佛影、宋韻與墨香

舟行天下

今年春節(jié)假期，我們從南昌出發(fā)，驅(qū)車六百公里至韶關(guān)，然后緩緩回游，三日輾轉(zhuǎn)于韶關(guān)南華寺、百年東街、丹霞山、贛州宋城與市井小巷、吉安白鷺洲之間。天公作美，一路陽光；高速不堵，景點熱鬧；吃了特色，游了經(jīng)典；步履雖急，心緒怡然?；仨谐?，南華寺的晨鐘未散，風(fēng)采樓的熱鬧猶在，丹霞山的鬼斧神工令人驚嘆，贛州浮橋上的江風(fēng)直入人心；郁孤臺下“青山遮不住”的浩嘆常起，八境臺上似與東坡先生隔空握手共覽章貢；白鷺洲書院古墨飄香，吉安府續(xù)寫著江西的文化傳奇。此行看似走馬，卻非打卡，實為在山水之間，重拾文明肌理中那未被磨蝕的筋骨，讓我們行走時有趣味，靜坐時有回味。 　　到韶關(guān)的第一站是先去的南華寺。南華寺位于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)曹溪河畔，始建于南朝梁天監(jiān)元年（502年），初名寶林寺；六祖惠能在南華寺駐錫弘法37年，開創(chuàng)南頓禪法；宋開寶元年（968年）宋太祖賜名“南華禪寺”并沿用至今。核心建筑主要是中軸線建筑群：曹溪門、放生池、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、祖殿（六祖殿）等；鎮(zhèn)寺瑰寶有六祖真身像、唐代千佛袈裟、北宋木雕五百羅漢、元代鐵鐘等大批國寶級文物，素有“東粵第一寶剎”、“嶺南禪林之冠”的美譽。 游覽南華寺的主觀感受是，寶剎莊嚴(yán)，香火鼎盛，信眾虔誠，寺院正派。沒有強制買高香要施舍的，還免費給游客送三支香，據(jù)說大門左側(cè)的齋堂還有免費的齋飯領(lǐng)，只是我去時已是下午，雖我沒趕上免費的午餐，卻領(lǐng)略了寺院的大氣和善意，內(nèi)心不由對南華寺點了兩千零二十六個贊。 大部分去南華寺的游客，都是奔著六祖惠能大師的真身去的。其實南華寺祖殿供奉的并非一尊真身，而是三尊。在六祖惠能大師真身的左右兩側(cè)還供奉著明代憨山大師和明代丹田大師的真身。六祖惠能大師真身歷時1300多年不壞，是南華寺最珍貴的鎮(zhèn)山之寶。真身呈結(jié)跏趺坐像，通高80厘米，神態(tài)生動逼真。 六祖之所以名世，源于其本身的特殊經(jīng)歷與智慧光芒。世人常念的“本來無一物，何處惹塵埃”這兩句著名的偈語，就是禪宗六祖惠能大師所作。當(dāng)時他在湖北黃梅東山寺參禮五祖弘忍時，為表達自己對佛法的悟境而請人代筆題寫。全偈為：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這首偈語是針對當(dāng)時五祖的大弟子神秀所作的“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵?！倍鴮懙??；菽艽髱煹馁收Z體現(xiàn)了“頓悟”的思想，認(rèn)為一切皆空，自性本來清凈，并無塵?？扇?，因此深得五祖弘忍的認(rèn)可，遂于深夜密授《金剛經(jīng)》并傳其衣缽，立為禪宗六祖。 后來為避爭奪衣缽之人，惠能遵師囑南歸，在獵人隊伍中隱居十五年。直至676年，他來到廣州法性寺（今光孝寺），值印宗法師講經(jīng)，恰逢風(fēng)吹幡動，二位僧人對“是風(fēng)動還是幡動”爭論不休，惠能出語：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！币徽Z驚眾，印宗法師得知其身份后，親自為他剃度授戒，并將方丈之位讓出?；菽茉谏刂莶芟獙毩炙拢ń衲先A寺）弘法三十余年。他主張“直指人心，見性成佛”的頓悟法門，與北方神秀大師的漸修法門并稱“南頓北漸”。 六祖之前的一祖是達摩，就是傳說中“一葦渡江”在少林面壁九年的印度高僧。