姑娘，有提著菜籃的阿婆，還有背著行囊的旅人，他們?cè)诶辖值拿}絡(luò)中穿行，讓歷史的厚重與生活的鮮活水乳交融。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?路牌上“漫步巍山，樂(lè)享非遺”幾個(gè)字，恰如其分地定格了此地的氣質(zhì)，在慢下來(lái)的時(shí)光里，觸摸南詔的文脈，感知非遺的溫度與心跳。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?在巍山古城的中心，星拱樓宛如一枚沉穩(wěn)的印章，深深蓋在南詔故都的文脈之上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這座始建于明洪武二十三年的過(guò)街樓，曾歷經(jīng)火焚與重修，又在馬國(guó)忠將軍的手中煥發(fā)新生。樓頂那一行“太歲紀(jì)年”的題記，依舊默默記錄著光陰的腳步。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?通高十一米的樓體，石砌基座四面貫通，木構(gòu)重檐歇山頂層層疊疊，斗拱交錯(cuò)，廊柱環(huán)繞，恰似一位端坐的長(zhǎng)者，俯瞰著四方街巷的晨昏與人間煙火。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東、南、西、北四塊匾額，猶如四句寫給巍山的詩(shī)，“瑞藹華峰”“巍霞擁鶴”“玉環(huán)瓜浦”“蒼影盤龍”，將四周的山色、云影、江波與城廓盡收眼底。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?立于樓底，抬頭可見(jiàn)飛檐翹角刺破晴空，低頭則是青石板路蜿蜒而去。風(fēng)穿門洞而過(guò)，挾著古城的煙火暖意，也送來(lái)六詔故都的書香與文氣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2012年，星拱樓被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，保護(hù)范圍以臺(tái)基為圓心，向四方延伸十米，宛若一圈圈蕩開(kāi)的文脈漣漪，溫柔而堅(jiān)定地守護(hù)著巍山的過(guò)往與今天。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?南街上，劉家宅院靜靜佇立，它是商鋪與民居巧妙融合的典范，宛如一部凝固的時(shí)光之書，將民國(guó)初年的風(fēng)云際會(huì)與滇西民居的雅致風(fēng)韻，悉數(shù)藏進(jìn)幽深曲折的院落里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這座宅院始建于民國(guó)初年，采用“三房一照壁”與“四合五天井”有機(jī)組合而成的“六合同春”布局。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?自臨街鋪面步入，穿過(guò)雕飾繁復(fù)的門樓，便見(jiàn)照壁與檐下遍布藍(lán)白相間的彩繪。山水、花鳥(niǎo)、幾何紋樣在白墻上徐徐暈開(kāi)，與石砌門墩、雕花柱礎(chǔ)相映成趣，仿佛一頁(yè)頁(yè)被時(shí)光浸染的畫箋。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">照壁一側(cè)的月洞門上，左聯(lián)“出吉門展宏圖步步登高”，右聯(lián)“進(jìn)老家享寧?kù)o般般放下”，寥寥數(shù)字，道盡宅院主人通透而從容的處世哲思。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?跨過(guò)月洞門，眼前豁然開(kāi)朗。青石板鋪就的天井中，一株蒼勁古柏拔地而起，虬枝盤曲，濃蔭如蓋，似在默默守護(hù)宅院百年的光陰流轉(zhuǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?院落四周，兩層木構(gòu)樓房環(huán)抱而立，深褐色的門窗上鏤空雕花格扇細(xì)致入微，檐下垂掛的朱紅燈籠與青灰瓦當(dāng)相映成趣。