<p class="ql-block">您見過王羲之行書《姨母貼》嗎？您親手臨過《姨母貼》嗎？它那篆籀的筆法，古拙的氣息，由質(zhì)樸向今妍過度的書風(fēng)您如何看？它究竟好在哪里呢？你臨習(xí)時是不是也覺得開頭那幾個橫畫特別"拗手"？或者你發(fā)現(xiàn)了什么我沒提到的細(xì)節(jié)？評論區(qū)曬曬你的臨作！</p> <p class="ql-block">▲唐摹經(jīng)典《萬歲通天帖》之首帖《姨母帖》</p> <p class="ql-block">下面，我們一起來解析王羲之的《姨母帖》，看看她究竟是有些人認(rèn)為的“丑書”、“皇帝的新裝”，還是一件精品佳作？</p><p class="ql-block">見下圖，王羲之行楷書《姨母帖》，系唐摹《萬歲通天帖》之首，現(xiàn)藏遼寧省博物館。字間多斷、頓挫，除“奈何”兩字上下牽連，其余都字字獨立；筆畫凝重、樸拙，其“哀痛摧剝，情不自勝”的心緒直露無遺。為什么有這樣的心情墨跡？王羲之和他的姨母自幼感情十分深厚，而今忽然得到姨母噩耗后心情十分悲痛，連正常的事務(wù)都不能安頓料理了，難免筆墨涌現(xiàn)蕭條之境。</p> <p class="ql-block">▲王羲之《姨母帖》唐摹本，6行42字</p><p class="ql-block">作為王羲之的早期作品之一，《姨母帖》雖屬行楷書體，但書法中還留有隸書遺意，筆法端莊凝重，筆鋒圓渾遒勁，整體風(fēng)格厚實凝重。該作在王羲之的書法中屬于“過渡型”的書體。它對研究東晉書法，和王羲之書法風(fēng)格的發(fā)展演變具有非常重要的價值，</p><p class="ql-block">晉代書法是一個從生澀、古質(zhì)到豐富探索的一個承前啟后的演變過程，其中的王羲之早期作品《姨母帖》結(jié)字和用筆都還存有較濃厚的隸書筆意，和現(xiàn)在出土的晉代簡牘帛書有相近之處。如下圖中的“痛”“十”“一”等字中的橫畫，隸書的筆意都很明顯;“痛”“日”“何”等字的轉(zhuǎn)折處都較生拗峭拔，并殘存橫式。這些都是隸書筆勢孑遺。另外筆畫質(zhì)樸凝重，出筆入筆比較自然，不像唐以后那樣強調(diào)一筆三折。</p> <p class="ql-block">▲王羲之《姨母帖》單字</p><p class="ql-block">《姨母帖》也正是因此，表現(xiàn)出古樸高華的藝術(shù)魅力，她所帶來的藝術(shù)探索價值與可變性，尤為可貴。楊守敏曾說：“觀此《姨母帖》一帖，右軍亦以古拙勝，知不專尚姿致?！?lt;/p><p class="ql-block">我們多熟人認(rèn)識的王羲之，都是如《蘭亭序》的遒勁雋永，或《圣教序》的跌宕起伏，唯《姨母帖》風(fēng)格不類傳世王羲之諸摹本，樸厚而多隸意，殊少遒美俊逸之姿，給予我們更多的思路與探索方向，其藝術(shù)與研究價值可媲美稍早的《平復(fù)帖》。</p> <p class="ql-block">▲王羲之《姨母帖》單字</p><p class="ql-block">《姨母帖》也正是因此，表現(xiàn)出古樸高華的藝術(shù)魅力，她所帶來的藝術(shù)探索價值與可變性，尤為可貴。楊守敏曾說：“觀此《姨母帖》一帖，右軍亦以古拙勝，知不專尚姿致。”</p><p class="ql-block">我們多熟人認(rèn)識的王羲之，都是如《蘭亭序》的遒勁雋永，或《圣教序》的跌宕起伏，唯《姨母帖》風(fēng)格不類傳世王羲之諸摹本，樸厚而多隸意，殊少遒美俊逸之姿，給予我們更多的思路與探索方向，其藝術(shù)與研究價值可媲美稍早的《平復(fù)帖》。