而六祖之后再無七祖，而是一花開五葉，多宗并立，后來各宗興衰無定。至今常聞禪宗與凈土宗之分，其實也分得不明顯，和尚們都修行念佛，沒有太多的宗派之分了?，F(xiàn)在江西永修云居山的真如寺聽說就是曹洞宗的祖庭，我去過兩次，寺院里的僧人們還秉承著種田養(yǎng)寺的優(yōu)良古風(fēng)，那年看到僧人們在田間收禾打稻子的熱火朝天的勞動場景，當(dāng)時把我震驚得目瞪口呆。 游南華寺，看古寺景色，憶歷史文化，理佛教脈絡(luò)，嘆禪理機鋒，感悟良多。南華寺很值得一游??！ 　　從南華寺返回韶關(guān)，晚上就住在百年東街附近的一處小客棧。出發(fā)前還擔(dān)心過年期間不知街上的飯店是否開門，夫人為此還專購方便面和面包若干，以備萬一。誰知到東街一看，根本沒有萬一，只有一萬家小店開得熱火朝天！人山人海，香氣撲鼻，霓虹四射。置身其中，直觀的感受是，中國的人口太多了，嘴饞的食客太多了！為了一口美食，寧愿在網(wǎng)紅店排著長隊，大過年的，都不容易啊！ 整體來講，韶關(guān)民風(fēng)淳樸，物價平和，交通規(guī)范，管理有序，民眾樂于消費，節(jié)日歡樂祥和，商家有收入，城市有活力，這才是一個繁榮繁華的社會應(yīng)該有的樣子??！ 　　第二天早上出門，在街上吃了腸粉，便往丹霞山邁進。熱情的老板娘推薦我們走閱丹路，事實證明還是不錯的。一路欣賞田園美景，鄉(xiāng)村農(nóng)舍，竹林古樹，小橋流水，想停就停，快慢由心，在二月韶關(guān)的春風(fēng)暖陽間迤邐前行，一點都沒覺得自己是個外地的游客，沒有一點違和感?？尚兄恋は忌綎|北門附近，畫風(fēng)突變，長長的車流簇?fù)碓诰皡^(qū)前，車速樂觀估計達每小時一公里。我們真是扎扎實實等了近一小時才溜進山門，原來是景區(qū)采取了限流措施，車輛出一輛才能進一輛，不慢才怪。有景區(qū)人員勸我們棄車乘景區(qū)大巴入門，被我果斷拒絕。事實證明我是對的。丹霞山景區(qū)內(nèi)部景點相距甚遠(yuǎn)，有車是真方便，無車就只能排隊等景區(qū)車。當(dāng)然也可步行，只是步行的話，等你游完景區(qū)出來，估計年都快過完了。 丹霞山的景色還是中規(guī)中矩，沒有特別的驚喜，也沒有多大的失望。先去了陽元石，再去了長老峰，走了一段山間林蔭小道，看了猴子石和陰元石，時間關(guān)系，當(dāng)然還有體力的原因，沒有去更多的景點。只是去看陰元石時耗費了很大的元氣，三點五公里的路程消耗了十公里的體力，特別是后段的幾百級的陡峭山階，走出了老汗。到跟前卻只是個不起眼的象形石頭，一不小心還會走過了?？磥黻幵钦妗瓣帯卑。顒窈髞碇T君不必專此一覽，到網(wǎng)上找張圖片看看即可。 　　從丹霞山出來已是下午三點，時間正好，便直奔贛州而去。不到兩百公里的路程，下午五點即到了預(yù)訂的酒店。酒店在陽明路鐘樓附近，距宋城公園也只有幾百米，很是方便。酒店在健康路，路名是好名字，可環(huán)境卻不太健康。周邊的海鮮店污水橫流，味道較重。仔細(xì)看了下，附近都是這種模式，樓下賣海鮮，樓上即可加工，一盤盤炒得色香味俱全的蝦子蟶子螃蟹端上桌，食客們把對環(huán)境的些許不滿化作快速夾吃的實際行動，酒足飯飽之余，已經(jīng)沒有了先前的怨氣，說不定后續(xù)還會經(jīng)常光顧，因為確實便宜又美味。正所謂存在即合理，能堅持就說明有市場。只是相關(guān)部門如能把環(huán)境整治一下，可能就更合理更有市場了。 　　晚上在一個客家飯店吃了一頓美美的美食后在宋城公園里的浮橋了感受了一下江風(fēng)。浮橋的橋面用木板搭在一艘艘小木船上，走上去還有一點點輕微的晃動。傳說中的“過河拆橋”場景己經(jīng)沒有了，應(yīng)該是這段河面已經(jīng)不具備通航功能，純純地變成了一條水面步游道。