左側(cè)假山池沼玲瓏雅致，嶙峋石峰間綠植蔥蘢，一泓清水倒映飛檐與天光，為厚重的宅院平添幾分靈動(dòng)與生機(jī)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這座宅院不僅是滇西民居建筑的杰出代表，更承載著一段激蕩人心的過(guò)往。房主劉增祐，字介眉，早年與朱德總司令在云南陸軍講武堂同班，親歷重九起義、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，乃至“八一”南昌起義。如今，那些金戈鐵馬的歲月已化作歷史的回響，而劉家宅院，依然在巍山古城的晨昏煙火中，靜靜述說(shuō)著屬于自己的故事。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?馬幫文化展示區(qū)，以清末民初劉家宅院當(dāng)家人、馬鍋頭劉介先的傳奇經(jīng)歷為線索，在精心復(fù)原的馬幫客房場(chǎng)景中，將“茶馬古道重鎮(zhèn)”與“馬幫踏出的城市”作為兩大核心支點(diǎn)，系統(tǒng)呈現(xiàn)馬幫的用具、組織構(gòu)成、行規(guī)戒律、運(yùn)輸方式及馬店經(jīng)濟(jì)等豐富內(nèi)容。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?通過(guò)一件件斑駁的馱鞍、一幅幅行路圖、一紙紙泛黃的規(guī)矩條文，展區(qū)不僅還原了當(dāng)年商隊(duì)翻山越嶺的艱辛與智慧，更深刻揭示出馬幫在巍山歷史進(jìn)程中的獨(dú)特作用，它們不僅輸送物資，更連接文化，推動(dòng)貿(mào)易，塑造了城市的肌理與氣韻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?巍山，不僅是一座古城，更是一段由馬蹄聲叩響的茶馬記憶，是古道上的重要樞紐，也是馬幫精神在滇西大地上留下的深刻印記。</b></p><p class="ql-block"> ? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?巍山，舊稱蒙化。因其扼守滇西要沖，自唐初至民國(guó)，始終是西南茶馬古道上的重要樞紐，既是南來(lái)北往馬幫的集結(jié)之地，也是“三進(jìn)三出”茶文化向外傳播的核心驛站。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">數(shù)百年來(lái)，這片土地扮演著滇西運(yùn)輸命脈的角色，向東，經(jīng)云南驛道直通昆明；向南，穿越景東抵達(dá)普洱茶鄉(xiāng)；向西，越過(guò)永平直抵緬甸邊境。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?縱橫交錯(cuò)的古道網(wǎng)絡(luò)，成就了無(wú)數(shù)巍山馬幫的傳奇篇章。至今，在文獻(xiàn)廣場(chǎng)上，仍可看見(jiàn)云南茶馬古道研究會(huì)所立的石碑，上面鐫刻著“茶馬古道重鎮(zhèn)蒙化”八個(gè)大字，默默見(jiàn)證著這座城與古道之間綿延不絕的血脈聯(lián)系。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?自古以來(lái)，巍山幾乎家家戶戶皆養(yǎng)馬，而馳騁于茶馬古道上的，多是本地出產(chǎn)的滇馬。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?整個(gè)小城的生活節(jié)奏，皆圍繞著馬幫而展開(kāi)。舊時(shí)的巍山城內(nèi)，馬旅店、寄馬店、馬具店鱗次櫛比，制革、鐵器、木器等作坊亦沿街而立。城中馬道皆以石板鋪就，日久磨得光滑；店鋪聚集之處，漸漸演化為繁華街場(chǎng)，馬具與相關(guān)用品，在當(dāng)?shù)厣踔磷猿梢婚T興旺的行業(yè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">那時(shí)，這座人口不足萬(wàn)的小城，商號(hào)林立、客棧云集。僅北門外日昇、月華兩條街上，就有二十余家大小馬店，如“重興店”“合義老店”“興隆店”“茶升店”“百寶生”“唐記老客?！薄袄钣浭郎偷辍钡?，皆為南來(lái)北往的馬幫提供歇腳與補(bǔ)給。馬蹄聲與吆喝聲交織在石板路上，將巍山鑄成了茶馬古道上不可或缺的驛站與心臟。