</p> <p class="ql-block">臨作/白砥</p> <p class="ql-block">臨作/白砥</p><p class="ql-block">【作者自解】《姨母帖》 一般被認(rèn)為是王羲之早期作品。究其原因，主要是因為其保留了較多舊體筆意，與新變后的王書風(fēng)格迥然有異?！兑棠柑愤@種風(fēng)格，在王書中較少見到。拙作力圖保持“古質(zhì)”，但“質(zhì)”而不使之“野”，無論在用筆、結(jié)字，或是在章法上均求自然與秩序的和諧。結(jié)字在一定程度上融入了魏碑筆意。</p><p class="ql-block">陳忠康▼</p> <p class="ql-block">臨作/陳忠康</p><p class="ql-block">【作者自解】《姨母帖》沉穩(wěn)古拙，不以姿媚取勝，此前人之定論也。余所臨，略摻八大之法，非預(yù)設(shè)也，純屬“馬后炮”?；蛟唬似廴苏Z也。</p><p class="ql-block">張羽翔▼</p> <p class="ql-block">臨作/張羽翔</p><p class="ql-block">【作者自解】這是一張以章法訓(xùn)練為目的習(xí)作，與原作的原意并沒有多少必然的聯(lián)系，它只是以原作作為形式材介去做章法內(nèi)容（空間構(gòu)成）的適合。如果說【形式構(gòu)成】是一種【非傳統(tǒng)類型】的話，那么，這樣的一種臨摹方式說明，傳統(tǒng)書法是完全可以作為【現(xiàn)代課題】的材質(zhì)資源去加以研究使用的。</p><p class="ql-block">曾翔▼</p> <p class="ql-block">臨作/曾翔</p><p class="ql-block">【作者自解】此貼臨作，我采用了意臨的方法。這樣易使作品自然活潑，而不至于呆板。此作在很大程度上摻入了個人的主觀感受，并在諸多方面進(jìn)行了【改造】：</p><p class="ql-block">一、《姨母帖》的筆畫以圓為主，此作則作了破圓為方的處理，增強一些棱角，打破了原貼的中和之美；</p><p class="ql-block">二、加強了字與字上下間的呼應(yīng)，加大了行與行的距離，改變了原作的空間關(guān)系；</p><p class="ql-block">三、在用紙上，采用了吸水性不強的皮紙，這種紙纖維較長，書寫時有一定的摩擦力。毛筆則選用了短鋒兼毫小筆。</p><p class="ql-block">楊濤▼</p> <p class="ql-block">臨作/楊濤</p><p class="ql-block">【作者自解】在右軍諸多法貼中，風(fēng)格最突出的一件，當(dāng)屬《姨母》無疑。此貼與其他以妍美為主的風(fēng)格不同，在筆法上以內(nèi)擫為主，更見許多隸意與章草的筆意。此貼堪稱王氏學(xué)古、變古之佳作。鑒于此，學(xué)該貼時要轉(zhuǎn)變一下自己以往的方法和思路，從王氏之前的先賢那里找些靈感。</p> <p class="ql-block">以下是同學(xué)們的臨作！</p> <p class="ql-block">卜運環(huán)習(xí)作</p> <p class="ql-block">詹瑞霞習(xí)作</p> <p class="ql-block">李亞男習(xí)作</p> <p class="ql-block">王秀云習(xí)作</p> <p class="ql-block">邵磊習(xí)作</p> <p class="ql-block">孫利華習(xí)作</p> <p class="ql-block">郭曉春習(xí)作</p> <p class="ql-block">趙卜錦習(xí)作</p>