往來行人絡(luò)繹不絕，大家在夜色中一邊掃視著船頭店鋪的東西，一邊感受著千年不變的古橋夜景，悠閑，愜意。 從浮橋返回，施施然走進鐘樓處的陽明路夜市。只見人聲鼎沸，燈光如晝，各類小吃攤點琳瑯滿目，兩邊的老式建筑都穿紅掛綠，打扮一新，很有節(jié)日氛圍。忽然間前面音樂大作，路中間突現(xiàn)一群鮮衣艷面的年輕男女，載歌載舞后忽又一哄而散，顯然是文化部門精心安排的一場“快閃”，引得游客們叫好聲不斷。行走在人流中，又見路邊墻面上有一塊燈光字牌寫著“陽明路夜市很安全，警察叔叔在身邊”，不少游人在此妖嬈留照，邊上卻不見警察叔叔，正疑惑間，卻見燈火闌珊處，章貢區(qū)公安局的辦公樓就在邊上聳立，頓時會心一笑，真是應(yīng)景啊，公安暖心，游客安心，夜市放心，不由為當(dāng)?shù)卣块T的溫暖用心點一大贊！ 　　天氣預(yù)報里顯示次日是晴天，早起卻發(fā)現(xiàn)大霧彌漫，在北京路閑行，無意間走進了贛州公園的大門。公園里古木參天，晨練的人不少。公園里玉蘭花開得很認(rèn)真，薄霧間隱隱約約，別有一番景色。突然被一道破鑼似的嗓音所吸引，原來是一位七八十歲的大爺正在邊走邊唱著他自認(rèn)為很著調(diào)的歌，聲音很大，卻是實在難聽，估計大爺已在此吼唱了幾十年，如吼如泣的嗓音昭示老爺子身體的無比健康，雖有不妥，但已成習(xí)慣，并無人勸止，大家見怪不怪。 　　上午去了宋城公園游覽，先去了蔣經(jīng)國先生舊居，只有一棟約二三百平米的平房，門前一棵白蘭樹，據(jù)說是經(jīng)國手植。斯人早已離去，只留下大樹默然注視著往來游人，仿佛告示世人，風(fēng)云領(lǐng)袖也罷，市井小民也罷，都只是人世間的過客，要想留名于世，還是要多做好事。經(jīng)國在贛州前后五年，大興新政，做了不少政績，也留下一段風(fēng)流。往事如風(fēng)，只留慨嘆！ 　　從舊居出來便上了古城墻，而八境臺就在古城墻的遠(yuǎn)端。這里是章江和貢江的交匯口，是贛江的源頭，每個贛省人都應(yīng)該來此看看，不然不知道“贛”字為什么這么寫。 墻是老墻，臺卻是新臺。八境臺始建于北宋嘉祐年間，由當(dāng)時的虔州知軍孔宗瀚（孔子第四十六代孫）主持建造?，F(xiàn)在的樓臺是1987年按宋代風(fēng)格重建的。當(dāng)時，孔宗瀚為防水患，將土城墻改建為磚石城?？⒐ず螅谡陆c貢江合流處的城墻上建了一座石樓，并將登臺所見景色繪成《虔州八境圖》，請好友蘇軾按圖題詩。元豐元年（1078年），蘇軾作《虔州八境圖八首并序》，詩中首次提出“城市八景”的概念。因這層深厚的文化淵源，石樓逐漸被稱為“八境臺”。17年后（1094年），蘇軾貶官嶺南路過贛州，親自登臨八境臺，被實景震撼，作《八境圖后序》，直言原詩“未能道出其萬一”，并喟然嘆曰：“夫詩之可以識察，而境之不可勝言，固如是夫！” 　　郁孤臺與八境臺相距只幾百米。郁孤臺的來由，可以概括為“因勢而得名，因名人而傳世”。它始建于唐代，因坐落于贛州賀蘭山上，山勢高阜、郁然孤峙，故名“郁孤臺”。郁孤臺歷經(jīng)多次興廢。明代曾倒塌，清代又重建。我們今天看到的郁孤臺，是1983年按清代同治年式樣重建的，為三層仿木鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，高17米。 唐時名臣李勉（宗室）被貶至虔州，他登臺北望長安，感慨自己雖身處偏僻之地，忠心仍系朝廷，認(rèn)為“郁孤”之名略顯傷感，于是將臺更名為“望闕”。不過，這個名字并未流傳下來，后世仍沿用“郁孤臺”。公元1094年，蘇軾被貶嶺南途經(jīng)贛州，登郁孤臺寫下“山為翠浪涌，水作玉虹流”等詩句。 南宋淳熙二年（1175年），辛棄疾任江西提點刑獄時登臺，觸景生情，留下千古名作《菩薩蠻·書江西造口壁》。