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?巍山自古便是滇西茶馬古道的重要樞紐，馬幫則是維系這條商貿(mào)命脈的生命線。據(jù)史料記載，民國(guó)十二年（1922年），全縣擁有騾馬七千八百匹；至1949年，仍有七千七百余匹，其中從事長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)鸟R幫多達(dá)二百零四匹。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">新中國(guó)成立后，巍山馬幫在國(guó)家重大任務(wù)中依舊發(fā)揮著不可替代的作用。無(wú)論是支援進(jìn)軍西藏，還是參與中緬邊境與小涼山的剿匪行動(dòng)，馬幫都以堅(jiān)韌的步伐穿越崇山峻嶺，運(yùn)送急需物資。1953年，縣政府統(tǒng)籌組織了三百四十四個(gè)馬幫運(yùn)輸小組，動(dòng)用騾馬八千九百九十二匹，將六千余噸援藏物資安全送達(dá)高原。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬幫旅途漫長(zhǎng)而艱險(xiǎn)。沿途設(shè)有驛站與馬店以供投宿，但若行至荒僻之地、前無(wú)宿處，便只能在深山叢林中露宿。為保障安全，馬幫常自備武器。夜晚宿營(yíng)時(shí)，他們多選林間平地，將卸下的馬馱按同一方向、三四匹一組整齊排列；趕馬人在馱下鋪氈為席，就地生起火塘。既可烹煮餐食、驅(qū)寒取暖，又能警惕野獸侵?jǐn)_。所有馬匹則集中于一處，由專人看護(hù)休憩。篝火映紅了夜空，馬鈴偶爾在風(fēng)中輕響，仿佛在替這些沉默的行者，記下一段段與山河為伴的傳奇。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?馬幫出行，歷來(lái)注重兆頭與禮數(shù)。啟程之時(shí)，必由馬鍋頭手持“出行碼子”，恭恭敬敬祭拜天地，焚香祝禱，祈愿一路順?biāo)?、人馬平安。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">行進(jìn)途中，禁忌尤嚴(yán)，不僅不能說(shuō)任何不吉利的話語(yǔ)，就連與兇兆諧音的物品名稱也要避諱，須以約定俗成的行話替代。一聲“順風(fēng)”代替“散風(fēng)”，一句“穩(wěn)當(dāng)”掩去“損當(dāng)”，這些暗語(yǔ)既是馬幫的默契，也是他們與未知路途之間的一種溫柔約定，護(hù)佑著隊(duì)伍在群山與密林間穩(wěn)步向前。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?劉家宅院的巍山馬幫文化專題展覽，將茶馬古道的蹄聲，與今日的煙火緊緊連在了一起。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?漫步在劉家宅院，抬眼是雕梁畫棟的精工，垂首是青石板路的溫潤(rùn)。堂屋前的長(zhǎng)聯(lián)“鐵蹄踏古道，杭綢緬玉換東西；硬漢闖雄關(guān)，普茶藏馬易南北”，道盡了當(dāng)年馬幫縱橫滇西、聯(lián)通四海的豪情。而“四合六井納平安，三坊一壁照吉祥”的祈愿，則含蓄地流露著宅院主人對(duì)歲月靜好的深切期許。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?院角一隅，木構(gòu)回廊與雕花照壁在眼前次第展開(kāi)，朱紅的燈籠在檐下輕垂，紫藤花串自檐角垂落，將滇西民居的雅致與柔情，暈染得恰到好處。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">繞過(guò)天井，一方古戲臺(tái)靜靜佇立，“歌伴人生路”的匾額下，似乎仍能聽(tīng)見(jiàn)滇戲的婉轉(zhuǎn)余韻。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?走進(jìn)屋內(nèi)，仿佛推開(kāi)了一扇通往民國(guó)的門。以劉家宅院保存的傳統(tǒng)家具為基底，當(dāng)年的生活場(chǎng)景被細(xì)致復(fù)原，像一部立體的民國(guó)生活志，將散落在歲月深處的日常，一一鋪陳在眼前。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">堂屋中央，一架“六時(shí)迎曉”木雕屏風(fēng)靜靜佇立，隔出內(nèi)外之界。深褐色的木面上，松鶴紋樣舒展，羽翼間凝結(jié)著宅院主人對(duì)光陰流轉(zhuǎn)的溫厚期許。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">茶廳里，整木茶桌與造型別致的木椅圍合出一方天地，案頭龍形木雕沉靜安臥，木格窗欞篩下的天光，柔和地灑在茶煙與笑談之間。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?一側(cè)的商鋪區(qū)域，藍(lán)白扎染布在木桌上鋪展，靛藍(lán)的紋樣里浸著巍山的草木清香。貨架上的瓷偶與布藝玩偶靜靜陳列，仿佛仍在等待馬幫客商的駐足與挑選。墻上的蠟染掛飾映著木格窗透入的光影，令這間鋪?zhàn)蛹日慈臼芯臒熁?，又透出非遺的雅致。</b></p><p class="ql-block"> ? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?再往里，是馬幫客房的復(fù)原場(chǎng)景。石砌火塘上，鐵鍋靜默佇立，草席鋪就的床榻旁，皮制坎肩與馬幫行裝整齊懸掛，煤油燈懸于梁間，仿佛下一秒就會(huì)被點(diǎn)亮，映出趕馬人圍坐烤火、細(xì)說(shuō)路途見(jiàn)聞的身影。每一件器物，都帶著行旅的風(fēng)塵，也藏著馬幫人對(duì)家的牽掛與念想。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?室內(nèi)的每一件家具、每一處陳設(shè)，都在低聲講述劉家宅院的生活脈絡(luò)。它既是馬幫故宅，見(jiàn)證過(guò)鐵蹄踏碎古道晨霜的壯闊，也是尋常人家，收納著柴米油鹽的溫馨。</b></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?走進(jìn)該區(qū)域，步入了劉氏家族的源流展廳。這里分為“氏族規(guī)”“皇家誥命”“北伐將領(lǐng)”三個(gè)篇章，靜靜講述著一個(gè)跨越數(shù)百年的從江南遷至云南蒙化的家族故事。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?據(jù)《蒙化劉氏族譜》記載，劉氏先祖本姓李，明初寄寓江南，后隨軍南征，落籍云南蒙化（今巍山縣），并改姓為劉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?入滇之后，家族世代恪守“敦孝悌、講忠信、明禮儀、惜廉恥”的家訓(xùn)，以端方品行屢受朝廷嘉獎(jiǎng)。至清末民初，劉氏仍為當(dāng)?shù)赝?，涌現(xiàn)出馬鍋頭劉介先、北伐將領(lǐng)劉介眉等知名人物，劉家宅院的故事，也正是在這樣的歷史背景下徐徐展開(kāi)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明代中后期，劉氏開(kāi)始步入仕途，族人主要居于縣城東街，因而民間有“劉半街”之稱。由明至民國(guó)，劉氏逐漸發(fā)展為巍山顯赫的大家族，孕育了眾多達(dá)官顯貴與文化名人。明清兩代共出十名舉人、兩名進(jìn)士。其先祖因德行淳厚、家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，屢獲朝廷旌表。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?劉家宅院亦是北伐將領(lǐng)劉介眉的故居。劉介眉排行第三，分住面房，因此面房樓又稱“將軍樓”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">劉介眉（188？—1951），字增祜，是民主革命時(shí)期巍山唯一的將軍。少年時(shí)考入云南陸軍講武堂，與朱德同班就讀。自特科班畢業(yè)后投身倒袁護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，歷任云南督軍少校參謀、革命軍第三軍教育團(tuán)長(zhǎng)、第四軍團(tuán)長(zhǎng)、江西督軍公署少將參議等職。