從此，郁孤臺名揚天下。其詞曰:郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 是啊，青山遮不住，畢竟東流去！任何的艱難困苦、順境逆境都會隨時光、隨江流遠(yuǎn)去，我們都要朝前看，往遠(yuǎn)想。辛棄疾留下的的感嘆，是一種高級感滿滿的文人哲思，既給人以無限遐想，又讓郁孤臺越發(fā)名揚天下！ 　　走下郁孤臺，有點郁孤的情緒一會即被街上的機器人表演感化！贛州還真是潮啊，春晚上機器人的表演還讓大眾余驚不止時，便有這么些機器人被揪到了贛州表演，更有身著古裝的群演在機器人后同舞，我瞬間大惑，不知是機器人在教現(xiàn)代人跳舞，還是現(xiàn)代人教的機器人跳舞！這樣發(fā)展下去，誰更聰明，誰更能干，不得而知。 　　辭別贛州，便趕往下一景點吉安白鷺洲書院。書院位于吉安（古稱廬陵）城東贛江白鷺洲上，因李白“二水中分白鷺洲”詩句而得名。南宋淳祐元年（1241年），吉州知軍江萬里在此創(chuàng)辦書院。因其教學(xué)質(zhì)量極高，15年后文天祥高中狀元，同榜還有39名吉州進士，震動朝野，宋理宗親賜御書匾額，書院由此名揚天下。書院最盛時可容數(shù)百人，立有云章閣、風(fēng)月樓、道心堂等建筑，并設(shè)祠祭祀周敦頤、程頤、朱熹等理學(xué)大師。由于立于江心，數(shù)百年來它飽受洪水與戰(zhàn)火摧殘，但屢毀屢建?，F(xiàn)存主體建筑多為清同治年間（1863年）遺存。書院舊址現(xiàn)為白鷺洲中學(xué)，是全國唯一連續(xù)辦學(xué)不輟的古書院之一。新生入學(xué)第一課仍是參觀書院，感受先賢精神。 白鷺洲書院的“江湖地位”，可以概括為：它不僅是古代江西學(xué)術(shù)高地，更是全國獨一無二、至今仍在原址辦學(xué)的“活態(tài)”書院。自南宋創(chuàng)建起，它就是江西頂級學(xué)府，與白鹿洞、鵝湖、豫章書院齊名。宋理宗親賜御書匾額，更奠定了其官方認(rèn)證的崇高地位。它是“文章節(jié)義之邦”的搖籃，亦是廬陵文化的精神地標(biāo)。 白鷺洲書院的實體位于贛江江心的白鷺洲上，由一座步行橋連接兩岸，汽車無法直接開到書院門口。這座步行橋，名為書院橋，橫跨贛江，古香古色，長達數(shù)百米。行走其上，不由感想，白鷺洲中學(xué)的學(xué)生們正好可在橋上把老師可能考問的內(nèi)容復(fù)習(xí)一下，天天這么干，難怪此地多出文豪高士！ 　　從書院出來，雖然艷陽高照，春光明媚，但我們歸心似箭，便不作即刻停留，躍馬揚鞭，連服務(wù)區(qū)都沒進，一口氣開回了南昌。 三日南游，從南華寺到八境臺，從丹霞倒影到書院連廊，仿佛從現(xiàn)實走進遠(yuǎn)古，又從遠(yuǎn)古走回了現(xiàn)實。三日很短，卻足以讓人心頭落下一枚宋磚、一盞書院燈、一捧贛江水。三日不短，亦能讓人細(xì)思佛教文化的傳承脈絡(luò)，在風(fēng)動幡動還是心動之間領(lǐng)悟禪理，在贛州歷史風(fēng)云中感嘆風(fēng)流人物，在吉安書院的文化長廊中領(lǐng)略大孺風(fēng)范。猶為讓我感嘆的是，贛州這座歷史文化名城，在當(dāng)今世界風(fēng)云激蕩、豪強不講武德的時局下，手握稀土戰(zhàn)略資源，成為大國制衡列強的重要籌碼，讓西方世界不得不低頭陪笑，又有誰敢說贛州不重要，中國不厲害？ 也正是因為國家有了越來越多的籌碼，方能讓我們普通民眾游得盡興，游得安心！ 二0二六年二月于南昌

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佛影、宋韻與墨香

舟行天下

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