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1927年，他調(diào)任朱德領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，參加南昌起義，期間左小腿中彈負(fù)傷，遂解甲從政，長(zhǎng)期在國(guó)民政府任地方知事、縣長(zhǎng)等職務(wù)。臨近解放時(shí)，劉介眉返回巍山，出任蒙化縣參議長(zhǎng)，1951年病逝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">劉家宅院，不僅是一處建筑，更是一段家族史的縮影，一個(gè)時(shí)代風(fēng)云的見(jiàn)證。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?宅院留影。巍山劉家宅院一院藏古今，白壁青瓦映雕梁，假山綠植伴瓷光。滇西民居的極致雅致，馬幫的傳奇、宅院的風(fēng)骨，都藏在這一磚一瓦、一窗一景的靜謐里。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?走進(jìn)巍山的扎染街區(qū)，青石板路被歲月磨得發(fā)亮，兩側(cè)的白墻灰瓦間，一幅幅藍(lán)白相間的扎染布如流云垂落，在微風(fēng)里輕輕搖曳，草木染的清香漫過(guò)鼻尖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">街角的雕塑群，把扎染的故事刻進(jìn)了石頭里。婦人將靛藍(lán)染液傾入木桶，水流如練，漾開(kāi)層層漣漪；三位老藝人圍坐一處，指尖翻飛，把白布捆扎、折疊，每一道褶皺里都藏著對(duì)圖案的巧思。還有匠人在石板上制版，打孔工具沿著設(shè)計(jì)稿的線條，在塑料紙上留下細(xì)密的小孔，為印染鋪就基底。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從明代至今，這里的扎染便以“白質(zhì)青章，天然成畫”聞名。每一塊布料都要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、繪圖、制版、捆扎、浸染、晾曬等數(shù)十道工序，草木染料與棉麻織物對(duì)話，藍(lán)與白在時(shí)光里暈染出獨(dú)有的肌理，既有“青出于藍(lán)”的古樸，又有“留白寫意”的詩(shī)意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這里的扎染，早已不是單純的技藝，而是融入當(dāng)?shù)厝搜}的文化基因，是指尖上代代相傳的藍(lán)白詩(shī)行。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?推開(kāi)那扇鐫刻著繁復(fù)龍紋的木門，“喜舍”二字便在朱紅匾額上緩緩舒展。兩盞宮燈懸垂搖曳，將千年的古意溫柔地揉碎在穿堂而過(guò)的風(fēng)里。這便是巍山古城南街9號(hào)，一座由“王家宅院”涅槃重生的喜舍精品客棧。三進(jìn)院落層層遞進(jìn)，每一寸光影、每一處細(xì)節(jié)，都在無(wú)聲訴說(shuō)著南詔古都的沉靜與雅致。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">厚重的大門鑲嵌著銅質(zhì)獸首門環(huán)，開(kāi)啟時(shí)發(fā)出一聲沉穩(wěn)而悠長(zhǎng)的吱呀，似在低吟著舊時(shí)光的秘密。長(zhǎng)廊兩側(cè)是整面鋪設(shè)的實(shí)木護(hù)墻板，龍鳳呈祥、卷草纏枝的浮雕繁復(fù)細(xì)膩，指尖輕觸，仿佛能感知百年前匠人的體溫與歲月的脈搏。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?越過(guò)門樓，一方白墻黛瓦的庭院豁然開(kāi)朗。青灰色六角磚鋪就的地面被細(xì)雨浸潤(rùn)得溫潤(rùn)如玉，宛如時(shí)光打磨出的璞玉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?正對(duì)著的照壁上，一個(gè)遒勁飽滿的“?！弊帜芾?，四周環(huán)繞著“春、明、景、和”的題字，與飛檐翹角的白族門樓交相輝映，勾勒出一幅寧?kù)o致遠(yuǎn)的水墨畫卷。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?客棧一隅，隱藏著一處木質(zhì)吧臺(tái)。老木料歷經(jīng)歲月沉淀，紋理間泛著溫潤(rùn)的包漿光澤。吧臺(tái)邊緣的雕花繁復(fù)卻不張揚(yáng)，鏤空木格篩下斑駁光影。幾張高腳木椅整齊排列，上方酒架上的玻璃器皿在暖燈下折射出細(xì)碎星光，仿佛將浩瀚星河盡數(shù)收納于此。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?庭院中央，兩株造型別致的樹(shù)木亭亭玉立。左側(cè)，溪流沿著圓潤(rùn)黑石砌成的柔婉曲線蜿蜒流淌，泠泠水聲與檐角風(fēng)鈴的清響遙相呼應(yīng)。右側(cè)，木質(zhì)桌椅撐起淺棕色遮陽(yáng)傘，茶案上的杯盞尚存余溫，恍惚間似見(jiàn)往昔旅人曾在此閑坐，靜觀云卷云舒，偷得浮生半日閑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">正對(duì)庭院的木構(gòu)廂房，雕花窗欞與朱紅門扇在天光映襯下泛著柔和的光暈。門楣上的楹聯(lián)墨跡猶新，書香與木香交織，將南詔古都的千年氣韻，悉數(shù)封存于這一方庭院之中。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?街邊一家不起眼的瓦貓小店，柜臺(tái)上一排陶土燒制的神獸瞬間攥住了我的目光。瓦貓，是云南大理巍山最具代表性的民俗符號(hào)，它既是鎮(zhèn)守家宅的“屋脊神獸”，也是承載地方記憶的活態(tài)圖騰，幾乎在古城的每一條街巷、每一戶人家的屋檐之上，都能尋到它沉默卻忠誠(chéng)的身影。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?步入庭院，仿佛誤入了一處被時(shí)光溫柔封存的秘境。青灰碎石鋪就的小徑，在芭蕉葉與蕨類植物的掩映下蜿蜒伸展，盡頭端坐著那位身著紅衣的“瓦貓大人”。它神態(tài)悠然地踞于石凳之上，似在靜候每一位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，周身散發(fā)著一種古老而安定的氣場(chǎng)。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?院中白墻被黑色金屬格架占據(jù)，成百上千只瓦貓靜臥其間，宛如一支龐大的神獸軍團(tuán)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?它們形態(tài)萬(wàn)千，有的古樸滄桑，布滿風(fēng)雨侵蝕的斑駁痕跡；有的憨態(tài)可掬，嘴角上揚(yáng)，似在分享一個(gè)古老的笑話；有的則威風(fēng)凜凜，雙目圓睜，仿佛下一秒便要破壁而出，繼續(xù)履行它鎮(zhèn)守家宅的神圣職責(zé)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?這些昔日高居屋脊的陶土神獸，在藝術(shù)家手中褪去塵色，被賦予全新的色彩與生命，化身為案頭的藝術(shù)臻品。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?移步正廳，粗糲的原始木梁與冷冽的光滑水泥地形成強(qiáng)烈反差，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對(duì)話在空間中悄然展開(kāi)。展柜與長(zhǎng)桌上，瓦貓們或坐或立，或蹲或躍，細(xì)膩的紋理與精湛的技藝無(wú)聲訴說(shuō)著匠人對(duì)泥土的深情與執(zhí)著。墻上懸掛的畫作與架上陳列的藏品交相輝映，將原本寓意驅(qū)邪納吉的鎮(zhèn)宅神獸，與現(xiàn)代美學(xué)完美交融。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這里不只是一座靜態(tài)的展館，更是一個(gè)鮮活的文化磁場(chǎng)。在這座巍山古城的院落里，這些源自過(guò)往的神獸，正抖落一身塵土，以嶄新的姿態(tài)，向世界娓娓道來(lái)這片土地的傳奇故事。</b></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?未完待續(xù)，下篇請(qǐng)繼續(xù)跟隨我游覽巍山古鎮(zhèn)。</b></p><p class="ql-block">? </p>